NY

TENY

♌︎

matoatoa

TSY misy firenena afaka amin'ny finoana ny matoatoa. Amin'ny faritra sasany eran'izao tontolo izao dia omen'ny matoatoa ny fotoana; any amin'ny faritra hafa, vitsy ny olona mihevitra ny momba azy ireo. Ny gadona dia mifikitra mafy ao an-tsain'ireo mponin'i Eropa, Azia ary Afrika. Any Amerika dia vitsy ny mpino amin'ny matoatoa. Saingy mitombo ny matoatoa ny matoatoa teratany sy manafatra, ny vaovao no ampitomboina, ary i Amerika dia afaka, amin'ny fivoaran'ny matoatoa sy ny kolontsain'izy ireo, na hahomby na hanatsara ny zava-nisy teo amin'ny tontolo taloha.

Any amin'ny firenena taloha dia mahery ny maro ary ny maro an'isa noho ny any Amerika, satria ny mponina ao amin'ireny firenena ireny dia mitazona ny matoatoa mandritra ny taona maro, raha any Amerika kosa ny ranon'ny ranomasina dia voasasa noho ny ampahany betsaka amin'ny tany; ary ny mponina sisa ao amin'ny faritra maina dia tsy ampy mba hamelomana ny matoatoa amin'ireo sivilizasiona taloha.

Ny finoana ny matoatoa dia tsy avy amin'ny fiaviana maoderina, fa tonga hatrany amin'ny fahazazan'ny olombelona, ​​sy ny alin'ny fotoana. Andramo araka izay azo atao, ny fisalasalana, ny tsy finoana ary ny sivilizasiona dia tsy afaka manala na manala ny finoana ny matoatoa, satria misy ny matoatoa ary avy amin'ny olombelona ny fiaviany. Ao aminy ireo ary ao aminy, taranany. Manaraka azy mandritra ny taona sy ny firazanana izy ireo ary, na mino izany izy na tsy mino azy ireo, dia hanaraka na hialoha azy, araka ny karazany avy, tahaka ny alokaloka.

Tamin'ny vanim-potoana taloha, ny foko sy ny foko dia nanome ny firazanana sy ny foko hafa tamin'ny ady sy ny fandresena ary ny vanim-potoana sivilizasiona, ary mbola nitohy tamin'izy ireo ny matoatoa sy andriamanitra ary devoly. Ny herin'ny lasa sy ny andiany ankehitriny ary milomano eny amin'ireo tany tranainy taloha, indrindra eo an-tendrombohitra sy sarety, toerana manankarena amin'ny lovantsofina, angano sy angano. Mitohy ny ady amin'ny ady tamin'ny lasa, ny manonofy mandritra ny fotoanan'ny fandriampahalemana amina seho fahita mahazatra ary mitadidy ao an-tsain'ny olona ny voan'ny hetsika amin'ny ho avy. Ny tanin'izao tontolo izao dia tsy tany ambanin'ny ranomasina nandritra ny taona maro, ary ny ranomasina dia tsy nahavita nanadio azy tamin'ny alàlan'ny fiheveran'ny ranony ary nanafaka azy tamin'ny matoatoa va ny maty ary ny matoatoa sy ny matoatoa izay maty. tsy olombelona mihitsy.

Any Amerika, ireo sivilizasiôna teo aloha dia esorina na alevina; ny ranomasina dia nanasa ny sisin-tany lehibe; onja ny onja ary mamono ireo matoatoa sy ny ankamaroan'ny faharatsian'ny asan'ny olona. Rehefa niakatra indray ny tany dia nodiovina ary afaka. Onjan-drano sy mimenomenona noho ny taratasy mivalona; Mikasika ny tany karakaina izay misy tanàna rava mirehareha sy be mponina. Ny tampon'ireo gadra tendrombohitra dia nosy misy ireo sisa tavela amin'ny foko indizena, izay mamerina indray ny tany mahavaky amin'ny fipoahany avy amin'ny lalina, tsy miala amin'ny matoatoa taloha. Izany no iray amin'ireo antony mahatonga an'i Amerika ho afaka. Misy ny fahalalahana eny amin'ny rivotra. Ao amin'ny tontolo taloha dia tsy mahatsapa izany fahalalahana izany. Tsy afaka ny rivotra. Ny habakabaka dia feno matoatoa taloha.

