NY

TENY

matoatoa

(TOHINY)

Matoatoa tsy mbola nisy lehilahy

Zazakely iray, andriamanitra, fanahy, matoatoa, no mifehy ny faribolana efatra. Misy ny andriamanitra eto an-tany, izay fanahy na matoatoa amin'ny tany, andriamanitry ny habakabaka, andriamanitry ny habakabaka, ary andriamanitry ny habakabaka - izy rehetra dia olona fototra, tsy misy na iray aza manan-tsaina izy ireo. Ny andriamanitry ny tany sy ny andriamanitry ny rano dia noforonina raha ny tsinontsinona. Ny andriamanitry ny habakabaka sy ny andriamanitry ny habakabaka tsy azo fehezina ary tsy azo alaina amin'ny resaka eritreritra. Ny tsirairay dia ivavahan'ny zavamiaina fototra amin'ny sahaniny, araka ny toetoetran'ny fivoarany. Mety ny olona ary matetika dia mivavaka amin'andriamanitra andriamanitra. Manompo ireo matoatoa ireo ny olombelona araka ny fivoarany ara-tsaina. Raha mivavaka amin'ny alàlan'ny diany izy, dia mivavaka amin'ny fanahy masina izy. Ireo zavaboary hafa ankoatry ny olona dia tsy manana saina, ary mivavaka sy mankatò araka ny fivoaran'izy ireo ihany, izay mitovy amin'ny fihetsik'ireo biby araka ny nalehany.

Betsaka ny faniriana ambany fanahy maniry sy manery ny mpivavaka aminy fa hivavaka amin'ny maha-Andriamanitra ambony indrindra azy izy. Ny toe-toetrany sy ny toetran'andriamanitra tsirairay dia hita ao amin'ny fiankohofana sy ny fiankinana nandoa azy ary ny asa natao ho an'ny tenany.

Ny andriamanitra rehetra ambany dia azo amin'ny Fanahy Masina ambonin'ity tontolo ity. Mety milaza marina amin'ireo zavaboary tsirairay ao amin'ny habakabaka izy ireo, mikasika ny andriamanitra avo indrindra ao amin'io habakabaka io: “Izy no ivelomantsika sy ihetsehana ary ananantsika.” Ny mpivavaka rehetra amin'ny matoatoa dia samy ao anatin'ny vatan'izy ireo. Masina.

Ao amin'ny andriamanitry ny tany, ny fanahin'ny tany, dia ny matoatoa va ny tany hafa rehetra; ary marobe kokoa noho ny mahazatra ireo na ny noheverina aza. Ny andriamanitry ny firenena, andriamanitry ny foko ary andriamanitry ny foko dia isan'ireo, na inona na inona anarana niantsoana azy.

Ny olombelona dia saina, faharanitan-tsaina. Ny saina no ivavahana. Afaka mivavaka araka ny fampandrosoana azy ihany. Fa na inona na inona fampandrosoana ny saina, na iza na iza andriamanitra an-keriny izay ivavahany, dia samy miankohoka ny andriamanitr'izy ireo manokana ny hoe Ilay Mahery Indrindra. Raha manana andriamanitra maro ny olona, ​​dia Ilay Mahery Indrindra no azy izay mahery indrindra amin'ireo andriamaniny, satria ho an'ny Grika maro an'isa i Zeus.

Na mivavaka amin'ny Avo Indrindra amin'ny maha-Faharanitan-tsain'izao rehetra izao tsy misy endrika fa tsy amin'ny teny ara-pihetseham-po ny olona, ​​na manompo azy toy ny matoatoa, anthropomorphized ary manana toetra maha-olombelona, ​​​​na dia tena tsara sy feno tanteraka, na mivavaka amin'ny matoatoa fototra na sary fotsiny, dia fantatra amin'ny teny iresahany na itenenany ny matoatoa.

