NY

TENY

♈︎

matoatoa

(TOHINY)

Fahavanan'ny lehilahy maty

MISY karazany telo ny matoatoa ny olona maty: ny fanahy ara-batana, ny fanahy faniriana, ny fanahy misaina. Avy eo dia misy fitambaran'ireo telo ireo.

Ireo matoatoa ara-batana sy faniriana sy eritreritra ireo dia ampahany amin'ny lehilahy velona, ​​ary, taorian'ny fahafatesan'ny vatana ara-batana, teraka tao amin'ny tontolo misy azy izay nijanonany fotoana fohy, dia nirodana, nesorina, nanjavozavo, ary avy eo niditra tao ary namoha ny hafa ireo endrika, raha tsy amin'ny farany dia nangonina indray ary nampiasaina tamin'ny fananganana ireo zanak'olombelona hafa izay hieritreretan'ny saina ny fiverenany eto an-tany.

Ny fanahy ara-batana, toy ny astral, ny linga sharira, ny fitambaran'ny vatana ara-batana, dia nofaritana tao amin'ny lahatsoratra miresaka momba ny matoatoa va ny lehilahy miaina, ao The Teny, Aogositra, 1913. Ny vatana ara-batana dia tany izay iforonan'ny astral na vatana vatana. Io vatana astral na endrika vatana vatana io dia lasa matoatoa vaina taorian'ny fahafatesana.

Raha eo amin'ny vatana ara-batana na mamoaka azy, ny endrika na ny matoatoa dia misy endrika toa setroka na entona karbonika asidra. Raha ny loko dia volomparasy, mena, mavo, manjelanjelatra, na volomparasy morona. Ny vatana ara-batana dia misy lanjany be loatra ary kely ny habetsahany, fa ny matoatoa va ny vatana dia misy lanjany kely. Ny matoatoa an'ny vatana dia mihoatra ny vatany ara-batana raha oharina amin'ny lanjany ny vatana ara-batana. Ny matoatoa iray ara-batana dia misy lanjany iray na efatra grama.

Ny fizotry ny ho faty dia manomboka amin'ny fanesorana ny fakana an-tsokosoko avy amin'ny sela, afovoan-taova ary afovoan'ny nerveo. Amin'ny ankapobeny dia manomboka amin'ny tongotra ary miasa ambony. Ireo faritra izay nampisaraka ny matoatoa dia nanjary mangatsiaka sy somary taitaitra ary manaraka ny halatra. Toy ny zavona na setroka, ny astral na volon-doha ao amin'ny vatany ary mihodina mankany ambony mandra-pahatonga ny fony. Miangona ao anaty vondron'olona marobe izy io. Avy eo, misy misintona eo am-po, gulp ao amin'ny tenda, ary mitroka ao anaty fofonaina amin'ny vavany. Izany no fomba mahazatra ny ho faty, ary ny fivoahana mahazatra amin'ny vatana. Fa misy fomba hafa sy fivoahana hafa.

Na tsy ivelan'ny vatana aza ny astral na mamorona vatana ara-batana, dia mbola tsy nitranga ny fahafatesana. Ny masifotra globular dia mety mijanona ho azy, mandritra ny fotoana fohy amin'ny vatana ara-batana, na izy io dia mety haka ny endrika ara-batana. Izy io dia mbola mety mifandray amin'ny valin'ny magnetika fiainana miaraka amin'ny vatana. Raha tsy maty ny kofehy an'iny, dia tsy maty ny fahafatesana ary tsy maty ny vatana.

Ny tadim-piainana (magnetic) dia vita amin'ny tadina efatra misy ao anaty fefy telo. Raha hita izy dia toa fofona mangarahara na setroka miendrika setroka eo anelanelan'ny vatana vatana sy ny endriny eo amboniny. Na dia tsy tapaka io tariby io dia mety hody indray ny vatana. Raha vao tapaka ny tady dia tonga ny fahafatesana. Tsy azo atao indray ny mamorona endrika astral na matoatoa va ny vatana vatana.

Ny faniriana faniriana sy ny matoatoa izay eritreritra dia mety misaraka amin'ny matoatoa sy ny saina avy hatrany aorian'ny fahafatesana, na mety hijanona miaraka amin'ny matoatoa ara-batana izy ireo mandritra ny fotoana marobe, na ny faniriana faniriana dia mety hijanona miaraka amin'ny herin'ny fanahy ary misaraka ny matoatoa. avy amin'izy roa. Na iza na iza mijanona na misaraka amin'ny hafa, ary ohatrinona ny fotoana takiana amin'ny fisarahana, miankina amin'ny zavatra izay noeritreretin'ny olombelona velona nandritra ny androm-piainany. Tsy misy na inona na inona mitranga aorian'ny fahafatesana izay mamaritra ny momba ireo.

Ny aorian'ny fahafatesan'ny fanjakana sy ny toe-tsaina momba ny matoatoa va ny fanahy, ary indrindra indrindra ny faniriana sy ny eritreritra, dia voafaritry ny hetsika na ny fahantran'ny saina sy ny faniriana, amin'ny alàlan'ny fampiharana, na ny tsy firaharahiana ampiharina, ny fahalalana nananany, ary amin'ny alalan'ny antony manosika ny eritreritra sy ny fihetsiky ny olona mandritra ny androm-piainana.

