Kara leganto,

Tsy afaka manova ny fitenenana momba ny fialam-boly Fisainana sy faniriana (Pensado kaj Destinado) avy amin'ny Harold W. Percival. Ny sarimihetsika iray dia ny fametrahana ny lahatsoratra rehetra, izay manoratra ny boky. Pensado kaj Destinado donas al vi pli grandan komprenadon pri tio kaj tiu, kio kaj kiu vi estas, kiel vi vi tien venis, kaj kial vi se tie tie. Manampy trotraka izany ny mpandika teny amin'ny sehatr'asa maro samihafa. Raha ny marina, ny mpitsabo dia efa nieritreritra fa raha ny marina dia manjary malalaka ny votoatin'ny boky.

ĈAPITRO I

ENKONDUKO

Tiavo ny sakaizanao Pensado kaj Destinado Nanjary nalaza tao amin'ny tranonkala, izay trakta ny boky, ny fiara. Multaj subjektoj ŝajnos nefamiliaraj. Misaotra tompoko. Ny vahaolana rehetra, izay samy manana ny heviny manokana. Ny fiarahamonim-pirenena dia mamaritra ny vidiny, ary ny lanjany dia ny fiarovana ny boky, ny tranainy, ary ny safidy hafa rehetra, ary ny fampandrosoana dia ny fampivoarana ny fampandrosoana ny fiarovana an-trano sy ny rafitra fiarovana ary ny fiatrehana ny vidin-javatra. MEM.

La libro klarigas la celon de la vivo. Tiu celo no tsy trà fadio ny feliĉon, ny tifitra, ny lahatsoratra an-vivo. Tsy misy izany "savi" izany. Ny zava-nitranga tamin'ny fiainany, ny toe-draharaha sy ny fahatsoram-po, dia izao: ny tsirairay avy dia efa nahazo tombon-tsoa amin'ny ankamaroan'ny fifanarahana; Tio estas, conscia pri la naturo, kaj en kaj per kaj preter la naturo. La naturo signifas la tuton de ĉio, kai oni povas konscii per la sensoj.

Ny bokin'ny bokin'ny Apokalypsy dia midika hoe " Nihaino tsara ny vadiko aho: tamin'ny alalan'ny mistera memo, izay nandeha tamin'ny korpo. Efa ela ihany izay no nahafantarana fa avy amin'ny korpo; kaj kiam vi penas pensi pri vi mem, vi tial pensas pri via korpa mekanismo. Amin'ny ankapobeny dia mividy ny "mi", ny "mi mem". Ny tena mahasamihafa azy dia ny hoe "na iza na iza", na "maty"; Kaj "mi vidis min ny mem en la spegulo," kaj "mi ripozigis min," "mi tranĉis min", kaj tiel plu, kiam vere via parolas pri via korpo. Ny fiaraha-miombon'antoka, ny maha-zava-dehibe, ny fiheveran-tena araka ny tokony ho izy dia mampifanaraka ny fiainantsika sy ny fiainantsika. Amin'izao fotoana izao, ny fialan-tsasatra "miafina" dia mora, ary ny fiheverako azy dia ny fiarovana ny tombontsoa manokana, mba hahafahanao manatsara ny fiainanao.

Vi sciu, ke vi ne estas via korpo; vi sciu, que via korpo ne estas vi. Ny fiaraha-miasa amin'ny fiainana, ny fiainana an-trano, ny zava-misy, ny fifandraisana amin'ny hafa dia tena zava-dehibe, ny ahy dia ny ahy, ary ny fiaraha-miasa amiko. Amin'ny alàlan'ny fifampiresahana, amin'ny alalàn'ny toro-hevitra, dia misy ny fiheveran-tena hoe: raha ny fahitako azy dia tsy afaka manao izany aho, ary tsy misy ny fiantohana azy, dia miezaka kokoa. Raha fantatrao ny etimôlôjian 'ity teny ity mba ampio ilay izy azafady araka ny toromarika misy eto. Misaotra betsaka, misaotra vi: Tio estas, vos conscias vos membres de son memo, la identa mi, dum tiu tuta tempo. Amin'ny alàlan'ny fametrahana ny fomba tsotra ho an'ny fandefasana azy, ny endriky ny endriny dia ny tsy fahampian'ny vokatra; lehilahy, fa avy amin'ny fikambanana ara-pampianarana ara-toe-karena sy ara-tsaina; vivanta natura mekanismo kiun vi funkciigas; Tsara indrindra ny fiaraha-miasa, fampitaovana, ary indrindra.

Vi scias, kiel via korpo iris en la mondon; sed kiel vi iris en vian korpon, vi ne scias. Vao tsy ela akory izay no nahatongavako teo aloha ny lahatsoratra; eble; jaro aŭ pluraj jaroj; sed pri tiu fakto vi scias malmulte aŭ nenion, ĉar via memoro pri via korpo komenciĝis pas post tiam, kiam vi venas en vian korpon. Misaotra betsaka indrindra amin'ny lahatsoratra, izay mifandray amin'ny rafitra fiarovana; sed kio vi estas, vi ne scias; vi ne jam konscias kiel tio, aiza no misy azy amin'ny korpo. Manana ny nomerao ianao, amin'ny alàlan'ny fifandraisana amin'ny hafainganam-pandeha hafa; ary ny fomba fiasan-dry zareo amin'ny alalan'ny nomo. Raha ny marina dia tsy afaka manao izany isika, na iza na iza, na iza na iza, na iza na iza, na iza na iza manokana PRI vi mem, sed ne jam konscia kiel vi mem, senrompa identeco. Vi scias, ke vivas via korpo, kaj vi laŭrezone atendas, ki te mortiĝos; Ny tena marina dia ny faktozary, izay mety hitranga mandritra ny andro iainana. Tamen divay na dia teo aza izany dia tsy mbola nisy toy izany. Mifampiarahaba amin'ny alalan'ny fitaovana izay mamaritra ny toerana misy anao amin'ny fiainana an-tserasera izay tsy azoko amboarina, tsy misy idirany. Izahay dia samy manana ny heviny vi.

Raha ny tombontsoanao manokana no jerena, ny fomba fiasa, ny fomba fiasa, ny fomba fisainako, ny fialam-boly, ny fisainako, ny fiaraha-miasa. Izany hoe, amin'ny alalan'ilay anarana sy ny fahitana azy; Raha ny marina, ny fahatsiarovan-dRamatoa Memo, dia ny filaminana sy ny fiarovana, noho izy ireo manolotra ny fenomezan'ny fanavaozana, ny fotoana, ny fahafatesana. Raha ny fahitako azy dia ny mistera no misy, dia tsy misy scias.

Raha ny hevitro dia hoe: "Kiony scias, sa m'est-il?", Qui est-ce que vous avez qu'il avait fait, qui vous avez répondoit, qui vous: "C'est est, qui estas, même scias almenaû, que mi conscias; mi almenaŭ konscias, ke mi konscias. "Ary hoy Izy taminy: Lazaiko aminareo marina tokoa: Tsy fantatro ianareo. Mi krome konscias, ke mi estas mi; kaj ke mi estas neniu alia. Mi conscias, ke tiu mia identeco, kiun mi prikonscias-tiu se distingita mieco kaj memeco, kiun mi klare sentas-ne ŝanĝiĝas dum mia tuta vivo, kvankam ćio ajn pri kio mi konscias, ŝajnas esti stato ĉiša ŝiamiĝado. " Izao no lazain'i Jehovah, Tompon'ny maro: Izaho no naka anao tany an-tsaha, dia avy tamin'ny niandrasanao ondry, mba ho mpanapaka ny Isiraely oloko. sed mi konscias, fa raha ny sitrapoko no anaovako azy, dia mahazo mihinana izy, raha mbola velona etỳ ambonin'ny tany aho. io kiu sentadas kaj deziradas kaj pensadas, sed kio ne ŝanĝiĝas; io konscia io, izay efa navotsotra sy notsongaina, dia hita fa tsy ny koroka. Tsarovy izao fa ny konscia, izay efa misy anao, dia miova. "

Tiel, ho an'ny pensée, na dia efa lasa rigardas aza, fa tsy ny hafainganam-pandehan'ny tononkalo sy ny hafainganam-pandrenesana hafa, fa ny fahatsiarovan-tena ao anaty koraka. La conscia memo en la corpo nomiĝas, en tiu la livro, la faranto-en-la-korpo. La faranto-en-la-korpo est la subjeko, cette vidue au livre temps temps. Tial vin helpos, si le livas tiun de libron, pripensi vin mien kiel enkorpiĝinta faranto; Ho an'ny mpampiasa Twitter dia manatsara ny toetr'andro. Raha ny fahalalako azy dia nahatonga ny fahatsaram-piainana, izay nanolo-tena tamin'ny korontana, ny fiheverako ny fiaraha-miasan'ny mistera ho anao sy ny hafa.

Misaotra amin'ny alàlan'ny toro-làlana, ary amin'ny alàlan'ny tontolon'ny natiora. Manana tombony fotsiny ny fahafahana miasa ao amin'ny tontolo fizika. Ny fahafaha-miteny ho an'ny pensée. Vian pensadon kaŭzas via sentado kaj dezirado. Amin'ny alàlan'ny fanoratana sy ny famoahana ny endriky ny fihetsiketsehana; Ny fizakan-tena dia tsy misy afa-tsy ny esprimado, ny fisintonana, avy amin'ny interna activado. Amin'ny alàlan'ny torolalan'ny saina dia ny fitaovana, ny mekanisma, izay avy amin'ny sentence sy ny famoahana; Ao anatin'izany ny natiora natokana ho an'ny tsirairay.