Ao ny fahaizan-tsaina ambonimbony, izay mifehy ny eritreritra efatra. Izay ny faharanitan-tsaina ambony dia tsy azo raisina na tsy takatry ny saina. Ny ilazana fa io no fahaizana ambony indrindra, toy ny ilaina mba ahafahan'ny olona hahatratra izany amin'ny alàlan'ny faharanitan-tsainy manokana. Ao amin'ireo andriamanitra efatra lehibe lehibe ao amin'ny habakabaka, dia ny faharanitan-tsaina, izany hoe saina. Izy ireo dia efijery efatra amin'ny Spheres.

Ao anatin'ny tontolon'ny vazaha sy eo ambanin'ireo andriamanitra lehibe, izay manavaka ny sain'ny avam-borona dia misy singa manan-kery. Ny zavaboary rehetra dia olona tsy manana eritreritra. Ny singa ny elanelana tsirairay dia ny singa amin'ny habakabaka manontolo. Ireo singa ireo dia ivavahana koa ho andriamanitra, ary tsy ny olona ambany indrindra ao anaty ety ihany fa avy amin'ny olona ihany.

Ary avy eo, eo amin'ny tontolon'ny afo, ny singa mandrehitra, ary ny fitsikilovana. Ny singa dia singa ny amin'ny habakabaka. Io singa io dia zavaboary afo lehibe, matoatoa mirehitra afo, ilay Fofonaina Lehibe. Ny afo dia miorina amin'ny ankapobeny, ny maha-izy azy ary ao anatiny dia zavaboary kely kokoa. Ny halavan'ny rivotra dia tena lehibe. Fiainana iray manontolo izy io; ao anatin'izany no miaina kely kokoa, zavaboary. Ny faharanitan-tsaina dia mpanome ny lalàna eto, toy ny fahitan'ny eran'ny afo ihany koa. Ary toy izany koa, ny elanelan'ny rano dia zavamananaina lehibe, endrika iray lehibe, misy ny endriny, ny endriny kely kokoa; ary ny faharanitan-tsaina dia mpanome lalàna. Ny tontolon'ny tany dia zavamananaina lehibe, izay misy singa kely kokoa. Ny maha-singa lehibe indrindra, izay maha-matoatoa va ny tany, dia fanahin'ny firaisana. Misy faharanitan-tsaina momba ny tontolon'ny tany izay manome ny lalàna ao amin'ny faran'ny tany ary manatanteraka amin'ny lalàna hita maso sy tsy hita maso ny lalànan'ny tany hafa.

Fanahinny firaisana ara-nofo dia manome firaisana ho an'ireo tompon'andraikitra tonga amin'ny faritra ambonin'ny tany. Ny fanahin'ny endrika dia manome endrika ho an'ireo sampana tonga amin'ny habakabaka mankany amin'ny rano. Ny fanahin'ny aina dia manome aina ny masoivoho izay avy amin'ny tontolon'ny afo mankany amin'ny habakabaka. Ny fofonaina dia manome mihetsika ary mamokatra fiovana amin'ny rehetra.

Ny voalaza etsy aloha dia ilaina ny milaza ny zavatra holazaina momba ny matoatoa momba ny matoatoa izay tsy nisy lehilahy, ary ny nahita ny fanavahana ny faharanitan-tsaina sy ny zavamananaina na ny zavamananaina, ary ny olona dia misy fivoarana ara-piraisanina, raha manana fivoarana ara-tsaina ampy, miaraka amin'ireo mifangaro amin'ny faritra sasany Ny tontolon'ny rano.

Ity drafitra ity dia mampiseho ny drafitra mifanaraka amin'ny maha-izy azy sy mifandray amin'ireo sehatra ireo. Ny ampahany eto mifandraika amin'ny lohahevitra momba ny matoatoa izay tsy mbola olombelona, ​​dia mahakasika ny tontolon'ny tany amin'ny lafiny tsy hita maso sy miseho. Tsiahivina anefa fa ireo singa avy amin’ireo sehatra telo hafa dia miditra amin’io faritry ny tany io. Ny tontolon'ny afo sy ny tontolon'ny rivotra dia miforona ao amin'ny tontolon'ny rano raha miseho eo amin'ny tontolon'ny tany izy ireo, ary tsy maintsy miseho eo amin'ny tontolon'ny tany izy ireo raha hitan'ny olombelona amin'ny alalan'ny iray na maromaro amin'ireo saina ara-batana dimy.

