NY

TENY

GHOSTS, izay tsy nisy n'inona n'inona

(TOHINY)

Zanak'olona sy Elementals

Ao anatin'ireto toe-javatra roa ireto, ny taranaka avy amin'ny firaisan'ny olona roa sy ny fahaterahan'ny vatana mangatsiakan'ny lamim-pandaminana ambony kokoa amin'ny olona, ​​dia misy ny zava-misy momba ny firaisana amin'ny olona iray miaraka amin'ny sehatra iray. Ao indray ny fototra ara-batana dia tsy maintsy misy sela olombelona, ​​sela mikambana. Ny olombelona roa, na lahy na vavy, avy amin'ny zavamananaina roa dia manana vatana sy saina ary ny iray hafa dia tsy manana vatana sy saina. Tsy misy vatana astra toy ny olombelona. Ny zavatra rehetra ilazana ny hoe ny singa elementary dia iray amin'ireo singa efatra amin'ny tany; fa amin'ny alàlan'ny fanatanterahana ny tontolon'ny asa maneran-tany; ary ny endriky ny elemental no endrik'io singa io, toy ny olombelona. Tsy mampaninona ny fotoana nahatongavan'io endri-tsoratra io mihoatra noho ny toerana nipoiran'ny olombelona. Tsy misy afa-tsy ny iray amin'ireo roa izay afaka manome vondron'olona ara-batana. Ny sela toy izany, na izany aza, amin'ny maha-olombelona amin'izao fotoana izao dia afaka manome azy dia tsy ampy ny mivoatra, ka noho izany dia tsy mamela azy io ny asan'ny herin'ny lahy sy ny vavy. Na misy ifandraisany amin'ny maha-olombelona sy ny singa fototra, arahin'ny olan'ny olombelona, ​​dia miankina amin'ny sela mikendry izay azon'ny olombelona omena. Ny mikraoba ao amin'ny sela dia atolotry ny olombelona ao amin'ny vatana. Na izany aza anefa, ny singa fototra dia nofaritana sy navarina tamin'ny hery lahy, na ny hery vavy.

Ho an'ny mpiara-belona maha-olombelona izay tokony hifanaraka amin'ny singa fototra ny olombelona maha-olombelona amin'ny mpiara-belona olombelona dia tsy maintsy matanjaka, mandroso, misandratra mihoatra ny fanjakana tsotra. Tsy maintsy niala tamin'ny toe-javatra mahazatra lavitra lavitra izy io, mba hahafahany mamokatra sela iray izay tena miasa mafy ny iray amin'ireo hery ary ny iray farafaharatsiny dia tsy tanteraka mihitsy. Ny fampandrosoana dia tsy mila mandroso lavitra ny an'ny olona iray izay mety hiteraka; kanefa tsy maintsy mandalo amin'ny lalana iray izay nandehanan'io olona io. Rehefa misy olona manana elementalin'olombelona toy izany, dia singa sasany amin'ny lamina ambonimbony kokoa no ankafizina, ary mitady fifandraisana amin'ny olombelona. Ny olombelona no manapa-kevitra raha haniry izy na tsy hanana firaisana amin'ny elemental.