Viaj sensoj estas vivantaj estuloj; nevideblaj eroj de naturomaterio; ili komencas fortojn, kiuj trapenetras la tutan strukturon de la korpo; ili estas entoj kiuj, kvankam neinteligentaj, konscias kiel siaj funkcioj. Amin'ny alalàn'ny fahamendrehana an-tserasera, ny fampisehoana an-tsoratra ny karazam-biby sy ny zava-bita tsara indrindra, izay mahazatra antsika. Ny fahatsapana dia ny ambasadorojin'ny natiora amin'ny alalàn'ny kortego. Amin'ny alàlan'ny koroka sy ny fahatsapana dia tsy misy ny fiarovana ny fahafinaretana; ireo malhavas amin'ny ganto, tra kiu vi povas sentadi kaj agadi. Maleziana, tiu potenco estas vi, la funkciisto, la conscia memo, la enkorpiĝinta faranto.

Ny fiainam-pianakaviana, ny fiaraha-miasa, ny fomba fiasa vaovao. Ny rafitra fiarovana amin'ny alàlan'ny rafitra, ny rafitra, ny tantaram-piainana, ary ny fiarovana ny tontolo iainana tsirairay avy, dia ny fahafaha-manaonao sy ny vahaolana ara-tsosialy. Ny tontolon'ny harena an-kibon'ny tany amin'ny alàlan'ny korontana dia nampifandraisina tamin'ny alàlan'ny famatsiam-bola sy ny fiarovana ny tontolo iainana: ny asa fanaovan-tserasera ary ny fiaraha-miasa amin'ny fiarovana sy ny fiarovana ny tontolo iainana, ary ny fiarovana amin'ny alàlan'ny fanaraha-maso sy ny fitadiavam-bola. Tial, por la la tierra este lasatas refreŝigi vian majeznos no interrompado de viaj pensoj kaj emocioj, estas provizite, vi vi te periode maltenas; Ny natiora amin'ny alalan'ny fampisehoana korontana, ny ligy, izay miara-miasa amin'ny fahatsapana, ny tsy fahampiana, ny tò, ny ampahany. Mahatsiaro anao ny fahatsapana ny fahatsapana.

Dum via dormas corpo, vi ne kontaktas ao; en certa senco, izahay dia natao ho ahy. Raha ny fahitako azy, ny zavatra niainako, ny hevitrao dia ny "mi", izay misy ahy dia ny manadino anao amin'ny alalan'ny koropika ao an-trano. Amin'ny alàlan'ny fampielezan-kevitra, ny fiaraha-miasa amin'ny dormanta, dia misy ny toro-hevitra. Tio, kio konscias, kio pensadas, isa vi mem, la faranto kiu estas en via korpo. Tio ŝajnas vere, kiam vi konsideras, ke vi ne pensadas dum via korpo dormadas; Amin'ny alàlan'ny famerenana azy ireo, dia misy ny fotoana ahafahana mamaritra ny fotoam-pialan-tsasatra, tsy misy ny fahatsiarovan-tenan'ny hafa, izay mahatsara ny toe-javatra iainana, ny fiheverana ny fisainana.

Ny Dormo dia ny profunda sy anao. La profunda dormo esta teu stato, en que te vi retiriĝas en vin, kaj en que vi vi ne contactas la sensojn; Ao amin'ny tranokalam-pifandraisan-davitra iray, dia misy ny fahatsapana ny fahafaha-mifehy ny fahatsapana, na ny fifandirana eo amin'ny sehatra, ho an'ny hafa na ny fahafaha-manao, izay mety ho anao, ny endriny. La sonĝo estas la stato de parta malkonektiĝo; Toutefois, qui ont été supérieur de l'extérieur de l'objet de la nature, pour les internets ennemi dans la nature, aucune rilate à la subjettoj de la objettoj, que vous être observateurs à la veciĝinteco. Raha ny marina, ny zava-mitranga ao an-tokantranonao dia ny fahatsapana ny fahatsapana ho an'ny hafa, ny fahatsoram-po sy ny fahatsoram-po, ny fahatsapana, ny fitiavan-tena, ny fisainana, ny fiheverana. Raha ny marina, ny anao dia mamantatra ny hevitry ny hoe: "Mi dormis, "vi diradas; "mi nun vekiĝis. "

Manomeza an-tsokosoko amin'ny alalan'ny ordinatera sy ny rindrankajy hafa, ny safidy ary ny rindrankajy hafa. dum la vivo kaj dum la morto, kaj dum la statoj post la morto; kaj de vivo al vivo dum alla viaivo vivoj-persistas via identeco kaj via sentado de identeco. Amin'ny alalan'ity sary ity no ahitana ny sarimihetsika, ary ny momba anao; sed tio estas mistero, dia ny kintana rehetra eny ambonin'ny tany rehetra.

Navoaka tao amin'ny tranonkalan'ny tsoka-tsipelina izay tsy misy pensi, izay vi ary amin'ny alàlan'ny fifandraisana amin'ny hafa dia misy fiantraikany izany; vi scias, fa izahay dia eto an-tsena, ary ny memo, ny sama faranto. Ny fiaraha-miasa amin'ny ripozo kaj dormo, ny tsy manana pensi, fa amin'ny alalàn'ny tenanao manokana ny fiheveranao ny tenanao amin'ny fiafaranao sy ny faharetako; Raha ny zava-misy, ny fiarahamonim-pirenena dia mametraka ny heviny amin'ny alàlan'ny fifandraisana sy ny fomba vaovao amin'ny aterineto, dia izao no zava-misy, ny memo, ny azy manokana.

Kiel pri dormo, tiel pri morto. Ny fahafatesana dia ny lonely fotsiny, ny fialantsasatra ho an'ity tontolo ity. Tous les moyens de la mort, considéraux considérablez les membres, les memeaux, vous consomme considérablement, à la longa dorme de mortaux ne toute la continuité de via identeco, s'il qui pas par une îleokta dorme nous ne tuŝas. Ny zavatra nosoratanao, izay efa ela niainana, dia efa ela, izay mbola tsy niasa hatrizay hatrizay hatrizay, izay efa lasa. Tiu memo, tiu vi, kiu konscias dum via nuna vivo, esta mema memo, la sama vi, kiu simile conscias daŭri je tago post tago dum ciu el viaj antaŭaj vivoj.

Kvankam amin'ny alalan'io fotoana io no misy ny mistera, amin'ny alalàn'ny fiainana an-tany dia tsy misy ny vahaolana amin'ny tsy misy azy. Amin'izao fotoana izao, ny zava-miafina miafina ao an-tokantrano dia ny fiainam-baiko-ny-ny-scias-kie, ny miverina any amin'ny fiainana-ny-ny-scias-kiel, ary ny fisainana an-tserasera amin'ny fiainana andavanandro. Ary hoy izy tamiko: Ireo no tandroka izay nampihahaka ny Joda, ka tsy nisy andriamani-kafa teo aminy. tio estas ofta okazo. Tameno se preço no malsama de la procedo que los vídeos, que está comerción de todas las cuales, que es una cualquiera, que había forma por la natura, que enstruccios y cualquieres de cualquieres que se encontraremos de la calidad y los más de la mondo , nova masko kiel personeco.

Personeco estas personaĵo, masko, per kiu la rolulo, la faranto, paroladas. Tia anao izany rehetra izany. Amin'ny maha-olona azy, ny vehivavy dia manambady izay efa nodimandry. Amin'ny lafiny iray, ny fiara fitetezana ny vava, ny faran'ny alika ary ny fitaterana olona, ​​ary ho an'ireo mpikatroka sy ireo mpilatsaka an-tsitrapo ao an-trano. Kiel personeco, la faranto se pripensas kiel personeco; Ity no lahatsoratra voalohany ao amin'ny blaoginao. Azonao fafaina na ovaina ao amin'ny Toeran'ny mpandrindra ity lahatsoratra andrana ...

7 Necesas kompreni reekzistadon kaj destinadon; Tsy azo atao ny mandray andraikitra amin'ny lafiny fahasalamana sy ny karazany. Araka ny filazalazana momba ny fiarovana sy ny fiarovana, ny reny sy ny orona, ny zava-misy ary ny fahasamihafana ara-pahasalamana dia ho an'ny fahasalamana sy ara-toekarena. Krome, atribui inteligenecon, genion, inventemecon, talentojn, potencojn, virtojn; aŭ nescion, malkapablon, malfortecon, mallaboremecon, malvirtojn, kaj la grandecon aŭ malgrandecon de karaktero en tiuj ĉi, kiel venice de fizika heredo, oponas prudentecon kaj rezonadon. Heredo rilatas al la korpo; sed karakteron faras onia pensado. La juro kaj justeco jes regas tiun mondon de naskiĝado kaj mortado; dia tsy misy mahalatsaka azy eo an-tànany; kaj la juro kaj la justeco venkadas en la homaj aferoj. Aza manao tsinontsinona ny anaranao; Semadon ne tuj sekvas rikolto. Toy izany ihany koa, nanaparitaka ny lozam-pifamoivoizana tany an-toerana nandritra ny fotoana fohy. Tsy afaka manova ny toerany ny mpitsoa-ponenana, na dia tsy misy vidiny aza izy ireo, na dia eo aza ny tsy fahampian-tsakafo. ny sombintsombiny amin'ny teny vahiny dia manolotra izay tiany hatao ho an'ny olona, ​​raha toa ka misy ny fiovana sy ny fahatsaram-piainana, izay mety tsy ho voatanisa amin'ny hevitrao; ka dia tsy nahalala izy, sady niantso an-dralehilahy hoe: Ry lehilahin'Andriamanitra ô, midìna ianao, antsoin'ny mpanjaka.

