NY

TENY

FIHAONAM-BOLY

(TOHINY)

Natiora matoatoa sy fivavahana

IZAY toerana eo amin'ny velaran-tany izay mahafinaritra, izany hoe mankasitraka ny fahatongavan'ny matoatoa sy ny herin'ny natiora. Misy fotoana azo anaovana am-pahombiazana ny mazia sasany ary tsy dia misy loza raha oharina amin'ny fotoana hafa.

Ny mpanorina ny fivavahana voajanahary sy ny pretra sasany izay manao ny lanonana ara-pinoana ao amin'ny fivavahana toy izany, dia mahalala ny toerana toy izany ary manorina ny alitarany sy ny tempoliny, na manao fombafomba ara-pinoana ao. Ireo endrika sy fotoanan'ny fombafomba dia mifanaraka amin'ny toetran'ny masoandro, toy ny vanim-potoana amin'ny taona, ny solo-tena, ny equinox, ary amin'ny fotoam-bolana sy an-trano, izay samy manana dikany sasany. Ireo fivavahana ara-boajanahary ireo dia mifototra amin'ny zavatra tsara sy ratsy, ny masculine sy ny vehivavy, ny hery anaty natiora, ny hetsika ary ny asa izay ampahafantarina ny pretra an'i Holy Earth Ghost na amin'ny alàlan'ny matoatoa va ny tany.

Amin'ny vanim-potoana sasany dia misy antokom-pivavahana bebe kokoa noho ny an'ny hafa. Tsy misy fotoana hanjavona ny fivavahana rehetra, satria ny Elemental Lehibe ny Tany ary ny tany dia maniry ny fankatoavan'ny olombelona sy ny fiankohofana aminy. Ny fivavahana momba ny natiora dia ny fivavahana voalohany indrindra mifototra amin'ny fanompoana ny afo sy ny tany. Fa na inona na inona ny fivavahana, ny singa efatra rehetra dia ho hita ao anatiny. Koa ny fanompoana ny afo, na ny fanompoana ny masoandro, dia mampiasa rivotra sy rano, ary dia toy izany koa ny fivavahana eto an-tany raha toa ka manana vato masina, tendrombohitra, ary alitara vato, dia miankohoka koa ny singa hafa, amin'ny endrika masina toy ny rano masina sy masina afo, dihy, filaharana ary hiranao.

Amin'ny vanim-potoana toy ny taonjato ankehitriny, ny fivavahana dia tsy miroborobo amin'ireny andalana ireny. Ny olona nahita fanabeazana ara-tsiansa maoderina dia mihevitra ny hivavaka amin'ny vato, ny alitara, ny toerana ara-jeografika, ny rano, ny hazo, ny havoana ary ny afo masina, ny finoanoam-poana amin'ny hazakazaka voalohany. Mino ny maoderina fa navoakan'izy ireo izany hevitra izany. Na izany aza, dia mitohy ary mitohy ny fiankinana amin'ny natiora. Betsaka ny olona nahita fianarana mitana ny fomba fijerin'ny siansa tsara ary mitaky amin'ny fotoana mitovy amin'ny finoan'ny iray amin'ireo fivavahana maoderina, tsy mijanona handinika raha fivavahan'ny natiora ny fivavahany. Raha manontany momba io raharaha io izy dia hahita fa ny fivavahany dia fivavahana ara-boajanahary, amin'ny anarana hafa rehetra mety hiantsoana azy. Ho hitany fa ny eritreritra momba ny afo, ny rivotra, ny rano ary ny tany no zavatra ao amin'ireo fombafomba ivavahana. Ny fampiasana labozia maivana, ny hiraka ary ny feo, rano masina sy ireo batisan'ny batisa, ny katedraly sy ny alitara, ny metaly ary ny emboka manitra, dia endrika fivavahana amin'ny natiora. Ny tempoly, ny katedraly, ny fiangonana, dia miorina amin'ny drafitra sy fika maneho ny fanompoam-pivavahana amin'ny natiora, ny fanompoana ny firaisana ara-nofo. Ny fidirana amin'ny tempoly, ny lalantsara, ny nave, andry, pulpits, domes, spiers, crypts, windows, arches, vaults, lavarangana, ny firavaka sy ny fitafin'ny pretra, dia mifanaraka amin'ny endriny na refesina amin'ny zavatra sasany izay ivavahana amin'ny foto-pinoan'ny natiora. Ny hevitra momba ny firaisana dia miorina mafy eo amin'ny natiora sy ny sain'olombelona, ​​ka miresaka momba ireo andriamaniny na Andriamaniny amin'ny resaka firaisana ara-nofo, na inona na inona mety antsoiny hoe ny fivavahany. Ny andriamanitra dia ivavahana toy ny ray, reny, zanakalahy ary lahy sy vavy, zaza.

