The Word Foundation
Zarao ity pejy ity



Tontolo telo no manodidina, manitrika sy mizaha an'ity tontolo ara-batana ity, izay ambany indrindra, ary ny atsikaon'izy telo.

- Ny Zodiac.

NY

TENY

Vol. 6 JANOARY 1908 Tsia

Copyright 1908 avy amin'i HW PERCIVAL

FINOANA AMIN'NY FAHALALANA

II

IO no ho hitan'ny teo aloha, araka ny hita ao Figure 30, fa ny famantarana ny evolisiona avy amin'ny libra (♎︎ ) mankany amin'ny capricorn (♑︎) dia mifameno amin'ny famantarana involutionary avy amin'ny homamiadana (♋︎) to libra (♎︎ ). Raha ny ambony indrindra dia nidina, ary niasa tamin'ny ambany indrindra tamin'ny involution, ny ambany indrindra izao dia mivelatra ary miakatra indray any amin'ny avo indrindra; fa ny famantarana tsirairay dia mitovy amin'ny iray hafa eo amin'ny sehatra misy azy; fa ny famantarana involutionary dia tsy mahatakatra ny tenany amin'ny involution; fa ny tsirairay dia mitaky ny famantarana mifameno mba hahatakarana izany. Ohatra, ny endrika dia tsy afaka miasa amin'ny endriny (♍︎), mila ny faniriana (♏︎), izay eo amin'ny sahan'ny evolisiona, inona izany, eo amin'ny sehatra iray ihany, rehefa involuting, ary, noho izany, ny endrika dia tsy afaka miasa raha tsy misy faniriana, fa ny faniriana dia miasa amin'ny endriny; ka virgo (♍︎), miendrika, feno sy miasa rehefa scorpio (♏︎), ny faniriana, dia mavitrika. Sagittary indray (♐︎), eritreritra, no famenon'ny leo (♌︎), fiainana; sagittaire (♐︎), eritrereto, dia, eo amin'ny fiaramanidina miakatra evolisiona, inona no leo (♌︎), ny fiainana, dia involution, eo amin'ny fiaramanidina iray ihany; fa leo (♌︎), ny fiainana, dia tsy afaka mahatsapa ny tenany na mitarika ny tenany ho azy. Mitaky ny eritreritra manerantany, sagittary (♐︎), miasa amin'ny maha-olona (♑︎) an'ny olona ara-panahy mba hifofofofo an-tsaina ny eritreritra ao amin'ny fiainan'ny zodiaka tanteraka ary hitarika sy hitarika ny fiainana araka ny eritreritra. Ho hita fa tsy afaka manombatombana momba ny tontolon'ny fofonaina voalohany ny mpahay siansa satria mametra ny tenany amin'ny tontolon'ny eritreritra izy, ary noho izany dia manidy ny hazavana rehetra amin'ny lehilahy ara-panahy amin'ny zodiaka ara-panahy. Ho an'izay nahatratra ny fivoarana famantarana iray eo amin'ny arc evolisiona ihany no azo atao ny mahatakatra ny fiaramanidina misy azy ary mampahafantatra amin'ny tenany ny zavatra rehetra ao ambanin'io fiaramanidina io, saingy tsy azony ny zavatra eo ambonin'ny fiaramanidina misy azy. hetsika.

Ny olombelona ara-batana dia ny hoditra, nofo, ra, tavy, taolana, sela, tsiranoka seminal, izay rehetra mahatsapa ny fahatsapana ara-batana. Ny enina voalohany dia voasarika ary nalaina tamin'ny sakafo avy amin'ny tany sy ny singa. Ny farany dia ny rotsak'ilay fotokevitra izay itarihan'ny vatana ny vatana sy ny tetikasa izay mamorona ny mikraoba roa, ary izany no drafitra mifanaraka amin'ny nananganana ny vatana vaovao, izay itambaran'ny vatana vaovao. ny fotoan'ny fotoana.