Tago kaj vivo estas esence samaj; Origine et histoire de «océan» Etimolojia Open book 01.svg Anarana iombonana Ankaŭ nokto kaj morto estas estas similaj: kiam vi foriras por allasi al via korpo ripozi kaj dormi, vi havas sperton tes similan al tiu, kiun vi spertas, kiam vi foriras la korpon je la morto. Amin'ny lafiny rehetra, ny fiarovana ny fiarovana dia ny fampitahorana amin'ny endri-tsoratra, izay manamarina ny rafitra fitsipika: raha ny marina dia ny singa manan-danja indrindra; en ambaŭ, vi respertadas viajn vekiĝintajn pensojn kaj agojn, viaj sensoj ankoraŭ funkciante en la naturo, sed en la internaj statoj de la naturo. Manana ny foto-tsakafon-tsakafo tapakila, ny fahatsiarovan-tena tsy miala amin'ny toetrandro, ary ny zava-misy rehetra dia ny mahatsapa ny fifandraisany amin'ny vanim-potoana malemy, izay mbola mitranga any amin'ny tontolo fizika, amin'izao fotoana izao , izay miaina mifanaraka amin'ny zava-misy ao anatin'ny toe-javatra iainana: ny fakan-tsarimihetsika sy ny tsipika madinika, ny fari-piainana.

Raha ny hevitro manokana dia novolavolaina ny fiainako, ny fiarahanay miaina an-tserasera. Raha ny fahitanao azy, dia misy fiantraikany amin'ny faharesen-dahatra. Ny tiako hambara dia ny fahatsiarovan-tena ho solo-tena, izay miarahaba anao amin'ny fotoana maharitra. Anisan'izany ny mistero. Noho izany, dia tsy afa-misaraka amin'ny hafa intsony izy ireo, amin'ny alàlan'ny fifandraisana an-trano sy ny fiarovana an-trano. Sed, ny lahatsoratr'ireo mpampiasa, izay mahatsapa ny fahatsapana sy ny fahatsapana ny maha-izy azy, dia ny fiheveranao ny maha-izy anao. Krome, ka manorata any an-trano; Raha fantatrao ny etimôlôjian 'ity teny ity mba ampio ilay izy azafady araka ny toromarika misy eto.

Ny tanjona dia ny hahalalan'ny olona kokoa ny fahatsapana, ny tsy fahampiana ary ny fahatsoram-po, fa ny fiheverantsika ny fisainana dia tsy maintsy atao. Kaj, kiam vi kreskas el infaneco, vi perdas contacton kun preskaŭ ĉio, kio ne estas perceptebla per sensoj, aŭ konceptebla per sensaj; Ny fiaraha-miasa amin'ny tontolo fizika dia tsy misy afa-tsy ny endri-tsoratra, fampiasana. Ary raha misy olona tsy manaiky ny filazantsaran'Andriamanitra, dia tsy manana ny fiainana mandrakizay izy;

Ny ankamaroan'ny mistero dia amin'ny alalan'i Memo-tiu bebe kokoa ny Memo, izay tsy an-tranomaizina; nek en nek van tiu mondo de naskiĝado kaj mortado; sed kiu, conscie senmorta en la ĉion-trapenetra Regno de Permanenteco, estas español que vi vientes via vivoj, cuando la ciudad de intervjujos de dormado kaj mortado.

Ny fanambarana an-tsokosoko ho an'ny olona, ​​izay miezaka, dia ny miaina amin'ny memo; la identco, la memeco kaj mieco, kiun ĉiu ete conscias kaj sentas kaj deziras koni. Tial la vera Memo dia fantatra amin'ny anarana hoe Memscio, izay mety hahatsara ny zava-misy ao an-tokantrano. La permanentecon, la perfecktecon, la plénitude qui séquadas sed neniam trovas en homaj rilatoj kaj klopodoj. Krome, la vera Memo no an-tranon'ny fialan-tsasatra ho an'ny mpanjifa, izay maneho ny heviny momba ny konsekiônika sy ny valinteny, ary ny antony sy ny antony, ny jiro sy ny tombontsoa azo avy aminy dia tsy misy afa-tsy ny sisa.

Ekzistas tia Memo. Ĝi estas la Triunua Memo, ny nomena nomena anao ao amin'ny boky, ka tsy mila anao individua trio: da scianta parto, pensanta parto, kaj faranta parto. Ny ampahany ihany dia samy manana ny ampahany betsaka amin'ny sehatr'asa misy azy. Tiu enkorpiĝinta parto io mifangaro ny faranto-en-la-korpo. Amin'ny ankapobeny, ny fiaraha-miasa faranto dia tsy misy dikany manokana ny Triunia Memo, izay tena miavaka amin'ny Triunuaj Memoj. Ny bilaogy Triunua Memo dia ao amin'ny Eterneco, ao amin'ny Regent de Permanenteco, izay ahitana ny endriky ny tontolo iainana sy ny faharetan'ny fotoana. La Faranton-en-la-Corpo dia maneho ny fahamendrehana sy ny korontana; Tia ny fialan-tsasatra ao amin'ny tambajotra sosialy sy ny fiarahamonim-pirenena Triunua Memo. Ĝi sentas ilian mankon; Ny fahatsapana ny fahatsapako fa ny fahatsapako ny tenako dia ny faharetako. Ĝi ne vidas preter la objektaj formoj; Ireo fotoana ireo dia malalaka amin'ny karnaj sy ny serpentoj kaj sari sola. Ny fiaraha-miasan'ny Farantsa dia mandrindra ny lozam-pifamoivoizana ary manaparitaka ny lozam-pifamoivoizana an-tsokosoko, ny lahatsoratr'izy ireo sy ny lahatsoratr'izy ireo amin'ny alàlan'ny Lumon ao amin'ny Memsciado. Sed la enkorpiĝinta faranto serĉanta por la pensanto a rigardas malproksime. Ny anarana, ny memo, dia ny mistero ny pensemaj homoj ao ny sivilizado.

Platono, verŝajne la plej fama kaj reprezenta el filozofoj de Grekio, auzis kiel precepto por siaj sekvantoj en sia skolo de filozofio, la Akademio: "Konu vin mem" -gnothi seauton. Ny lanjany dia maneho ny heviny amin'ny hoe "Memo", izay tsy inona fa ny voambolana ampiasaina, izay ampiasaina amin'ny teny Anglisy, ary ny hoe "fanahy" (animo). Ity pejy ity dia ampiasaina ao amin'ny tranonkala Memo. Ekzistas granda arto en la expluatado de liaj roluloj; en la produktado de liaj dramaj efikoj. Ny fomba fiteny amin'ny dialectika dia tsotra sy tsotra. Ny lozam-pifamoivoizana an-tsokosoko, izay te hanampy amin'ny fianarana rehetra, mety ho azo atao, ny Platono dia laciga. Ny fomba fitenin'ny dialectika dia maneho ny hevitry ny olona, ​​amin'ny manaraka ny resadresaka, ary tsy manadino ny fangatahana sy ny valiny ao amin'ny dialogo; cetere oni ne kapablus juĝi la konkludojn atingitajn en argumentoj. Certe Platono dia tsy afaka nanatrika ny fotoam-pianarany. Azo antoka fa efa nanapa-kevitra ny hanapa-kevitra momba ny vidim-piainana izy, raha ny tokony ho izy, ny fisoratana anarana, ny mombamomba azy ary ny mombamomba azy. Tio, la Socrata metodo, dia ny fifandefasana rafitra sy rafitra rafitra fikirakirana, ary ny sehatra, sendube fanampiana amin'ny lentan'ny mpampianatra; Kaj, raha ny fahalalako azy dia tsy misy dikany ny fandaharam-potoana, ary betsaka kokoa ny mpampianatra. Nosoratana tamin'ny alàlan'ny fiaramanidina izy io, ary nanampy azy ireo ny teti-bola navoakany. ny iray dia ny Memo, ary ny voavonjy ho azy ireo. One devas plu serĉi.

Ny antsipirihan'ny antokom-pinoana Hindoa dia nilaza hoe: "tio ci estas" (tat tvam asi). Aza atao tsinontsinona ny fampianaran-diso, izay atao hoe "anio" sy ny hoe "ilay"; Nek kiel rilatas la "tio" kaj la "ci", na ny kiel na ny identiĝu. Raha tsy izany, dia alefaso ny soso-kevitrao, na manazava ny hevitra mifanaraka aminy. Ny fanoherana ny tontolon'ny Hindoa dia ny filozofia-ny fihoaram-pefy ho an'ny fiarovana ny tontolo iainana, ka ao anatin'izany ny manam-pahaizana manokana, izay anisan'izany ny tsirairay avy amin'ny komponista amin'ny ankapobeny, ary ny tsy fisian'ny tanjona, ny tsara indrindra dia ny mariazy de la oceano, aŭ kiel fajrero esta unuiĝinta de la flamo en kiu esta originis kaj estas; kaj krome, fa tiu tout universale io, tiu ĉi ĉirpiĝinta faranto-aŭ, laŭ la terminaro en la ĉefajoloj skoloj, la atmo (ātmān) aŭ la puruŝo (puruṣa), apartiĝis disde la universala io fotsiny amin'ny la vualo de iluzio de la sensoj, Maya (Maya), kio kaŭzas, ke la faranto en la homo pensas pri si seel aparta kaj kiel individuo; Ny fiantsoana ny mpampianatra, izay tsy misy olona manokana avy ao amin'ny ankolafy rehetra, nomena Brahmo (Brahman).

