Ny faniriana no mahatonga ny fahaterahana sy ny fahafatesana, ary ny fahafatesana sy ny fahaterahana,
Saingy aorian'ny fiainana maro, rehefa resin'ny saina ny faniriana,
Maniry ny fahalalahana sy fahalalana ny tena, hoy Andriamanitra tafatsangana:
Teraka avy tany an-kibonao ny fahafatesana sy ny maizina, ny faniriana, tafiditra ao aho
Ilay mpampiantrano tsy mety maty.

- Ny Zodiac.

NY

TENY

FANIRIAN'NY

IREO hery rehetra izay tokony hiadanan'ny sain'ny olombelona dia ny faniriana no tena mahatsiravina indrindra, mamitaka, mampidi-doza ary tena ilaina indrindra.

Rehefa manomboka mitombo aloha ny saina dia raiki-tahotra ary nolavin'ny faniriana maha-tebiteby, fa amin'ny alàlan'ny fiarahana dia lasa manintona ny famerenana, mandra-pahatongan'ny saina lasa voafitaka ary lasa resin'ny fanadinoana azy. Ny loza dia noho ny faniriana ny tenanao dia mety hanana vinavina lavitra noho ny tokony ho izy ny saina, na mety hisafidy ny hamantatra ny tenany, ary hiverina amin'ny haizina sy ny faniriana. Ilaina ny faniriana hanohitra ny saina, fa amin'ny alàlan'ny fahitana azy dia hahalala ny tenany ny saina.

Ny faniriana no angovo matory ao an-tsaina. Mihetsiketsika voalohany amin'ny sain'izao tontolo izao, ny hery dia manaitra ny mikraoba an'izay efa misy rehetra. Rehefa manaitra ny fofonain'ny saina dia taitra avy amin'ny toetrany miharihary ary mihodidina sy mizaka ny zavatra rehetra izy.

Jamba sy marenina ny faniriana. Tsy afaka hanandrana, na fofona, na hikasika. Na dia tsy misy fahatsapana aza ny faniriana, dia mampiasa ny sainim-po mba hitompoana azy irery izy. Na jamba dia mivoaka amin'ny maso, manintona ary maniry ny lokony sy ny endriny. Na marenina aza dia mihaino sy misotro amin'ny alàlan'ny sofina ny feo manaitra fahatsapana. Raha tsy misy tsirony, na izany aza, dia mihantona izany ary mankasitraka ny tenany amin'ny alàlan'ny felatena. Tsy misy fofona, nefa ny fofona ao anaty orona no mampisy fofona manitra.

Ny faniriana dia ato amin'ny zavatra rehetra misy, fa amin'ny alàlan'ny firafitry ny biby voajanahary ihany no anehoana izany. Ny faniriana dia tsy afaka mifanena afa-tsy, hajaina ary mitarika hampiasa avo kokoa noho ny biby raha eo amin'ny toeran'ny biby natiora ao amin'ny vatan'olombelona.

Ny faniriana dia banga tsy mety afa-po izay mahatonga ny fivoahana tsy tapaka ny fofonaina. Ny faniriana dia ny tadio izay hisarika ny aina rehetra ho ao aminy. Raha tsy misy endrika, ny faniriana dia miditra sy mandany ny endriny rehetra amin'ny alàlan'ny fiovaovan'ny toe-pony. Ny faniriana dia horita lalina ao anatin'ny taovam-pananahana; mipaka amin'ny lalan'ny saina mankao amin'ny ranomasimbe ny tentakeliny ary manompo amin'ny fitakiana tsy mety afa-po; afo mirehitra, miredareda, mirehitra amin'ny filany sy ny filany, ary mampahatezitra ny firehetam-pony sy ny faniriany, miaraka amin'ny fitiavan-tena jamban'ny vampira dia mamoaka ny herin'ny vatana izay mampitony ny hanoanana, ary mamela ny toetra ho may. mipoitra amin'ny vovoky ny tany. Ny faniriana dia hery jamba izay mamelona, ​​mihandrona ary manempotra, ary fahafatesana ho an'izay rehetra tsy afaka mijanona eo aminy, manova azy ho fahalalana, ary manova azy ho sitrapo. Ny faniriana dia virjiny izay misarika ny eritreritra rehetra momba ny tenany ary manery azy hanome feon-kira vaovao ho an'ny dihin'ny saina, endrika vaovao sy zavatra ho an'ny fananana, drafitra vaovao sy fitakiana hanomezana fahafaham-po ny filan'ny nofo sy hanakorontana ny saina, ary finiavana vaovao hanamafisana ny vatana. ny maha-izy azy sy ny fitiavan-tenany. Ny faniriana dia katsentsitra izay mitombo avy amin'ny, mihinana, ary mameno ny saina; miditra amin'ny asany rehetra dia nanipy glamour ary nahatonga ny saina hihevitra azy io ho tsy azo sarahina na hamantatra azy amin'ny tenany.

