NY

TENY

GHOSTS, izay tsy nisy n'inona n'inona

(TOHINY)

Ny mampiavaka ny olombelona sy ny singa dia tsy ao an-tsaina ny singa ary tsy manana vatana ara-batana maharitra ireo singa ireo, ary ireo singa ireo dia tsy manana faniriana marobe toa ny olombelona. Ny Elementals dia tsy maniry afa-tsy ny an'ny tena manokana, ny afo, ny rivotra, ny rano ary ny tany. Ny lehilahy iray dia maniry ny zavatra rehetra mbola tsy niainany ary ny zava-drehetra tsy nianarany hahalala ny zava-poana. Ny fanirian'ny singa mivoatra dia mihoatra noho ny rehetra tsy ho lasa tsy mety maty amin'ny alàlan'ny fifandraisana amin'ny olona; fa ireo singa ireo, maniry ny tsy fahafatesana, dia tsy hiombona antoka na hampahafantatra ny tenany amin'ny olona iray mandra-pahavitan'ny olona ampy tsara sy madio ho an'ireo singa ireo mba hiarahana aminy, satria ny olombelona dia tsy afaka manome ny tsy fahafatesan'ny singa amin'ny alàlan'ny fifanekena nataony mandra-pahatongany matanjaka sy ampy madio ary mahafehy ny toetrany. Ny faniriana voalohany amin'ireo singa hafa dia ny hahazoana sensation. Azon'izy ireo atao sy ahazoana fihetseham-po amin'ny alàlan'ny biby, fa ny fahatsapana tena manaitra azy ireo dia miaina amin'ny alalan'ny vatan'olombelona ary mazàna dia mitranga tsy misy fahalalana momba ny lehilahy sy ny vehivavy izany.

Ireo singa manakaiky, indrindra indrindra ny afo sy ny rivotra - dia misy endrika, izay, raha toa ny endriny, dia ambony noho ny tsy tapaka sy ny hatsarana. Ny vatany, raha hita amin'ny endriny manokana, ary alohan'ny hisehoany ny tenany amin'ny maha-olombelona, ​​dia hiseho amin'ny hatsaran'ny fanahy mahavelona iray (jereo Ny Teny, Aogositra, 1913), fa tsy mifangaroharo.

Ireo matoatoa ireo, rehefa miseho, dia mety haka fitafiana amin'ny endriny na vanim-potoana. Izy ireo dia azo raisina ho toy ny olona manana endrika tonga lafatra amin'ny firaisana ara-nofo, tsy misy ireo fahazarana taloha, nofonosin'ny fiainana madio ara-boajanahary, manana ny endrika faniriana tahaka ny zaza, saingy tsy manam-pahaizana momba azy, ary mamaly ny Ny faharanitan-tsaina ny satan'ny tany. Ny singa iray toy izany dia mety ho toy ny lehilahy na vehivavy, tsy misy kilema na aretina, noho ny zaza salama amin'ny fahasalamana lavorary, ary manao fihetsika sy fitenenana. Araka ny fivoarany dia mety ho mamaly izany amin'ny fahitan'ny ambaratonga fa ny faharanitan-tsaina dia mety hihetsika amin'ny alalàn'izany, ary ho afaka miditra amin'ny resaka rehetra mifandraika amin'ny singa izy ary azo atao amin'ny lehilahy iray.

Tsy azo heverina fa tena tsara tarehy avokoa ny matoatoa va ny natiora. Ny sasany dia miafina. Ny sasany dia sariaka amin'ny lehilahy, ny hafa tsy sariaka. Ny sasany mahalala ny olona sy ny asany, ny hafa tsy mahalala ny fisian'ny olombelona na dia mandray anjara amin'ny ataony aza izy. Misy ny mahita an'izao tontolo izao amin'ny mason'olona araka ny fahitany azy, fa ny hafa kosa tsy mahay mahatsapa an'izao tontolo izao. Ny sasany dia tsy afaka mahita an'izao tontolo izao mihitsy amin'ny fahitan'ny olona azy ary mahita ny ampahany manokana amin'ilay singa misy azy ireo. Fa ny singa tsirairay dia mitady sensation.

