The Word Foundation
Zarao ity pejy ity



NY

TENY

Vol. 13 JONA ​​1911 Tsia

Copyright 1911 avy amin'i HW PERCIVAL

aloka

(TOHINY)

TSY HANOMPO kely ny aloky ny anao. Tsy fantatra ny mombamomba azy io matetika dia ampiasain'ireo mitondra soa ho an'ilay olona miresaka. Io dia azo ampiasaina ho mariky ny fanajana, fanajana, na fitandremana. Ampiasain'ny foko maizina any Afrika ekoatera sy ny ranomasina atsimo izany, ary koa ny an'ny olona miloko mena any avaratra. Ny sasany dia mifamatotra betsaka amin'ny teny; ny hafa dia mampiasa azy ireo tsotra toy ny fiampitana olona. Sahala amin'ireo andian-teny maro ampiasaina amin'ny ankapobeny, ny dikan'io iray io dia manan-danja kokoa noho ny heverina. Ilay andian-teny dia tsy maintsy nalamina na nampiasaina tany am-boalohany izay nahafantatra ny aloka. "Enga anie tsy hihena ny alokao" amin'ny alàlan'ny tsy fahitana fa mety mitombo ny vatany mankany amin'ny fahatanterahana ary hiaina fiainana maharitra mandritra ny andro izy. Raha tsy misy vatany mandatsaka azy dia tsy afaka mahita aloka ao amin'ny tontolo ara-batana isika. Ny matanjaka vatana iray dia tsara kokoa ny alokalony raha vao hita. Rehefa aloky ny hazavana ny aloky ny olona iray ary hita, dia mampiseho ny toe-pahasalaman'ny vatana. Raha mitombo hery ny aloka dia hampiseho ny fahasalamana sy tanjaky ny vatana mifandraika amin'izany. Saingy tsy maintsy maty amin'ny vatana indraindray ny vatana vatana, fa ny olona iray miaina fiainana tsy maharitra dia midika fa tsy maintsy mahaleo tena amin'ny vatany ny aloka. Ka ny aloky ny tsy hitomboany kely dia midika fa ny vatany astral, ny endriky ny vatany, dia ho tonga lavorary ary tsy mahaleo tena amin'ny vatany, fa honina ao mandritra ny taona izy. Tsy azo atao izany raha tsy hoe ilay aloka, fa tsy toy ny ankehitriny, fa fampisehoana ny endriky ny vatana fotsiny, dia mitombo hery sy hery ary tonga, satria mety ho lehibe sy tsara kokoa noho ny vatana ara-batana izy io.

Avy amin'izay nolazaina, ary rehefa lasa mahafantatra tsara kokoa ny aloka ny olona iray, dia ho fantatra fa ny aloka dia tsy fahazavana, fa aloka kosa is kopia na mpiara-miasa an-kolaka izay vinan'ny ampahan'ny hazavana izay tsy zakan'ny vatana ara-nofo ary mamakivaky ary mitondra azy ny alokaloka. Ao amin'ny vatan'ny fiainana voarindra, ny aloka izay atsipy dia tsy an'ny poti-batana. Izy io no mandalo ary mampifandray sy mitazona ireo sombin-javatra na sela ao amin'ny vatana velona. Rehefa misy ny dika mitovy an'io lehilahy tsy hita sy anaty io izay mitazona ireo sela ara-batana dia vinavinaina eny amin'ny habakabaka ary azo tsapain-tanana dia ho hita avokoa ny toe-piainana anatiny. Ny toe-batana ara-batana dia ho hita toy ny teo ihany ary toy izany koa ao anatin'ny fotoana iray, satria ny ara-batana dia fanehoana ivelany ary avy amin'ny endrika tsy hita maso ny olona ao anatiny.

Aloky ny fiainana voalamina no taratry ny mazava, mitovitovy amin'ny sary eo amin'ny takelaka sary; fa raha ny sary eo amin'ny takelaka na ny sarimihetsika dia azo jerena amin'ny alàlan'ny jiro eny ambony habakabaka, vonona ny hihazona ny sainany, tsy nisy endrika fantatra fantatra ny hihazona azy ary mahatonga ny aloka ho hita tarehin'ny mazava.