Ny vatana ara-batana dia asehon'ny famantarana libra (♎︎ ), firaisana ara-nofo, izay nahaterahany tao amin'ny tontolo ara-batana, fa ny vatana dia aseho amin'ny famantarana virgo (♍︎), kibo, izay nisy ny endrika, talohan'ny nahaterahana, naorina sy novolavolaina ho vatana ara-batana. Ny famantarana leo (♌︎), ny fiainana, dia ny fampidiran'ny akora ho amin'ny endrika vatana, izay mivoatra tsikelikely ary mitombo ny habeny. Amin’ny alalan’ny ran’ny reny no nanorenana ny vatana ara-batana ny foetus; amin'ny alàlan'ny rotsak'orana tsy tapaka amin'ny ra fiainana dia mitohy mitombo sy mivoatra ny vatana mandra-pahatongany amin'ny fetran'ny fivoarana ao amin'ny zodiaka ara-batana, ny kibo, avy eo ny aina (♌︎) dia mitohy miakatra ary farany dia manery azy hiala amin'ny matrix ara-batana (♍︎) mankany amin'ny tontolo ivelany ara-batana toy ny vatan'ny firaisana ara-nofo, libra (♎︎ ). Saingy tsy misy amin'ireo dingana ireo no azo tanterahina raha tsy noho ny tontolon'ny fofonaina izay asehon'ny homamiadan'ny famantarana (♋︎), fofonaina, izay ahazoan’ny ra oksizenina sy itazonana azy tsy hivezivezy foana. Aorian'ny fahaterahana dia mitohy ny fitomboany sy ny fivoarany ny endriky ny zaza, saingy noho ireo famantarana sy fitsipika efatra efa voatanisa no mahatonga ny endriny.

Ny vatana ara-batana dia zavatra vokarina hatramin'ny fotoanan'ny fahaterahana. Ny fitsipika manaraka ho ampivoarina ary izay ananan'ny hafa rehetra dia manampy dia ny faniriana. Ny fofonaina dia manohy mamelona ny ra izay mivezivezy amin'ny vatany manontolo ao anaty vatan'ny vatan'ny vatana. Ny dingana ara-batana miaraka amin'ny fivoarana voajanahary ary rehefa manao izany dia mihetsika ny fitsipiky ny faniriana. Ny faniriana ao amin'ilay zaza dia manamarika ny fizotran'ny fivoaran'ny zanak'olombelona izay ilay toetoetran'ny biby izay tsy nitarika afa-tsy ny fanahiny sy ny faniriany.

Amin'izao vanim-potoana eo amin'ny fampivoarana izao dia miharihary ny herin'ny fisainana, ary ankoatry ny fironana ara-batana dia miankina amin'ny toetran'ny eritreritra momba ny fetrany sy ny asany. Raha ny eritreritra dia mitodika amin'ny fahafaham-po ny fihetseham-po fotsiny, ny asan'ny olona dia voafetra amin'ny zodiak ara-tsaina amin'ny alàlan'ny olona ara-batana ao amin'ny tontolony ara-batana sy zodiac, fa raha misy koa ny faniriana ara-tsaina sy ny fikatsahana ny natiora ara-tsaina. ny asan'ny olombelona dia mitatra ihany koa amin'ny zodiac ara-tsaina ao amin'ny tontolon'ny sainy. Raha toa ka tokony ampiharina amin'ny tontolon'ny vatana ara-tsaina io fivoarana ara-tsaina io dia miasa amin'ny alàlan'ny sela sy ara-batana ny saina. Saingy tsy misy fahalalana tsy afaka manatona ny olona ara-panahy, avy amin'ny zodiac ara-panahiny, amin'ny alàlan'ny olona ara-tsaina sy ny olona ara-panahy ary amin'ny alàlan'ny vatana ara-batana.

Ny zodiaka ara-panahy dia ny tontolon'ny fahalalana ary ny olona manao an'io zodiakany ho zatra io dia tsy maintsy olona manana fahalalana ihany koa. Ny zodiaka ara-tsaina no tontolon'izao tontolo izao. Ny lehilahy manana saina iray ihany no afaka mihetsika an'izao tontolo izao. Ny lehilahy ara-tsaina dia misolo tena ny tontolon'ny saina sy astral ary na iza na iza marary saina dia mety miasa ao amin'ity tontolo ity. Ny vatana vatana dia ilay lehilahy eo amin'ny tontolony ara-batana na zodiac. Ilaina ny vatana iray mba hihetsika ao amin'ny tontolo ara-batana.