Ny singa ambony dia toy ny ambony indrindra amin'ireo singa ambany izay manjaka azy, ary ny sasany amin'izy ireo no zavatra ivavahana. Ny ambony indrindra amin'ny singa ambany dia mpitondra ny ambany.

Ny teny hoe mpitondra dia midika hoe izay manome baiko; tsy misy resaka fifamaliana na resaka tsy fankatoavana mihitsy. Ny singa ambany dia mankato mora, ara-boajanahary, toy ny hoe ny fikasan'izy ireo manokana. Izay olona manana fahefana handidy dia hankatoavina izay singa rehetra eo ambany fahefana. Ny fahefana izay mankatò ny singa rehetra amin'ny karazany rehetra dia ny fahefan'ny saina. Ny faharanitan-tsaina na ny saina dia ilay hery tsy fantatra fantarina izay na dia tsy mahita aza izy ireo dia mbola manaja sy mankatò.

Ny antony mahatonga ireo olo-malaza ambony eo amin'ireo singa ambony sy ambany, andriamanitra ary andriamanitra andriamanitra, dia mikatsaka ny hifanerasera amin'ny olona sy ny olona manaja azy na dia toa manambany azy aza izy, dia amin'ny alalàn'ny olona iray no ahafahan'izy ireo manaiky ny asa mahaleo tena Fahalalana tena tsy fantatra. Fantatr'izy ireo fa ny olona dia afaka mihetsika na manohitra an'io Intelligence io, na dia tsy afaka manao izany aza izy ireo. Ny faharanitan-tsaina lehibe amin'ny faritany, tsy hitan'izy ireo, tsy takatr'izy ireo. Ireo singa ambony dia afaka manavaka endrika iray - amin'ny lafiny tsy voafehin'ny habakabaka — amin'ny alàlan'ny fiasan'ny faharanitan-tsaina ny tontolon'ny habakabaka, fa tsy misy amin'ireo singa ambany ambany afaka mahita an'io endrika io. Ny olombelona no maneho ny faharanitan-tsaina.

Ny ankamaroan'ny singa dia tsy mahatakatra ny fomba tsy ananan'ny lehilahy ny fahefana izay ananany. Tsy fantatr'izy ireo fa ny olona, ​​na dia manana ny fahefana aza izy, dia mbola tsy nahatadidy ny fananany. Tsy noraharahain'izy ireo ilay lehilahy, raha ampahafantarina ny fananany, dia tsy ho afaka mampiasa azy ireo mandra-pahalalany ny fomba. Manontany tena izy ireo fa ny maha-olona be dia be no tokony hanana ny heriny kely indrindra. Gaga izy ireo fa ny fananana loharanom-pahalalana midadasika dia tokony handany ny fananany ary mandany ny fotoany amin'ny tsy manandanja, tsy midika ho raharaha kely, izay tsy ho voakitikitiky ny firenen-kafa. fotoana izay hanatanterahan'ny olona ho azy ireo izay tadiaviny indrindra, izany hoe, manome azy ireo ny toetrany tsy mety maty, ary rehefa afaka mifanakalo izy ireo dia manome serivisy azy izay ho fantany. Vonona ny hiditra ao anaty firaisana ara-tsaina miaraka aminy izy, raha vantany vao manomboka mahalala hoe iza izy, ary raha vao voafehiny ny biby ao aminy. Izany dia toy izany amin'ny avo indrindra amin'ireo singa ambany kokoa.

