NY

TENY

GHOSTS, izay tsy nisy n'inona n'inona

(TOHINY)

Loza ho an'ireo matoatoa sy ireo izay mampiasa azy ireo

HISY sy tompon'andraikitra amin'ny olona miaraka amin'ny asany ny singa.

Ny loza ateraky ny tsy fahalalana na fanararaotan'ny olona an'ohatra dia mety ho loza mihatra amin'ireo singa ireo, na amin'ny olona mampiasa azy, na amin'ny olona fahatelo. Mety hiteraka ratra ankehitriny ireo loza ireo ary mety hitondra lavitra amin'ny ho avy. Tsy ity tontolo eto an-tany ity ihany fa ny tontolo ara-tsaina, ara-tsaina sy ara-panahy dia mety hisy fiantraikany amin'ny fampiasana ny zavamiaina eto an-tany. Raha ny mpampiasa anefa dia mianjera amin'ny farany ny fiantraikany lavitra sy ny vokatra eo no ho eo. Nianjera izy satria karma izy no nanafaingana sy nampita ny fanahy ratsy izay nampiasainy.

Raha misy ny valiny vitsivitsy hita izay mandrahona na amin'izao androntsika izao dia hanampy an'izany raha ny fahatakarana ny loza ateraky ny fampiasana sy ny fanararaotana ireo singa amin'ny ho avy, rehefa misy lehilahy dia ho voavoatra ampy hanandrana ilay didy mahatsiaro tena an'ny singa. Ankehitriny dia tsy mahalala na tsy misy dikany momba ireo singa ireo ny olombelona. Noho izany dia tsy dia misy loza raha tsy ampiasain'ny olona an-tsitrapo ireo singa an-tsitrapo. Na izany aza, ireo singa ireo dia mahasarika olona sasany, indrindra ireo toy ny feon'ny saina ara-tsaina, sy ireo izay mampiasa milina ara-tsaina amin'ny "fanamafisana" sy ny "fandavana", amin'ny fomba ara-pinoan'ny mpahay siansa kristiana sy ara-tsaina. Ny olona toy izany dia afaka, na dia tsy nahalala na inona na inona an'izay singa manompo azy, mampiasa singa tsy mampiasa, amin'ny fiezahana hahazoana amin'ny alàlan'ny faniriana sy valiny, izay fantatry ireto olona ireto na tokony ho fantatr'izy ireo fa tsy ara-moraly.

Ny singa manompo dia naratra fa tsy voatery ho tratran'ny fahavoazana. Raha toa ka manimba ny olona izay andefasana azy ireo, na ho an'iza no alehany, na alehany, tsy misy torolàlana manokana, hahazoana izany, dia tsy azo iharan'ireo singa ireo, fa ny fiezahan'izy ireo manokana dia mihetsika amin'ny singa manoloana ireo hatraiza ny fiezahan'izy ireo hanimba ilay olona. Raha toa ka maniry ny maratra ny olona iray, ary ny fiandohan'ny singa mankatò ny faniriana dia maka ny endrik'ilay fianjeran'ilay lehilahy, na manana izay antsoina hoe lozam-pifamoivoizana, ny fikambanan'izy ireo amin'ny fahalavoana na ny tolona amin'ny tsy fantatra loza mety ho azony, no hahatonga azy hanao fihetsiketsehana sasany. Izy ireo dia tena hiady amin'ny fahavalo tsy hita ary mety handratra ilay singa, amin'ny fanitsakitsahana ny endriny, hanodinana azy, na fandavana azy, toy ny asidra asidra ao anaty mony. Ny antony mahatonga ny olona voatafika hamerimberina azy dia ny hoe manafika zavatra ao aminy ilay singa, izay mitovy amin'ny zavatra namboarin'ilay singa. Satria ny singa dia mety hisy fiantraikany amin'ny zavatra iray, dia toy izany koa, misy zavatra iray afaka mifandona amin'ny singa. Ny zavatra iray dia ampahany amin'ny singa maha-olombelona. Rehefa mahatsapa ny singa maha-olombelona fa ao anaty loza na voatafika, ny toetrany dia manery azy hanohitra sy hanohitra. Ny fiezahany, ampiasain'ny famporisihana ny saina, manome hery ny zavatra iray, izay avy eo dia mamely sy manondraka ilay singa manafika.