Ny saina sy ny fanirian'ny olona, ​​raha kamo ary malaina ary tsy manana tanjona na tanjona mandritra ny fiainana ara-batana, dia mety mijanona aorian'ny fahafatesana ao anaty vatan-jaza na koma mandritra ny fotoana marobe, alohan'ny fisarahana. Raha matanjaka ny faniriana ary mavitrika ny saina mandritra ny fiainana, aorian'ny fahafatesana, ny faniriana sy ny matoatoa va ny saina dia matetika tsy maharitra ela amin'ny matoatoa. Ny fanahy maniry sy ny eritreritra dia mety hitondra ny fanahy masina any amin'izy ireo any amin'ny toerana lavitra, fa tsy atao izany matetika. Ny matoatoa va ny mitoetra dia na eo amin'ny manodidina ny vatana ara-batana.

Ny matoatoa dia manana vanim-potoana misy, saingy, toy ny vatana ara-batana, tsy manam-piafarana izy io ary tsy maintsy levona sy mihemotra. Izy io dia afaka mitazona ny endriny raha toa ka maharitra ny vatana vatana. Ny fahalavoana dia haingana na miadana toy ny fahalavan'ny vatana ara-batana. Raha ny vatana ara-batana dia mahatonga ny ho levona asidra na hohanina haingana, dia hanjavona ny matoatoa, satria misy hetsika mivantana sy fihetsik'ireo roa tonta, ary misy fiantraikany eo amin'ny zaza ara-batana ny fiantraikany . Ny afo mandoro fandoroana dia mandevona ny fanahy mahavelona rehefa may ny mpifanina aminy. Raha hodorana ny vatan'ny vatana dia tsy hisy matoatoa hambara. Ny fandringanana, ankoatry ny tombotsoany amin'ny fahadiovana, dia manakana ny fanahy ratsy tsy hampiasa ny faniriany faniriana - rehefa nandositra ny saina - hanelingelina na hanery ny olona miaina.

Rehefa nipoitra avy amin'ny vatana vatana ny globular taorian'ny fahafatesana, dia mety atao amin'ny endrika iray na maro izy ireo, fa amin'ny farany, izy no hitondra ny endriky ny mpifanandrina aminy. Izay toerana handraisana ny vatana ara-batana dia hanaraka izany.

Rehefa tafasaraka aminy ny faniriana sy ny eritreritra dia tsy hiala amin'ny vatany ny matoatoa ara-batana raha tsy mahasarika olona iray mandalo eo aminy, na raha tsy hoe niantso tamin'ny alalan'ny toerana manokana tamin'ny alalan'ny fisian'ny olona iray niaraka taminy. miahiahy mandritra ny fiainana. Ny matoatoa va ny vatana dia mety hantsoina koa hiala amin'ny vatany amin'ny olona sasany antsoina hoe necromancer, ary atao ho fisehoan-javatra amin'ny alàlan'ny fepetra nomen'io fotoana io.

Ohatra iray hafa momba ny matoatoa mandeha amin'ny vatany dia mety hitranga rehefa alevina ao anaty na akaikin'ny trano iray izay efa ela niainanan'ny olona ilay vatana. Avy eo dia mety hivezivezy any amin'ny faritra sasany ao ny trano ny fanahy izay nanaovan'ilay olona miaina, na izay fanaon'ny olona nataony. Avy eo dia azo jerena ny fitsidihana ireo toerana ireo ary mamakivaky ireo fihetsika izay nataony tao amin'ny vatany nandritra ny androm-piainany. Ny raharaha toy izany dia mety ho an'ny mpanao ratsy iray izay niaro ny tahiriny, nanafina azy ireo tao anaty garazy, tao anaty rindrina, teo anelanelan'ny gorodona, na tao anaty efamira, ary nitsidika matetika ilay kiam-be ary tao dia nitia ny vola madinika ary nihaino ny tinkle raha nianjera izy ireo. amin'ny alàlan'ny rantsantanany mankamin'ny tavy. Ao anatin'izany fampisehoana izany, ny matoatoa amin'ny vatana miaraka amin'ny faniriana faniriana dia toa tsy mitovy amin'ny fisehoana toa ny matoatoa fotsiny. Raha izany dia hita fa mitsidika ilay toerana sy mandeha amin'ny fihetsiketsehana fotsiny, mandeha ho azy, ary tsy misy ilay fientanam-po eo amin'ny maso na ny fahafaham-po amin'ny endriny izay nisy nandritra ny hetsika toy izany teo amin'ny fiainana, rehefa teo ny faniriany ary nanome animasy ary ny saina dia nampindrana saina ho an'izay fotoana izay.