Ireo anarana izay nandia an'ireo kileman'ny kilemona efatra nolazain'ny alchemist sy Rosicrucians dia, salamande ho an'ny singa mirehitra afo, sy sy filokana ho an'ny singa manidina, undines ho an'ny elem-paritry ny rano, ary ny gnome ho an'ny singa an-tany. Ny teny hoe "salamander" napetraky ny alchemista mba hanondroana ny matoatoa dia afo, dia fehezanteny alchemical tsy misy dikany ary tsy voafetra amin'ny endri-javatra mitovy amin'ny maizina. Raha mitsabo eto ny singa sasany dia tsy hampiharina ny fanajanonana ny filozoferan'ny afo. Izy ireo dia azo ampiharina sy takatra ao ambanin'ny fepetra izay misy raha mbola velona ireo lehilahy ireo, fa raha tsy hoe afaka mifantoka amin'ny toe-tsaina alim-potoana ireo mpianatr'izao andro izao dia tsy afaka manaraka ny fisainany tahaka ny nambara tao amin'ny ny fitenenan'izy ireo hafahafa, ary tsy hifandray amin'ny matoatoa izay noresahin'ireo mpanoratra ireo.

Ny faharanitan-tsaina dia manana ny drafitry ny tany, ary ireo zavamananaina ireo dia manorina araka ny drafitra. Tsy manan-tsaina ny mpanao trano; manatanteraka ny drafitry ny faharanitan-tsaina izy ireo. Avy aiza ny drafitra ary inona ny lalàna manome azy ireo dia tsy resahina eto. Ny lohahevitra dia efa niteraka fanitarana be loatra mba hahafantarana ny toeran'ny matoatoa izay tsy lehilahy.

Ny fiasan'ny natiora rehetra dia ataon'ireo singa ireo, izay antsoina hoe matoatoa izay tsy mbola lehilahy. Tsy mety mihetsika ny natiora raha tsy misy singa; mahaforona ny vatany manontolo izy ireo; izy ireo dia lafiny mavitrika amin'ny natiora. Ity tontolo ara-batana ity no sehatra iasan'ny tsy fandraisana andraikitra sy ny fivoaran'ny natiora. Ny vatan'olombelona dia amboarina sy arovana ary potehin'ireo singa ireo.

Ny tanjon'ny tsy fandraisana andraikitra sy ny fivoaran'ny singa efatra dia ny maha-singa natiora lasa lasa singa maha-olombelona, ​​izany hoe, mandamina ny fitsipiky ny vatan'olombelona ara-batana, izay aniratan'ny hazavana amam-pahaizana. Ny singa maha-olombelona dia mitana ny andraikitry ny taova eo amin'ny vatana sy ny vatana amin'ny ankapobeny, tsy miankina amin'ny saina. Atao voajanahary io fa ny saina dia mety hanelingelina azy ary matetika koa manelingelina azy.

Izany dia noho ny fampifandraisana ireo tontolobe telo any amin'ny faritry ny tany, fa ny fiasan'ny zavatra ara-batana dia miova hatramin'ny mivaingana mankany amin'ny ranon-javatra sy manosika ary mamirapiratra ary miverina. Ny fiovana rehetra amin'ny fisehoan-javatra izay eto an-tany dia noho ny hetsika, amin'ireo singa gaiby efatra. (Ho takatra fa ireo fanambarana ireo dia mifandraika amin'ny hetsika ataon'ireo singa efatra amin'ny asan'ny maizina, izay mihetsika ao anatin'ny ety ambonin'ny tany). Ireo firenena efatra amin'ny lafiny ara-batana dia ny vokatry ny fampifandraisana ireo singa telo amin'ny tontolon'ny tany. Ny dingana sy ny antony dia tsy hita; ny vokatra dia tsy azo tsapain-tanana ihany. Mba hamoronana endrika ivelany, antsoina hoe zavatra ara-batana, ireo singa efatra dia tsy maintsy afatotra ary tazonina miaraka amina sehatra sasany. Nanjavona ho toy ny singa izy rehefa miseho ho ilay zavatra. Rehefa tsy vahana izy ireo, rehefa mihena ny fitambaran-tena, dia hanjavona ilay zavatra ary ireo singa izay namolavola azy dia mivoaka ao amin'ny faritaniny manokana.

