NY

TENY

GHOSTS, izay tsy nisy n'inona n'inona

(TOHINY)

Dreams

Ny zavamiaina mifoha ain'ny olombelona miaraka amin'ny zava-misy dia avy amin'ireo singa ireo, araka ny nasehony azy taloha. Ny fisehoan-javatra rehetra, anisan'izany ny fizotrany rehetra mifamatotra amin'izany, dia amin'ny alàlan'ny fiasan'ny matoatoa. Ny tontolon'ny asa ataon'izy ireo dia tsy voafetra ho an'ny fiainana mifoha ain'ny olona. Ny nofy koa, dia vokatry ny hetsika ataon'ny singa. Ny nofy dia ny fampiasana ny sainam-panahy iray na maromaro; ary ny mony dia singa eo an-dehilahy. (Jereo ny The Teny, Vol. 20 p. 326.) Ny nofy tamin'ny fotoana voalohany dia ny namoronana olana an-kolaka amin'ny toe-javatra izay mifanentana amin'ny zava-niainana mahatsiravina tamin'ny fiainany mifoha. Ny nofinofy toy izany dia vokatry ny valin'ny singa ivelan'ny natiora ao amin'ireo singa ireo ao anatin'ny olona.

Ny fifohazana sy ny nofy dia lafiny roa amin'ny traikefa amin'ny olona mitovy hevitra. Ny olona manonofy dia ny maha-olona; ny saina tsy mba manonofy, na dia ny saina amam-panahy aza dia mahita ny fitaterana ny fahatsapan-tsaina izay niainana azy ireo. Voakasik'izany ihany koa ao amin'ny nofy mifoha, izay antsoina hoe fiainana, toy ny amin'ny torimaso antsoina hoe nofy. Ny karazana nofy iray dia mitovy amin'ny iray hafa, na izany aza, ny nofinofy dia mino fa izy irery. Rehefa ao anatin'ny fotoana fohazana dia mijery ireo zavatra niainana amin'ny torimaso ity ilay lehilahy rehefa nofy. Rehefa matory izy, raha eo izy dia afaka mankasitraka ny toe-piainan'ny fanjakana roa, dia mahatsiaro ny zava-niseho tamin'ny fiainany mifoha dia tena tsy misy fotony sy tsy misy fototra ary lavitra izany rehefa noheveriny fa nofinofy izy rehefa mieritreritra azy ireo rehefa mifoha.

Ny olona mitovy hevitra izay miaina ny fiainana mifoha dia mihetsika amin'ny nofy. Averina mamerina traikefa izay azony izy ireo; na izy namorona na namorona vaovao mifanaraka amin'ny izay nananany. Ny fahitana ao amin'ny olombelona dia avy amin'ny singa mandrehitra afo. Ity matoatoa ity, indraindray irery, indraindray miaraka amin'ny fahatsapana hafa, mahita ary voakasiky ny endrika sy ny loko amin'ny natiora, amin'ny toe-javatra mifoha na amin'ny nofinofy. Ny hevitry ny saina amin'ny olona dia noforonina avy amin'ny singa mifangaroharo amin'ny rivotra. Io olona io, mitovy amin'ny tsindry afo, dia niaina na tsy nisy dikany hafa tao amin'ny olombelona. Ny tsiro dia nalaina avy amin'ny singa malefaka amin'ny rano ary, raha tsy misy ny fanampian'ny singa manan-tsaina hafa. Ny fahatsapana ny fofona ao amin'ny olombelona dia misintona avy amin'ny singa eto an-tany, ary mamofona vatana, na miaraka amin'ny fihetseham-po hafa na irery. Ny fahatsapana mikasika ny maha-olombelona koa dia singa iray, izay, na izany aza, dia tsy mbola niforona tanteraka toy ny fahatsapan-tsaina hafa. Eo an-dalam-pamoronana izany.

Raha misy mahavita mamakafaka ny nofiny dia ho fantany fa mahita indraindray, fa tsy maheno na manandrana na fofona amin'ny nofy, ary amin'ny fotoana hafa dia mihaino koa izy mahita amin'ny nofy, fa mety tsy hanandrana na fofona. Izany dia satria satria ny singa tsy hita maso dia indraindray mandeha irery ary miaraka amin'ireo singa manan-danja hafa.

