NY

TENY

♐︎

matoatoa

(TOHINY)

HANOTRA ny matoatoa maniry dia tsy vitsy araka izay noheverina. Vitsy ny olona izay afaka amin'ny alalan'ny fiofanana mamokatra matoatoa vaventy toy izany, fa ireo izay amin'ny alàlan'ny natiora dia miteraka matoatoa faniriana. Mamorona maro amin'ireto matoatoa va ireto ny mpanao faniriana faniriana faniriana, rehefa matanjaka ny faniriany.

Zavatra tsy fahita mahazatra ny mahita iray amin'ireo matoatoa ireo amin'ny fanjakana mifoha. Raha hita moa dia hita ao anaty nofy ny ankamaroany. Na izany aza dia misy fiantraikany amin'ny olona mba mifoha toy ny matory koa. Ny tanjon'ireo matoatoa maniry ireo dia tsy mora vita rehefa mifoha ireo olona niharam-boina, toy ny hoe matory izy ireo. Satria, rehefa mifoha ny olona, ​​ny saina, mavitrika dia matetika manohitra ny fitarihan'ny matoatoa faniriana.

Ny fanatanterahana ny tanjon'ny matoatoa faniriana dia miankina amin'ny fitoviana ny faniriana ao anaty matoatoa sy ny olona manatona azy. Rehefa manaisotra ny fahefany amin'ny vatana matory ny saina mamoha dia lasa mazoto ny faniriana miafina ary mahasarika ny faniriana hafa. Noho ny faniriana miafina dia mamoha ny fananan'ny olona - ary matetika aza tsy ampoizin'ny sasany akory - manintona sy tonga iharan'ny fanirian'ny faniriana izy ireo.

Misy fomba iray ahafahan'ny olona miaro tena amin'ny matoatoa, na mifoha na amin'ny nofy. Mazava ho azy fa ny zavatra voalohany tokony hatao dia ny tsy hananana faniriana ratsy izay lazain'ny eritreritra sy ny feon'ny fieritreretana. Manameloka ilay faniriana. Raiso izany toe-tsaina tsara izany. Esory ny faniriana mifanohitra, fantatra fa marina. Fantaro fa mety ho biby mety hitranga ny faniriana. Fantaro fa ny maha-Izaho ahy dia tsy ny faniriana, na maniry izay tadiavin'ny faniriana. Fantaro fa ny olombelona dia miavaka amin'ny faniriana.

Ny olona mahazo izany ary tsara, dia mety tsy ho voarindra amin'ireo faniriana faniry amin'ny fanjakana mifoha.

Raha toa ny faniriana mifandray amin'ny olon-kafa dia mahatonga ny tenany tsikelikely na ho tsapa tampoka amin'ny fahatsiarovan-tena, na raha toa ny faniriana toa manery ny olona hanao zavatra izay tsy nataony ho an'ny tenany, dia tokony hisarika ny saina izy, hanodino ny tenany amin'ny hisy vokany eo. Tokony hahatsapa izy fa tsy mety maty ny I; tsy mety naratra na namboarina hanao izay tsy tiany hatao; fa ny antony tsapany ny faniriana dia ny hoe izaho no eo ambanin'ny fanirian'ny saina, fa ny ratra dia mety hatrao raha tsy avelako ho matahotra sy hatahotra ny fitarihana izy ireo. Rehefa mieritreritra izany ny olona dia tsy afaka ny hatahotra. Matahotra izy ary tsy afaka mijanona ao anatin'izany rivotra izany ny matoatoa faniriana. Tsy maintsy miala izany; fa raha tsy izany dia horinganina amin'ny habakabaka noforonina araka izany.

Mba hiarovana ny tenany amin'ny nofy amin'ny faniriana fanirian'ny olona, ​​ny olona misotro ronono dia tsy tokony hanana faniriana fantany ho diso. Ny toe-tsaina izay raisina mandritra ny andro dia hamaritra tsara ny nofiny. Alohan'ny hisotroan-dronono dia tokony handoa ny sainy izy tsy hanaiky an'izay fiantraikany tsy mifanaraka amin'ny vatany. Tokony handidy azy ireo izy ireo hiantso azy raha tsy mahavita manohitra hery manosika ary tsy mifoha ny vatana ny vatany. Aorian'ny fisotroan-dronono tokony ho izy, mandry ao anaty torimaso, mamorona rivo-piainana ary mametraka ny tenany amin'ny toe-tsaina izay hisorohana ny fihoaram-pefy amin'ny fanjakana mifoha.

Misy zavatra ara-batana izay azo atao hiarovana, fa raha ny fomba ara-batana no anaovana azy dia hitandrina ilay lehilahy eo ambany fahefan'ny saina. Indraindray ny lehilahy dia tsy maintsy manafaka ny sainy ary hahatsapa fa saina izy, dia olona. Noho izany, tsy misy fomba ara-batana omena eto.

Ireo tokan'ny lehilahy miaina dia hiseho amin'ny laharana manaraka The Teny.

(Mbola hitohy)