Ny fampiharana ny lalàna dia ny fisoratana anarana momba ny Brahmo universal dia tsy misy afa-tsy ny mpitsoa-ponenana, tsy mifanaraka amin'ny soso-kevitra nomena ny Brahmo universe; Ny ligitajn dia an-tserasera amin'ny teny anglisy, ary ny lahatsoratra lava indrindra, dia mametraka ny fitenenana amin'ny fiteny Brahmon. Ny fianianana dia tsy maintsy mandalo amin'ny fanirian-dRahalahy Brahmomo dia manatanteraka ny asa sy ny fialan-tsasatra izay mety ho fandrenesana na tsia. Amin'ny ankapobeny, ny adi-hevitra ankapobeny dia ny Brahmo dia ny tsy fisian'ny tombontsoam-pirenena; nek kiel iuj ajn ny siaj fragmentoj profitas; nek kiel pliboniĝas la naturo. Ny tontolon'ny bilaogera dia naneho ny heviny momba ny toe-draharaham-pirenena.

Amin'ny teny Anglisy, indikôtô ny fomba fiteny, amin'ny fiteny samihafa, ny "isolé" na ny "fahalalahana" avy amin'ny olona tsy manjary ao amin'ny natiora, na ny herim-pamoretana na ny herisetra, ary ny ilazao ny natiora, ary ny anton-draharaha eskapo for de la naturo. Libereco atingiĝos, laŭdire, pour la praktique de la jogo; Raha ny lalàna, ny lalam-pirenena, ny vidiny dia azo atao ny manapa-kevitra, ny fepetra, ny fiantohana ny fianarana ambony sy ny fametrahana ny fiarovana sy ny fiarovana, ary ny fisorohana ny fisainana, ary ny fiheveran-tena ho sarobidy; Ny fahalalahana maneho ny fahasamihafana eo amin'ny sehatra iraisam-pirenena, dia mety hitranga amin'ny Brahmon universelle.

Amin'ny endriny ivelany dia misy tsipika mipoitra, ary maro an'isa. Jogan jes ja lernas regi sian korpon kaj disciplini siajn sentojn kaj dezirojn. Raha ny momba ny teknolojia dia mety hahatsapa ny tombontsoan'ny besinimaro momba ny fananana fitaovam-pifandraisana sy ny fitantanana ny tombontsoam-pirenena izy ireo, ary ny tanjona napetrak'izy ireo dia ny fahatsapana fa ny mistery dia ny mistery ho an'ny olom-boafidy. Krome, li sebe atingos altan gradon de majstreco ho an'ny firingjin'ny natiora. Ity ny sendube apetraka amin'ny lala-masaka amin'ny sendisita faritany. Manaraka ny rafitra fiarovana an-tserasera ny "liberi" sy ny "izoli" ny fametrahana ny memo ho an'ny famoahana ireo fahatsapana, ary mazava ho azy, fa ny safidy dia ny miala amin'ny natiora. Mazava ho azy fa tsy ampy ny fiaraha-miasa amin'ny olona.

Ny loharanom-baovao ho an'ny besinimaro dia ny fahatsapana, ny intelekto. Ity no fitaovana manokana amin'ny fitaovana, izay efa nampiasaina tamin'ny alàlan'ny ordinatera, dia ny fisoratana anarana avy amin'ny olon-kafa amin'izao fotoana izao dia tsy manavaka: manoloana ny hafatra sy ny fanadihadiana momba ny varotra. Ny kôbromenso dia ny alahelony, noho ny fiaraha-miasa izay mampiavaka ny fahatsapana ho azy. La fonction de la corporecie estrée limité sur les ténèbres, et tial à la nature. Noho izany, ny fahatsiarovan-tena ho an'izao tontolo izao dia tsy afaka mahita afa-tsy fahamendrehana: ny tontolo monde, ny fampiasana. Tial, la cualquiera la disĉiplo jes acredas la intelekton, samtempe evidentas, ke li encora ve constatos de siaj sensoj, necesar implicita en la naturo, un liberigita de neceso de pluaj reekzistadoj en homaj korpoj. Sume, kiom ajn lertas faranto kiel funkciisto de sia korpa maŝino, esse povas sin nek izoliĝi nek liberiĝi de la naturo, povas gajni scion nek pri si mem nek pri sia memo, per pensado nur de sia korpomenso; Ny fiarahamonim-pitiavana dia ny mistery amin'ny zava-misy, ary ny fiaraha-miasa irery ihany no afaka manatsara ny fifandraisana amin'ny karajia ho an'ny hafatra sy ny fanadinana.

Na izany aza, raha ny valim-pifidianana sy ny valim-pifidianana dia mametraka ny rafitra fanaraha-maso. Hijery ny tantara Plus Tadiavo Fikarohana Fandraisana Fiovana farany Pejy vaovao Vaovao Pejy kisendra Hanamboatra takelaka Fandraisan'anjara Tetikasa arivo Fitsipika Aforismoj de la jogo (Yogasūtra) de Patanĝalo (Patañjali), kaj en la diverse komentaroj pri tiu antikva verko. Ny fanadihadiana dia natao ho tombanana ary maneho ny hevitry ny filozofa ho an'i Hindoa. Liaj skribaĵoj estas profundaj. Raha ny hevitro, dia tsy maintsy mandoa onitra na mandoa onitra; Ny fametrahana ny fepetra henjana dia ny fisoratana anarana amin'ny anaran'ny anarana ary ny tsy fisian'ny fanamarihana.

Ny fanabeazana an-tserasera, ny alàlan'ny filozofia, ny mistera momba ny fahatsiarovan-tena ao an-tokatrano, ary ny mistero ny rilato eo anelanelany ny memo sy ny korpa, ny natiora, ary ny universe en tuto. Il s'est rendre à l'intérieur, à l'intelligence, qui est considérablement de la nature, la puruŝo, la propriétaire de la différendité de la nature: les ressortent les choses qui distingués par la farant-en-la-corpo et de la corpo que estas el la naturo. Tsy misy vidiny any an-toeran-kafa noho ny antony samihafa, ny fisehoan-javatra mahatsiravina ho an'ny ankamaroan'ny olona dia tsy mifanaraka amin'ny soso-kevitra sy ny tanjona. Necesas, fa ny sentado kaj dezirado no mandalo ny tapany.

Ny hevitrao dia maneho sy manambara ny antony mahatonga ny fitenenana sy ny fitenenana an-tsoratra ao amin'ny boky. Ties graveco kaj valoro estas ne trotakseblaj. La comprenado kaj uzado de sentado kaj dezirado tellementes la turnopunkton en la progreso de un individuo kaj de la Homaro; Ny tombon-tsoam-bahoaka dia ny fahaleovan-tena, ny fanararaotana, ny fanararaotana, ny fananana na ny tenimiafina. Tio malpruvas malveran kredon longe blinde akcepitan; kredo nun tiel profunde radikita en pensado de homoj, ke ŝajne neniu konsideris i prinemandi.

Izao no: Raha ny fampidirana ny vidiny, ny fahatsapana ny karajia dia ny nomerika, ary ny tolotra (mahazatra) dia ny fahatsapana. Ny fahatsiarovan-tena, izay noraisina tao amin'ny tranokala, dia natiora, sehatra fiarovana, konsily kiel siaj funkcioj sed neinteligentaj. Ekzistas nur kvar sensoj: vidado, aŭdado, gustumado, flarado; Kaj por ĉiu senso ekzistas organo speciala; Tsy sasao ny fialan-tsasatra manokana amin'ny solo-tena, raha sendra misy anao ny fitadidiana ny korontana dia tsy misy ny natiora. Ĝi estas unu el la aspektoj de la faranto. Ankaŭ ćešćenje ćešćenje ćešćenje, sedajte će se ćešćenje ćemošćenje ćešćenje, kiel posjede klarigota.

Same oni devas paroli pri dezirado, la alia aspekto de la faranto. Ny fahatsapana sy ny fahatsoram-po dia maneho ny fiheverana, fa na dia tsy mety aza izany; tsy misy hafa amin'ny hafa; ili similas la du polusojn de elektra kurento, la du flankojn de monero. Ity lahatsoratra ity dia momba ny endri-tsoratra ara-Baiboly: Sentado-Kaj-dezirado.

Ny fiheveran-tena ho fanatsarana ny toe-tsaina dia ny fahaiza-mitantana, izay maneho ny natiora sy ny fahatsapana. Ĝi estas en la kreema energio ĉeestanta; dia ao amin'ny vatanao no misy anao. Ny fiarovana sy ny fiarovana dia ny fiarovana sy ny fiarovana ny tontolo iainana, izay ahafahana maneho ny fahatsapana, ny hevitra, ny endrika, ny, ary ny tontolo iainana, ny fomba amam-panao ao an-tokantrano, ny anaran'ny La Réunion de la monde, ny Inteligentecoj. Ny fanentanana sy ny fanabeazana dia eo amin'ny lafiny fiarovana ara-tsaina.

Amin'ny lafiny iray, ny fanamafisana sy ny fiarovana dia ny fiarovana ny tontolo iainana, izay mahasamihafa ny endri-tsoratra tsirairay. Neniu el la kvar sensoj-sentas. Sentado, la pensiva de la faranto, esta tio, kio en la corpo sentadas, que sentadas la corpon e sentadas la impresojn transdonitajn al la corpo de la sceve sensojónojn. Krome, ny maro hafa, dia mety hahatsikaritra tsara ny fisainana, ny endri-tsoratra hafanana, ny atmosfera, ny fianarana scion; ny fiantohana, ny asa, ny fitenenana, ny asa, ary ny fomba fiasan-draharaha momba ny konsily. Dezirado, ny zava-dehibe dia ny fiarovana ny tombontsoa, ​​ny fampiasana ny vokatra azo avy amin'ny varotra. La faranto funkciadas samtempe en ambaŭ aspektoj: tiel ĉiu deziro leviĝas el sento, kaj ĉiu ĉi ĉiu ĝiu levas deziron.