Ny ankamaroan'ny nofy dia mahita mivantana. Maromaro kokoa no miatrika fihainoana. Ny fanandramana sy ny fofona dia milalao ampahany kely. Mahalana raha tsy mba nanonofy olona hikasika na hisambotra na handray na hihazona na inona na inona. Ny antony ilazana fa ny fofona sy tsiro dia tsy miforona tanteraka toa ny fahitana, ary mbola mihatsara ny fikitika. Ny maso sy ny sofina ho toy ny taova dia fivoarana tanteraka noho ny taova hisolo sy hanimbana. Tsy misy taova ivelany misy fahatsapana. Afaka mahatsapa ny vatana manontolo. Ny fahatsapana dia tsy mbola afovoany any amin'ny taova iray toy ny an'ny saina hafa. Ireo toe-javatra ivelany ireo dia manondro fa ny singa izay miasa toy ny fahatsapana manokana dia mitombo amin'ny tranga fahitana sy fihainoana noho ny fanandramana sy fofona manitra. Na manana na taova manokana izy ireo, ireo foza rehetra ireo dia mihetsika amin'ny ratra sy ny rafi-pitatitra.

Ny fiasan'ny fahitana mifoha dia, eo am-pitenenana, ny fivoahana amin'ny ampahany amin'ny singa fahitana sy ny fihaonana akaiky kokoa na lavitra kokoa amin'ilay zavatra hita, araka ny haizin'ilay zavatra, ny taratra izay miovaova avy amin'izany zavatra izany. Mitovy ny fiasan'ny sain'ny hafa. Tsy mety anefa ny milaza fa niaina ny fahatsapana saina, na notiavina na zavatra hita maso. Ny fahatsapana tsirairay dia mila ny taolany hiasa, afa-tsy amin'ny fahatsapana fahatsapana, izay ampy ny ratra miraikira. Izany rehetra izany dia mihatra amin'ny fanjakana mifoha.

Ny fahasamihafana eo amin'ny fiainana mifoha sy ny nofy dia ny hoe rehefa mifoha ny fahatsapan-tena dia mihetsika amin'ny alàlan-kiany sy ny taova manokana. Ao amin'ny nofy dia tsy mila ny taovany ara-batana ny tsapan-tsaina, fa afaka mihetsika mivantana amin'ny raharaha ara-batana na astral mifandraika amin'ny matoatoavin'ny natiora, amin'ny natiora. Na dia tsy mila ny taova ao anaty nofy aza ny saina, dia mila ireo harona.

Ny antony mahatonga ny fisainan'ny olombelona fa ny tontolo ara-batana ihany no misy ary tsy nofinofy ny nofy, dia ny fahatsapany ny matoatoa dia tsy matanjaka ary tsy voaorina tsara mba hihetsika tsy miankina amin'ny vatany sy ireo taova ao amin'ny tontolo ara-batana, ary noho izany dia tsy afaka mihetsika ivelan'ny tena sy tsy miankina amin'ny vatana ara-batana ao amin'ny tontolon'ny astral na nofinofy. Raha toa ka afaka mihetsika ao amin'ny tontolon'ny astral ny matoatoa sy ny saina ary ny rany, dia hino ny olona fa izao tontolo izao no tena izy ary tsy ara-batana ny tsy fahita, satria ny fihetseham-pon'ireo tontolon'ny astral dia malefaka sy manintona ary mahery vaika kokoa noho ireo fahatsapana vokarina amin'ny alàlan'ny zavatra ara-batana. Tsy misy tanteraka ny tena zava-misy, fa havana ary voafetra tsara.

Ny zava-misy ao amin'ny olombelona dia ny zavatra tena tiany indrindra, ny soatoaviny indrindra, ny ankamaroan'ny tahotra, mahita ny ankamaroan'ny fitsiriritana ao aminy. Ireo soatoavina ireo dia miankina amin'ny fahatsapany. Rehefa afaka mahita sy maheno sy manandrana ary manitra ary mamofona ao amin'ny astral izy ireo, rehefa mandeha ny fotoana dia ho malefaka kokoa ary ho mahery kokoa ny fahatsapana fa tiany kokoa izy ireo, manome lanja azy ireo bebe kokoa, matahotra azy bebe kokoa, ampifandraiso kokoa ny lanjany amin'ny ireo, ary noho izany dia ho tena marina kokoa noho ny ara-batana izy ireo.