Raha manaiky ny olombelona, ​​ny mpiara-dia aminy dia tsy maintsy ho lasa fitaovana toy ny mamela ny sendikà ara-batana. Ny lahy, na lahy na vavy, dia tsy manana vatana ara-batana ary tsy afaka manome sela mikera. Noho izany, ilaina amin'ny alalan'ny zana-pamindra tsirairay izay omen'ny olombelona, ​​lehilahy na vehivavy, ny roa tonta dia tokony hiasa. Ny lahy, na lahy na vavy, dia mandany fitaovana ara-batana avy amin'ny mpiara-belona aminy mba hitafy nofo ho an'ny sendika. Mialohan'ny maha-sendika azy, dia hiseho amin'ny mpiara-belona aminy ilay singa fototra, saingy tsy mahazo ny vatana ara-batana amin'ny nofo izy ireo mandra-pifindran'ny sela sasany amin'ny vatana astralin'ny olombelona. Ny elanelan'ny olombelona amin'ny mpiara-belona olombelona dia ahitana ampahany amin'ireo singa efatra rehetra, ary toy izany koa ny singa izay ananan'ny mpiara-miombon'antoka. Amin'ny alalan'ny fanekena ny fifandraisana amin'ny olombelona no mahatonga azy eo amin'ny sehatry ny maha-olombelona sy ny mpiara-miasa aminy rehefa miseho aminy. Amin'ny alàlan'ny elanelan'ny olombelona no manintona ny hoditry ny olombelona amin'ny mpiara-miombon'antoka, ary miaraka amin'ny astral-izay vatan'ny vatana-manaraka ny sela ara-batana sasany. Io famindrana io dia azo atao im-betsaka mialoha ny sendika. Miaraka amin'ny endrika astral sy ny sela ara-batana avy amin'ny mpiara-belona olombelona, ​​ny singa elemental dia mijery ny fahitana ara-batana sy ny fahamendrehana. Avy eo amin'ny sendika dia misy vatana roa; fa ny olombelona irery ihany no afaka manome sela mikotrika. Ny hery iray dia miasa amin'ny alalan'ny olombelona araka ny firaisana ara-nofo amin'ny lehilahy, lahy na vavy, ny hetsika hafa amin'ny alalan'ny elemental ary mampifoha ny ampahany amin'ny selan'ny olombelona mikorontana. Noho izany ireo hery roa miasa ao amin'io sela io dia mifototra amin'ny fahatelo, izay hivoatra amin'ny zaza rehefa teraka. Eo am-panaovana ny fiekem-pinoana, manaraka ny fitondrana sy ny fahaterahana. Mazava ho azy, miaraka amin'ny vehivavy izy ireo, ho olona izy na ny zon'olombelona. Ho setrin'izany, ny hery mifandray amin'ny elemental dia nahazo ny hery mivantana tsy hoe ny singa fototra fotsiny ihany fa ny karazan'olona rehetra, ary izany dia natao ho an'ny fahabangan'ny sela ara-batana. Ny mpiara-miombon'antoka fototra dia mety hitazona ny fahitana sy ny fahamendrehana, na mety tsy araka ny fepetra. Mety ho lahy na vavy ny olona, ​​ary ny endriny dia mazava ho azy amin'ny endrika vehivavy na lahy. Ny fomba fiasa voalaza eto dia mora takarina raha ampiharina amin'ny vehivavy. Saingy tsy mitovy amin'ny an'ny lahy sy ny vavy ny lahy sy vavy. Ny fototra dia ny toetoetran'ny sela ara-batana ara-batana izay azo omena ny olombelona.

