The Word Foundation
Zarao ity pejy ity



NY

TENY

♑︎

Vol. 18 JANOARY 1914 Tsia

Copyright 1914 avy amin'i HW PERCIVAL

matoatoa

(TOHINY)

FIANAKAVIANA no eritreretin'ny fianakavian-dry zareo hoe misy matoatoa ao amin'ny fianakaviana iray mieritreritra ny toetrany manokana, ny endri-javatra, ny tanjony, ny fahavoazana ho an'ny tenany na ny fianakaviany. Manampy ny hery sy ny vatana ny eritreritra mitohy ary enti-manao zavatra feno kokoa, dia fitambaran-kevitra voafaritry ny saina tany am-boalohany. Hatreto dia tsy misy afa-tsy olon-tokana eritreretin'ny tsirairay momba ny fianakavian'ny olona sy ny mpikambana ao aminy ny fahalehibiazana na ny loza hitranga amin'ny loza. Ny eritreriny dia nampitaina tamin'ny mpikambana hafa ao amin'ny fianakaviana izay mahatonga ny mpikambana ao amin'ny fianakaviana hanome lanja ny sasany amin'ny asany, ho talanjona, miaraka amin'ny finoana ny fisian'ny toetran'ny fianakaviana na ny fahatokisana sy fampitandremana momba ny fahavoazana ratsy, na ny endri-javatra hafa izay niandohan'ilay namorona. nino. Ny vondrona ny eritreritry ny fianakaviana na ny foko dia mifototra amin'ny lafiny mampiavaka ny fianakaviana na ny fianakaviana.

Ny mpikambana iray dia gaga amin'ny hafa amin'ny maha-zava-dehibe sy zava-misy ny finoana ary avy eo dia manome ny anjarany momba ny finoany, mampitombo ny tanjaka sy ny fiainana ary ny fitarihan'ny matoatoa eritreritra.

Anisan'ireo heverin'ny fianakaviana fa ny matoatoa va no atao hoe haja amam-boninahitra, avonavona, maizina, fahafatesana ary vintana, na fahombiazana ara-bola ao amin'ny fianakaviana. Ny fanam-boninahitra eritreritra izay dia manomboka amin'ny fanaovana asa mendri-piderana, tsy fankatoavana miavaka ataon'ny mpikambana ao amin'ny fianakaviana iray, izay nitondra ny fankatoavana amin'ny ankapobeny. Mitohy ny fieritreretana an'ity hetsika ity, dia manosika ireo olona hafa ao amin'ny fianakaviana na fianakaviana, hanao zavatra mitovy.

Ny matoatoa mirehareha dia ny fisainana ny anaran'ny fianakaviana fa tsy ny fiheverana zavatra mendrika sy ny fanaovana zavatra mitovy. Ny avonavona miavonavona dia mahatonga ireo fitarihan-javatra ireo hieritreritra ny tenany ho, amin'ny maha-fianakaviany, tsara kokoa noho ny hafa. Izy io dia matetika misakana ny asa tsy mendrika izay mety handratra ny anarana na handratra ny avonavon'ny fianakaviana, fa matetika kosa dia misy fiantraikany hafa amin'ny famelana ny asa ratsy izany satria voasaron'ny fireharehan'ny fianakaviana; ary ankoatr'izay, dia miteraka fieboeboana sy tsy misy pentina izy io. Ny matoatoa mirehareha dia matetika mahafinaritra ny fiantraikany voalohany, saingy lasa fialan-tsiny sy fanesoana amin'ny farany, rehefa misy olona tsy manana ny tenany ho reharehany, fa manana ny anaram-pianakaviana fotsiny ny anarany.