Ny gadona matetika any an-toerana no betsaka noho ny an'ny hafa. Amin'ny ankapobeny, ny kaontin'ny matoatoa dia vitsy kokoa ao an-tanàna noho ny amin'ny firenena, izay vitsy ny mponina ary lavitra. Any amin'ny distrika firenena dia miverina mora kokoa amin'ny eritreritra nipoitra sy elves ary fairies ny saina, ary mitantara ny momba azy ireo ary mitahiry matoatoa velona nateraky ny olombelona. Ao an-tanàna, ny firoboroboan'ny fandraharahana sy ny fahafinaretana dia mitazona ny eritreritry ny lehilahy. Tsy manam-potoana ho an'ny matoatoa ny lehilahy. Ny matoatoa Lombard Street sy ny Wall Street dia tsy manintona ny eritreritry ny olombelona. Na izany aza, misy herisetra mitarika ary hahatsapa ny fahatongavan'izy ireo, toy ny matoatoa amin'ny tantàla iray, mitsaoka eo amoron'ny tendrombohitra akaikin'ny ala maizina, ary ny heta eo amin'ny sisin-tany.

Tsy mirona amin'ny matoatoa ny lehilahy ao an-tanàna. Tsy izany fa ilay mpandoka tendrombohitra, tantsaha ary tantsambo. Ny endrika hafahafa manome famantarana dia hita eny amin'ny rahona. Ny endrika lafy dia mihetsika amin'ny gorodona ala. Izy ireo dia manitsaka an-tsokosoko eny amoron-tsaha sy ny heniheny, mampitodika ny mpandeha ao anaty loza na mampitandrina azy. Ny tarehin'ny maizina sy mangatsiaka dia mandehandeha eny lemaka sy lemaka na morontsiraka. Miverina indray amin'ny zava-mitranga sasany izy ireo; namerina tantara an-dranomasina izy ireo. Ny olona tao an-tanàna dia tsy zatra amin'ny angano toy izany ary mampihomehy azy ireo; fantany fa tsy mety ho marina ireo. Na izany aza, ny tsy finoana sy ny fanarabiana ny maro an'isa, dia nanome toerana ho resy lahatra sy fahatafintohinana mafy, taorian'ny nitsidihany ny fitsangantsanganana izay ankafizin'ny tontolo iainana ny matoatoa.

Indraindray dia miely lavitra noho ny an'ny hafa ny finoana ny matoatoa. Matetika izany dia na aorian'ny ady aza, pesta, pesta. Ny antony dia satria ny rivotra sy ny fahafatesana dia eny amin'ny rivotra. Miaraka amin'ny fotoana kelikely sy tsy voafehy amin'ny fandalinana, ny saina dia mamadika ny eritreritra ho faty, ary aorian'izany. Izy io dia manome mpihaino ary manome aina ny aloky ny maty. Ny Moyen Orient dia fotoana toy izany. Amin'ny fotoan'ny fandriam-pahalemana, rehefa mihenam-po ny famonoana olona, ​​ny famonoana olona ary ny heloka bevava, ny fihetsika toy izany dia miteraka ary mitohy ny matoatoa — ny matoatoa dia tsy ampy ary tsy misy porofo akory. Ny ao an-tsaina dia avadika hatrany amin'ny tontolon'ny fahafatesana ho amin'izao tontolo izao sy ny fiainany.

Ny gadona dia lasa rehefa tsy mahalala na misy ny olona na tsia, na manome be dia be na kely aza ny fisainany amin'izy ireo. Noho ny olombelona dia misy ny matoatoa. Raha mitohy ny fisainana sy ny faniriana ny olona dia mbola hisy ny matoatoa.

Raha ny tantara momba ny matoatoa rehetra, ny firaketana an-tsoratra sy boky voasoratra momba ny matoatoa dia toa tsy misy filaharana momba ireo karazana sy karazana matoatoa va. Tsy misy fanasian'ny matoatoa omena. Tsy misy fanazavana momba ny siansa momba ny matoatoa, fa raha olona mahita matoatoa dia hainy hoe manao ahoana ny matoatoa. Mety hianatra hahalala sy tsy hatahotra matoatoa ny olona iray raha tsy omen'izy ireo fiheverana loatra na tsy voataonan'izy ireo tanteraka.

Ny lohahevitra dia mahaliana ary ny fampahalalana momba ny fandrosoan'ny olombelona dia sarobidy.

(Mbola hitohy)