Ny fizarazarana dia eo anelanelan'ny olombelona sy ny tontolo elemental. Ny fahasambarana ho an'ny taranak'olombelona sy ho an'izao tontolo izao fa ny hany lalana ahafantarana ny taranak'olombelona dia ny famokarana amin'ny alalan'ny lehilahy roa mifanohitra amin'ny firaisana ara-nofo. Satria, amin'ny toe-piainan'ny zanak'olombelona ankehitriny, raha misy fomba hafa fantatra, ny olona izay miparitaka manerana ny tokotanin'ny fiainana ara-batana izay mikasa ny hiditra ao amin'ny tontolon'ny zavaboary dia hahazo ny fidirana. Notazonina izy ireo. Ilaina ny karazan'olona ambony kokoa alohan'ny hamaritana ny lamina tsaratsara kokoa amin'ny elemental ny olona. (Jereo The Teny, Vol. 21, p. 65, 135). Amin'izao fotoana izao, ny karazana ambany kokoa dia manodidina ny olombelona ihany. Manakatona azy ireo ny varavarana. Misy ny fitoviana eo amin'ny elemental ambany sy ny olombelona amin'ny ankapobeny - izay tena manan-danja tokoa, koa - tsy misy na inona na inona azo atao amin'ny andraikiny, ary tsy faniriana fahafinaretana fotsiny. Ny elemental ambany dia tsy miahy ny tsy fahafatesana. Tsy fantany izany, aza mankasitraka izany. Ny tiany rehetra dia ny fahatsapana, ny fahafinaretana, ny fanatanjahantena. Ny kilasy tsara kokoa eto dia ny elementals izay efa nandroso kokoa. Ireo dia mety ary manana endrika olombelona, ​​na dia tsy misy vatana. Maniry ny tsy fahafatesana izy ireo, ary mandoa vola amin'ny vidiny. Maniry ny ho tonga olombelona izy ireo; Ary noho ny maha-olombelona azy ihany no ahafahany mahazo ny tsy fahafatesana, ny zavakanto dia mitarika azy ireo hiaraka amin'ny olombelona. Voafitaka izy ireo; Tsy resaka fahalalana izany. Fa ny tsy fahafatesana dia tsy mahazo avy hatrany amin'ny fanararaotana amin'ny olombelona. Raha nesorina ny sasantsasany teo amin'ny tontolon'ny olombelona sy ny tontolon'ny elanelana, dia hihazakazaka ny baiko ambony kokoa ary hampidina ny fiaran-dalamby ho an'ity tontolo ity. Hisy fiovana eo amin'ny taranak'olombelona. Halefa mandritra ny taona maro eo amin'ny evolisiona izany. Raha ny marina, dia toy izao ny toe-javatra toy izany, ny Intelligences lehibe dia takiana amin'ny lalàna mba handravana ampahany betsaka amin'ny tontolon'ny olombelona. Ny antony mahatonga ny fihenanam-bahoaka dia be varahina. Ny olona sasany dia afaka manaiky ny fahatsapany ara-pananany raha tsy misy ny andraikiny. Ny hafa dia mankasitraka ny fanirian'izy ireo amin'ny fahefana amin'ny fampiasana ny singa elementa amin'ny majik. Ny fandanjalanjana eo amin'ny fanonerana sy ny asa isan-karazany, anisan'izany ny zavakanto sy ny siansa, dia horinganina lavitra noho izay eritreretina rehetra. Ny fanitsiana karmika avy eo dia tsy maintsy manala ny karaoty.

Alohan'ny hisarahana ny fisarahana eo amin'ny paroasy sy ny sitrapon'ny olombelona, ​​ny olombelona, ​​ny lehilahy sy ny vehivavy, dia tokony hanana toe-piainana marina ary tokony hahatsapa ny fahamasinan'ny andraikitra sy ny hatsaran-tena amin'ny fahamendrehana, ny fandavan-tena ary ny fifehezan-tena. Raha manana ny toetra, ny ara-batana sy ara-tsaina, ary ny toe-tsaina hentitra amin'ny andraikitry ny sendika amin'ny elemental ny sasantsasany dia hesorina. Ny firaisana dia tsy hoe azo atao; Mety mety izany.

Amin'ny fepetra ara-batana mety dia midika fa ny vatan'olombelona dia hanana vatana mangatsiatsiaka, izay mety hahazoana sakafo ampy, afaka mandany sy mahazo ny sakafony tsy misy fivalozana sy fitsabahana, manana fifandanjana marina eo amin'ny fotsy hoditra fotsy ao amin'ny rany fihenam-bidy, feno ary na taiza na taiza, ary ho mendri-kaja sy madio ara-nofo. Ny toetra ara-tsaina dia tokony ho iray amin'ny toerana tiany ho tompon'andraikitra ary mahatsapa ny andraikiny handroso sy hanampy ny hafa ho amin'ny fandrosoana. Ireo roa ireo no fepetra tsara. Avy eo, ny kilasy tsara kokoa amin'ny elemental dia mitady ny fankasitrahana ny olona sy ny faniriana te hanao firaisana, ary avy eo, ny olombelona elemental ny olombelona dia nirina ara-batana ara-batana, ary amin'ny alalan'ny olombelona olombelona ny vatan'ny vatana dia hamokatra ny karazana sela izay mahatonga ny firaisana ara-elemental azo atao.