Iray ny lalana mankany amin'ny fampandrosoana mirindra sy mifandimby; izany hoe tokony hampivelatra ny fahaizany sy ny heriny rehetra ny olombelona. Ny fampandrosoana iray dia miteraka tsy fahombiazana. Ny lafiny rehetra amin'ny toetra dia tokony hisy boribory tsara ary hivoatra mitovy. Ny fepetra voalohany ho an'ny olona maniry hiditra ao amin'ny tontolon'ny fahalalana marina dia tsy maintsy ny fampandrosoana ny vatana iray salama sy salama. Adidy iray izay trosany amin'ny tontolo ara-batana izany. Ny sakafo izay raisina amin'ny vatana ara-batana dia mihinana amin'ny toetran'ny vatana ara-batana. Ny vatan'ny olona izay misintona ny olana izay miditra ao, ary rehefa atsipy indray io resaka io dia mitondra ny fiheverana sy ny toetoetran'ny vatana miaraka aminy. Raha mahatsapa aretina, dia mitarika an'io aretina io miaraka aminy ary manimba ny fandehan'izao tontolo izao. Raha mitondra ny fahitana ny fahasalamana izy io dia manatsara ny fizotr'izao tontolo izao.

Adidy iray hafa ho an'izao tontolo izao dia ny fanabeazana ny vatana. Ny fanabeazana ny vatana ara-batana dia misy fanazaran-tena ilaina amin'ny fitazonana ny fahasalamana, amin'ny fanaovan-javatra tsy miovaova sy mahatsiaro tena ary ny fiasa ao amin'ny vatana ary hampiofana ny vatana hamaly an-tsitrapo ny fitsipiky ny fitsipika mifehy. Ho an'ny olon-tsotra, amin'ny fihodinan'ny fihodinan'ny evolisiona, dia misy iray hafa sy andraikitra lehibe tokony hotanterahina. Mifandraika amin'ny fanambadiany sy ny fiainam-pianakaviana izany. Io adidy io dia amin'ny famatsiana vatana roa sy ny vady, ho an'ny fika manangana «egos», toy ny nanamboarany ny vatanany sy ny vadiny. Ny fiainam-pianakaviana dia lafin-javatra manan-danja amin'ny fiainan'ny tontolo ara-batana ary tsy tokony hohadinoin'ny lehilahy izay sambany nahafantatra sy niditra tao amin'ny tontolon'ny fahalalana.

Ny raharaham-barotra dia tsy maintsy mirotsaka an-tsehatra, raha tsy izany dia tsy ampy ny fahatsapana sy ny fankasitrahana ny soatoavina ary ny fahafahana manome ho an'ny ankohonany sy ny fianakavian'izy ireo.

Tsy maintsy ankasitrahana sy velabelarina ny zava-kanto, satria amin’ny alalan’ny fahazoana ny zava-kanto no ahazoan’ny saina ny fahalavorariana sy ny fivoarany ambony indrindra; amin'ny alalan'ny zava-kanto, toy ny sary sokitra, sary hosodoko ary mozika, no ahitana ny tontolo ara-batana amin'ny endriny mahafinaritra indrindra, ny lokony mahafinaritra ary ny fihetsika mirindra.

Ny loza ateraky ny zavakanto dia ny hanipy ny saina ao an-tsaina ary hitarika azy ho babo ho any amin'ny tontolon'ny natiora, satria amin'ny alàlan'ny zava-kanto, ny saina matetika dia manjavona ireo endrika sy loko ary feon'ilay korontana lehibe eran'izao tontolo izao. Fa mahazo tombony kosa izy ireo izay afaka noho ny hatsaran-tarehiny izay mihoatra noho ny zaridaina voatanisa ao amin'ny haino aman-jery izay mampandeha ny zava-kanto ary mampita ny lalana ao anatin'ny foto-kevitry ny hain-tsaina fa tsy maka tahaka. Ny tombony ho an'ny zavakanto ao an-tsaina izay navahana tamin'ny fandrika dia ny fitiavana an'izao tontolo izao sy ny zavatr'izao tontolo izao, tsy noho ny fahafinaretan'izy ireo, fa noho ny mety hampiakatra izao tontolo izao ho amin'ny fiaramanidina avo kokoa sy ny zavakanto mpanao sikidy an'ny sain.