Ilaina ny fivavahana amin'ny vahoaka. Tsy hain'ny olona ny manao fivavahana raha tsy misy fivavahana. Ilaina ny fivavahana amin'ny fanazarana ny fahatsapana mifandraika amin'ireo singa, izay niavian'ny fahatsapana; ary koa ho an'ny fanofanana ny saina amin'ny fivoarany amin'ny alàlan'ny fahatsapana sy ny fitomboan'ny fahatsiarovan-tena avy amin'ny saina sy mankany amin'ny tontolon'ny fahalalana. Ny fivavahana rehetra dia sekoly, izay ivoahan'ny sain-jaza eto an-tany amin'ny alàlan'ny fampianarana sy ny fiofanana amin'ny saina. Rehefa ny saina dia, tamin'ny alàlan'ireo fitohizan-dahatsoratra maro izay nanatontosana ny fampiofanana natolotry ny fivavahana isan-karazany, dia manomboka, amin'ny toetra ananan'ny saina, no hitombo amin'ireo fivavahana ireo rehefa avy nianatra tamin'ny alalàn'izy ireo izy ireo.

Samy manana ny ambaratonga samihafa amin'ny fivavahana: ny sasany dia tena mahatsiravina, ny sasany tsy mahagaga, ny sasany manam-pahaizana. Ireo salan'isa rehetra ireo dia azo atambatra ao anatin'ny rafitra ara-pivavahana iray, mba hanomezana sakafo ara-tsaina sy ara-pihetseham-po ary ara-tsaina ho an'ny mpivavaka amin'ny fivavahana iray, araka ny faniriany sy ny fahazavana. Amin'izany fomba izany dia mety handray ny fanomezany avy amin'ny mpivavaka ny rafitra iray ny matoatoa, ny rivotra, ny rano ary ny tany. Na dia natsangana aza ny fivavahan'ny natiora ary notohizan'ireo andriamanitra andriamanitra, ny sasany amin'izy ireo dia mahery, kanefa ny rafitra ara-pivavahana rehetra dia arahi-maso sy mijery hatrany am-piandohana sy mandritra ny fanohizan'izy ireo amin'ny alalan'ny fitsikilovana ny tontolon'ny tany; ka tsy afaka mihoatra ny fetran'ny lalàna izay mivavaka momba ny fandidiana sy ny tontolon'ny fivavahana ny mpivavaka.

Ny saina mandà ny fivavahana dia mivavaka amin'ny faharanitan'ny Sphere. Alohan'ny hanomanan'izy ireo hanaja ny faharanitan-tsaina dia nanambara izy ireo fa tsy mahafaly azy ireo ny hery sy ny fanaon'ny saina, satria toa mangatsiatsiaka ihany izy ireo. fa ny fomba fanao mahazatra amin'ny fotoam-pivavahana mahazatra dia manome fampiononana ny saina, amin'ny fanomezana azy ireo izay fantany, zavatra azony takarina, ary mandefitra ny fampiharana manokana amin'izy ireo.

Ny fivavahana na ny fombafomba iray izay ahaterahan'ny olona na ny mahasarika azy taty aoriana, dia voafaritry ny fitovian'ireo singa ao aminy ary ny fanahy voajanahary izay ivavahana ao amin'ny rafitra ara-pivavahana. Ny ampahany manokana izay ivavahan'ny mpivavaka ao amin'ny fivavahana iray dia voafaritry ny fampivoarana ny sainy.

Amin'ny antokom-pivavahana malaza rehetra dia omena fahafahana, ary na dia nanoro hevitra tamin'ny mpivavaka aza aza, tsy handany fotsiny afa-tsy ny fanompoam-pivavahana zavatra mihaja fotsiny izay omem-boninahitra, amin'ny fanompoana ny faharanitan-tsaina. Ho an'ny lehilahy iray izay te-hihoatra noho ny fiankohofana amin'ireo zavatra manaja voninahitra be dia be, tsy ekena ny fivavahan'ireo andriamanitra manokana, ary ny olona toy izany dia hanome fanajana ny sain'olombelona tsy miangatra. Araka ny fahaizan'ilay lehilahy dia ity Mind Mind Universal ity, na amin'ny anarana inona na tiany alefa ny momba azy, dia ny fitsikilovana ny tontolon'ny tany na fitsipi-pahaizana avo kokoa. Ireo izay mitazona ny fiankinana amin'ny natiora kosa dia maniry ny ho ao amin'ny tany masina, amin'ny toerana masina, eo amin'ny tany masina, na amin'ny tany masina, amin'ny renirano masina, na farihy, na lohataona, na fangaro-drano, na amin'ny lava-bato na toerana izay ivoahan'ny afo masina avy amin'ny tany; ary aorian'ny fahafatesana dia tian'izy ireo ny ho any amin'ny paradisa iray izay mampiavaka ny sainy.