Amin'ny lafiny ara-batana sy ara-tsaina tsara amin'ny maha-olombelona sy ny filaminana ara-dalàna amin'ny fivoriana isam-paritra eo anivon'ny sendika, ny sasantsasany dia hofoanana ary ny fahatelo dia ho eo amin'ny sendika. Ny hery manjaka na vehivavy dia omen'ny olombelona ary mifamatotra amin'ny hery mifanohitra aminy miasa amin'ny alàlan'ny elemental dia ampifandraisina amin'ny sela olombelona olombelona amin'ny fahatelo, izay "manisy tombo-kase" ny fahaterahana. Ny adihevitra dia ho olombelona maha-olona, ​​endrika ara-batana, ary miaraka amin'ny tsy fisian'ny saina. Ity vokatra ity dia mety manana toetra roa, ny fahamendrehan'ny olombelona ary koa ny hery fototra, indrindra ireo singa manokana amin'ny ray aman-dreniny.

Ny raiamandrenin'ny ray aman-dreny dia mifandray amin'ny sain'ny mpiara-belona aminy dia mampiaiky azy io amin'ny hazavana ara-tsaina, toy izany koa fa ny toetra ao amin'ny vatan'olombelona dia mahavariana sy voakasiky ny fahazavan'ny sainy; fa tsy mety maty izany, izany hoe tsy hanana fanahy tsy mety maty. Ny mety ho vokatry ny fifandraisana tsy tapaka amin'ny olombelona ary ny fampiasana ny sela ara-batana voaray avy aminy sy ny fampiasana azy amin'ny alalan'ny olombelona olombelona dia mety ho toetra. Izy io dia hampivelatra modely amin'ny toetrany ary avy eo toetra iray. Ny maha-olona iray dia midika fa, na dia tsy saina sy tsy mety maty aza ny fahafatesana, dia ho tonga amin'izany fotoana izany ny mikraoba izay mety hanana ny hery hivoatra amin'ny toetra vaovao. Ny fananana toetra, ny singa fototra ao amin'ny fiainany andavanandro dia tsy miavaka amin'ny olon-tsotra. Fa izay rehetra azo tsapain-tanana na dia ny an'ny olombelona aza dia ny toetrany. Ary ny toetra rehetra ao amin'ny manodidina dia miasa araka ny endriny; Ankoatra izany, dia misy fisainana miavaka izay mahatonga ny tsy fisian'ny fisainan'ny olona iray.

