NY

TENY

matoatoa

(TOHINY)

Matoatoa tsy mbola nisy lehilahy

NY tontolo ara-panahy sy ny tontolon'ny saina ary ny tontolo ara-tsaina resahina matetika, dia ireo faritra ireo ihany no mifangaro ao amin'ny faritry ny tany. Ny olon-tsotra dia tsy tonga ary tsy mieritreritra ivelan'ny tany akory. Ny olombelona vatana dia miankina amin'ny fisiany ara-batana, amin'ny taovany ara-batana. Ireo singa efatra dia tsy hita na takatra, ary tsy ekena ao amin'ny toerany madio, fa toy ny voan'ny aretin-tsaina. Ny toetrany miorina tsara sy manondraka ary malefaka amin'ny tontolo ara-batana dia ireo mpanelanelana, izay avy ary nalaina avy amin'ireo singa efatra avy amin'ny tontolon'ny afo, rivotra, rano, tany, ilaina ho an'ny famoronana sy famelomana ny vatana rehetra .

Ireo vatan-tena isan-karazany dia manana taova izay ivoahany avy amin'ny faritra matevina, maimaimpoana, rivotra ary manjelanjelatra amin'ny tany ara-batana, izay ilainy amin'ny fisiany. Ny tontolon'ny afo dia miseho ao amin'ny tontolontsika ara-batana — izany hoe amin'ireo planeta efatra ambany eran'ny tany - ho maivana.

Ny zavaboary eto an-tany dia ahitana ny singa amin'ny faribolana efatra. Saingy ny singa maneran-tany dia miomana amin'ny olombelona rehetra. Ny lafiny efatra na ny toetry ny olombelona dia mamelona amin'ny sakafo mivaingana, sakafo manondraka, sakafo manidina ary sakafo mafana. Ny tontolon'ny tany nasehon'ny sakafo mivaingana sy ny tontolon'ny rano asehon'ny sakafo likona dia hita ao amin'ireo endrika ireo, satria ireo tontolo iainan'ny saina, ny toe-tsaina ary ny tontolo ara-batana. Rivotra sy hazavana, izay solontenan'ny tontolo ara-tsaina sy ara-panahy dia tsy tazana amin'ny alalan'ny eritreritra, satria ny tontolon'ny afo sy ny habakabaka tsy takatry ny saina.

Izy io no saina ao anatin'ireo tsapan-tsaina izay mahita ireo singa mandrehitra afo sy amin'ny rivotra izay miasa amin'ny tontolon'ny tany ara-batana. Ny singa mifofofofo rivotra amin'ny alàlan'ny fizahantsika ara-batana eto an-tany dia tsikaritry ny saina, mihetsika amin'ny alàlan'ny diany, ho toy ny gazy simika. Tsy hita taratra ny hazavana. Ny jiro dia solontenan'ny afo. Ny fahazavana no mahatonga ny zavatra hita maso, nefa tsy hita maso. Mahatsiaro maivana ny saina, tsy mana-tsaina ny saina. Ny vatan'olombelona dia mila ny singa mahavelona eto an-tany izay asehon'ny sakafo mivaingana, ny singa manakaiky ny tany izay asehon'ny rano, ny singa manidina misolo ny habakabaka ary ny singa mirehitra izay asehon'ny mazava. Ireo singa tsirairay avy eto an-tany ireo dia fitaovana iray ho an'ny famindrana ny singa madio mifanaraka amin'ny tontolon'ny afo, ny rivotra, ny rano, ny tany, ao amin'ny fandaminana ara-batan'ny olombelona. Ny vatany dia manana rafitra sasany izay ampiasaina amin'ny fidirana sy hivoahan'ireo singa ireo. Ny rafi-pandrindrana dia natao ho mafy, ny singa eto an-tany. Ny rafi-pandehan-tsolika dia natao ho an'ny ranon-javatra, singa an'ny rano. Ny rafitra fisefoana dia natao ho an'ny singa manidina. Ny rafi-pampianarana ho an'ny singa mamono afo.