Ny politika an'izao tontolo izao dia tsy azo atao ambanin-javatra ary tsy tokony hohadinoina, satria amin'ny alàlan'ny lalàna sy ny filaminana any amin'ny vondron'olona no arovana ny zon'ny tsirairay avy; ny adidy amin'ny firenena dia mitaky ny tombontsoa amin'ny traikefa tsara indrindra ataon'ny lehilahy iray amin'ny fireneny.

Tokony ho takatry ny siansa fa ny fizahana ara-batana dia azo hamakafaka amin'ny singa misy azy ary ireo dia hita eo amin'ny fifandraisan'izy samy izy, ary tokony ho fantatra ny lalàna mifehy ny tranga ara-batana.

Ny fivavahana na ny fivavahan'ny firenena iray dia tokony ho fantatra, ka ny fankasitrahana ny fiainana sy ny faniriana ataon'ny olona iray.

Ilaina ny filôzôjia mba hahitana ny saina hahatongavana ho afaka hitady ny fahamarinana amin'ny zavatra rehetra, amin'ny alàlan'ny endrika rehetra amin'ny finoana na inona na inona fiaviany, ary io fahamarinana io, raha tsapa, dia tokony harahina izay misy azy.

Ireo no ankamaroan'ny asa ilaina sy ny toetra ilaina amin'ny iray izay mikatsaka ny tontolon'ny fahalalana marina ary hiditra ao anatiny. Saingy misy ny loza maro mipetaka amin'ny maha-mendrika azy ireo, satria mianatra fotsiny izy ireo fa tsy fahalalana.

Ny loza ateraky ny fahasalamana ara-batana dia ny fanendrena mihoa-pampana. Rehefa matanjaka ny vatana ary salama dia mazàna ny faniriana ary mila tanana mafy izy hitazona ny vatana ho fanamarinana sy hanakanana ny fametahana azy amin'ny fandroahana sy ny fanodikodinana. Raha voafehy ny vatana, ny tombony azo avy amin'ny fahasalamana ara-batana dia ny manome ny fitaovana izay amin'ny alàlan'ny fizika alkimia dia azo ampiasaina amin'ny fanomanana io vatana io izay ahafahan'ny olona miditra soa aman-tsara any amin'ny tontolo ara-tsaina.

Amin'ny fanatanterahana ny adidin'ny fiainam-pianakaviana dia maro ny loza ateraky ny mpanatrika. Voalohany dia misy ny loza amin'ny fivarotan-tena. Ny tanjon'ny fanambadiana dia tsy fahazoan-dàlana amin'ny tsy fankasitrahana tsy masina. Ny fifandraisana mitambatra dia tokony ho andraikitry ny an'izao tontolo izao, fa tsy fanekena amin'ny firehetam-po. Raha misy olona manolotra izany dia mamela ny lalana mankany amin'ny tontolon'ny fahalalana izy ary manomana ny zava-misy sy toe-javatra mahatsiravina izay tsy maintsy hiainany sy hiasa ao anatin'ireo tontolon'ny tontolo. Avy eo dia misy ny loza ateraky ny tsy fandroahana, tezitra, tsy manam-paharetana, tsy miraharaha, tsy manambany, tsy manam-pahefana amin'ny vady na vady na zanaka; izy ireo dia manodidina ny iray izay mitarika sy mihazona azy any amin'ny ala eo amin'izao tontolo izao. Ny tombony azo avy amin'ny fiainam-pianakaviana dia: fitiavana ny olona iray, ny faharetana, ny faharetana, ny fitoviana ny fahamendrehana, ny tanjaky ny tanjony, ny fahatokiana ny toetra, ny fahatakarana ireo adidy sy ny fikarakarana ny fiainan'ny zanak'olombelona, ​​ary ny hoe afaka jereo amin'ny an-tsain'ny vadinao ny taratra na ny fihemoran'ny tena.