Ny nofy dia amn'ny ankamaroan'ny sary amin'izao fotoana izao, ary matoatoa iray voajanahary, miasa toy ny fahitan'ny olona azy, mamokatra ireny sary ho an'ny olona ireny. Ny fomba ampiasain'ny matoatoa va ny maso amin'ny nofy mba hampisehoana sary amin'ilay nofy dia mahaliana.

Rehefa matory ny olona iray dia manomboka ny nofy, na tadidio na tsia, nanomboka tamin'ny fotoana nandaozan'ny vatana ny pituitary. Mitohy izy ireo raha mijanona hatrany ao amin'ny faritry ny atidoha izany fitsipika izany, toy ny nerve optika, ary amin'ny valan-javaboary miafina ao amin'ny atidoha mandra-pahatongan'ny fitsipi-pinoana dia miditra ao amin'ny vertebrae amin'ny vozotra na miakatra ambonin'ny lohan-doha, araka ny mahazatra. Amin'ny lafiny iray dia tsy mifandray amin'ny ati-doha ny fitsipika mahatsiahy. Voalaza fa tsy nahatsiaro tena ilay rangahy. Tsy manana nofy akory izy, na any amin'ny iray amin'ireo fanjakana ireo ary tsy miraharaha izay hevitry ny heviny, na dia mety hitondra singa sasantsasany ho an'ny zanak'olombelona aza ireo singa ireo. Ny singa maha-olombelona dia tsy mamaly, satria tapaka ny hery nomen'ny saina. Ny singa maha-olombelona dia mikarakara ny vatana amin'ny torimaso, amin'ny alàlan'ny fanamafisana ny fiasan'ny tsy fandraisana andraikitra, izay mandeha mandritra ny famoahana antsoina hoe torimaso.

Ny fanoratana nofinofy, ny karazany ary ny antony dia mila toerana be dia be mitaky fifanarahana iray manokana, ary ho vahiny amin'ny foto-kevitra. Noho izany dia voalaza eto fotsiny izay ilaina amin'ny fototra: hahafantarana ny sasany amin'ireo fihetsika voajanahary ao amin'ny nofy rehefa mamorona sary alohan'ny nofinofy, na amin'ny fanarahana ny faniriany mifoha, hanome fahafinaretana na tahotra, na amin'ny maha minisitra ny saina hitondra fahazavana sy fampitandremana, ary rehefa misy olona na vehivavy manintona na mamorona singa iray izay lasa succubus na incubus.

Ny sary dia aseho amin'ny mpanonofy kanefa ny fotokevitra mahatsiaro tena dia mbola eo amin'ny faritra misy ny nerve sy ny any amin'ny efitranon'ny ati-doha. Ny sary dia asehon'ny singa manentana amin'ny afo ho toy ny fahitana, ary azo alaina amin'ny alàlan'ny singa mirehitra na misy fisehoan-javatra izay hita mivantana, avy amin'ilay antsoina hoe clairvoyance. Iray kilasy nofinofy io.

Ny sary dia namboarina ho toy ny famokarana tany am-boalohany izay noforonina avy amin'ny zava-boarobidin'ny afo, rehefa misy faniriana notanterahina tao amin'ny firenena mifoha dia ampy hilazana amin'ny matoatoa ny toetran'ny sary. . Avy eo rehefa matory ny matoatoa ny afo, manao ny soso-kevitr'ireo faniriana dia manintona ny singa mifono afo mba hanolorany ny soso-kevitra. Araka izany, ny nofy dia manonofy hoe inona no tadiavin'ny faniriany ary inona no eken'ny saina.

Raha misy ifandraisany amin'ny fihainoana, fanandramana, na fofona, na fahatsapana ny faniriana, dia mihetsika miaraka amin'ny matoatoa va ny singa hafa, ary ireo singa hafa ankoatry ny singa mirehitra dia voasarika hamoaka ny fahatsapana izay niriana tao amin'ny fanjakana mifoha. Ny sary dia misaintsaina satria ny lehilahy dia mampiasa ny mason'izy ireo mihoatra noho ny eritreritra hafa, ary voakasik'izany amin'ny fijery fa tsy amin'ny fihetseham-po hafa. Ny sary toy izany dia mety maharitra amina segondra iray monja; Tsy ao anaty toerana ilay mpanonofy raha mamaritra ny fotoana haharetan'ny nofy.