Fa ny faniriana no hery mahatonga ny zavaboary hiteraka sy hamoaka ny zava-drehetra. Raha tsy misy faniriana ny lahy sy ny vavy dia mandà tsy hanambady sy hiteraka ny karazany, ary ny fofonaina sy ny saina tsy afaka tonga nofo intsony; raha tsy misy faniriana, ny endriny rehetra dia ho very ny heriny bika aman'endriny, hirodana ho vovoka ary hiparitaka ho rivotra manify, ary ny fiainana sy ny eritreritra dia tsy hanana endrika izay hirotsahan'ny rano sy hivaingana ary hiova; Raha tsy misy faniriana, ny fiainana dia tsy afaka mamaly fofonaina sy mitsimoka ary mitombo, ary raha tsy manana fitaovana hiasana noheveriny fa hampiato ny asany, dia hitsahatra tsy hiasa ary hamela ny saina ho banga tsy misaina. Raha tsy misy faniriana ny fofonaina dia tsy hampiharihary ny zava-misy, izao rehetra izao sy ny kintana dia ho levona ary hiverina amin'ny singa voalohany, ary ny saina dia tsy ho nahita ny tenany talohan'ny fandravana ankapobeny.

Manana saina ny saina fa tsy manana. Ny saina sy ny faniriana dia avy amin'ny faka sy zavatra mitovy, fa ny saina dia vanim-potoana evolisiona lehibe mialoha ny faniriana. Satria ny faniriana dia mifandraika amin'ny saina izany dia manana hery misarika sy mitarika ary mamitaka ny saina amin'ny finoana fa mitovy. Ny saina dia tsy afaka manao tsy misy faniriana, ary tsy afaka manao izay tsy misy ny saina. Ny faniriana dia tsy hovonoin'ny saina, fa ny saina dia mety hampiakatra ny faniriana ambany kokoa amin'ny endrika avo kokoa. Tsy afaka mivoatra ny faniriana raha tsy misy ny fanampian'ny saina, fa ny saina dia tsy afaka hahalala ny tenany raha tsy andramana amin'ny faniriana. Anjaran'ny saina ny mitaiza sy manavaka ny faniriana, fa satria tsy faniriana sy jamba ny faniriana dia mitazona ny saina am-ponja ny saina mandra-pahitan'ny saina amin'ny alàlan'ny famitahana ary ho ampy hahatohitra ny faniriana. Amin'izany fahalalana izany dia tsy hoe tsy mitovy ihany ny saina ary noho ny tsy fahafantarana ny fanirian'ny biby fa dia hanomboka ilay biby ho eo amin'ny fomba fisainany ihany koa izy ary hampiakatra azy avy ao amin'ny haiziny ho any amin'ny sailin'ny hazavan'ny olombelona.

Ny faniriana dia dingana iray amin'ny fihetsiketsehan'ny vatana rehefa mifoka rivotra ao amin'ny fiainana ary mivoatra amin'ny endrika firaisana ara-nofo ambony indrindra, izay mahatratra ny haavon'ny faniriana. Amin'ny alalan'ny eritreritra dia mety hisaraka amin'ny biby ary hihoatra ny biby, hampiray azy amin'ny fanahin'ny olombelona, ​​miasa amim-pahendrena miaraka amin'ny herin'ny sitrapon'Andriamanitra ary amin'ny farany dia lasa Fahatsiarovan-tena tokana.