The Word Foundation

NY

TENY

SEPTAMBRA, 1909.


Copyright, 1909, avy amin'ny HW PERCIVAL.

MOMBA NY FAMONOANA.

Afaka mijery ao anatin'ny vatany ny olona iray ary mahita ny asan'ny taova isan-karazany, ary raha izany dia ahoana no hitrangan'izany?

Mety mijery ny ao anaty vatany ny olona ary hahita ireo taova samy hafa miasa. Ny fahitana ny fahitana dia tsy avy amin'ny fahitana ara-batana. Voaofana ny maso hahita zavatra ara-batana. Ny maso dia tsy hisoratra ny fantsom-baravarankely eo ambany na mihoatra ny octave ara-batana, ary ny saina dia tsy afaka handika am-pahalalana an-tsaina izay tsy azon'ny maso atolotra an'izany. Misy fivoarana izay eo ambanin'ny octave ara-batana, ary koa ny hafa amboniny. Mba handraisana an-tsoratra izany fihetsehana izany dia tsy maintsy ho voaofana ny maso. Azo atao ny mampiofana ny maso ka ahafahany mirakitra ireo zavatra tsy hita maso nefa fomba hafa no ilaina mba hahitan'ny olona ny taova iray ho zavatra ara-batana ao anaty vatany. Ny fahaiza-miaina fa tsy fahitana ivelany dia tsy maintsy mivoatra. Ho an'ny olona iray izay tsy nomena fahaizana toy izany dia ilaina ny manomboka amin'ny famolavolana ny fahaizan'ny fidirana an-tsehatra, izay dingana ara-tsaina. Miaraka amin'ny fivoaran'ny fitsikilovana dia hampivoatra ny herin'ny famakafakana ihany koa. Amin'ity fiofanana ity dia manavaka ny taova izay nodinihiny ny saina. Rehefa afaka izany, ny saina dia ho afaka hahita taova ara-tsaina ary, amin'ny fametrahana ny saina azy, hahatsapa ny fanaintainany. Ny fahatsapana ny fahatsapana fahatsapana ho an'ny fahatsapana ara-tsaina dia mamela ny saina hahita bebe kokoa ary mamolavola ny fahitana ara-tsaina momba ny taova. Tamin'ny voalohany dia tsy hita ny taova, fa zavatra ara-batana ihany, fa fehezin-tsaina. Any aoriana any na izany aza, ny taova dia mety ho fantatra mazava tsara toy ny zavatra hita vatana. Ny fahazavana izay ahitana azy dia tsy fikovotran'ny jiro ara-batana, fa hazavana izay napetraky ny saina ihany ary atsipy ao amin'ny taova eo ambanin'ny fizahana. Na dia hita sy arakin'ny saina aza ny taova, tsy fahitana ara-batana izany. Amin'ity fahitana anaty ity no aharihary tsara sy takatra mazava kokoa ny taova noho ny zavatra ara-batana matetika.

Misy fomba iray hafa ahitana ny taova ao amin'ny vatan'ny olona iray, izay tsy izany akory, tonga amin'ny fampiofanana ara-tsaina. Midika ho fampandrosoana ara-tsaina ny dikan'izany. Izany dia azo atao amin'ny alàlan'ny fanovana ny fahatsiarovan'ny olona iray ara-batana azy amin'ny vatany ara-tsaina. Rehefa vita izany dia lasa miasa ny fahitana astral na clairvoyant, ary amin'io toe-javatra io, ny vatana astral dia mazàna mandao ny ara-batana na vetivety nefa mifandray aminy. Amin'ity toe-javatra ity, ny taova ara-batana dia hita ao amin'ny vatan'ny astral any amin'ny vatana astral raha mijery ny fitaratra dia tsy mahita ny tavany fa ny taratra na mifanohitra amin'ny tavany. Izany dia tokony ho alaina amin'ny alàlan'ny fanoharana, satria ny vatana astral dia famoronana vatana vatana, ary ny taova tsirairay ao amin'ny vatana dia manana ny modely manokana amin'ny vatana astral. Ny hetsika tsirairay amin'ny vatana ara-batana dia fihetsika na fihetsika na fanehoana vatana amin'ny vatan'ny astral; ny toe-batana amin'ny vatana ara-batana dia aseho amin'ny vatana astral. Noho izany, ny olona iray amin'ny fanjakana clairvoyant dia mahita ny vatany astral, toy ny amin'ny toe-batana dia mety hahita ny vatany ara-batana izy ary ao anatin'izany fanjakana izany dia hahita ny faritra rehetra ao anatiny sy tsy misy vatany izy, satria ny fahaizan'ny astral na ny marina clairvoyant fahitana dia tsy voafetra ho any ivelany ivelany zavatra toy ny ara-batana.

Misy fomba marobe amin'ny famolavolana ny mari-pahaizana clairvoyant, fa ny iray ihany no natokana ho an'ireo mpamaky

MOMBA NY FAMONOANA.

Ity fomba ity dia ny hoe ny saina no tokony namboarina aloha. Rehefa tonga matotra ny saina dia ho tonga tahaka ny voninkazo amin'ny lohataona ny mpampianatra ao amin'ny clairvoyant. Raha terena ireo voninkazo alohan'ny fotoana mety aminy, hamono azy ireo ny ranomandry, tsy hisy vokatra hitranga ary matetika ilay hazo mihitsy no maty. Ny clairvoyant na fahaizana ara-tsaina hafa dia mety ho azo alohan'ny hahatongavan'ny saina ny fahamatorany ary tompon'ny vatan'ny olona, ​​fa tsy hampiasa azy ireo na kely aza ny fahitan'ny olona azy. Ny antsasaky ny klairvoyant mandroso dia tsy hahalala ny fampiasana azy an-tsaina, ary mety ho izy ireo no mahatonga ny alahelo eo amin'ny saina.

Ny iray amin'ireo antony maro hitomboan'ny saina dia ny manao ny andraikitry ny olona amim-pifaliana sy tsy mikorontana. Fanombohana izany ary izay azo atao amin'ny voalohany. Ho hita raha voazaha toetra fa ny lalan'ny adidy no làlana mankany amin'ny fahalalana. Rehefa manao ny adidiny ny olona dia mahazo fahalalana, ary hafahana amin'ny maha-ilaina an'io andraikitra io. Ny adidy tsirairay dia mitaky adidy ambony kokoa ary ny adidy rehetra vita tsara dia mifarana amin'ny fahalalana.

HW Percival