Mandritra izany fotoana izany, ireo singa hafa, izay tsy mivoatra hatreto, dia mandehandeha eran-tany sy amin'ny alàlan'ny olona ary manentana azy amin'ny karazana faniriana tafahoatra sy fientanam-po rehetra, ka amin'ny alalany dia mety hanana fahatsapana. Ireo tsy ampy sokajy ireo singa ireo dia tsy voatery ho karazana tsy mampino akory. Na inona na inona zava-manahirana mety entin'izy ireo dia tsy ny hampana fanaintainana na alahelo aminy no tanjon'izy ireo. Tsy fantatr'izy ireo ny fanaintainana na ny alahelo araka ny fahafantaran'ny olona azy. Ny fanaintainana dia tsy misy dikany ho azy ireo tahaka ny an'ny olona. Mahafaly azy ireo ny fanaintainana toy ny fahafinaretana, satria mahatsapa azy ireo izany. Hiara-hanaiky ny fanaintainan'ny olona araka ny sitrapony izy ireo. Ny hafalian'izy ireo dia ny hamafin'ny fanaintainana na fahafinaretana. Raha toa ka misy olona mandà, dia mamoha azy, manosika azy, mamporisika azy, mandra-pino azy fa maloto, mandoto ary tsy misy valiny ny repose. Noho izany dia manao zavatra, na inona na inona, mba hamelana ny toe-javatra mampahory napetrak'izy ireo. Rehefa avy nanadino ny fahatsapan'izy ireo izy, izany hoe, ny fahafahany mahazo fihetseham-po tsara, dia navelany fotoana kelikely izy ireo.

Izy ireo no tena mivezivezy amin'ny baolina, fanasana lanonana, kilalao sosialy, fialamboly, fanatanjahantena nasionaly, fitsangatsanganana, ary na aiza na aiza misy fampisehoana sy hetsika, indrindra fa ny tanora. Raha misy olona mieritreritra fa mankafy ny tenany izy, ny saina, ny olona dia tsy mahafaly ny tenany ihany fa ny singa ao aminy dia mankafy ny tenany, ary izy, zavatra maloto, dia mampahafantatra ny tenany amin'ny fahafinaretany.

Ny hafaliana sy ny sarimiaina ao amin'ny fiakarana, ny famihinana, ny hop, ny glide, ny swing, ary ny fihodinan'ny gadona amin'ny dihy; ireo fanahy avo amin'ny filomanosana, lakana, sambo, sidina; ny fanararaotana sy ny tsy fahazoana antoka amin'ny fanenjehana; ny hanoanana volamena an'ny mpanantena; ny fanantenana sy ny hafanam-po amin'ny fitokonana ao an-trano ary ny hatezerana am-po, ny mpiambina amin'ny diamondra; ny fientanam-po amin'ny hafainganam-pandehan'ny fiara sy ny fifandosan'ny rivotra amin'ny familiana; ny fikorontanana noho ny fahatsapana ny hafainganana sy ny hatairana noho ny fitsambikin'ilay soavaly mitsambikina; ny firavoravoana noho ny filatsahan'ny ranomandry sy ny fikorontanan'ny sambo ao anaty rivotra mitsoka; ny hafaliana mitaingina soavaly hazo izay mivadika ho gadon-tsoavaly; mikapoka ny loza ny fo amin'ny famoahana haavo mampidi-doza; ny hatairana noho ny fitsambikinana sy ny fidinana chute; ny fikorontanana amin'ny fitifirana riaka na amin'ny alàlan'ny tadio; ny fientanam-po amin'ny tabataba, amin'ny vahoaka marobe, amin'ny doro afo, fetin'ny voninkazo, karnavaly; ny fipoahana amin'ny tabataba rehetra, ny fikoropahana, ny fikapohana tanana, ny fitsofana trondro, ny familiana, ny familiana omby; ny fientanentanana amin'ny filalaovana karatra, sy ny fanipazana dadu ary ny filokana isan-karazany; alahelo, alahelo ary hafanam-po amin'ny fivorian'ny toby, fifohazana ary fampisehoana evanjelista; ny hafaliana amin'ny fihirana hira feno rà mandriaka; ny loza ary ny firosoana amin'ny fiarahamonina miafina any amin'ny oniversite; fankalazana ny Fetin'ny Guy Fawke, Banky fialantsasatra, Fetin'ny fahaleovantena; fialamboly sy fanaovana fifaliana; fanorohana, ary fientanam-po; Ireo rehetra ireo dia naterak'i, ary fientanam-po mahatsiravina, izay atolotry ny olona ny afo, ny rivotra, ny rano ary ny vatan'ny tany ao aminy, noho ny hadisoana fa izy no mankafy.