Raha misy olona tian'ny matoatoa voajanahary maniry ny hitondran'ny matoatoa zavatra, dia azo entina ny zavatra, raha toa ka ao anatin'ny lalàna ihany no mety ho voaroba ny tena tompony. Ny matoatoa dia tsy manao ireo zavatra ireo, fa maka azy ireo fotsiny. Raha arovana ny tompony, dia mety ho ratram-pon'ny singa hafa ilay singa nanandrana ny hangalatra, ny sasany amin'izy ireo foana, na dia tsy fantatry ny olona aza, dia miasa ho mpiaro ny zo araka ny lalànan'ny asan'ny maizina. Izany dia raha ny amin'ny loza ateraky ny elementals, rehefa manatona olona tsy mahalala azy. Raha alefa hanatona na hanafika ny fananan'olona na olona mahafantatra azy ireo, dia mety hopotehiny ny elementals. Na izany aza, ny loza ateraky ny elementals dia tsy mamarana ny raharaha.

Izay mampiasa, na dia tsy nahatsiaro tena aza, dia singa nitaona izay tsy tonga taminy araka ny lalànan'ny sivily sivily, mitaky risika lehibe ary, ankoatra izany, dia mitaky adidy ara-pitondrantena ho an'izay rehetra ataon'ireo singa manan-kery manampy azy. manatanteraka ny faniriany. Ny Elementals dia azo atao ahazoana sy hitondra boky, sakafo, vola, na izay chattel notadiaviny. Izy ireo dia mety hanao fanomezana amin'ny fomba fitenenana, na eritreritra, na faniriana iray aza. Betsaka ny tranga toy izao dia miseho amin'izao fotoana izao, izay ny filan-kevitry ny singa, taorian'ny faniriana, dia nitondra ireo zavatra tadiavin'ny olona adala, toy ny raharaha divay, vola madinika, volafotsy, fitafiana ho an'ny vehivavy, voankazo.

Amin'ireo raharaha rehetra ireo, ny elementals dia tsy nanao ny divay, na namorona ny vola, na nanenona ny lamba. Nangalatra ireo zavatra ireo izy ireo. Amin'ny tranga iray, ohatra, dia naka tahaka ny wisher ilay elemental, nanome baiko tao amin'ny fivarotana iray, ary nasainy nalaina tao amin'ny kaontin'ny wisher ny entana, araka ny hitany. Nangalarina ny vola, toy izany koa ny divay. Ho an'ireo "fanomezana" ireo dia tsy maintsy averina na fanoloana. Ankoatra izany, rehefa "manome" dolara iray ny singa iray, dia tsy hahazo ny sandan'ny dolara ny olona mandray izany. Ny getter dia handany izany amin'ny hadalana. Tsy maintsy mamerina ny mitovy aminy koa izy. Nandika lalàna ireo izay nakana ny dolara, raha tsy izany dia tsy ho tratra ny dolara. Averina indray, mety navela nesorina ny dolara, mba hahafahan'ny resy mianatra mikarakara tsara kokoa ny vola.

Amin'ny tranga maro, tamin'ny andron'ny Moyen Âge, ny mpanao majika izay voalaza fa nampiasaina ary nankasitrahan'ny singa manan-kery dia rehefa niditra an-tranomaizina na sahirana izy ireo, dia narian'ireo singa ireo izy ireo. Ny herin'ny lehilahy sy vehivavy toy izany dia nekena ary natahotra raha mbola afaka izy ireo. Na izany aza, raha vantany vao nesorina tamin'ny fahalalahany izy ireo ary teo ambanin'ny fandraràn'ny lalàna, namela azy ireo tsy misy fanampiana ireo singa ireo, ary tsy afaka nanamafy ny heriny mirehareha ny ombiasy.

Ny elementaly dia tsy misy feon'ny fieritreretana ary tsy misy dikany amin'ny adidy ara-pitondrantena. Rehefa nantsoina karma ny mpanao majika ary tsy maintsy nijaly izy ireo noho ny vokatry ny zavatra nataon'izy ireo, nandao azy ireo ireo singa ireo. Mazava ho azy, nisy tranga vitsivitsy niavaka izay nahafahan'ireo singa ireo nandositra ny tompony tsy ho voafatotra. Saingy tsy nisy izany raha tsy avelan'ny karma ny asany. Amin'ny ankapobeny, ny lehilahy na ny vehivavy any am-ponja dia amin'ny alàlan'ny rivotra iainana noho ny hery teo aloha, ary tapaka ireo singa ireo. Ireo tranga ireo dia mampiseho ny tsy fahatokisan'ireo singa ary ny tsy loza ateraky ny fandaozany ireo izay tompoiny.