Noho ny tsy fitoviana sy ny tsy fahatokisana mifandray amin'ny aloka, ny fiheverana aloka ho toy ny lohahevitra hianarana dia toa hafahafa. Ny fandalinana ny aloka dia mety hahatonga ny olona iray hametra-panontaniana ny porofon'ny fahatsapana sy ny zava-misy momba ny zavamisy eto amin'ity tontolo ara-batana ity. Ny olona tsy dia mahalala momba ny aloka dia zara raha mahalala zavatra ara-batana. Ny tontolo ara-batana sy ny zava-drehetra ao aminy dia fantatra amin'ny lanjany marina arakaraka ny haavon'ny fahalalana manana ny aloky ny iray. Ny iray dia hianatra izay zavatra ara-batana amin'ny alalàn'ny fahalalana ny aloka. Amin'ny alalàn'ny fahafantarana ny alàlan'ny alàlan'ny alàlan'ny alalàn'ny aloka, ny olona dia afaka miakatra avy any an-tany mankany amin'izao tontolo izao amin'ny fikarohana ny fahalalana. Misy aloky atsipy na mitarika amin'ny telo amin'ireo efatra efatra miparitaka, ary misy karazany maro ny aloka ao amin'ny tontolo tsirairay.

Tsy eritreretina kely ny aloka satria heverina fa tsy misy izy ireo. Ireo zavatra izay toa miteraka aloka dia vatana ara-batana. Manome lanja ny vatana rehetra isika amin'izay heveriny fa mendrika, kanefa raisina ho toy ny tsy misy ilana azy ny alokaloka, ary raisintsika ho toy ny fiantraikany ny fiantraikan'ny aloka sasany rehefa mandalo antsika izy ireo. Rehefa fantatsika fa misy ny aloka dia tsy maintsy fantarintsika fa ny aloka, tsy ny tsipika izay jerena, tsy avy amin'ny vatana ara-batana izay miseho, fa amin'ny endrika tsy hita maso ao anaty vatana. Ny vatana vatana dia manakana ny tara-pahazavana hita maso ary avy eo manome aloka ny alokaloka, izay ihany ihany. Rehefa mijery tsara ny fijeriny sy ny fahatakarana ny alokalony dia tsapany fa io no endrika tsy hita maso ao anaty vatana ara-batana vokatry ny hazavana izay mandalo azy. Raha misy olona mahalala ny lanjan'ny aloka sy ny antonony dia mahita vatana ara-batana dia mety mijery azy mandra-pahitany izany izy ary mahita ny endrika tsy hita maso ao, ary manjavona ny vatana, na hita maso ary raisina ho toy ny aloka ihany. Raha ny tena ara-batana ve ny tena vatana? Tsy.

Ny vatana vatana dia tsy kely lavitra noho ny aloky ny endriny ary ny vatana ara-batana dia mitovy amin'ny tsy misy maha izy azy ary mihelina toy ny mahazatra izay antsoina hoe aloky azy. Esory zavatra iray, dia nanjavona ny aloka. Rehefa esorina amin'ny vatana ny endriky ny vatan'ny olona iray, dia mihalevona ny vatana vatana. Ny sasany mety milaza fa ny fanambarana fa ny vatana dia toa aloka toy ny antsoina hoe aloka, tsy marina, satria ny aloka dia nanjavona avy hatrany miaraka amin'ny fanesorana ilay endrika nahatonga azy, fa ny vatany ara-batana dia matetika maharitra maharitra taona aorian'ny fahafatesany. Marina fa nanjavona indray ny aloka ary misy vatana vatana mitazona ny endriny rehefa ela ny fahafatesana. Nefa tsy mandà izany fa aloka ao. Mandalo ny aloky ny olona rehefa mamindra ny vatany izy ary tsy hita ny alokalony na ao amin'ilay toerana toa azy. satria, voalohany, ny mpandinika dia tsy mahita ny tena aloka ary mahita mazava eny ivelany; ary faharoa, ny toerana nanipazana ny aloka sy ny habaka izay tsy mbola voaomana ary tsy afaka mihazona tanteraka ilay fampiharana ny endrika izay aloka. Na izany aza, ny fiparitaky ny aloka dia mitazona fahatsapana maizim-pito amin'ny aloka, raha mijanona lava sy maharitra hatrany ny endriny ho an'ny hazavana izay nandalo azy io mba hahalalany ny antsipirihany. Amin'ny lafiny iray kosa, ny sela na sombiny iforonan'ny vatan'ny vatana dia mifangaro sy ampifanarahana amin'ny alàlan'ny endrika izay ahatsanganana azy ary mitazona amin'ny toerany izy ireo raha maharitra mandritra ny faharetan'izy ireo. Ny fahanterana dia takiana amin'ny natiora, eo ambany fitarihan'ny saina, ny hanomezana toe-javatra ara-batana izay ahafahana ny zavatra tsy hita maso no ahatongavan'izany sy hitazomana araka ny endrika tsy hita maso izay ara-batana fa ny aloka dia natao amin'ny fomba tsy mety sy hita maso. Ity tany manontolo ity miaraka amin'ny tampon-dranony mitopatopany, ny havoana mihodina, ny ala lehibe, ny valan-java-manirery ary ny lao miaraka aminy, miaraka amin'ny sakany sy ny firohotany, ny felany sy ny kianjany, ny efitranony misy vatosoa, ary koa ny endriny rehetra izay mamakivaky ny diany eo ambonin'izy ireo dia aloka ihany.