Tsy amin'ny fanatanjahantena sy fahafinaretana fotsiny izay mahafinaritra ny olombelona fa mahatsapa fihetseham-po ny singa ary mankafy ny tenany. Ireo singa ireo dia amin'ny endrika hafa, afa-po, ary mahita ny fahatsapana tadiaviny, rehefa misy olona mijaly amin'ny fanaintainan'ny aretim-bavony, aretin'andoha, fracture, lesières, sores, vay, ary rehefa may ny olona ao anaty conflagration, na mahatsapa ny aretina ny fampijaliana. Mifaly amin'ny singa mirehitra lehibe ireo singa ireo, ary ao anaty lelafo ihany koa, toy ny amin'ny fiandrasana ny fiambenana mitsangatsangana mandritra ny ora maro, toy ny mpamono afo mandositra mihazakazaka hamonjy, toy ireo tratry ny sambatra izay mandoro hatramin'ny fahafatesana.

Ny ratra ao amin'ny vatan'olombelona dia tahaka ny kofehy maro amin'ny fitaovana iray, izay ilain'ireo singa ireo mba hamoahana ny fizotry ny fihetseham-po izay hain'ny olona afaka mamokatra ho azy ireo. Izy ireo dia manome ny toetran'ny zavakanto ny sarin'ny asan'ny natiora, ary mamoaka ny halalin'ny fihetseham-pony izy ireo. Ny artista rehetra, na poeta, mpanao hosodoko, mpikaroka, mpanao sary sokitra, na mpitendry mozika, dia manana trosa be amin'ireo singa, satria ireo singa tonga ao an-tsain'ilay mpanakanto, amin'ny alàlan'ny fahatsarany, ny zavamisy amin'ny natiora, ary mameno ny tenany amin'ny sidiny sy fancies. Ny romancer koa, dia mampiasa ary omen'ny mpikaroka. Notsokafin'izy ireo ny hafanam-pony sy ny vahoaka tao an-tsainy, mazoto te handray anjara amin'ny mpilalao sy ny sary asehony izy.

Ny taova tsirairay ao amin'ny vatana dia tarihin'ny singa iray izay misy singa kely kokoa. Ny zoron'ny pelvis sy ny vavony ary ny thoracic dia faritra telo izay iarahan'ny singa samihafa. Anisan'izany ny maha-olombelona. Izy no tompon'andraikitra amin'ny ankapobeny, mandrindra ny fotokevitra mandrindra ny vatan'olombelona. Io singa maha-olombelona io dia natao ho an'ny olona hoe inona ny singa amin'ny tontolon'ny tany, amin'ny ankapobeny. Ny sain'olombelona ao amin'ny olombelona dia ny singa maha-olombelona izay ny faharanitan-tsaina ny tontolon'ny tany dia ny singa maha-izy azy. Eo ambanin'ny tsindry ataon'olombelona, ​​ny taova tsirairay dia manatanteraka ny anjara asany miaraka amin'ny toekarena ankapobeny amin'ny vatana; ary, eo ambanin'izany singa izany, ny hetsika tsy an-tsitrapo rehetra, toy ny fanaintainana, ny fandevonan-kanina, ny fampihenanana, ny famafazana, ny fizarana, ny torimaso, ny fitomboana, ary ny fahalavoana.