Avy eo ny olombelona dia misy ny singa efatra ao. Tsy mikasika azy ireo amin'ny endriny madio izy ireo, fa raha ny singa efatra dia tsy hita maso ao anatin'ny ampahany hita maso - izay ampahany kely monja aminy - amin'ny lafiny eran-tany. Ny olona dia tsy mifandray amin'ireo singa ao amin'ny fanjakana madio; Na izany aza, ireo singa dia mihazona ny toetrany madio, na dia tsy tsaroany aza izany, noho ny antony tsy ahalalany ny fahatsapan-tsainy dimy toy ny ankehitriny.

Ny tontolon'ny afo dia mitazona ny toetrany manerana ny elanelan'ny rivotra sy ny rano ary ny tany; fa manjavona ao amin'ireto spheres ireto amin'ireo zavamaniry ao amina spheres ireo, satria ny zavaboahary tsy ahita ny afo ao amin'ny faritaniny. Izy ireo ihany no afaka mahita izany rehefa ny afo tsy hita maso dia mifangaro amin'ireo singa mety ho hitan'izy ireo ao amin'ny tontolony. Toy izany koa ny haben'ny rivotra sy ny tontolon'ny rano mavitrika ao anatin'ny tontolon'ny tany, izay tsy azo raisina ary tsy fantatra amin'ny toetrany madio amin'ny olombelona eto an-tany.

Ny singa afo dia ny fiovana kely indrindra amin'ny singa rehetra. Ny tontolon'ny afo dia ny fanahy, ny fiaviany, ny antony ary ny fanohanan'ireo vazaha hafa. Ny fisiany ao amin'izy ireo no antony voalohany amin'ny fiovana ao amin'izy ireo, raha ny tenany ihany no kely indrindra azo ovaina amin'ny fisehoan'ireo spheres ireo. Tsy ny firehetana akory ny afo, dia ny antony voalohany amin'ny fanovana any amin'ny tontolobe hafa. Ny haben'ny rivotra dia ny fiara sy ny vatana izay mitafy ny afo ny tenany.

Ny singa amin'ny rivotra dia ny fiainana. Ny olona rehetra ao amin'ny tontolo masiaka dia mandray ny fiainany avy amin'izao tontolo izao. Ny feo, ny fotoana ary ny fiainana no toetra telo amin'ny tontolon'ny rivotra. Tsy fampangovitra akory ity feo ity; izany ny substrat ny fantsona. Ny fiparitahana dia hita ao amin'ny tontolo feno rano sy tany. Ny elanelin'ny rivotra dia ny rohy, ny antonony ary ny fandalovana eo anelanelan'ny tontolon'ny afo sy ny tontolon'ny rano.

Ny tontolon'ny rano dia singa mandrafitra. Io no singa ao anatiny ary avy aiza no ahitàna ny singa malefaka sy rivotra amboniny, ary ny singa mahavelona eto ambanin'ny tany. Commingle; fa ny fanodinana dia tsy vokatry ny ranon-drano; ny antony mampirehitra ny afo. Eto amin'ity sehatra ity dia misy endrika telo ireo. Mass, vibration, gravity, cohesion ary endriny no mampiavaka azy amin'ny haavon'ny rano.

Ny faritry ny tany, izay hotsarovana, ny ampahany ihany no aseho sy mahatsapa ho an'ny olona, ​​no tena masiaka indrindra amin'ny tontolon'ny. Ny ampahany lehibe indrindra ao amin'ny tontolon'ny tany hafa dia mihamangatsiaka sy mampitony. Ny tontolon'ny asan'ny elak'izao tontolo izao dia fantatry ny olona ihany amin'ny lafiny tsy misy dikany raha vao misy rahona sy tsy hita maso ny endriny eo amin'ny tontolo ara-batana, ary tsy misy afa-tsy amin'ny alàlan'ny fahatsiarovan-tsainy dimy.