Tsy fantatry ny olona fa na dia ankehitriny ny fitadiavany ny faniriany aza matetika dia mametraka ireo singa amin'ny hetsika izay mety hanome fahafaham-po ireo faniriana ireo. Ireo singa ireo dia toa ny fahatsapana faniriana amin'ny alàlan'ny fifandraisana amin'ny olona iray. Ny olona maniry dia tsy maintsy ampidirina amin'ny lafiny ara-tsaina, raha tsy izany dia tsy afaka mifandray ireo singa ireo. Ny fanatanterahana ny faniriana dia tsy mahafa-po. Misy zavatra mifamatotra amin'ny fanomezana izay mitondra fahavoazana, olana, loza. Izay manana ny faniriany mankasitraka ireo singa amin'ity fomba ity dia tsy maintsy mandoa vola miaraka amin'ny vidin'ny azony.

Loza iray hafa ho an'ny mpampiasa dia ny fihetseham-po amin'ny alàlan'ireo singa ireo no mety hanjo azy. Raha mampiasa na manandrana mampiasa singa iray amin'ny afo izy ary tsy mahavita ny tanjony ilay singa, dia amin'ny alàlan'ny fihetsik'ity singa ity dia mety handratra ny lozin-doro maha-olona ao aminy, izay miasa ho azy ny fahitana azy ary mifehy ny rafi-jotra. (Jereo ny The Teny, Vol. 20; p. 258–326). Ny ratra amin'ny masony dia mety ho faharatsiam-pahazavana na ny taova fahitana na mety ho fatiantoka tanteraka. Mbola maro kokoa, ny adidin'ny singa amin'ny fahitana dia mety ho naratra ka simbaina, ary avy eo dia mety ho jamba mandritra ny fiainana maromaro ny mpanao majika ho hendry na ho te-ho tonga marika mandra-pahavoazan'ny singa iray namboarina avy amin'ny singa mirehitra ary nampiofanina hiasa ho ilay lehilahy na ny fahitan'ny vehivavy. Toy izany koa raha toa ka singa tsy mandeha amin'ny rivotra ny singa miasa. Raha tsy mahavita izany na mahavita ny iraka nataony ary manao ny tsy mety ho an'ny mpampiasa azy, dia ny tsy fahombiazana na ny fahombiazana dia hihetsika amin'ny fihainoana, ho ratra na fatiantoka izany, na mety ho an'ny fiainana maro. Mihatra amin'ny fampiasana ny elanelan'ny rano sy ny tany koa izany, ary ny fahavoazana vokatr'izany na ny fahaverezan'ny fahatsapana manandrana sy manitra fofona, ary ireo rafitra mifehy azy ireo. Ireo risika rehetra ireo dia miantraika na amin'izao andro izao ho an'ireo izay ankasitrahan'ny matoatoa. Hihatra ny ho avy ny loza raha ny lehilahy dia zatra kokoa ny fifehezana ny matoatoa toy izany.

Raha singa iray noforonina manokana ho an'ny tanjona iray ny singa iray, ilay singa, manana toetra tsy mifangaro ary mifandray akaiky amin'ny maha-olombelona ny olona dia hitondra ny karma mivantana any amin'ny maha-olombelona. Amin'izay dia mety hisy fiantraikany sy ny taova ihany koa. Ankoatr'izay, ny saina dia mety ho voageja ary hihataka mihitsy amin'ny toetrany. Avy eo dia mety hanana ny toetra, ny toetra noforonina, ary ilay olona, ​​mazava ho azy, dia ho monona na ho adala. Maro ny zava-miafina ny amin'ny toe-tsaina sy ny aretin-tsaina, izay tsy mbola nofinofy akory ny mpitsabo sy ny psikolojia.

Ny ratra amin'ireo singa ireo, raha ampiasain'ny olona tsy manana zo hanao izany, dia mety tsy voafetra ho an'ny singa sy ny mpampiasa, fa mety hanelingelina ireo hazakazon'ny singa ho avy, ary koa an'ny lehilahy. Ho an'ny ratra dia mamela firy ireo singa ireo. Ny olombelona, ​​tsy fantatra ankehitriny, dia mihetsika amin'ireo singa an'izao tontolo izao amin'ny ankapobeny amin'ny alàlan'ny kilasy efatra an'ny singa manerantany. Miasa amin'ireo tontolon'ny tsy manam-pahalalana ivelan'ny alalany izy, amin'ny alàlan'ny ampahany izay ao aminy manokana, toy ny fahatsapan'ny fahitana, fandrenesana, tsiro ary fofona, ary toy ireo taova ao anaty tontolony, rivotra, rano ary tontolo iainany, izay ny rafi-pitondrana, pulmonary, mivezivezy ary ny fandevonan-kanina ao amin'ny vatany. Noho izany, misy ny tsy mety amin'ny alàlan'ny singa iray dia hisy fiantraikany amin'ny olombelona amin'ny alàlan'izao tontolo izao ao aminy ary avy amin'ny alalany no hahatratrarana ireo tontolo lehibe kokoa tsy misy azy.