Ny loza ateraky ny fandraharahana dia: fitiavan-tena, ny fironana tsy hanao ny tsy marina amin'ny fifampiraharahana sy hanararaotan'ny namana, ny faniriana miloka, ny fialamboly, na ny faniriana tsy ambany amin'ny fanangonana vola. Fa ny tombontsoa azo avy amin'ny tontolon'ny orinasa dia: fahazavan-tsaina, ny sekoly omena azy amin'ny fifandraisany amin'ny toetran'ny olombelona, ​​mampiseho izany, ny dikany, ny fitaka ary ny hafetsenan'ny sain'olombelona amin'ny fifaninanana amin'ny hafa faran'izay tsara amin'ny tsy mpanafika. Izy io dia mamela ny saina hiatrika ny raharaha mahazatra amin'ny fiainana amin'ny fomba mavitrika sy mavitrika; ny asa aman-draharaha dia tsy tokony hirotsaka an-tsehatra noho ny fahazoana vola lehibe noho ny herin'ny vola, fa ny fahaizana manome izay ilaina.

Ny loza ateraky ny fidirana amin'ny fidirana amin'ny politika dia: ny firavoravoana amin'ny hery sy ny hery mitaona azy, ny mety hampiasa hery ara-politika amin'ny fanimbana ny hafa sy ny faniriana mafy ho tonga mpitarika ny lehilahy ary hifehy ny hafa. Ny tombony azo avy amin'ny fahaiza-manao sy ny fahefana ara-politika dia: manararaotra ny fotoana omena azy hanome ny toe-javatra mety indrindra ho an'ny olona ao amin'ny firenena iray, hanomezany azy ireo ny fahafahana fanabeazana, hanomezana fahalalahana eritreritra sy fihetsika fanatanterahana ny andraikitry ny olona.

Ny loza ateraky ny fivavahana dia: ny fiheverana fa ny fivavahana nateraka iray no hany fivavahana marina, ny fiheverana ny foto-pinoan'ny hafa ho raiki-pinoana na fireneny, hanaiky ny fankatoavan'ny fivavahan'ny olona ho fanambarana farany ny fahamarinana momba ny fanahy olombelona sy ny fahatokisan'ny maha-Andriamanitra ny fivavahan'ny olona iray. Ny tombontsoa ara-pinoana dia: mampianatra ny sekoly sy ny kilasy izay alehan'ny olona iray, ahafahan'ny olona hahatsapa ny faniriany, ny fanantenana ary ny fanantenan'izany olona izany ary amin'ny alàlan'ny fanampiana azy ireo hahalala bebe kokoa ny idealy azy. mahatonga ny iray hahita fa ny fivavahana rehetra dia iray amin'ny lafiny iray amin'ny fahamarinana izay tian'ny fanahin'ny olona iray ho loharanon'ny maha-izy azy.

Ny loza ateraky ny filozofia dia: azo ampiasaina amin'ny tanjona fototra, toy ny adihevitra tsy misy tanjona voafaritra, na tohan-kevitra hanohanana ny fomba fijerin'ny olona iray raha tsy misy fiheverana ny tsara, ary amin'ny alàlan'ny fampiasana azy, hahazoana fahazoana fahefana ara-tsaina amin'ny hafa. Ny tombontsoa azo avy amin'ny filozofia dia: ny fitiavan'ny fahamarinana dia manafaka ny saina amin'ny fitsarana an-tendrony ka mahatonga azy hahita ny fahamarinana avy amin'ny lafiny rehetra.

Hatreto dia niresaka ny amin’ny fofonaina, ny aina, ny endrika, ny vatana ara-batana, ny faniriana, ny fanofanana ny saina amin’ny alalan’ireo sekolim-pampianarana samihafa isika; izany rehetra izany dia tokony hatao mandritra ny vatana. Ny vatana ara-batana dia ny condensation ny tontolo manodidina azy ary ny rehetra dia mifandray sy tafiditra ao amin'ny famantarana libra (♎︎ ). Fa ny fandinihana ny zavatra eo amin'ny lafiny ara-batana dia tsy hanambara ny anton'ny fisehoany sy ny fanjavonany. Ny zavatra avy amin'ny tontolon'ny tontolo ara-batana dia mipoitra sy miseho hita ao amin'ny tontolo ara-batana dia avy amin'izao tontolo izao avy hatrany ao anatiny sy momba ny ara-batana. Izao no tontolo astral izay niandohan'ny endrika sy ny fanirian'ny vatana ary naseho tamin'ny alalan'ny vatana.

