NY

TENY

FIVORIANA ALAHADY

(TOHINY)

Ny vatana ara-batana an'ny olombelona dia namboarina avy amin'ny spermatozoon sy ovum, sela roa iray minitra vitsy ka rehefa mivadika ho iray dia tsy hita maso izay tsy hita maso. Vantany vao lasa lasa iray izy ireo dia manomboka miasa amin'ny alàlan'ny fanavaozana sy ny fitomboana. Lasa roa ny iray, lasa efatra ny roa, ary mitohy mandritra ny fiainana vohoka sy aorian'ny fahaterahana, mandra-pahatongan'ny sela tsy tambo isaina izay mahatratra ny fetin'ny fitambaran'isan'ny olombelona.

Miorina amin'ny sela ny vatana. Ny spermatozoon sy ny ovum dia singa roa voalohany amin'ny sehatry ny fananganana vatana. Raha tsy misy zavatra fahatelo dia tsy afaka mampiray izy ireo. Tsy afaka nanomboka ny asany izy ireo. Ity zavatra fahatelo ity dia tsy ara-batana, fa tsy sela, tsy hita maso. Io ilay modely molekiola tsy hita maso. Izany dia manintona sy mampiray ireo lafin-javatra roa amin'ny asa fananganana vatana sela, ary amin'ny fisehoana endrika simika mitovy aminy. Ity endrika modely môleolika tsy hita maso ity dia ilay sehatra ifanatrehana sy iaraha-miasa amin'ny herin'ny natiora miaraka amin'ny fitaovana ampiasaina amin'ny fananganana vatana. Ity modely molekiola ity no endrika izay maharitra mandritra ny fiovan'ny sela. Mampifangaro azy ireo izy ireo ary avy eo dia miteraka. Ny fahafatesany dia ny mikraoba maharitra maharitra, izay, rehefa avy eo, toy ny phoenix, dia mamerina avy aminy, ny endriny indray, amin'ny fahatongavana nofo vaovao.

Mandritra ny fiainana miaina mandrakizay, ity vondron'olona modely môleola ity dia tsy maintsy atao ho famatsiana sy haka ny toeran'ny sela ara-batana amin'ny alàlan'ny fiovan-tarehy. Tsy maintsy hamafisina sy ivelany io ary hifanaraka amin'ny toe-batana, mba hahafahany ampiasaina any amin'ny tontolo ara-batana mitovy amin'ny haben'ny sela ara-batana. Ahoana no hanaovana izany? Izany dia tsy maintsy atao ary tsy misy afa-tsy ny foto-kevitra famoronana. Ny tena ilaina amin'ny fiainana mandrakizay dia ny fampiasana ny fitsipiky ny famoronana.

Ny fitsipika famoronana dia asehon'ny spermatozoa sy ova ao amin'ny vatan'olombelona. Spermatozoa sy ova dia misy ao amin'ny vatan'olombelona tsirairay, na toy izany na asolo iray hafa. Amin'ny lehilahy dia tsy manaitra sy tsy miasa ny ova. Ao amin'ny vehivavy, ny spermatozoa mety hitranga. Ireo zavatra ireo dia voarakitra ao amin'ny tsiranoka mandefitra ao amin'ny vatana.

Mba hanamafisana sy hahatonga ny vatana ho fiarovana ny aretina sy handresy ny fahafatesana, ny tsiranoka mandefitra sy ny atiny dia tsy maintsy arovana sy ampiasain'ny vatana. Ny ra ny aina, fa ny hery mpamokatra no ain'ny rà. Ny fitsipiky ny famoronana dia miasa amin'ny alàlan'ny tsiranoka mpamokatra, amin'ny maha-mpamorona, ny mpiambina ary ny mpanimba na mamorona ny vatana indray. Ny fitsipiky ny famoronana dia miasa amin'ny maha-mpamorona azy hatramin'ny fotoana nanakorontanana ny spermatozoon sy ovum mandra-pahatongan'ny vatany mihalehibe ary lehibe. Ny fitsipiky ny famoronana dia miaro amin'ny alàlan'ny fitehirizana ny ampahany amin'ny ranoka mpamokatra raha ilaina amin'ny ranon'ny ra. Ny fitsipiky ny famoronana dia miasa toy ny manapotika ny vatana isaky ny very ny tsiranoka mandefitra amin'ny vatana ary indrindra raha tsy atao izany amin'ny firaisana ara-tsakramenta mba hiteraka. Ny fitsipiky ny famoronana dia miasa toy ny mpamorona indray amin'ny alàlan'ny fihazonana sy ny fidiran'ny tsiranoka ao amin'ny vatan'ny onjam-pandrosoana sy ny atiny. Ny tsiranoka mpamokatra no vokatry ny hery mitambatra ao amin'ny natiora rehetra miasa ao amin'ny vatana, ary io no quintessence ny vatana.