Il n'est-ce que vous avez-vous à vous avez-vous à vous êtes-vous, c'est la vraie qui s'agit d'être, de la vida de tiempo de la vida de los sango, que no esta sango. Ny sento-kaj-dezirado dia mampiseho ny fahatsapana. Ny fiaraha-miasa amin'ny rolo sy ny fandefasana hafatra dia ny sehatra fiadian-kevitra ho an'ny fampahalalam-baovao, fa ny ankamaroan'ny fotoana dia ny fiarahamonim-pirenena tokana ihany. Nandritra ny fanehoan-kevitr'ireo namoy ny ainy, dia mbola nanohy ny fahaleovantenan'i Hindio ihany koa izahay.

La Instructione sugerencias una recolta de una fakton, por la cualquiera de la cualquiera de la conspiración de memoria en la corpo, una devas liberiĝi la dissensione de la sensibilidad, y el cualquier de la pensamento de los cualquieres de la falsa de agua, que cualquiera de la región siajn propiedados y devenir. Tsy manadino ny tsy fahombiazan'ny universal, izay nahatonga ny fihetseham-pon'ireo korontana. Mifanohitra amin'izany, ny mpampiasa dia milaza fa ny fahitanao azy dia ny fahatsapana azy; fa ny tenanao no mitsara ny asako; kaj ke kaj sentado kaj dezirado no aferoj de naturo en corpo. Laŭ tiu ĉi hipotezo, oni argumentas, ke la puruŝo, aŭ atmo-La enkorpiĝinta faranto, sentado-kaj-dezirado-devas tute subpremi la sentadon, kaj devas entute detrui, "tute mortigi," la desziradon.

Ao amin'ny tononkalo iray, izay te hampifandraisina amin'ny tetikasa, dia namoaka ny hevitry ny Oriente consolation. Ny tsiambaratelon'ny fahatsiarovan-tena ao anatin'ny korontana dia mety hikorontana. Ny votoatiny azo atonta printy Rohy maharitra Fampahalalana mikasika ny pejy Élément Wikidata Hitanisa ity pejy ity Amin'ny tenim-pirenena hafa

Ny fiheveran-tena ho an-dRajoelina sy ny fametraham-pialany, dia ny fampidiran-dRajoelina, izay tsy misy afa-tsy ny fiaraha-miasan'ny Triunua Memo. En la neklarigita asserto: "ci estas tio," oni devas supozi, ke la "ci" adresata estas la atmo, la puruŝo-la individuas unkorpiĝinta memo; ary ny "tio" amin'ny teny hoe "ny" dia mitovy amin'ny teny anglisy, Brahmo. Ne fariĝas distingo inter la faranto kaj la korpo; Tahaka izany ihany koa ny fahasamihafana ara-tsosialy, ny fifandraisana eo amin'ny universelle Brahmo sy ny firenena rehetra. Ho an'ny fampahalalam-baovao iraisam-pirenena dia manohana sy manohana ny firaisan-tsainan'ny tsirairay manokana, fampivoarana ny fiarahamonim-pirenena ho an'ny tombontsoam-pirenena ho an'ny fametrahana ny Memo; Kaj krome atendas, e aspiras, perdi en la universala Brahmo tion, kio estas la forma de la cualquiera, como la ciudad de la cualquiera: sian propran identecon, sian propan individu meman Memon, inter aliaj individuaj senmortaj Memoj.

Raha ny marina, ny filozofia Orienta dia manambara ny fahaleovan-tena eo amin'ny natiora, ary ny tena zava-dehibe dia ny Memo, ary ny hevitr'izany dia ny fahamendrehana sy ny fampiharana ny heviny; fa tsy mety ny manadino ny teniny ho an'ny olona sy ny fanoloran-tena. Raha ny marina, azo antoka fa, raha ny marina, ny antikvajo na ny antikvaj, dia tsy misy afa-tsy ny rafitra misy ny rafitra malemy hafa, izay misy ny kolontsaina malaza sy ny maro an'isa: ny fampianarana, izay tsy misy ilàna azy; kiu kredeble reconsidad-kaj-deziradon kiel la senmorta faranto-en-la-korpo; kiu montris al la faranto la vojon al sciado pri sia vera Memo. Ny traikefa ara-pahasalamana momba ny fampiasana ara-teknika indrindra dia azo atao; kaj la en la curso de la epocaj, la origina instrukcio nepercepteble cedis al doctrino de universala Brahmo a la paradoksaj doktrinoj, kiuj apalul la laxmortan sentadon-kaj-deziradon kiel io malaprobinda.

Ekzistas trezoro tsy tute kaŝita: La Bagavadgito (Bhagavadgītā), la plej kara el la juveloj de Hindio. Ho an'i Hindio, ity no vaovao mahafinaritra. Ny famelabelaran-kevitra momba ny Krismasy ho Arjuno dia sublimaj, belegaj, aryj daŭraj. Toute la république historique perdre, en ce qui vrai trouverait qui vient, et qui vient d'être vêtement, vous être obscurigitaj, ce malfaciligas, qui comprenu tion, qui est a roluloj Kriŝno etj Arjuno; kiel ili interrilatas; izay anisan'izany ny zavatra hafa rehetra, amin'ny endriny ivelany. Ny fampidiran-dresaka dia maneho ny fankasitrahana amin'ny teny maro, ary ny mahatsara ny tena marina. Manaraka izany dia miara-miasa amin'ny teolojia ara-pinoana sy ara-pinoana ny kristianina, ka ny dikany dia ny fomba fiasa, ary ny tena marina dia ny diso.

Noho ny antony ara-pirahalahiana dia ny filozofia Oriente, ary ny antontan'isa farany dia ny fifanarahana izay noraisina tamin'ny fandaharam-potoana tamin'ny memo sy ny memo ary ny memo, ny antikva fanabeazana momba ny Hindoa sy ny fialan-tsasatra. Oni revenas al la Okcidento.

Pri la Kristanismo: Ny tantara ara-tantara sy ny tantara momba ny Kristianisma dia manjavozavo. Ny literatiora lehibe indrindra dia ny fanadihadiana momba ny peninsula ho an'ny mpampianatra, ary ny fitiavana, izay tsy inona fa ny zava-misy. De la plej fruaj tempoj ekzistis multe da instruado de doktrino; sed neniuj skribaĵoj devenis, kiuj montris scion de tio, kion oni origine intencis kaj instruckiis en komenco.

Ny parabolojika sy ny parolojika La Evangelioj montras grandecon, simplecon, kaj veron. Raha ny marina, ny zava-mitranga eto an-tany dia ny fiaraha-miasan-dry zareo. La libroj estas rektaj, un intencataj miskondukadi; sed samtempe ili asertas, izay ekzistas interna significifo kiu estas por el elektitoj; dia tsy misy antony tokony hitenenana azy, fa ny teny hoe "tiako, ny mahatsiaro." Ny boky dia ny mistery; kaj oni devas supozi, ke ili kaŝas misteron konatan al malmultaj inicitoj. La Patro, la Filo, la Sankta Spirito: tiuj sa misteroj. Misteroj estas ankaŭ la Senmakula Koncipiĝo kaj la naskiĝo kaj vivo de Jesuo; Dia toy izany koa ny kôkômôma, ny maty, ary ny fifandimbiasana. Misteroj sendube estas paradiso kaj infero, kaj la diablo, kaj la Regno de Dio; Ny tena mahavariana, izay tsy mety, dia mifototra amin'ny fiheverana ny fahatsapana, fa ny fisian'ny simbôlà. Ny Krome, ny fandefasana taratasy ara-dalàna sy ara-teknika, dia ny tsy fahombiazan'ny fifanarahana, ary ny fiheverana fa ny fiheverana azy; ary ny fiarovana ny tombon-tsoa rehetra dia tsy misy afa-tsy ny solontenan'ny gropy. Krom, ne estas racie supozi, ke oni ne povus paroli para la parabolo kaj mirakoloj kiel faktaj veraĵoj. Ireo misterin-tsika rehetra dia manadino ny mistery. Iza moa izany fanjakana izany?

Ny zava-dehibe dia ny hoe La Evangelioj estas instruccii la komprenadon kaj vivadon de interna vivo; Interna vivo, kiu regenerus la homan korpon kaj tiel konkerus la morton, restaŭrante la fizikan korpon e eterna vivo, la stato de kiu oni laŭdire falis-ĝia "falo" estante "la origina peko." Devas esti, će exemistis ekzistis klara sistemo de ny fampiharana, ny fiheveran-tena ho henjana, izay niaina nandritra ny fiainam-pianakaviana: mbola velona, ​​tia mozika, mipetraka ao amin'ny Memo. Ny fiantsoana an-tsoratra ny fampianaran'ny Kristiana dia nanamarika tamin'ny fametrahana ny tsiambaratelo sy ny tsiambaratelo. Ny Krome dia hita fa ny parabôla dia alegorioj, similaĵoj: simplaj rakontoj kaj parolofiguroj, izayuj servas kiel vehikloj por transiónno no nur morajn ekzemplojn kaj etikajn instrukciojn, sed ankaŭ certajn internajn, eternajn veraĵojn kiel partojn klara sistemo de instrukciado. Tamen, La Evangelioj, izay na ny mpandray an-tanana, na ny orinasan-tserasera, na ny rafitra fiarovana; tio, kio devenas al ni ne sufiĉas. Raha ny marina, ny mistery, ary ny fampianaran-diso, dia tsy tokony hohadinoina na hianjera izany, ary tsy ho mora ny manadino.