Betsaka ny karazany sy ambaratonga vatana, fa ny aloky azy ihany rehetra.

Raha tsaroana dia tsy heverina fa aloka iray ny kisoa, ny piramida, ny hazo, ny jibbering, ny aloky ny alahelo, ny vehivavy tsara tarehy. Na izany aza, na izany aza. Tsy hitantsika ireo endrika endrika kisoa, ny piramida, ny hazo, ny rojo na ny vehivavy. Ilay aloka ihany no hitanay. Saika misy olona vonona handà na hanesoeso ilay fanambarana hoe aloka avokoa ny fisehoana ara-batana rehetra. Saingy ireo izay tena te haneso ilay fanambarana dia tsy afaka manazava ny fomba niforonan'ny kristaly, ary avy amin'ny, ahoana ny fitrandrahana volamena, ny fomba fambolena voa iray, ny fomba fiovaovana ny sakafo ho tranon'ny vatana, ny fomba miafina na Ny vatan'olombelona tsara tarehy dia voaorina avy amina mikraoba izay kely kokoa noho ny fasika.

Araka ny lalàna sy ny famaritana aloka dia azo hazavaina sy takatra ireo zava-misy ireo. Raha misy ny zavamananaina velona, ​​mitahiry sakafo ny vatany; sakafo, avy amin'ny hazavana sy rivotra sy rano ary tany. Ity sakafo efatra ity na dia tsy mihetsika ao aminy aza dia nohafohezina na napetraka ao anaty vata mifangaro araka ny endrika tsy hita maso. Rehefa alaina ao anaty vatana ny sakafo dia tsy azo atao fitrandrahana sy ahalefaka, fa mety ho simba, raha tsy ny fofonaina izay mihetsika amin'ny ra ho maivana ary manery ny ra haka ny sakafo sy hitondra azy ary mametraka azy ao anaty isan-karazany. ny ampahany amin'ny vatana araka ny endrika voafaritra ao amin'ny vatana, ary hatrany ivelany hatrany amin'ny farany farany. Koa raha mbola mitohy ny fofonaina na ny hazavana ary mijanona ny endriny, ny alokalony, ny vatana vatana dia hitazomana. Fa raha ny hazavana na ny fofonaina, toy ny amin'ny fahafatesana, ny aloky ny vatana dia tsy maintsy ho levona ary ho levona, toy ny aloka hanjavona amin'ny fanesorana ilay zavatra na ny fanalavana ny hazavana izay namokatra azy.

Ny olombelona ho toy ny saina sy ny endriny izay miaina ao anaty aloky ny vatany, ny vatany, ary mihetsika ao amin'ny tontolon'ny aloka ara-batana, na dia tsy mino azy ireo aza ny aloka. Mikatsaka ny aloka izay heveriny ho zava-misy marina izy ireo ary marary, diso fanantenana ary tapaka rehefa very ireo. Mba hampitsaharana ny fanaintainana ary tsy ahitam-bokany, ny olona dia tsy tokony hanenjika aloka na handositra azy ireo; tsy maintsy mitoetra ao aminy izy ary mianatra momba azy mandra-pahitany izay maharitra eo amin'ny tontolony miova aloka.

(Mbola hitohy)