Ny vatana dia laboratoara izay ahazoana ranon-javatra sy voa avy amin'ny sakafo nalaina tao anatiny. Ao amin'ny vatana ara-batana dia misy lafaoro, crucibles, coils, retorts, alembics, ary ny fitaovana sy ny fitaovana rehetra ilaina amin'ny hafanana, mangotraka, etona, mamontsina. , mandrotsaka, manala, mamindra, manamaivana ary mamindra ny ranon-javatra sy voa avy amin'ny toetry ny vatana amin'ny alalan'ireo fanjakana hafa ilaina mba hanavaozana sy hamelomana ny vatana ary hahavelona azy mandrakizay. Ny voa dia ivon'ny fiasan'ny aina. Izay mandeha ao amin'ny vatana ny voa dia mikoriana ny rian'ny fiainana ary mifandray amin'ny taova sy ny ampahany amin'ny vatana izay lalovany.

Rehefa voatahiry ny voa dia mivezivezy amin'ny vatana ary manamafy orina sy manimba ny taova rehetra sy ny vatana manontolo. Avy amin'ny hazavana, ny rivotra, ny rano ary ny sakafo hafa nalain'ny vatana, dia nesorina ny voa mandrafitra. Ao amin'ny tsiranoka mpamokatra, dia toy ny faty amin'ny ra, ny spermatozoa sy ova, izay fanehoana farany ny fitsipika famoronana. Ny voa dia mandalo avy amin'ny rafi-pampivoarana mankany anaty lymphatics ary avy eo mankany amin'ny lalan-drà. Mampandeha amin'ny fihetsehana mihodinkodina mankany amin'ny rafi-pitatitra mankasitraka izany; avy eo namakivaky ny rafitry ny rafitry ny rafitry ny rafitry ny rafitry ny foibe.

Rehefa manao fihodinana iray amin'ny vatana toy izany ny voa, dia miditra sy mijanona ao amin'ny taova tsirairay mandra-pahavitan'ny asany ao amin'ilay rafitra. Avy eo dia mandray anjara amin'ny rafitra manaraka izy mandra-pahavitan'ny tsingerina ao amin'ny vatana. Aorian'izany dia manomboka fihodinana hafa amin'ny vatana izy io, fa amin'ny hery ambony kokoa. Nandritra ny diany dia naneno sy nanatanjaka ny taovan'ny vatana ny voa; nihetsika tamin'ny sakafo, ary nahatonga ny fanafahana sy nanomezan'ny vatana ny aina nogadrain'ny sakafo; nahatonga ny hozatra ho mafy orina sy hatanjaka; manana tincture ary nanampy hery sy hetsika ho an'ny ra; niteraka hafanana tao amin'ny tavy, nampita ny firaisankina sy ny fahasosorana ho an'ny taolana; nanadio ny tsoka mba hahafahan’ireo singa efatra miditra sy mivoaka malalaka; nanatanjaka, namehy ary nanome steadiness ny nerve; ary nanazava ny atidoha. Raha nanatsara ny vatana tamin'ireo dia ireo dia nitombo hery ny voa. Saingy mbola ao anatin'ny fetran'ny vatana.