Ny lamina iray dia napetraka ao amin'ny hazavana astral ho an'ny faritra tsirairay eto an-tany, izay fomba fiasa ataon'ny olombelona. Eo ambanin'ireo modely miova miadana ireo ny olombelona dia mamorona ny fahazarana, ny fomba amam-panao, ny fombafombany, ny fanatanjahan-tena, ny fialamboly, ny fomba ary ny fitafiana. Ireo zavatra ireo dia miovaova ho an'ny faritra samihafa eto an-tany, ny sasany amin'izy ireo dia kely, ary lehibe. Ny olona, ​​noho ny fisainan'izy ireo, dia aza manara-dia akaiky ny lamina. Ny singa fototra iray izay vao nahazo ny toetra maha-olona azy, dia mamaly mora foana ny fangatahana. Noho izany dia miankina amin'ny sisa amin'ireo mponina ireo ny singa fototra ary mihetsika kokoa noho ny azy ireo. Ny singa iray izay tsy nahazo ny endrik'olombelona sy vao haingana avy amin'ny singa tsy hita maso nofenoina tany amin'ny tontolon'ny olombelona dia tsy voamarika fa hafa noho ny olombelona, ​​raha toa ka toa misimisy kokoa, vao haingana kokoa, mahafinaritra kokoa. Miresaka amim-pahamendrehana izany ary miasa tsy misy dikany. Tsy manana saina manokana izy io. Ny fanjohian-kevitra hita sy ny hetsika mahagaga dia vokatry ny fahatsapana voarainy avy amin'ny mpiara-belona aminy, ary avy amin'ny hery ara-tsaina avy amin'ny mpiara-dia aminy ao amin'ny fiarahamonina. Mieritreritra momba ny rafitra mahatsiravina izy ireo, ary mamaly izany. Ny elemental dia afaka miasa ho mpitaiza, mpikarakara trano, mpandraharaha, mpamboly ary ny salam-panavotana. Amin'ny raharaha ara-barotra dia henjana mihitsy aza izy, satria manana ny toetran'ny natiora ao ambadik'izany, ary mahatsapa ny fikasan'ny hafa. Raha mahazo karazana toetra iray ny elementaire, dia tsy azo zaraina amin'ny olon-tsotra izy io, na dia tsy ampy aza ny sainy.

Raha ny marina dia miaina fiainana eo amin'ny sehatra ny olona amin'izao fotoana izao, saingy tsy dia ara-boajanahary tahaka ny singa fototra izy ireo. Mitady fialamboly sy fahatsapana izy ireo. Izy ireo dia mahazo izany avy amin'ny sehatry ny fandraharahana, politika ary fifandraisana ara-tsosialy. Ny ain'izy ireo dia fiainan'ny saina, saika feno. Ny toetrany fototra dia ny ankamaroany. Rehefa miasa ny saina, dia mila manandevo izy mba hanomezana fahafaham-po ny toetra voajanahary. Ny hetsika ara-tsaina dia mitodika amin'ny fahafaham-pon'ny hafa.

Rehefa maty ny elemental dia manana toetra izy, ary aorian'ny fahafatesana dia mbola mitoetra ny germs. Avy amin'izany dia manorina toetra vaovao. Mazava ho azy fa tsy misy fitadidiana entina, satria tsy manana fahatsiarovana mamaritra ny fahafatesana ny toetra.

Ny toetra maha-olona dia mety hampiasaina amin'ny saina mba hifandray amin'ny fiainan'ny fiainana eto an-tany. Amin'izany fomba izany, ny fiainana aorian'ny fiainana, amin'ny alalan'ny fifandraisana amin'ny saina, dia mety hifoha ao an-tokantranony ny zavatra izay hazava ary hahatsiaro tena, ary avy eo dia hanana saina tsy mety maty izany.

Ny evolisiona taloha izay nampidirin'ny vondrona elementary ambany kokoa, fa tsy ny biby, no nampiana ny olombelona ara-batana, ary nanjary tombontsoa ho ny vatana andrefan'ny vatana sy ny vatany, dia nandeha tamin'ny ampahany tamin'ny andalana hita eto. Tsy miditra amin'ny fanjakan'ny olombelona toy izany ny biby. Ny elementalin'olombelona dia singa fototra izay nanjary lasa mpiara-miombon'antoka amin'ny iray amin'ny fomba maro. Ny zavatra voalaza eto dia iray amin'ireo fomba.

Ireo ankizy izay miala amin'ny firaisan'ny olombelona sy ny singa fototra dia tokony hohajaina amin'ny maha-tokana ny olona iray, ary ireo izay tsy manana saina.