Nampifangaro ary namatotra tsara ny vatan'ny lehilahy iray tao anatin'ny tontolon'ity lehilahy ity ireo singa. Ny olona dia manana sy ao anatin'ny endrika ivelany izay antsoina hoe olona, ​​ampahany amin'ny faritry ny asan'ny gazy efatra. Ireto avy ireto; izy ireo dia an'ny lehilahy tsirairay. Izy ireo dia ho an'ny andiany manontolo amin'ny maha-olombelona azy. Izy ireo dia singa. Ny tsirairay amin'izy ireo dia singa iray. Ka ny vatan'olombelona iray no hita maso, ny matoatoa efatra tsy hita, ny afo, ny rivotra, ny rano ary ny tany. Isan'ny singa efatra ireo dia misy singa hafa. Mihetsika ny olona ny andriamanitra, ary rehefa mihetsika amin'ireto andriamanitra ireto izy, amin'ny alàlan'ny singa maha-vatany.

Toy izany koa ny tany ara-batana noforonin'ireo singa goavambe efatra izay mivezivezy amin'ny vatana hita maso, mipoitra avy amin'ny tsy hita maso rehefa mandalo sy mamakivaky ny tsipika na ny tontolon'ny tany hita maso izy ireo; tsy hita maso izy ireo rehefa niditra tao anatiny ary niditra tany afovoan-tany.

Ny matoatoa ao amin'ny faritra efatra dia mizara ho hazakazaka efatra: ny hazakazaka afo, hazakazaka an'habakabaka, hazakazaka amin'ny rano ary hazakazaka amin'ny tany. Ka any amin'ny tontolon'ny afo dia misy ny hazakazaka afo, ny rivotra, ny hazakazan'ny rano, ny hazakazaka amin'ny tany, ny tontolon'ny afo. Ao amin'ny tontolon'ny rivotra dia hazakazaka afo, haidina an'habakabaka, hazakazaka amin'ny rano ary hazakazaka amin'ny tany, an'iny faritra iny. Ao amin'ny tontolon'ny rano dia hazakazaka afo, hazakazaka amin'ny rivotra, hazakazaka amin'ny rano ary hazakazaka amin'ny tany. Any amin'ny faritra eran-tany dia hazakazaka afo, haidina an'habakabaka, hazakazaka rano, hazakazaka amin'ny tany, amin'ny faritry ny tany. Ny foko tsirairay dia manana fizaram-paritra maro.

Ny singa rehetra rehefa mihetsika ao amin'ny tontolon'ny vatana ara-batana dia mandray anjara amin'ny ambaratonga telo hafa ananan'ny tany rehetra. Koa ny elanelan'ny tany dia misy zavatra amin'ny afo sy ny habakabaka ary ny firenen'ny rano; fa ny elan-tany no manjaka.