Ny singa maha-olombelona dia tantanin'ny natiora, izany hoe, ilay singa mahavelona, ​​ny matoatoa. Ny singa maha-olombelona dia mifamatotra amin'ny singa amin'ny habakabaka amin'ny alàlan'ny fofonaina. Ny singa maha-olombelona dia mifandray amin'ny vatana amin'ny alàlan'ny nerveo. Io singa maha-olombelona io dia manana afo efatra, efatra, rano, ary tany. Ny singa maha-olombelona dia, araka ny sokajy azy, singa iray amin'ny rano, ary amin'ireo vondrona telo misy singa ambany, dia mifanaraka amin'ilay nomena anarana.

Ny fiantsoana sy ny fironana voajanahary sy ny hoavin'olombelona dia voafaritra amin'ny alàlan'ny fananganana ny singa maha olony azy. Raha ny zavamananaina eto an-tany no manjaka indrindra dia ho mpitrandraka, mpamboly, olona manana tany izy. Ny feon'izy ireo dia mety miovaova amin'ny olona mihady ao amin'ny faran'ny tany ka mampindrana vola sy mpahazo vola ary mpanjaka mpanjaka. Raha manjaka ny elanelan-drano, dia olona be renirano izy, olona mpiasan'ny ferry, na manaraka ny ranomasina na mitady ny sitrapony ao anaty rano, na mahandro mahandro. Raha maharitra ny singa manidina amin'ny rivotra, dia ho tendrombohitra izy, mpihaza, mpihazakazaka, mankafy moto, manidina. Ny olona toy izany matetika dia tsy iharan'ny aretin-tsaina; azo antoka izy ireo rehefa mifindra lavitra amin'ny tany. Ireo izay mifehy ny singa amam-pamonoana dia tsara kokoa ny mpivarotra, mpanefy, mpamono afo ary ireo maniry ny hilentika amin'ny masoandro.

Raha omena lehilahy sy karazam-peo toy izany ny lehilahy dia midika izany fa ny ambaratonga manokana amin'ny singa dia ananana tokoa. Raha mahatsapa ny olona ny fironana voajanahary iray na mahomby amin'ny fiantsoana na fanatanjahantena mihoatra ny iray, any amin'ny tany fehezin'ny singa samy hafa, izany dia famantarana fa tsy misy kilasy iray no manjaka, fa ny roa na mihoatra ny singa no aseho tsara amin'ny alàlan'ny fanaovana azy. -up.

Raha misy mahatsapa fa ao anaty rano ny tranony dia tsy maninona na firy ilay karama na be na be ny isan'ny misafidy, ary manana fatiantoka ho an'ny taniny izy, dia saika tsy hita ny singa eto an-tany. Ny olona tahaka izany dia mety tsy hahomby eto an-tanindrazana, ary tsy hanisa ny harenany mihitsy izy. Matetika no manome vola azy ny vola.

Raha misy olona mahatsiravina ny rano, dia mampiseho izany fa tsy misy anjara amin'ny lalàm-panorenany; avy eo dia manan-kery ho azy ny elanelan'ny rano ary tsy ho vitany ny hahomby amin'ny rano.

Ireo izay manana elanelan'ny rivotra dia vitsy, tsy afaka miakatra, miampita trestles, miakatra tohatra tsy misy lalamby, tsy mahatanty tena amin'ny fiakarana kely avy amin'ny tany, tsy afaka mijery ny hantsana na avy amin'ny haavony lehibe raha tsy misy vertigo. Tratry ny tahotra ny hianjera izy ireo ary noho izany dia mamorona ny afovoan'ny gravity mihoatra ny tenany, ny vatany no mety hanaraka. Ny toy izany dia tsy tokony hanandrana balaonina na aeronauting, satria mety ho fatin'ny fahavoazana ny zavatra niainana.

Raha misy ny tsy fahampian'ny singa amin'ny afo ao amin'ny vatany, dia matahotra ny afo ny lehilahy ka hihinana masoandro. Tsy hahomby izy raha misy afo miahy ary mety hianjera sy hahazo ratra amin'ny vatana. Ny sunburn sy ny sunstroke ary ny fihenan-keloka dia tonga amin'ny olona toy izany.

(Mbola hitohy)