Nihevitra ny fianakaviana fa ny matoatoa amin'ny loza hitranga amin'ny alàlan'ny teoria amin'ny olona iray fa hisy zavatra hitranga. Ity teoria ity dia miitatra amin'ny mambra ao amin'ny fianakaviana, ary lasa zavatra iray izy io. Misy zavatra avy eo. Izany dia manohana ny teoria, ary ny saina tsy mihetsika dia mitarika ny sain'ny fianakaviana. Matetika ny matoatoa dia maneho azy ireo ho faminaniana; Miaina ao anatin'ny haizina mahatsiravina izy ireo fa hisy zavatra hitranga. Ny eritreritra no manery ny zava-mitranga. Ilay masera dia misahana ny matoatoa amin'ny alàlan'ny fanamarihana sy hitantara ireo zava-niseho maro nitranga tamin'ny loza sy ny loza nitranga tao amin'ny fianakaviana. Ny tranga kely dia mihabe ary omena lanja. Izany no mahavelona ny matoatoa. Ity tsipika fisainana ity dia mahatonga ny olona ho mora tohina ary manandrana mankarary ny fahatsapana hafetsenan'ny clairaudience sy clairvoyance. Raha marina ny fampitandremana ateraky ny loza na loza dia olana izany na tsia raha aleo tsy fantatra na tsia. Ireo fampitandremana ireo dia matetika azo ovaina na amin'ny alàlan'ny clairvoyance. Tonga fampitandremana amin'ny fisaonana iray re, fehezanteny iray izay miverimberina ary henon'ny iray ao amin'ny fianakaviana; na ny matozam-pianakaviana dia hiseho ho toy ny endrika endrika lehilahy, vehivavy, ankizy, na zavatra iray, toy ny sabatra, niseho na marika, toy ny hazo fijaliana iray hita. Miankina amin'ny famantarana ara-paminaniana manokana, ny aretin'ny mpikambana iray, ny lozam-pifamoivoizana, ny fahaverezan'ny zavatra iray dia aseho.

Fampitandremana avy amin'ny renim-pianakaviana maty na ny mpikambana hafa tsy tafiditra ao anatin'ity lohateny ity. Izy ireo dia niatrika ny lohateny amin'ny Ghost of Men maty. Saingy ny eritreritra nateraky ny loza dia azo alaina amin'ny fisainan'ny fianakavian'ny fianakaviana iray, amin'ny endrika razambena na havana maty.

Ny fianakaviana dia nihevitra fa ny matoatoa amin'ny adala dia mety manana ny fototarazany amin'ny fisaintsainana ny olona iray momba ny eritreritra adala sy ny fampifandraisana ny razambe iray amin'ny eritreritra, ary ny mampiaiky ny sainy amin'ny fiheverana fa misy razambeny amin'ny adala. Mety ho olon-kafa no manoro hevitra azy. Tsy hisy vokany anefa izany raha tsy eritreretiny ao an-tsainy ny adala ho toy ny ratram-pianakaviana. Ny finoana ampitaina sy raisin'ny olona ao amin'ny fianakaviana dia mampifandray azy ireo amin'ny matoatoa, izay mitombo ny lanjany sy ny fiantraikany. Raha misy tokoa ny adala manaranaka, dia tsy hisy ifandraisany amin'ny matoatoa toy izany amin'ny olona iray ao amin'ny fianakaviana izay lasa adala. Ny hadalan'ny fianakaviana dia nihevitra fa ny matoatoa dia mety hanafintohina olona iray ao amin'ny fianakaviana ary ho antony mivantana amin'ny hadalany.

Matetika ny kofaty mahafaty amin'ny ozona fotsiny. Ny ozona dia nidina an-tsaina na ny faminaniana momba ny olona iray na ao amin'ny fianakaviany ary taitra ao an-tsainy izy ary nanangana ny sain'ny aretin-tsaina. Rehefa maty izy na maty ny mpikambana dia napetraka ny matoatoa maty ary omena toerana ao an-tsain'ny fianakaviana ary velomin'ny eritreretiny, tahaka ireo matoatoa izay noheverin'ny fianakaviana hafa. Ny matoatoa dia maty atahorana fa hanatanteraka ny andraikiny amin'ny fotoana, amin'ny alàlan'ny fananganana amin'ny alàlan'ny fisehoana amin'ny fotoana hahafatesan'ny olona iray ao amin'ny fianakaviana. Ny fisehoana matetika dia famoretana fitaratra, na fanaka hafa, na fahalavoana zavatra naato avy teo amin'ny rindrina, na vorona iray manidina ao anaty efitrano ary maty maty, na fampisehoana hafa fantatry ny fianakaviana fa famantarana ny fisian'ny fisian. ny matoatoa maty.