Ny hazavana, ny feo, ny endrika ary ny vatana dia singa. Olombelona izy ireo, hafahafa na dia toa misy olona toa izany aza izany. Isaky ny misy olona mahita na inona na inona dia hitany noho ny elanelana amin'ny afo, fa tsy mahita ilay singa fototra izy. Ilay singa eo aminy, mavitrika toy ny mahita, dia ahafahany mahazo ny fahitana ilay zavatra hita. Ny feon'ny feo tsy hita na ren'ny olona, ​​saingy mamela ny singa mavitrika amin'ny alalàn'ny antsoin'ilay lehilahy mandre izany. Ny endrik'ilay endrika dia tsy hita na tsapan'ny olona, ​​fa manome alàlana azy amin'ny alalàn'ny hery mavitrika ao aminy. Eto dia toa tsy fahitana mazava momba ny fifandraisan'ny endrika mankany amin'ny heviny ara-bakiteny izay ijerena ny endriny. Ny endrika dia hita amin'ny alàlan'ny fahitana, na fandrenesana na fahatsapana, fa raha tsy singa maha-rano, izay, ao amin'ny vatan'ny olona, ​​dia miasa toy ny tsiro, tsy azo atao ny fahitana ny endrika. Koa avelan'ny olombelona, ​​amin'ny alalàn'ny hery mavitrika ao aminy, amin'ny fanandramana, hahitana endrika. Ny singa mampatanjaka any ivelany dia hita amin'ny alàlan'ny singa iray ao anaty ao anaty mavitrika amin'ny fofona manitra, izay ahitan'ny olona ny maha izy azy.

Ny fahatsapana fahatsapana dia tsy an'ny iray amin'ireo kilasy efatra misy azy ireo.

Ny fampiasana ny iray amin'ireto fihetseham-po efatra ireto - izay hotsarovana dia singa manan-danja - mitaky ny fihetsehan'ny eritreritra hafa. Rehefa mahita paoma iray isika dia avy eo ny hakivaky ny feo raha vao voakaikitra, ny tsiro, ny fofona ary ny firaisan-kina, dia hita na arahin'antoka amin'ny fotoana mitovy. Izany dia satria ny asan'ny iray amin'ireo singa mitongilana ary misy ireo singa manan-tsaina hafa.

Ny fahatsapana sy ny tanjon'ny fahitan-tsaina, dia singa iray amin'ilay singa mitovy. Ny fahatsapana dia ilay singa izay asehon'ny singa iray ao amin'ny olombelona; ny zavatra dia singa ivelan'ny olona. Ny fahatsapana dia ilay toetran'ny olona manokana amin'ilay singa. Ny zavaboary dia singa iray, ao amin'ny vatan'ny olona misy dikany; ary ny maha-izy ny olona dia singa iray ao amin'ny natiora. Na izany aza, raha ny fahatsapana fahatsapana dia misy zavatra hafa noho ireo singa efatra.

Eto an-tany dia misy fanjakana efatra amin'ireo singa mifanaraka amin'ilay fantatry ny olona ho mineraly, legioma, biby ary ny fanjakan'olombelona. Amin'ireo fanjakana telo voalohany dia tsy ekena ny asan'ny anjarany amin'ireo fanjakana ireo. Na izany aza dia tafiditra ao anatin'ny sarin'ny matoatoa izay tsy lehilahy akory izy ireo. Raha toa ka tokony hahafantatra azy ireo ny olona, ​​dia miseho na mihetsika toy ny fipoahan'ny afo, na kodiarana mirehitra, tsipika miloko, feo hafahafa, tsy manavaka, endrika manjavozavo, ary toy ny fofona, mahafinaritra na hafa. Ny Clairvoyant na clairaudient dia mety hahatsapa azy ireo ho fisehoan-javatra mahazatra, fa ny olona isan'andro kosa tsy ahita azy ireo, raha tsy hoe misy toe-javatra manokana mitranga eo amin'ilay fisehoana.

Ao anatin'izany fanjakan'ny singa izany, izay mifanaraka amin'ny fanjakan'ny zanak'olombelona, ​​ireo endrika nalain'ny matoatoa rehefa niseho tamin'ny olona izy ireo, dia manana toetra na manana toetran'ny olombelona. Ny fisehon-javatra toy izany dia misy ny ampahany ambony amin'ny maha-olombelona sy ny ambany zanak'osy na serfa na trondro, na manana toetra mampiavaka ny olombelona, ​​na mihetsika, na tandroka nampidirina azy, na manana endrik'olombelona, ​​fa miaraka amin'ny atody toy ny elatra. Ireto misy ohatra vitsivitsy amin'ny fiovaovana maro.

(Mbola hitohy)