Aorian'ny fanavaozana ny vatana ara-batana sy ny fahavitan'ny tsingerina ara-batana ny voa dia afindra avy amin'ny toetra ara-batana ho amin'ny vatana molekiola. Satria ny voa ara-batana dia manohy mamindra avy amin'ny toetrany ara-batana mankany amin'ny vatana molekiola ao anatiny sy amin'ny alalan'ny vatana, ny endrika maodely dia mihamatanjaka, miharihary kokoa ary manavaka tsikelikely amin'ny vatana ara-batana ho endrika miavaka, na dia miray amin'ny vatana ara-batana aza. . Rehefa manohy ny fihodinany amin'ny vatana ny fiparitahan'ny voa ary mbola afindra ao amin'ny vatana maodely molekiola, dia mihamatanjaka ny vatana ara-batana, ary ny vatana maodely molekiola kokoa. Mihamalemy tsikelikely ny vatana ara-batana sela raha oharina amin'ny vatana maodely molekiola, satria mihamatanjaka sy miharihary kokoa amin'ny saina izany. Ny fiovana dia noho ny fifindran'ny voa miteraka ho amin'ny vatana endrika modely. Rehefa mihamatanjaka sy mihamatanjaka ny vatana ao anatiny sy amin'ny alalan'ny vatan'ny sela, dia miharihary sy miharihary toy ny vatana ara-batana. Ny saina amin'ny vatana ara-batana dia manjavozavo ary tampoka ny fahatsapany, raha ampitahaina amin'ny saina amin'ny vatana modely molekiola, izay tsara, miaraka amin'ny fahatsapana mitohy. Amin'ny alalan'ny fahitana ara-batana no tsikaritra ny ampahany madidin'ny zavatra eo amin'ny lafiny ivelany; toa tapahina na misaraka ny zavatra. Ny fahitana amin'ny endriky ny vatana dia tsy mijanona amin'ny ety ivelany amin'ny zavatra iray. Hita ihany koa ny ao anatiny ary hita ny fifampikasohana amin'ny fifandraisan'ny magnetika eo amin'ny zavatra. Ny fahitana ara-batana dia voafetra sy mifantoka ary manjavozavo; tsy hita ny potikely minitra. Ny fivondronana sy ny fitambaran'ny akora, ary ny hazavana sy ny alokaloka dia miteraka vokatry ny loko manjavozavo sy mavesatra ary fotaka, mifanohitra amin'ny loko maivana sy lalina ary mangarahara hitan'ny vatana endrika modely. Ny zavatra kely indrindra miditra amin'ny halavirana midadasika dia hita amin'ny endrika vatana. Ny fahitana ara-batana dia miondrika, tapaka. Ny fahitana amin'ny endrika modely dia toa mikoriana amin'ny zavatra sy lavitra tsy tapaka.

Ny fakana am-batana dia voafetra amin'ny feo vitsivitsy. Masiaka sy mangingina ary mifalifaly izy ireo, raha ampitahaina amin'ny fikorianan'ny feo izay hita amin'ny alàlan'ny modely eo amin'ny vatana eo anelanelan'ny sy mihoatra ny fitomboan'ny fihainoana vatana. Na izany aza, tokony ho takatra fa ny fahitana sy fandrenesana amin'ny alàlan'ny vatana molekiola dia zavatra ara-batana ary mifandraika amin'ny raharaha ara-batana. Io fahatsiarovan-tsaina vaovao io dia matanjaka kokoa, matevina ary marina ka mety tsy hanadino izany noho ny tsy fahasalamana ara-batana ny tsy mahay. Ny zavatra lazaina momba ny fahitana sy ny fihainoana dia marina amin'ny fanandramana, maimbo ary manohina. Ny zavamananaina sy ny fofona tsara kokoa sy ny fofomban'ny hazavana sy ny fofona no ahitan'ny fahatsapana ny maodelin'ny endrika modely molekiola, fa ny vatan'ny sela ara-batana na dia efa voaofana tsara aza dia afaka mahatsapa ny sisan'ny grosser amin'ireto.