Tsy sarotra ny manavaka ny matoatoa maty sy ny an'ny olona iray velona. Ny matoan'ny vatana maty dia tsy misy fanentanana, ary matetika mihetsika na mihetsika tsy misy tanjona na tanjona. Noho ny fahalavan'ny vatana ara-batana, ny fofom-batana ara-batana dia mamoy endrika tsy misy endrika. Raha mitohy ny fitrandrahana ara-batana dia miraikitra ny aminy ny matoatoa ara-batana na mibontsina manodidina azy toy ny fofom-borona ao anaty hamandoana izay hita ao anaty haizina, ary ny vatana matoatoa ara-batana dia nanjavona miaraka amin'ny vatana toy ny fihanaky ny fihanaky ny hazo rehefa mirehitra ny hazo. lasa vovoka.

Raha ny tenany, ny kibo ara-batana dia tsy mampidi-doza, satria aloka ihany izy, automatique amin'ny vatana, ary tsy misy antony. Fa raha ampiasaina ho fitaovana amin'ny alàlan'ny fitarihana hery izy io dia mety hitondra fahavoazana be. Ny fanahy ara-batana dia mety hivezivezy amin'ny vatany vatana ary mandalo rindrina sy varavarana toy ny rano amin'ny sponjy; satria, toy ny rano, ny singa ao aminy dia malefaka kokoa ary mitoetra mifanakaiky noho ny habaka misy rindrina na varavarana na vatana vatana.

Ireo matoatoa ara-batana amin'ny sehatra isan-karazany — avy amin'ny matoatoa vaika vao noforonina vao haingana nalevina hatramin'ny fanjavonan'ny fanjavonan'ny sisa tavela - dia azo jerena ao am-pasana efa ela dia natao. Ireo matoatoa ara-batana izay miraikitra na mihodinkodina amin'ny vatany, lalina ao anaty tany na amin'ny efi-trano lehibe na fasana, dia tsy hitan'ny olona tsy manana fahitana ara-clairvoyant.

Rehefa tsy ambanin'ny tany, na any anaty efi-trano, ary eo ambanin'ny toe-javatra tsara, ny matoatoa va ny olona any anaty fasana dia mety hitan'ny olona manana fahitana ara-dalàna ary tsy mahita fijery clairvoyant. Any ambonin'ny fasana dia hita fa mivelatra na mamelona tazana, ary mitsangana moramora sy mijoroka toy ny miarina amin'ny ranomasina mangina. Matoatoa iray hafa, toy ny sarivongana alikaola, mety ho hita mangingina eo anilan'ny fasana, satria fahazarana ny mijoro amin'ny fiainana raha ao anatin'ny endrika nofinofy; na hipetraka amin'ny fomba tsy misy lisitra, na, amin'ny satroka amin'ny lohalika sy ny lohany amin'ny tanana, dia hiseho ho toy ny tamin'ny fiainana niainany izany rehefa tao anatin'ny toe-tsaina mampihetsi-po. Na koa matoatoa iray, miaraka amin'ny sandrika miforitra amin'ny tratra na tanana mifikitra ao ambadiky ny lamosina ary ny loha mirona, dia ho hita mandeha mivezivezy ao anaty elanelana iray hafa - toy ny fanaony mandritra ny fandalinana na rehefa misaintsaina olana iray. Ireto ny sasany amin'ireo toerana marobe izay ahitana ny matoatoa vaventy rehefa eo ambonin'ny tany izy ireo ary rehefa tsy maty tanteraka ny vatany. Rehefa tara ny vatana ara-batana dia tara ho tara, ary indraindray tazomina tsara dia mety ho hita manakaiky ny tany ny matoatoa vatana, na atsahatra eny amin'ny rivotra toy ny setroka manify na rahona matevina.

Na ny matoatoa tsy misy na tsy hita, dia voafaritra telo; izany hoe ny vatana ara-batan'ny matoatoa, ny hery mitaona mahery vaika, ary ny fananganana vatana ara-tsaina an'ny olona mahita ny matoatoa.

Rehefa ao anaty toe-javatra mety ny vatana ara-batana, ary mahazo hery ny hery mahery vaika, ny olona izay manana vatana ara-batana ara-batana ara-batana dia hahita ny matoatoa va ny vatana maty iray maty.

Ny sisa tavela amin'ny hoditra, ny nofo, ra, tavy, ary sela dia ampy hanaovana toe-batana mety, na dia mety ho simba aza ny vatana vatana. Omena ny takelaka mety tsara rehefa manome hery mahery vaika kokoa ny vatana vatana ny volana fa tsy ny tany. Izay rehetra manana fahitana ara-dalàna sy mifantoka amin'ny fitaomana terestrialy sy an-kalamanjana dia mety hahita matoatoa. Ny olona mahita zavatra akaiky sy miavaka tsara dia manana fahitana mahazatra. Izay manintona olona amin'ny toerana sasany sy voaroaka amin'ny hafa, na inona na inona fiantraikany mahafinaritra sy ny fiheverany ara-barotra, ary izay mahatonga ny volana sy ny hazavan'ny volana dia mankasitraka ny fitaomana terestrialy sy an-kalamanjana ary afaka mahita matoatoa ara-batana, raha toa ny misy toe-javatra roa hafa.

(Mbola hitohy)