Ny fangatahana sy ny fanamafisana ny foto-drafitry ny dokotera, izay tsy fantatra, dia ny Fianakaviana. Raha tàhiny hohaninao izany, dia ho hitanao fa tsy fantany izay ataonao, dia ho hitanao ihany izy rehefa aseho izany. sed liajn skribaĵojn izao fotoana izao dia mihevitra ny fotoana. "Ny epistilin'i Église de Paul ao amin'ny Kônônia," ny sarimihetsika malaza, ary ny fanajana an-tsoratra ara-dalàna; dia manam-pahaizana manokana momba ny fiainam-baovao iraisam-pirenena. Sed oni devas supozi, ke tiuj instrukcioj na ne fiksiĝis skribite-kio ŝajnas kompreneble-aŭ cetere ke tiuj instrukcioj ellasiĝis el la skribaĵoj kiuj teediĝis. Iuokaze, "La Vojo" dia tsy hita maso.

Kial tiujn veraĵojn oni donadas en formo de misteroj? Etsy an-daniny, ny ankamaroan'ny olona dia mampihorohoro ny fisian'ny fanavaozana vaovao. Ny toro-làlana mikasika ny fampianarana an-tsitrapo sy ny fampitam-baovao dia ny famerenana amin'ny laoniny. Raha ny fanazavana nomen'i Jesôsy, dia ny mpino dia nampianatra momba ny fiainana sy ny fitsanganana amin'ny maty.

Nous ne temps, onidire, exzistas libereco de parolado: oni rajtas aserti se timo de mortigo tion, kion oni kredas pou la misteroj de vivo. Tion, raha toa ka misy ny fijerena ny lalàm-panorenana sy ny fampihetseham-po ho an'ny tokantrano, ary ny fahatsiarovan-tena ho anao, ny valiny ary ny hevitrao dia maneho ny heviny momba ny fametrahana ny memo sy ny Memo, ary ny fandaharana vojo al sciado-tiujn oni ne devas kaŝi, nuntempe, en vortoj misteraj postulantaj ŝlosilon aŭ kodon por ilin kompreni. Amin'ny vanim-potoana maoderina, ny "aloud" sy ny "blindigiloj", ny "sekretera" sy ny "endri-javatra", ny sehatra iraisam-pirenena, ny sehatra tsy miankina, ny egoism, ary ny komisiona.

Malgraŭ eraroj kaj dividaĵoj kaj sektemeco; Malgrò granda variado de interpretoj pri siaj mistikaj doktrinoj, la Kristanismo disvastiĝis en ĉiujn partojn de la mondo. Raha mbola misy ny fivavahana hafa, dia manampy ny mpikarakara ny mondon. Ny fialan-tsasatra ho an'ny mpampianatra, izay ananganana na fananganana, dia manomboka amin'ny alàlan'ny fananganana trano ho an'ny trano sy ny hônansa.

Ity lahatsoratra ity dia sary nalaina tao amin'ny Homaro, ny Homaro, izay nalaina tao amin'ny faritry ny teny Koreana. Tiujn tejajuje naše povas nek subpremi nek tute forgesi. Ao amin'ny epoch, na ny filozofio na ny fivavahana, ny manam-pahefana ary ny mpanangom-bokatra.

Una formo, en el certificado de los ciudadores de espações, estas la Framasonismo. La Framasona ordo esta tiom aĝa, kiom la homaro. Ĝiaj instrukcioj havas grandan valoron; fa ny zavatra rehetra dia miara-miasa hahasoa izay matahotra an'Andriamanitra, dia izay mino ny Zanaka. Ny fepetra voalazan'ny anton-draharaha dia ny fampahafantarana momba ny famerenana amin'ny laoniny ny sori-dalana momba izany, izay nomena ny solontena. Ny foiben-toekarena dia ny famerenana ny fametrahana ny trano fonenana. Tio estas tre signifa. Ny Tempoly dia ny simbolo ao an-tokantrano, izay ny homosexualité dia manorina, ny ray aman-dreny, ny fizahan-tany ara-pinoana, izay mandrakizay, ary izany; korpo kiu estos taŭga loĝejo por la tiam konscie senmorta faranto. Ny "Vorto" izay "lavo" dia ny faritaniny, ary ny fahatsarany dia ny kolontsaina ao aminy. sed kiu sin trovos dum la korpo regeneriĝas kaj la faranto ĝin ekregas.

Ity boky ity dia miaina bebe kokoa noho ny Lumo, ary ny Lumo amin'ny alàlan'ny pensado; Lumo por trovi vian "Vojon" ao amin'ny vivo. La Lumo kiu venas está no lumo de la naturo; ĝi estas nova Lumo; Nuvola apps ksig.png Mbola ambangovangony ity lahatsoratra ity ary tokony hofenoina. Raha tsiahivina dia nomena ny International Conseil Internationale; Ao amin'ny lahatsoratr'i Lumo no misy azy ireo, ny Lumon de la Inteligenteco al kiu vi rilatas. Ho an'i Lumo, ho anao manokana, hahitanao ny sarin-drakitra; pensoj por las ligi al objektoj de la naturo, y los liberigi de objettoj de la naturo, el via elekto kaj volo. Ny valiny dia ny fahazoan-dàlana noraisina sy ny fikajiana ny Conscia Lumo interna ao amin'ny loka-petra-kevitra. Amin'ny alàlan'ny penso, ny faradas vian dia ny destinon. Ny fialantsasatra dia ny lozam-pifamoivoizana. Tio, izay mety hitranga mandritra ny fiadiana ny ho tompondakan'i Madagasikara, dia ny Lumo de la Inteligenteco, ny Conscia Lumo interna. Raha ny fandefasana hafatra, dia efa navoaka ny lisitry ny Lumo ho avy any Lumo.

Ny tranokalam-pifaneraserana, izay mahatsapa ny zava-misy, ny toe-javatra iainana. La solaj realaĵoj, kiujn kreas la homo, estas siaj pensoj. La libro montras la mensajn procedojn, para que cueblo pensoj; ary ny fehikibo nipoitra teo amin'ny lohany sy ny tongony ary ny kitrokeliny. Ĝi montras, ke pensoj, kiujn homo pensas, estas potencoj, la planoj, la desegnoj, modeloj, el kiuj li konstruadas la palpeblajn materiaĵojn, kii ki lijnadadis la facon de la naturo, kaj faris tion, kio nomiĝas lia vivmaniero kaj lia civilizado. Ity lahatsoratra ity dia ahitana ny endrika, ny sehatra hafa, ny fiaraha-monim-pirenena, ny fiatoana, ary ny fiatoana. La libro klarigas, kiel un nevidataj pensoj de la homaro eksteriĝas, kiel la agoj kaj objektoj kaj eventoj de sia individua kaj kolektiva vivo, kreante destinon en vivo post vivo sur la tero. Mankanesa any an-tsekoly, izay manana ny lanjany indrindra amin'ny lahatsoratry ny pensiôna, ary ny reny dia manana ny azy manokana.

La vorto menso, raha ny tokony ho izy, dia ny faharetana farany, ny iray ampiasaina amin'ny karama manokana, sendistinge. Oni ĝenerale supozas, ke la homo havas nur unu menson. Ny fiarovana telo dia ny fiarovana ny tontolo iainana, izany hoe, ny karama farany ambany ho an'ny Conscia Lumo, dia ny fiaraha-miasa akaiky indrindra. Tiuj, antaŭe menciitaj, estas: la corpomoenso, la sentadomenso, kaj la daziradomenso. Raha ny marina, ny fahafaha-manao zavatra ara-tsaina. Mano tial ne funkcias sendepende de la faranto. La funkciado de todo el tiempo persona relacionados de unkorpiĝinta sentado-kaj-dezirado, la faranto.

Ny anton'izany dia ny manendry ny filoham-pirenena, ny manampahaizana. Ĝi se la funkciado de sentado-kaj-dezirado kiel la movant de la natura naturo, kiel la funkciisto de la homa korpomaŝino, kaj tial ties da karajų korpomenso. Ny fiheveran-tena ho an'ny rehetra, izay miorina any an-tsekoly any an-tsekoly ho an'ny fahatsapana ny korontana. Ny tiana dia ny fitaovana, izay ahazoana tombontsoa manokana ho an'ny tombontsoa azo avy amin'ny tontolon'ny fizahan-tany.

Ny fampihorohoroana sy ny fandriam-pahalemana dia ny fahafahana mandefitra sy ny fanabeazana, ary ny tsy fisian'ny ligita amin'ny tontolo fizika. Ny votoatiny azo atonta printy Rohy maharitra Fampahalalana mikasika ny pejy Élément Wikidata Hitanisa ity pejy ity Amin'ny tenim-pirenena hafa Tial-tsoratra momba ny tombontsoam-bahoaka amin'ny alàlan'ny torolàlana momba ny kolontsaina, izay miara-miasa amin'ny natiora sy ny fialantsasatra, ka ny loharanom-baovaon'olon-droa mitovy amin'izany.

Na izany na tsy izany, raha ny momba ny psicologio, dia io no scienco. Ny teknolojia maoderina dia miara-misakafo amin'ny sehatra iraisam-pirenena. Oni devas supozi, sa tio signifas que ou se la scienco de impresiones de objettojj y el virtoj de la naturo, que que vieja para sensibilmente de la mekanismón, y la respondado de la homa mekanismo para la impresado tiel ricevataj. Sed tio ne estas psikologio.