Mandritra io vanim-potoana io, dia hisy fironana amin'ny fanatanterahana ara-tsaina. Tsy azo avela atao izany. Tsy misy traikefa astral tsy voatery hiditra ao, tsy misy tontolo hafahafa niditra. Amin'ny fivoaran'ny astral sy psychic dia lasa mitroka ny vatana modely ary mety hivoaka avy amin'ny vatana, toy ny amin'ny fanaovan-java-baovao. Izay no iafaran'ilay fiezahana hiaina mandrakizay. Rehefa tsy avela hiparitaka avy amin'ny vatany ara-batana ny vatana modely molekiola, tsy misy atidoha ara-tsaina hivoatra, tsy misy tontolo ara-tsaina niditra. Ny vatan'ilay modely molekiola dia tsy maintsy miaraka miaraka amin'ny vatana vatana sela. Tsy maintsy misy fifandanjana tsara eo amin'izy ireo. Avy eo ny fahitana mahatsiravina rehetra dia amin'ny alàlan'ny vatana ara-batana, na dia mangarahara aza ny fetra ara-batana araka izay voalaza. Ny fampandrosoana dia atao mankany amin'ny fampivoarana ivelany ny molekiola, fa tsy ny fivoarana astral na psychic.

Mandritra ny fampandrosoana ny vatana sela ara-batana sy ny vatana modely molekiola, lasa mihatsara kokoa ny filana ireo. Izay mahafinaritra talohan'ny nahaliana dia efa nihataka indray ankehitriny. Ireo zavatra talohan'ny nahatonga ny ahiahy be dia be izao no raisina ho tsy miraharaha na tsy tia.

Rehefa mihamatanjaka ny vatana molekiola ary matanjaka ny fahatsapana vaovao. Toa toy ny ezaka kely dia azo esorina ny fatorana izay mamatotra ny tany, ary toy ny azo esorina ny voaly manasaraka ny vatana amin'ny tontolo hafa. Tsy tokony havela izany. Izay rehetra tokony ho fanandramana amin'ny molekiola dia tsy maintsy miaina ao anatin'ny vatana selan'ny vatana. Raha hita ny tontolo hafa dia tsy maintsy ho jerena amin'ny alàlan'ny vatana vatana.

Tsy azo heverina izany satria toa mitaky fatratra ny tontolo iray manontolo, fa ny vatana dia toa mummy, tsy misy tombony daholo ny fiainana ary izao tontolo izao dia efa banga tanteraka. Maty an'izao tontolo izao ny vatana hatramin'izao. Ho solon'ireto dia mitombo tombotsoa hafa. Miaina amin'ny lafiny tsara kokoa izao tontolo izao amin'ny alàlan'ny fahatsapana faran'izay mahay. Ny fahafinaretana lehibe dia lasa, fa ny toerany kosa dia misy fahafinaretana hafa.

Ao anatin'ny vatana molekiola ankehitriny no amboarina izay mifanaraka amin'ny masom-panateraky ny vatana vatana. Tahaka ny fitomboan'ny taovam-pananahana sy ny fitomboan'ny masin'ny vatana ara-batana dia niseho tao amin'ny vatana ara-batana ny faniriana ny firaisana ara-nofo ary koa ny fivoaran'ny rafitra môlaika sy ny molekiola, avy amin'ny fihetsiky ny firaisana. izay mitady fomba. Ny tsy fitoviana be dia misy raha ny fomba fitenenana. Ny vatana vatana dia miorina amin'ny filana ara-nofo, lahy na vavy, ary ny vatana tsirairay dia mitady ny iray hafa amin'ny firaisana mifanohitra. Ny vatana modely molekiola dia bi-firaisana ara-nofo, na ny firaisana ara-nofo roa dia amin'ny vatana iray. Ny tsirairay dia mikatsaka ny fanehoan-kevitra amin'ny lafiny hafa. Ao amin'ny faniriana molotra taova roa samy hafa no mitaky ny fitsipiky ny famoronana ao amin'ny vatana mba hanao zavatra. Ao anatin'ny vatana molekiola dia hery iray izay tao anatin'ny voan'ny vatana. Io hery io dia mitady fitenenana, ary raha avela, dia hamolavola ao anaty modely dia vatana vatana ara-tsaina, mifanandrify amin'ny vatana ara-batana ho amin'ny fampandrosoana ny embryonika. Tsy tokony havelany izany. Satria tsy navela haneho ny vatana ny voa ara-batana, fa tazonina ao anaty vatana ara-batana ary nivadika ho hery ambony kokoa ary nampidirina tao anaty vatana molekiola, toy izany koa ankehitriny dia tokony hotazonina io hery io sy ny voa molekiola hitombo amin'ny hery avo kokoa.