Ny tontolon'ny astral na psikôkôlà no modely sy endrika noforonina an'izao tontolo izao ara-batana, izay nalaina tamina endrika endrika ara-batana; Izy io dia mirakitra ny drafitra izay hanovana ny tontolo ara-batana sy ireo endrika vaovao hiseho amin'ny alàlan'ny fanovana azy. Ny tontolon'ny astral na psychic dia an'ny vatana ny linga sharira na vatana vatana amin'ny vatan'ny olona. Ao anatin'ny tontolon'ny astral dia misy ny hery izay mandeha amin'ny alalan'ny vatana. Ny hery toy ny hazavana, ny hafanana, ny feo, ny herinaratra, ny magnetisma dia mavitrika ao amin'ny tontolon'ny astral ary tsy hita afa-tsy amin'ny tontolo ara-batana rehefa misy fantsona iray izay mamela ny hery astral miasa amin'ny alàlan'ny fantsona mankany amin'ny tontolo ara-batana. Mety hidina amin'ny faritra rehetra eto amin'izao tontolo izao ny herinaratra. Ny hany takiana dia ny hanome ny mazoto eo anelanelan'ny tontolo roa. Manokatra ny varavarana ho any amin'ny tontolon'ny astral izany ary hita avy hatrany ny hery. Ny tontolon'ny astral dia trano fitehirizam-pahefana rehetra ary ny ivon'ny faniriana. Ny tany sy izay rehetra eo aminy dia amin'ny alàlan'ny fampitahana toy ny paty kely fotsiny avy amin'ny latabatra loko sy endrika lehibe. Ny hery matetika dia miseho ho toy ny masoivoho ao amin'ny tontolon'ny astral satria ny zavatra rehetra amin'ny tontolon'ny astral dia mirona avokoa. Ny tontolon'ny astral dia tsy mitovy amin'ny ara-batana izay misy endrika tsara tarehy kokoa sy mahatsiravina kokoa, mahatsiravina ary mampatahotra kokoa noho ny ao amin'ny tontolo ara-batana, ary ny faniriana dia tezitra mafy kokoa noho ny rivo-doza rehetra. Ny loko dia feno ny fiainana sy ny toetra noho izay hita ao amin'ny tontolo ara-batana. Ny loko ara-batana rehetra dia alokaloka marevaka raha oharina amin'ny lokon'ny tontolon'ny astral. Mahatsiaro ho henjana kokoa ny fahatsapana ary mora kokoa ny mihetsika. Ao amin'ny tontolo ara-batana dia hisy lehilahy iray rehefa voan'ny faniriana mahery vaika na firehetam-po ny filan'ny nofo ary hiasa amin'ny ambaratonga iray amin'ny alàlan'ny mampiavaka azy ny toetra sy ny tarehin'ny tigra na biby hafa, fa ny endrika ny tarehy dia mbola voatahiry ihany. Ao amin'ny tontolon'ny astral dia ovaina ny endrika rehefa miova ny faniriana, ka izay miseho ho endrika tsara tarehy dia mety hitondra tampoka ny endriky ny bibidia na devoly. Rehefa nandidy ny sain'olombelona hampiseho ny tena toetrany ny ohatra iray dia toa ny an'ny olona tsara tarehy dia tsy mahavita mankato na dia ny valiny aorian'izay aza dia hamaly faty ilay nanome baiko azy. Tsy misy fanaovana simulation amin'ny tontolon'ny astral ho an'ny olona mahalala ny andraikiny amin'ny tontolon'ny vatana ary manatanteraka izany.