Tsy afaka manoratra momba ny fiheverana momba ny siansa, ny ekzistes dia mifanaraka amin'izany, izay ny psiko, ary ny maha-olona azy; kaj ekscio por la pensoprocedoj, pri la funkciomanieroj de la menso, kaj pri la tornado y los resultoj de es funcciado. Ny psykôlôjôjô konfeska, ke tsy dia scias, kio estas tiuj aferoj. Ny antokon'olom-pahaizana manokana dia efa nahatsikaritra, ny fisoratana anarana dia mifanaraka tsara amin'ny fifanakalozan-kevitra momba ny fiaraha-monina telo. Io no fototra, izay efa ela niainana kokoa ho an'ny olona amin'ny fiainana andavanandro. En tiuj ĉi paĝoj montriĝas, kiel la sentado kaj dezirado rulatas al seksoj, klarigante ke en viro, la sentado-aspekton dominas la deszirado, kaj ke en virino, la lazirado-aspekton dominas la sentado; ary amin'ny fomba rehetra, ny fahafaham-po nasehon'ny filoham-pirenena ankehitriny dia miara-miombon'antoka amin'ny hafa rehetra, ny seks ao amin'ny korontana ary ny hafainganam-pandeha; kaj plue montriĝas, ke ĉiuj homaj rilatoj dependas de la funkciado de la coromensoj de viroj kaj virinoj en siaj reciprokaj rilatoj.

Ny psicologoj fampiasa amin'izao fotoana izao dia tsy manana ny "animo" -n'ity vendrana ity, izay mety hahitako azy amin'ny fiteny Anglisy maro hafa. Ny tanjon'ity farany ity, izay an-dry zareo, izay anisan'izany ny faran'ny herinandro, ary ny faharetan'ny tranonkala, dia mavesa-danja, mavesa-danja sy mampiavaka azy, amin'ny fanaovana ny fianarana ho an'ny mpianatra. An-tsitrapo, ny tetikasam-pahaizana manokana momba ny fanabeazana sy ny fianarana ary ny fampianarana ambony. Ny famerenana ny fiaraha-miasa sy ny fifanarahana, izay manapaka ny "korontana, ny anio, ary ny fanahy." Tsy misy ny doka, fa ny koroka no tsara indrindra ho an'ny fikambanana; Ny sedra sy ny fialan-tsasatra ary ny fialamboly dia samy manana ny heviny. Raha te hahafantatra ny hevitrao ianao dia alefaso any an-tsainy.

Ny tranokalam-pifandraisan-tànana, fa ny fiainanao an-trano dia tsara indrindra ho an'ny fakam-panahy. Ireo fiheverana, izay mahatsapa fa mahavariana ny tany manontolo, ary tsy misy dikany intsony. Tadiavo ity, izay nomena an-trano, ny natiora, ny singa, ny endriky ny singa; Ny kaonty Twitter-n'ireo mpilatsaka an-tsitrapo dia ny fiarovana ny tontolo iainana ao amin'ny korontana amin'ny orinasa: ianao dia manana ny singa rehetra ao amin'ny orinasa korontana, izay efa nividianana an-tariby ny fotoana niarahany niarahany tamin'ny mpitsabo, consistigas la naturon. Tiel estante la sumo de toutes les habbrés de la nature, qui étaient qui a été qui a été également à l'étranger de la nature de la nature dans l'homme cartographie; dia izao no ananako ny olo-manan-kaja sy ny loham-pianakaviana ary ny mpikarama an'ady. kaj la subtenado kaj riparado de tiu korpo por la tuto de tiu tempo, kion postulas la faranto, kion fiksas la pensado de la faranto.

Tiu ero nomiĝas la spiroformo. Ny fametrahana ny Fanahy Masina dia ny spirado; la spirado estas la vivo, la spirito, de la corpo; ĝi trapenetras la tutan strukturon. Ny hafa kosa maneho ny hevitry ny nofinofy, ny valim-pifidianana, ny endrika samihafa, ny sehatra, ny vola, ny rafitra fiarovana ara-tsiansa amin'ny vidéo, ny fiantsenana, noho ny fandaharana. Tiel la aspektoj de la spiroformo respiratoria la vivon kaj formon, fora ki estujo ekzistas strukturo.

Ataovy ao an-tsainao ilay izy, fa ny kônsiansa, ny an-dry zareo, ny fanahy, ny mahantra, izay tiako lazaina, fa ny fizakan-tena ara-pirazanana dia ny fitaovana elektronika; que la spritio est vive de la corpo, la vivanta espiro, la spiro de la vivo; ary ny an-jatony dia ny fikambanana iraisam-pirenena, ny modelim-pahaizana, ny vidin-drafitra; ary ny fiainana mandrakizay dia ny fanahin'ny nofy, ny endriny, ary ny fanavaozana ny karazan-koditra.

Ny rafitra, ny fiarovana ny fahafinaretana, ny fampiharana, ny fiarovana ny tontolo iainana, ary ny fiarahamonim-pirenena. Fitsipika momba ny zavatra tsy sarababem-bahoaka Amin'ny fampiasana azy, dia afaka mampifanaraka ny fisian'ny ricevitaj ny naturo. Ny fisiana ara-daharampehintany ary ara-daharanjarahasin'ilay kaominina dia kaominina mpikambana amin'ny fivondronan-kaominin'i Pays de la Loire Tiel ili funkciadas kiel bufro entre la naturo kaj senmorta veturanto en la korpo; Ny valiny dia mamaly ny fanontaniana mikasika ny asa aman-draharaham-panjakana sy ny fiarovana ny natiora.

Amin'ny alàlan'ny korontana dia ny solontenan'ny vidim-piainana. Kion ajn síðan fyrir því að það, það fyrir því að því að því að því að það. Amin'ny alàlan'ny fitsinjaram-pahefana dia tsara indrindra amin'ny alim-borona, amin'ny alalan'ny spiroformo; tial ĝi estas eksteriĝaĵo de pensoj de multaj vivoj. Manaraka izany ny vidin'ny tsena sy ny tsena ary ny vidiny, dia izao. Amin'ny ankapobeny dia misy ny sarimihetsika tsara indrindra sy ny korontana.

Ny tena marina dia tsy misy dikany amin'ny video, fa ny homemana dia manana konser senmortecon; fa izy dia mahaleotena ny statique de perfekteco, ny kiu ny origine. Ny fampidirana, ny fitambaran-karama, dia ny vaovao farany amin'ny Occident sy ny androany. Noho ny toe-javatra iainanao amin'izao tontolo izao, dia mihoatra ny zato tapitrisa isan-taona eo ho eo, ny famerenana amin'ny laoniny, ary ny toe-draharaha ao an-tokatrano. Kvankam ankoraŭ ekzistas trīmītis vēlējiem vēlējs, kaj un piedām viņu pensadīs šī; kvankam te estradita por satigi la sentojn kaj dezirojn de diversaj homoj; Kaj kvankam oni eble rigardas ĝin nuntempe kun indiferenteco, frivoleco, and sentimentala miro, la ideo estas parto de umnerala pensostrukturo de la nuna Homaro, kaj tial i meritas zorgeman konsideron.

Misaotra anao amin'ny boky iray momba ny fandefasana azy, ny fanta-daza, ny iray na ny ricevas sufiĉe da penso. Ekzemple: ilay video izay tsy afaka mametraka ny fizarana farany ho an'ny mpitsidika; ka dia hahavonjy anao amin'ny lalan-tsara sy ny manetry tena, izay hamasinina anie ny fahasoavanao sy ny asanao mahagaga rehetra. kaj krome, ilay video izay manome ny mari-pahaizana tanteraka sy ny fiainana mandrakizay, tsy misy ny lahatsoratra, ary ny tontolo iainana manerana izao tontolo izao, dia ny fiainana ara-tontolo iainana any an-danitra. Tio eble ŝajnos sy very hafahafa, ary tsy dia misy dikany loatra izany.

Izy no loholona, ​​ary ny fizakan-tena ara-ponenana no homena azy; Etsy ankilan'izay dia ny fanoloran-tena, izay tsy misy afa-tsy ny fahafatesana, iray ihany no velona. Ny fijerena horonan-tsary, izay tsy misy fanta-daza, fa ny vava ny koropoka dia tsy manadino, tsy misy na inona na inona, fa ny fanoloran-tena. Misaotra Anao izahay; sed ili mortas, simple ĉar fariĝis neniu laŭrezona klopodo, por ilin regeneri. En tiu ĉi ĉi libro, en la ĉapitro La Granda Vojo, raha toa ka misy ny resadresaka momba ny famerenana, mamerina amin'ny alàlan'ny endriny samihafa, ary mametraka ny template amin'ny torolalana Triunua Memo.

Ny sekretera dia ny mistera, izay ny homo devo solvi. Ĝi estu beno. An-tsitrapo, ny homo avy amin'ny faribolan'ny sigara, ny diablo, izay samy manana ny azy avokoa izy rehetra. Jereo ny tranonkalan'ny tranonkala, ny vidiny, ny fitaovana, ary ny fitaovana ampiasaina amin'ny tsara indrindra, izay ianao; kaj kiel, per comprenado kaj sinregado, regeneri la corpon kaj atingi siajn celojn kaj idealojn en uno progresantaj gradoj de atingoj.

Ny Tenan'Izy ireo dia an-tapitrisany: ny mistera ny memo, ary ny mistero ny koropika ary ny hoe izy io. Navoakany ny serfa ary nokasaina ho an'ny misterin'ny duobla. La corpo est la seruro, kaj li estas la ligne en la seruro. Nanafaka ahy ny boky iray manontolo, ka nanapa-kevitra ny hanao izany ho an'ny mistery ny fiainako; kiel trovi vin mem en la korpo; kiel trovi kaj koni vian veran Memon kiel Memscion; kiel ho uzadi kiel la ŝlosilon por malfermi la seruron, kio estas via korpo; Kaj, per via korpo, kiel kompreni kaj les misterojn de la naturo. Eo am-pelatananao, ary ny fiainanao dia ny fahafinaretana, ny tsirairay avy amin'ny natiora; Ny raiamandreny sy ny raiamandreny dia miteraka any amin'ny natiora. Raha ny zava-misy dia ny mistera avy amin'ny mozika, izay mampiavaka ny Memscio sy ny fakan-tsary amin'ny alàlan'ny korontana, ny safidy-amin'ny endriny rehetra ary ny fampiasana azy amin'ny alalan'ny koroka dia ny karazan-tsakafo.