Noho izany, na dia ampiasain'ny karma hiasa amin'ny alàlan'ny raharaha mahazatra aza ny singa, ny fomba tena mivantana sy mahomby hahazoana ny famerenany ny karmika dia natao ho an'ny olona iray miantso amin'ny singa iray ho mpitatitra azy, satria tsy azo ihodivirana izany dia, ny karma. Ny zava-niseho matetika izay nofaritan'ny Intelligences, tsy nahatsiaro tena tamin'ny olona, ​​dia azo tanterahina haingana sy mivantana ataon'ny olona raha toa ka mandray tànana mamoaka ny fitantanana azy ireo izy ireo amin'ny alàlan'ny fampiasana majika. Matetika ny faniriana fatratra. Mpikaroka vaovao, mpahay siansa ara-tsaina, mpahay siansa kristiana, ary siansa mpahay siansa hafa, ary na ny Theosophists aza, ary ho lasa mpanao ody toa an'ireny rehetra ireny, miasa, na dia tsy izy rehetra akory aza no mahalala azy, singa ireo hahazoana ny vokatra arahin'ireto olona ireto, na hoy izy ireo hoe "manamafy" na "mandà", na mieritreritra ny, manitsakitsaka ny fahazoana ny zava-misy, na manao fanovana na vokatra irina. Elementals no namoaka ireo valiny ireo ho azy ireo, indraindray; fa ny vidiny dia tsy maintsy aloa ireo rehetra miahy, singa ary mpampiasa ny singa. Na izany aza, ireo siansa mpahay siansa samihafa izay tsy mahalala firy, na inona na inona, momba ny saina, ny taova ary ny rafitry ny vatany, momba ny tontolo goavam-be, ny faritra izay manambatra ny vatany, momba ny fivoahana sy ny asan'izao tontolo izao, na tsy mahalala ny fomba maha-olona Ny rafitra manokana dia misy fiantraikany amin'ny rafitra manokana sy ny tontolo tsy mitanila, na tsy mahalala betsaka momba ny lalàna sy ny mpandraharaha azo antoka ao amin'ny lalàna, tsy sahy mampiasa ny herin'ny maizina ao an-tsain'izy ireo mba hialana amin'ireo tontolon'ny singa. Ny faniriana ny fampiononana ny vatany, ny fanamaivanana ny aretiny, noho ny harenany, dia tsy misy antoka tsy sahy manohitra ny faharatsian'ny tontolo manelingelina.

Ny olona izay mampifandray ny tenany amin'ny singa amin'ny alàlan'ny fandraisana azy ireo hanao fanompoana ary hanaiky ny tombontsoa avy amin'ireo matoatoa ireo dia mitera-doza ny habetsaky ny saika tsy maintsy tombanana. Ity risika ity no lehibe indrindra raha misy fahavoazana na fahaverezan'ny iray amin'ireo singa manao ny maha-olona azy na eo noho ny fahaverezan'ny singa iray izay noforoniny manokana ary koa noho ny fahafantarana na tsy nahalala tsimoka manokana. Raha tsy potika io mikraoba io dia ny fiainana no hihaona aminy aorian'ny fiainana miaraka amin'ny fiverenan'ny toetrany. Raha rava ilay mikraoba dia atahorana ho very ny toetrany, fa raha afaka miaro ny maha-izy azy manokana izy dia tsy maintsy manome mikraoba hafa, ary ho solon'ny very dia manangana singa iray izay hanaraka azy avy amin'ny fiainana mankany amin'ny fiainana mandrapaha-fiainana natsangany ho amin'ny fanjakan'olombelona izany - enta-mavesatra sy andraikitra lehibe izany.

Ny loza ateraky ny olombelona ao anatin'ny fipetrahany ankehitriny sy ny loza ateraky ny ho avy izay hanandrana baiko ireo mandainga lainga ary hianjera noho ny tsy fahalalana feno ny fizarana efatra, ny fifandraisany sy ny fifandraisany amin'ny olona. Tsy misy atahorana hisy noho ny tsy fahalalana izany. Ampio ihany fa ny sain'olombelona dia tsy miorina ary tsy afaka mieritreritra tsara izy, satria tia tena izy ka tsy afaka mifehy ny tenany sy ireo singa ao aminy. Noho izany dia tsy afaka mifehy ireo any ivelany izy raha tsy hampiasa azy ireo tsy nahalala na hamonjy ny fitiavan-tena, ary tsy afa-mandositra ny karma izay mifandray mivantana amin'ny fanararaotan'ny herin'ny maizina fa tsy amin'ny heloka hafa.

(Mbola hitohy)