Satria ny vatan'ny astralin'ny olona dia endrika izay amina zavatra molekiola ary mitazona ny sela misy vatana ara-batana, koa ny tontolon'ny astral dia ny endriny izay mitazona ireo singa voajanahary ara-batana ary miseho ho tontolo ara-batana. Raha mifandray amin'ny zavatry ny tany ny vatan'ny olona, ​​dia toy izany koa ny vatan'ny astral na endrik'olombelona izay mifandray amin'ny tontolon'ny astral. Raha ny hery sy ny singa mihetsika ao amin'ny tontolon'ny astral dia miasa ao amin'ny tontolo ara-batana, ireo hery izay mihetsika amin'ny alàlan'ny vatan'ny astral ny olona dia manosika azy amin'ny fikosoham-bary sy tsimatimanota, ary amin'ny alàlan'ny rivotry ny hatezerana sy ny firehetam-po, izay manosika na miseho tsindraindray. fotoana. Ny tontolon'ny astral dia tontolo fianarana ary ny tontolo ara-batana dia tontolo mitahiry andraikitra, amin'ny fandanjalanjana ny kaonty.

Satria ny tontolo astral dia tontolo iray mahatonga ny tontolo ara-batana vokatr'izany, toy izany koa ny tontolon'ny astral dia tontolo iray vokatry ny tontolo hafa. Ity tontolo ity no tontolo sy eritreritra. Ny tontolon'ny fiainana dia ny olan'ny fanahy atomika izay mizara ny herin'ny tontolon'ny astral. Ny tontolon'ny astral dia miasa toy ny bateria izay mitazona ireo hery ireo, ary amin'ny alàlan'ny fanafahana azy ireo amin'ny tontolo ara-batana. Satria ny tontolon'ny astral dia ny bateria fitehirizana ny hery rehetra izay manafaka sy ampiasaina ao amin'ny tontolo ara-batana, dia toy izany koa ny linga sharira na vatan'ny olona ny batteran'ny aina. Tsy eken'ny vatana ara-batana mivantana avy amin'ny fitsipiny sy ny fitsipiky ny fiainana an'izao tontolo izao ny fiainana; Ny fiainana dia tehirin'ny olona ao amin'ny linga sharira na vatany avy amin'ny tontolon'ny fiainany sy ny tontolon'ny fiainana an'izao tontolo izao, ary zaraina amin'ny vatana ara-batana araka ny fampiasana sy ny fangatahana natao tamin'ny alàlan'ny asan'ny vatana ara-batana.

Ny zavamiaina ara-panahy ny ataoma atomika dia tsy misy endrika azy, satria izy no singa voalohany sy hery izay miditra ao amin'ny famoronana ny zavatra rehetra. Fa izy io dia mitarika sy miforitra amin'ny fisainana, izay ampiasain'ny olona ara-tsaina nofaritana tao sary 30. Ny fitambaran'ny fisainan'ny zanak'olombelona amin'izao tontolo izao dia mitarika ny fiainana ho tonga endrika izay mivoaka ao amin'ny tontolon'ny astral ary misy endrika arakaraka ny toeran'ny eritreritra. Ny endriny izay hita any amin'ny tontolon'ny astral dia ny fisainana sy ny fihetseham-pon'ny olona tsirairay sy ny olona rehetra. Ny antony mahatonga ny alahelo sy ny fahantrana, ny areti-mandringana sy ny aretina maro izay fantatry ny olombelona dia ny vokatry ny fisainan'ny mpiara-belona izay miseho amin'ny tontolo ara-batana ho karma, ho an'ny karma noheverina, ho antony sy toy ny vokany. Noho ny herin'ny fisainana fa ny olona dia afaka amin'ny alalan'ny fisainana mitohy hitarika ny fiainam-piainana ao amin'ny vatany endrika ara-tsaina ary avy eo mankany amin'ny vatana sy ny fanesorana aretina ara-batana, fa ny aretina dia mety ratsy kokoa noho ny aretina, raha toa ka ny fiainam-piainam-piainana dia tsy tanterahana, ary indrindra raha tsy madio ny antony manosika azy. Ity tontolo eritreritra ity dia ny faritra izay taratry ny tontolo astral ary misy endrika isehoana ny endriny rehetra. Izao tontolo izao eritreritra izao dia izao tontolo izao izay itiavan'ny olona ny eritreritra rehefa maminavaha olana be loatra na mikasa ny hahafantatra na hamantatra ny zava-miafina ny fiainana sy ny antony mahatonga ny zava-mitranga.