Ny fiovana ara-batana voalaza ao amin'ny Tonian-dahatsoratra The Teny tamin'ny Aogositra 1912, mifandraika amin'ny sakafo, dia natao. Nesorina ny singa maloto amin'ny vatana ary ny tsara indrindra sisa tavela. Mifandanja tsara ny vatana modely molekiola sy ny vatana ara-batana amin'ny sela. Mitombo ny hery amin'ny endrika vatana. Mivezivezy ao anatin'ny vatana molekiola ny voan'ny molekiola, satria ny voa tazonina dia mivezivezy amin'ny vatana ara-batana. Ny voa molekiola dia tsy afaka mitsimoka sy mamokatra vatana raha tsy misy faneken'ny saina. Raha omena io sazy io dia mitoe-jaza ny vatana ary rehefa mandeha ny fotoana dia miteraka vatana mahay. Io fahaterahana io sy izay mitarika ho amin'izany no nofaritana tao The Teny, Janoary, 1910, Vol. 10, No. 4, ao amin'ny tonian-dahatsoratra "Adepts, Masters ary Mahatmas." Tsy tokony hanaiky ny saina.

Avy eo, rehefa nafindra tao amin'ny maodely mombamomba ny molekiola ny voa ara-batana, dia toy izany koa ny voa molekiola ao anaty vatana molekiola. Izy io dia alefa any anaty vatan-javatra misy zavatra mbola mety kokoa, vatana aina, mahavelona, ​​fiainana tena atomika. Vatana iray tena tsara izy io izay tsy ho hitan'ny saina ihany, toy ny eo amin'ny sahan'ny saina. Ny vatana ara-batana sy ny molekiola dia hita avy amin'ny fahatsapana ara-tsaina, ara-batana sy ara-tsaina. Ny vatana aina dia tsy ho hitan'ny saina. Any amin'ny tontolo ara-tsaina ny resaka fiainana ary ny saina ihany no mahazo an'io.

Ny voa mifindra ao amin'ny vatana molekiola dia manangana ary manome hery ny vatan'ny aina. Raha mihatanjaka ny vatana aina ary mihamatotra azy dia mivoatra voa ihany koa. Ny voa avy amin'ny vatan'aina dia avy amin'ny namoronana ny voninahitry ny Tompony ary natsangana ho velona mandrakizay. Izany dia voaresaka tao The Teny, Mey, 1910, Vol. 11, No. 2, ao amin'ny tonian-dahatsoratra "Adepts, Masters ary Mahatmas."

Ankehitriny, na dia eto aza ny fampiasana ireo teny izay nalaina tamin'ny onjam-pinoana amin'ny tontolo ara-batana, ampiasaina ireo teny ireo satria tsy misy olon-kafa mifanatrika. Na izany aza, tokony ho tsaroana fa solontenan'ny zava-misy sy ny fepetra ireo teny ireo fa tsy nofaritana marina. Rehefa fantatry izao tontolo izao ireo fanjakana anatiny ireo dia hisy ny fomba vaovao sy tsara kokoa namboarina sy ampiasaina.

Ny fotoana takiana hanatanterahana izany rehetra izany dia miankina amin'ny tanjaky ny toetran'ilay olona manao asa, ary amin'ny antony manosika azy hanao izany. Izany dia azo atao ao anatin ny taranaka niantombohan'izany, na mety hihena ny taonjato alohan'ny hahavitana ny asa.

(Mbola hitohy)