Ny karazana iray hafa ao amin'ity sokajy nofinofy ity dia sarin'ny zavatra misy ao amin'ny natiora ary izay hitan'ny singa tsy hita maso ary izay noheverin'io nofinofy io. Ny fijerena rehefa mijery ireny seho ireny dia tsy miala ao amin'ny vatana vatana. Satria tsy voafetran'ny taova ara-batana na ny fijeriny ahitàna zavatra ara-batana be loatra dia mety mijery mivantana amin'ireo zavatra any amin'ny toerana lavitra izy na mety ho hita any amin'ny tontolo astral.

Ireo nofinofy ireo dia avy amin'ny feon'ny tsiratsinin'ny andavan'andro, na ny fahatsapana an-tendrony tsy voafehy ary manintona ireo singa ivelan'ny vatana. Amin'izany nofinofy izany dia tsy misy ifandraisany ny fitsipiky ny saina iray.

Misy nofinofy izay amin'ny kilasy iray hafa noho ny sitrapon'ny saina hampita amin'ny mombamomba ny toetra manokana. Ny komity toy io dia mety mila manome fahazavana amin'ny filozofia, siansa, zava-kanto ary ny fivoaran'ny tany sy ny ho avy eto amin'ny tany ary ny hazakazany. Amin'io faran'ny farany io dia azo alaina eo alohan'ny nofinofy, na ny fizotry ny toetra miafina dia azo aseho azy, na ny sary dia azo aseho ary ny heviny dia hazavaina mazava aminy. Ny elementals dia mety ampiasain'ny fitsipika fanta-tsaina ihany koa hanome fampitandremana, faminaniana, na torohevitra momba ny fisian'ireo zava-mitranga lehibe manelingelina, na ny olona mifandray aminy.

Ny torolàlana toy izany amin'ny alàlan'ny matoatoa dia omena ao amin'ireny nofinofy ireny, izay tsy ahafahan'ny Lehibe Ambony misarika mivantana ny toetran'ny olona manokana. Ny saina tonga nofo hatreto dia tsy nametraka fatorana mafy sy ny ampahany avo kokoa tsy tonga nofo, mba hahafahan'ny faritra avo kokoa hifanerasera mivantana amin'ny ampahany noforonina. Noho izany ny nofy dia ampiasaina ho toy ny fifandraisana, rehefa ilaina ny fahazavana. Na inona na inona torolalana na fampitandremana nomena, dia omena ireo singa ireo mba hamolavolana ny sary na ny sary an'ohatra misy ilay hafatra. Ny fitenin'ny saina dia tsy fehezin'ny saina, noho izany dia ampiasaina ny marika hanomezana ny hafatra tiana. Ireo tandindona ireo, na geometrika na hafa, dia samirery izy ireo, ary ny sary na izay ampiasaina amin'ny hafatra, dia singa hita fa sary. Ireo, raha avy amin'ny fihevitry ny avo kokoa, dia tokony hahatsapa sy hahatsapa ilay hafatra nokasaina, amin'ny mpanonofy, raha hiezaka ny handray an'io hafatra io ny mpanonofy.

Rehefa diso loatra ny mpanonofy na tsy mahavita ezaka mba hahazoana ny dikany, dia mety hahazo mpahita izy handika ny heviny. Saingy ny mpahita ankehitriny dia tsy misy lamaody, ary noho izany ny olona dia mitady boky nofinofy na mpila holazaina mba handikana ny nofinofin'izy ireo, ary mazava ho azy fa avela tsy misy hazavana na mahazo fandikana diso.

Ireo singa mipoitra amin'ny nofy dia sary na marika na toy ny anjely, dia tsy mihetsika araka ny fahaizany azy, satria tsy manana izany. Izy ireo dia misafidy araka ny filan'ny saina sy ny eritreritry ny nofinofy.

(Mbola hitohy)