The Word Foundation

NY

TENY

DESAMBRA 1912.


Copyright, 1912, avy amin'ny HW PERCIVAL.

MOMBA NY FAMONOANA.

Nahoana no mitovy ny fotoana?

Mba hahafahan'ny olona mitandrina firaketana fisehoan-javatra; fa azony atao ny manombatombana ny halaviran'ny zava-nitranga amin'ny fomba fahitana teo aloha ary miandry ny ho avy. Araka ny namaritan'ny filozofa sasany, ny fotoana dia "fifandimbiasan-javatra iray eto amin'izao rehetra izao." Izany lehilahy izany dia tokony hitandrina ny fiainany sy ny orinasany, ary koa amin'ny olon-kafa ', dia voatery nanamboatra fomba hametrahana toe-javatra ara-potoana. Ara-dalàna ny fandrefesana ny zava-mitranga eto an-tany amin'ny alàlan'ny “fifandimbiasan-javatra eto amin'izao tontolo izao.” Ny fepetra na fizarazarana dia nomen'ny natiora azy. Tsy maintsy ho mpandinika tsara ny olombelona ary mitana ny fitantarany ny zavatra hitany. Ny heriny tamin'ny fahitana dia nanintona mafy ny fiainany dia voamariky ny vanim-potoana fahazavana sy maizina, andro aman'alina. Ny fotoan'ny hazavana dia noho ny fisian'ny masoandro, ny haizina tsy misy, ny masoandro. Izy dia nahita ny vanim-potoana mafana sy ny hatsiaka dia noho ny toerana misy ny masoandro any an-danitra. Nianatra ny antokon-kintana izy ary nahatsikaritra ny fiovany, ary niova ny fizaran-taona rehefa niova ny antokon-kintana. Ny lalan'ny masoandro dia toa nandalo teo amin'ny felana kintana, na antokon-kintana, izay nantsoina taloha ho roa ambin'ny folo ary nantsoina hoe zodiac, na faribolana. Izany no tetiany. Antso na firazanana samihafa no nantsoin'ny olona maro samihafa. Miaraka amin'ny vitsy ihany no nanisa ny isa ho roa ambin'ny folo. Rehefa nandeha ny masoandro avy tamin'ny famantarana rehetra dia ny roa ambin'ny folo ary nanomboka tamin'ny famantarana iray ihany, izany faribolana izany na tsingerin'antso dia antsoina hoe herintaona. Rehefa nandeha ny famantarana iray dia nisy iray hafa niainga, dia fantatry ny olona avy amin'ny zavatra niainany fa hiova ny vanim-potoana. Ny vanim-potoana iray avy amin'ny famantarana iray ho amin'ny famantarana iray hafa dia nantsoina hoe volana vitsivitsy. Ny Grika sy ny Romana dia nanana olana tamin'ny fizaràna ny isan'ny andro ao anatin'ny iray volana, ary na dia isam-bolana amin'ny taona. Fa nony farany dia nandray ny baiko toy ny fanaon'ny Ejiptiana izy ireo. Toy izany koa isika ankehitriny. Nizarazara indray ny fizotry ny volana. Naharitra 29 andro sy tapany ny volana handalovany ireo dingana efatra avy amin'ny iray volana ary ny volana vaovao ho avy. Ireo dingana efatra dia iray volana, volana efatra sy tapany. ny fizarazarana ny andro manomboka amin'ny fiposahan'ny masoandro ka hatramin'ny faritra avo indrindra amin'ny lanitra ary hatramin'ny filentehan'ny masoandro dia voamarina arakaraka ny drafitra natolotry ny lanitra. Nesorina indray ny tara-masoandro avy eo Ny fahagagana amin'ny fahalalana astronomika dia aseho amin'ny maha-marina azy izay natsangan'ny vato tao Stonehenge at Salisbury Plain any Angletera, tamin'ny andron'ny prehistorika. Namboarina ny fitaovana, toy ny fitaratra ary ny famantaranandro ny rano mba handrefesana ny fotoana. Farany, ny famantaranandro dia noforonina sy namboarina manaraka ny famantarana roa ambin 'ny Zodiak, afa-tsy ny roa ambin' ny folo, araka ny noheverin'izy ireo fa noho ny fahafaham-po dia nisaina indroa. Roa ambin'ny folo ora mandritra ny andro ary roa ambin'ny folo ora mandritra ny alina. Ny fahasarotan'ny fiainana nataon'ny sivilizasiana dia mila ny fizarazarana ny ora ka hatramin'ny minitra sy minitra ary segondra, ary mba hahafahana mirakitra ny fisehoan-javatra sasany. isa tsy voafetra.

Raha tsy misy kalandrie, handrefesana sy hanamboarana ny fandehan'ny fotoana, ny olona dia tsy nanana sivilizasiona, tsy kolontsaina, tsy misy raharaham-barotra. Ny famantaranandro izay mety ho an'ny trifle izao, dia mampiseho ny asa vita tamin'ny masinina sy ny mpandinika. Ny alimanaka dia vokatry ny fitambaran'ny fisainan'ny olombelona handrefesana ny zava-misy manerana an'izao rehetra izao, ary ny fandrindrana ny raharahany amin'ity fepetra ity.

HW Percival