Ny antony tsy ahafahany mahalala dia dia noho ny fiezahany hahitana ny foto-karoka fikarohana ataon'ilay izy amin'ny fanandramana sy ny famakafakana azy. Ny sainy dia mikaroka ireo anton-javatra any amin'ny sehatra iray raha manandrana hahita azy ireo ao anaty alokaloka izy. Ny mpahay siansa dia mandinika ny zava-bitan'ny famotorana azy hatrany am-potony ary manandrana mitady ny fiainany amin'ny endriny, saingy tsy afaka hahomby izy satria ny fiainana manome ny endriny dia tsy zavatra hita maso; ao anatiny sy manodidina azy ary tsy hita raha tsy misy fitaovana tsara kokoa noho ireo nomen'ny mpanao fitaovana.

Saingy ambony noho ny fiainana sy ny eritreritra izao tontolo izao dia ilay fanjakana asehon'ny famantarana ny homamiadana-capricorn (♋︎-♑︎), ny sehatry ny fahalalana, izay mihoatra ny eritreritra mifanipaka eo amin’ny tontolon’ny olombelona. Ny tontolon'ny fahalalana dia mirakitra ny hevitra saro-takarina amin'ny zava-drehetra efa nisy sy izay hiseho amin'ny alàlan'ny tontolo ambany, na fantatry ny olona. Tontolo milamina izany. Tao amin'ny toetrany voalohany dia ny saina manerana izao rehetra izao; ny sain'ny ray aman-dreny ny sain'ny olona rehetra. Ny sain'ny ray aman-dreny nipoitra sy nipoitra ny sain'ny olona, ​​samy miseho misaraka amin'ny sain'ny ray aman-dreny ho toy ny tontolon'ny fofonaina kristaly ao anatin'ny tontolon'ny rehetra.

Ireo fofonaina ireo dia ny sain'ny olona manokana. Ireny fofonaina ireny dia nanangana ny tenany ao anatin'ny endriky ny biby ary nanome azy ireo sy nanodidina ireo endrika ireo. Ny vano toy ny kristaly dia ireo izay mbola manome saina ny olombelona sy amin'ny alàlan'ny endrika olombelona hamolavola indray izao tontolo izao.

Ny tontolon'ny fahalalana dia ny tontolon'ny antony madio, ny matematika transstrendental abstract, ny lalànan'ny firindrana, ny lalàna tanteraka izay itondrana ny tontolo rehetra dia nanjaka. Ity no tontolon'izao tontolo izao izay ahalalan'ny tenany ny maha-olombelona azy, ny fahatsiarovan-tena tanteraka. Tahaka ny an'ny olombelona izao tontolo izao, dia toy izany koa ny tontolon'ny fahalalana amin'ny maha-izy azy manokana. Saingy hafa ity tontolo ara-batana ity no miseho amin'ny fomba hafa rehetra. Indray mandeha dia namirapiratra sy feno ny famirapiratana izao tontolo izao, tamin'ny fotoana iray hafa dia niaina teto an-tany ny fiainana sy ny fahazavana ary namela azy io ho fako mahavariana. Ny tontolon'ny fahalalana dia tsy miankina amin'n'ny fiovan'ny tena mahatsiaro tena. Izy io dia tontolo mandrakizay, tontolo izay ianteherany, tontolo izay tsy misy aloka na aiza na aiza misy azy rehetra. Tontolo iray izay fantatra ny zava-drehetra fa tsy hoheverin'ny saina. Tsy tontolo firehetam-po sy fahafinaretana izy io, fa tontolo herin'ny filaminana sy fiadanana ho an'izay miasa amin'izany amim-pahaizana. Tsy azo raisina ho toy ny tanàna na trano io, satria tanàna na trano dia endrika mivaingana an'ny drafitra tsy misy dikany, fa ny fahalalana kosa no fototry ny planina sy ny firafitra.

(Mbola hitohy)