Ary, ao anatin'ity tontolo feno fanetren-tena ity, ny alàlan'ny Afo no amboarin'ny fikorontanana ao anatin'izao tontolo izao. Eto dia atomboka ny fifanarahana. Ny fandanjalanjana izay hanombohana sy atao, dia ny vatan'olombelona.

Ireo spheres rehetra ireo dia ilaina amin'ny fisian'izao tontolo izao misy antsika. Raha hesorina ny tontolon'ny tany, izay mitovy ihany ny milaza fa, raha esorina ilay singa maha-tany, dia hanjavona izao tontolo izao. Ireo singa fantatry ny simia dia tsy manam-pahaizana manokana amin'ny tontolon'ny tany. Raha hesorina ny tontolon'ny rano dia ho levona tanteraka ny tontolon'ny tany, satria tsy hisy fifandrindrana ary tsy misy endrika, ary tsy misy fantsona handefasana fiainana. Raha hesorina ny habakabaka, dia tsy manana fiainana izany ny ao ambanin'ny tany. ho faty izy ireo. Rehefa misintona ny tenany ny tontolon'ny Afo dia nanjavona izao rehetra izao ary raikitra ao anaty Fire, izay mihitsy izany. Na ny lafiny ratsy eto an-tany misy ny asan'ny maizina aza dia haneho ireo hevitra ireo. Raha esorina amin'ny rivotra ny hazavana dia tsy ho vita ny fofonaina, satria tsy afaka miaina rivotra tsy mihetsika ny lehilahy. Raha esorina amin'ny rano ny rivotra, dia tsy hisy intsony ny zava-drehetra ao anaty rano, satria ny rivotra mifindra amin'ny oxygen oxygen, izay entin'ny biby, amin'ny alàlan'ny gills na taova hafa, dia misintona hamelona azy. Raha tsy nijanona tamin'ny tany ny rano, dia tsy niray hina izany; Ho potika ny olany ary hianjera izy, satria ilaina amin'ny rano rehetra ny rano ary eny amin'ny vatolampy mafy indrindra aza.

Ireo singa efatra ireo dia mety ho hita, amin'ny lafiny sasany, ary amin'ny ambaratonga iray izay aseho amin'ny teny fôsôlôjia nahazahana "boribory" efatra notononin'i Madame Blavatsky. Ny fihodinana voalohany dia voarakitry ny singa eto izay voalaza fa tontan'ny Afo; ny fihodinana faharoa amin'ny elen'ny rivotra; ny fihodinana fahatelo ao amin'ny elan'ny rano; ary ny fihodinana fahefatra dia ny fivoarana ankehitriny izay misy izao rehetra izao, dia amin'ny singa maha-eto an-tany. Roa boribory roa dia tokony hampidirina ao amin'ny andiany tsirairay, afa-tsy ny boribory fahefatra, izay mifandray amin'ny habaka iray. Araka ny fampianarana teôsôkôbika nataon'i Madame Blavatsky, fihodinana telo no mbola ho avy. Ny fihodinana fahadimy sy fahenina ary fahafito ho avy dia mifanitsy amin'ny fanjakana manan-tsaina na evolisiona momba ny habakabaka, rano, ary afo.

Ny fitsipiky ny teôsôsika fito, ny atma, buddhi, manas, ary kama, prana, linga sharira, vatana ara-batana, mazava ho azy fa manondro olona ao amin'ny toerany ankehitriny eo amin'ny faran'ny tany sy ny tontolon'ny rano. Atma-Buddhi dia tsy mampiseho izany, toy ny afo, ny Mandrakizay. Manasà ny toeran'ny afo ny Manasà, ny fitsipiky ny saina; Ny kama dia ao anatin'ny tsipika fivoaran'ny tontolon'ny rano. Prana dia eo amin'ny habakabaka; ny linga sharira mankany amin'ny sehatry ny rano.

(Mbola hitohy)