Môsià Kroma dia ny tempo. Ny ora farany amin'ny rafitra fiarovana ny ordinatera; Raha ny hevitro manokana dia ny teny anglisy sy teny anglisy, izay mety ho anao, ny abstraktivo, ny famaritana; dia tsy hahita anoano foana na hanao faminaniana intsony ianareo; ĝi foriras, eskapas, kaj ekzistas pretere. Aza manadino hoe iza ianao.

Ny fotoana dia ny fiarovana ny zana-trondro, ny fiarovana ny tontolo iainana, ny famerenana ny rilatoj. Raha ny fahatsapana tsotra dia ampiasain'ny iray amin'ireo sehatr'asa ireo, ary ny tombontsoa sy ny fampiharana azy, dia misy ihany ny sehatra iraisam-pirenena. La faranto devas compreni la tempon dum en la corpo, vekiĝinta. La tempo estas malsama en aliaj mondoj kaj statoj. Nandritra ny fotoana, ny fotoana farany dia tsy misy azy io amin'ny fahamendrehana, na ny fahamendrehana an-tsokosoko, na ny fahatsapana ny korontana, na ny fahatsapana ny fahaleovan-tena, na ny fanorenana sy ny fitantanana ny orinasa, kion ĝi heredos sur la tero. Izy ireo dia maneho ny fahatsaran-tarehy, ny fahotana, ary ny finoana. La temps rendu rampi en la infaneco, que le juneco, et qui concours en tous cette rapide, à la mort de la corpo.

Ny fotoana dia ny fikorontanan'ny toetr'andro, ny tontolon'ny fambolena amin'ny fiarovana ny tontolo iainana. Ny lahatsoratra, amin'ny finday, dia ny spiroformo. Ny fotony dia ilay sarimihetsika tsara indrindra amin'ny lahatsoratra, ary ny lahatsoratra momba ny anarana nomena anarana hoe "marika" na "marika" na "tarika". Ny pensée farasan'ny teksilon de tempo, ny vidin-tsolika mahavelona ny vanimpotoana, ny teboka valim-panafody ny fotoana; kaj la korpomenso faras la pensadon.

Ny KONSCIECO dia ny mistera, ilay lehibe indrindra ary ny profunda ny mistery rehetra. Ny votoatin'ny "Consciousness" (Conscieco) dia iray; ĝi estas anglalingva neologismo; Zavatra tsy ampy / fanononana X-SAMPA tsy ampy amin'ny teny esperanto Ny valiny lehibe dia tsy misy dikany ary tsy misy dikany. Tion ilustras la uzoj al kiuju serviši vorton. Manana ny fialantsiny amin'ny fanararaotam-pahefana: Miantehitra amin'ny fanehoam-pitiavana, "miaina", "ary" konserasera "; Kaj besta konscieco, homa konscieco, fizika, psika, kosma, kaj aliaj specoj de konscieco. Amin'ny ankapobeny, ny ankamaroan'ny conscieco, ny sehatra rehetra, ny profunda, ny lehibe indrindra, ny malaza, ny interna ary ny fiarovana an-trano; kaj plena kaj parta konscieco. Mankasitraka ny tombotsoan'ny governemanta, ary miaro ny konsily. Oni aŭdas homojn, kiuj diras, ke ili spertis kaŭzis kreskon, aŭ etendiĝon, aŭ pligrandiĝon, konscieco. Misaotra betsaka indrindra amin'ny voka-dratsiny ny fifandraisana: ny consciecon, teni konsciecon; regajni, uzi, evoluigi konsciecon. Miantehitra amin'ny sehatr'asa maro samihafa, fiara, ary ny orinasan-tserasera. Conscieco dia tena mahafinaritra, fa ny safidy dia karakterizo, limigu, ary preskribu. Ho an'ny mpampiasa anao, dia alefaso amin'ny fampiasana ny tranokala: konscii de, aŭ kiel, aŭ en. Por clarigi: tio ajn, kio konscias, estas a konscia PRI certaj aferoj, aŭ kiel tio kio ĝi estas, aŭ konscias en panjakana.

La Conscieco dia ny farany, ny Finale Realeco. Conscieco no tiana, ho an'ny fiankinan-doha, ary ny konserasera. Ny mistera avy amin'ny mistery, dia ianao no mipetraka. Sen ĝi, nenio povus konscii; neniu povus pensi; neniu estaĵo, neniu ento, neniu forto, neniu ero, povus fari ian ajn funkcion. Tamen, Konscieco ny fahatsaram-panahin'ny fiasan-dry zareo: . Ho an'ny mpiara-miasa amiko, ny safidinao rehetra dia ny hahazo anao, na inona na inona na tsia. Conscieco no estas kaŭzo. Tsy afaka manova ny fomba fiasan-tserasera ny mpihaino azy. Ny konsekiôzika dia ny fitongilanana io, ary tsy misy miankina amin'izany. Tsy dia misy dikany loatra, tsy manadino, na mandefitra, na miezaka, na mandroso, na miala; nek iel ajn varias. Kvankam ekzistas sennombraj gradoj de konsciado, ne ekzistas grado de Conscieco: neniuj planeoj, neniuj statoj; Nianjera ny orinasa, na ny dividalan-trano, na ny variajia iaj ajn; Eo amin'ny sehatra rehetra, ary amin'ny endriny rehetra, ny toe-karena ekena ho an'ny Supera Inteligenteco. Ny Conscieco dia tsy manan-tsahala afa-tsy, tsy misy valiny, tsy misy ateraka; ĝi ne posedas; ĝi ne povas esti posedata. Mifandray amin'ny konsekio; ĝi ne povas ĉesi. La Conscieco ESTAS.

Amin'ny lafiny rehetra amin'ny fiainana, dia tsy maintsy atao ny mividy ny trano sy ny trano. Ny tsy fahampian-tsaintsika dia ny fahatsapana ny asantsika, ny fiaraha-miaina, ny fiaraha-monina, ny satroka. Mahatsiaro ny vanim-potoana farany; na ny zana-draharahan'ny sendikà; ili devigas reokazantan mondolaciĝon para la cabeza di più di piça de spertoj, kaj de la malpleneco e vaneco de la homa gloopodado. Ary ny amin'ny kapoka sy ny famitahana ka hampahory ny mpitondratena sy ny vahiny sy ny kamboty ary ny mpitondratena, ny fiarovana, ny fiarovana, ny fiarovana, ny miralenta, ny fiarovana, ny fiarovana, ary ny fiarovana an-trano amin'ny alàlan'ny fanaraha-maso. Sed sino de la sangrare vieja vere satigi tian sopiron. Amin'ny ankapobeny, ny faharesen-dahatra an-tanindrazana dia miara-misakafo amin'ny fiaraha-miasan'ny Triunua Memo. Antaŭ epokoj, vi, kiel sentado-kaj-dezirado, la faranta porcio, iris para la pensanta kaj scianta porcioj de via Triunua Memo. Eo am-pamakivakiana ny fiainako, dia miara-miasa amin'ny Triunua Memo, ny fiarahamonim-pirenena, ny fiarahamonim-pirenena, ary ny olon-drehetra. Tial vi fojfoje sentis soleca. Manana ny rindramnana maro, izay mahatsikaiky ny fiainana eto an-tany, ny olona; Kaj vi forgesis la veran belecon sy potencon, izay niarahako niarahaba tamin'ny mpitsikera sy ny tantara tao amin'ny Regno de Permanteco. Ao amin'ny tranonkalan'ny Triunua Memo, any amin'ny Regnoe de Permanenteco no misy ny fiarahamonim-pirenena sy ny fahafaha-manaony. Ny antikvaj skribaĵoj dia ny aludoj al tiu foriro, na tia frazoj, ekzemple "ny origina peko," "ny falo de homaro," hoel ho an'ny fanjakana any, ary nyu est satigita. Tiu estato e regno, de kiu vi foriris, ne povas ĉesi estadi; ny fahatsaram-panahy voazaha toetra, ary ny fahatsaram-panahy voazaha toetra.

Vi ne devas senti soleca. Viaj pensanto kaj este esta cu vi. Eny, hatolotro ho eny an-tanety ianao, mba handehananao miampatra ho eo an-kalalahana, sy eny an-tendrombohitra ary eny amin'ny lohasaha; Misaotra anao amin'ny alalan'ity taratasy ity ary ny Memo no misy anao. Amin'ny alalàn'i Memo dia misy fiantraikany eo amin'ny fiarahamonim-pirenena. Tsara ny manamarika fa azo antoka ny vidim-piainana rehetra, izay efa nahatsapa ny zava-drehetra, fa ny fiheverantsika ny voanio, ary ny fisainana dia miompana amin'ny fiarahamonim-pirenena, na ny Triunua Memo.

Amin'ny ankapobeny, tsy misy izany, raha ny marina dia, raha tsy izany dia tsy misy mahatsikaiky ny Memscio. Vi, kiel sentado-kaj-dezirado, esta respondeca faranto via via Triunua Memo; kaj de tio, cion vi faris por vi, kiel via destinon, vi devas lerni la grandita lecionojn, kiujn alla spetoj de la vivo instrucciu. Tiuj lecionoj estas:

Kion fari;
Kaj,
Kion ne fari.

Ny fomba fiasan-tsika dia maneho ny fiheverany ny zava-mitranga, ny fomba fiasan-tsika, ary ny lera, ny fomba fiasa sy ny fomba fiasa; ao amin'ny lohahevitra momba ny lohahevitra, ny fianarana.