Ny matoatoa amin'ny harena dia tonga amin'ny alàlan'ny fanompoam-pivavahana amin'ny fiheveran'ny olona iray. Lasa loham-pianakaviana izy. Amin'ny fiankohofany amin'ny fisainan'ny harena dia mifandray amin'ny fanahin'ny vola izy, ary lasa variana amin'izany fanahy izany. Ny fanahin'ny vola dia singa miavaka fa tsy ny fanahin'ny harena, fa mandrisika sy mampavitrika ny harenan'ny fianakaviana. Ny eritreritra matoatoa dia mifandray marina amin'ny olona tsirairay ao amin'ny fianakaviana, ary, raha mamaly ny eritreritra takiana amin'ny famahanana sy fikojakojana ny matoatoa izy ireo, dia hanaloka azy ireo ny fanahin'ny harena ary ho fiara handehanan'ny fanahin'ny vola. Hatramin'ny taranaka fara mandimby, ity matoatoa an'ny fianakaviana ity dia ho zavatra izay hampikoriana ny volamena ao amin'ny kitapom-bolam-pianakaviana. Fa mba hitohizan'izany hatramin'ny taranaka fara mandimby, dia hifampiresaka amin'ny taranany ilay mpanao matoatoa sy mpivavaka tany am-boalohany, ary hampita ny hevitra hampaharitra ny matoatoa ao amin'ny fianakaviana izy ireo, ka ny fomba manokana no ampitaina amin'ny alalan'ny fanangonana. dia nanana. Toy ny hoe nisy fifanarahana natao teo amin'ny fianakavian'ny maty sy ny olona ao amin'ny fianakaviana. Ho tonga ao an-tsaina avy hatrany ny toe-javatra misy ny fianakaviana toy izany. Ny anaran'ny sampan-draharaha mifehy dia tsy fantatra amin'ny anarana hoe matoatoa eritreretin'ny fianakaviana.

Ny fieritreretan'ny fianakaviana rehetra dia hitohy raha toa ka voan'ny fikambanam-pianakaviana. Ny olona ivelan'ny fianakaviana dia afaka mampahatsiahy ny fianakavian'ny matoatoa, fa ireo ao amin'ny fianakaviana ihany no afaka mitohy ny matoatoa. Nihevitra ny fianakaviana fa maty ny tsy fahampian-tsakafo, raha tsy izany dia mety hotapahina na potipotika iray na maromaro amin'ny ankona. Ny tsy finoana mamitaka dia tsy ampy hanimbana saina sain'olona. Izany dia mety hanakana ny mpikambana tsy mino izay tsy mifampiresaka mandritra ny fotoana fohy miaraka amin'ny fitarihan'ny matoatoa izay noheverin'ny fianakaviana. Mba hialana amin'ny matoatoa izay eritreritra, misy zavatra tsy maintsy atao mavitrika ary ny eritreritra dia tsy maintsy mifanohitra amin'ny toetran'ny matoatoa. Ity fanaovana sy fisainan'ny mpianakavy ity dia hanana hetsika manelingelina eo amin'ny vatan'ny mato-tsaina, ary hiasa ao an-tsain'ireo mpikambana ao amin'ny fianakaviana sy hisakana azy ireo tsy hanome fikojakojana ny matoatoa.

Ny matoatoa noheverin'ny voninahitra dia manomboka miala amin'ny fihetsika tsy mendrika sy ny fahazaran-dratsy ataon'ny mpikambana sasany ao amin'ny fianakaviana. Ny hambom-po noheverin'ny matoatoa dia manomboka manjavona rehefa voaratran'ny iray amin'ireo mpikambana ao aminy ny hambom-pon'ny fianakaviana, ary amin'ny resaka avonavona adala rehefa mampiseho sy miziriziry amin'ny fahabanganany ny iray amin'ireo mpikambana ao amin'ny fianakaviana. Ny hetsika tsy misy tahotra ataon'ny iray amin'ireo mpianakavy manoloana ny fampitandremana mahatsiravina nataon'ilay matoatoa, no famantarana ny fialan'ireo matoatoa. Hitan'ny mpikambana hafa fa mety ho afaka amin'ny fitaoman'ny fanahy koa izy ireo. Raha ny momba ny matoatoa eritreritra adala, ny mpikambana rehetra ao amin'ny fianakaviana dia mety ho afaka amin'izany amin'ny fandavana ny fiheverana fa ao amin'ny fianakaviany ny adala, ary amin'ny fitazonana tsara amin'ny fisainana mazava ny fifandanjana, raha vao mahatsapa ny fitaoman-dratsy izy. fianakaviana adala. Manjavona ny fanahin'ny fahafatesana rehefa tsy matahotra ny fahafatesana intsony ny olona iray ao amin'ny fianakaviana, tsy manaiky hotarihina any amin'ny fanjakana na eo ambany fitaoman'ny fanahin'ny fahafatesana, ary amin'ny fanehoana amin'ny mpikambana hafa ao amin'ny fianakaviana fa ny tsy fahatahorany ny asany no nitondra azy. mihoatra ny fotoana voatendrin'ny matoatoa fahafatesana.

Matetika ny fatiantoka be vava rehefa misy fatra-pitondran-tena tsy an'izao tontolo izao no nahatonga ny mambran'ny fianakaviana sy ny aretina ara-batana sy ara-batana sy fahatsapana. Tapitra ny matoatoa raha tsy mahavita mifanaraka amin'ny fotoam-pivavahana izay fantany ny mpikambana.

(Mbola hitohy)