Ny ankizy izay tsy manana saina dia vokatry ny firaisana fotsiny ary ny antony fahatelo, izay toetra maha-olona azy. Manana toetra izy ireo, saingy tsy misy saina. Ny endriky ny maha-olona dia mifamatotra ary manidy ny firaisan'ny ray aman-dreny eo ambany fifehezan'ny saina. Ny ankizy toy izany, amin'ny alalan'ny fifandraisany amin'ny fahazazany amin'ny olombelona sy ny fiainan'ny olon-dehibe amin'ny fiainan'ny olon-dehibe, dia mifandray amin'ny toe-tsaina saro-piainan'ny mpiara-belona aminy mba hiasa toy izany. Kanefa tsy manana saina an-tsaina izy ireo, noho izany tsy misy fandraisana andraikitra; na dia fanehoan-kevitra tsara momba ny fomba fijery voafetra sy ny fomba mahazatra amin'ny fomba ortodoksa amin'ny fiaraha-monina misy azy ireny aza. Ireo no ireo olona izay olona tsotra, fa tsy ny saintsika manokana.

Misy kilasy iray hafa amin'ireny zanaka tsy misy saina ireny; Tena mahagaga izy ireo. Manana vatana mangatsiaka sy fikambanana madio saina izy ireo, ampiasain'ny Intelligences mba hanatanterahana ny drafitra izay nataon'ny lehilahy amin'ny eritreritra sy ny fihetsika ho ilaina amin'ny karma iombonana. Ireo zavaboary eto amin'ity kilasy ity dia mihetsika eto an-tany satria ny singa ambony ambony dia miasa ao amin'ny faritra tsy miseho eo amin'ny sehatry ny tany (jereo The Teny, Vol. 21, p. 2, 3, 4). Ny sasany toa nipoitra teo amin'ny tantara, mba hampahafantarana sy hampidirana lamina vaovao. Mety ho mpitarika amin'ny ady izy ireo, ireo maherifo, ireo mpandresy, ary ireo mpandinika tsy dia lehibe loatra. Izy ireo dia ampiasaina ho fitaovana hanova ny hoavin'ny firenena. Kanefa izany rehetra izany dia vita tsy misy ny fahalalany sy ny fahalalany manokana, satria tsy manana eritreritra izy ireo. Manao izany izy ireo rehefa manosika azy ireo, ary izy ireo dia tarihin'ny Intelligence governemanta. Ny valisoany dia ny fiantraikan'ireny Intelligences ireny izay mitarika azy ireo, ary noho izany dia ho alefa kokoa ny saina amin'ny alalan'ny sain'ny tsirairay amin'ny evolisiona, ary avy eo dia lasa olom-pirenena feno.

Ireo ankizy izay taranak'ireo elementals sy ny olombelona dia mety ho karazana hafa, ireo izay ao am-pony no tafarina. Manana tombony lehibe ho an'ny olon-tsotra izany. Avy amin'ny ray aman-dreny tsara kokoa sy matanjaka izy ireo ary avy amin'ny hafanana sy ny tanjaky ny ray aman-dreny, izay tsy voafehy. Maro amin'ireo tsy fahatanterahana, aretina, vice, izay olon-tsotra mandova ny fahaterahana, dia tsy hita ao amin'ny vatan'ny zaza teraka avy amin'ny ray aman-dreny toy izany. Ireo taranaka ireo dia hanana fahefana fototra, fahitana, fahatsapana ara-tsaina mahatalanjona amin'ny fahatsapana. Fa ankoatra izany rehetra izany dia hanana saina izy izay nisafidy ity fitaovana ity, saina mahery, afaka mahatakatra, manavaka, mieritreritra, mamorona. Mety ho mpitondra fanjakana izy, mpiady, mpandinika, na olona tsy mahalala fomba ary manetry tena, araka ny asa hitany. Ny fiaviany ara-batana dia mety ho anisan'ny olona ambany sy mahery. Ny sora-tanany no asehony ny asany na inona na inona ao anatin'io sehatra sosialy io.

Ireo no zava-misy sasany momba ny zanak'olombelona sy ireo singa manan-danja manodidina ny angano angano sy ny angano.

(Mbola hitohy)