Vato masina sy matoatoa natiora

Ao anatin'ny tany mivaingana indrindra dia misy fantsom-baventy, izay manampoka sy mamoaka amin'ny teboka any amin'ny tany ivelany. Ireo fitaomana magnetika sy herin'ny singa izay mipoitra manerana ny tany dia misy fiantraikany sy mandoa vato sasany. Ny vato iray izay nasaina dia mety ho lasa foibe izay iasan'ny Tompon'ny singa. Ny vato toy izany dia mety ampiasain'ireo manana fahefana hampifandray ny hery mahery vaika amin'ny vato, amin'ny fananganana andian-dahatsoratra na fanokanana hery vaovao amin'ny fitantanana vahoaka. Ny afovoan-fitondram-panjakana dia ho aiza na aiza nalaina ny vato. Mety tsy ho fantatry ny vahoaka izany na tsy fantatry ny vahoaka aza na dia fantatry ny mpitondra azy aza. Amin'ity vato kilasy ity dia mety ho ilay vato antsoina hoe Lid Faile, izay napetraka eo ambanin'ny seza misy ny seza fiterahana, izay any Westminster Abbey, izay nanjakan'ny mpanjaka anglisy hatramin'ny nisian'ireo Lid Faile avy tany Skotlandy.

Raha toa ny vato iray dia tsy ampangaina ara-boajanahary, ny olona izay manam-pahefana dia afaka manefa sy mampifandray izany amin'ny mpitondra unsur. Ny fanimbana ny vato toy izany dia midika hoe ny faran'ny diniky na ny fahefan'ny governemanta, raha tsy talohan'ny fandringanana dia nifandray tamin'ny vato na zavatra hafa ny fahefana. Satria ny fanapotehana ny vato toy izany dia midika fa ny faran'ny herin'andriam-baravarana, dia tsy vokatr'izany raha misy manohitra an'io fahefana io dia mety hamono azy ireo mora foana amin'ny alalàn'ny vato. Ny vato toy izany dia tsy arovan'ny fianakavian'ny mpitondra ihany, fa amin'ny alàlan'ny hery faingana, ary tsy azo esorina raha tsy efa namoaka ny fiafaran'ny tarana ny karma. Ireo manandrana mandratra na mandrava vato toy izany dia mety hisedra ny fahavoazany manokana.

Dinastia sy matoatoa

Tanora eoropeana maro sy fianakaviana mendri-kaja no tohanan'ny herin'ny hery. Raha mamadika ny fahafahan'izy ireo miorina ny valan-javaboary dia hitan'izy ireo fa ny matoatoa va ny natiora, fa tsy hanome azy ireo dia hanohitra ary hamono azy ireo. Tsy dia be loatra ny hery manohitra ny hery fototra, satria tsy hanaiky ny fianakavian'ireto fianakaviana hanao ny asa ratsiny intsony ny fahaizan-tsaina. Ny fetra ahafahan'izy ireo manohitra ny lalàna dia napetraka, ary ny Intelligence dia manara-maso azy ireo. Raha ny lozan'ny firenena, na izao tontolo izao amin'ny alàlan'ny firenena, dia ampitomboin'ny toe-draharaha misy, misy fihenjanana lehibe azon'ireo andriana sy olo-manja amin'ny karma tsy misy azy ireo. Ny tsirairay amin'ireny fianakaviana ireny dia mandoa ny trosany amin'ny fomba hafa.

Initiations sy Ghosts

Avy amin'ny fisokafana any an-tany ivelany, izay ivoahan'ny aretin-dahalo avy amin'ny tontolo miafina ao amin'ny planeta, dia tonga ny afo, rivotra, rano ary hery mahery vaika. Amin'ireto fisokafan-javatra ireto, ny pretra hohamasinina ho an'ny fiankohofana na ny fifandraisana amin'ilay singa dia ampifandraisina amin'ireo matoatoa va ny singa, manao fifanarahana miaraka amin'izy ireo ary mandray azy ireo ny fanomezana ny fahalalana ny fiasan'ny sasany matoatoa, ary ny baiko ny sasany amin'ireo hery an-keriny, ary indrindra ny mahazo ny hery fiarovana avy amin'ireo loza manohintohina ireo tsy nohamasinina. Ny neophyte dia, apetraka amin'ireto farany ireto, izay ampandehanana hery mahery vaika, na mety hasitrika ao anaty dobo filomanosana izy, na mety mifofofofo rivotra izy izay hanenika azy sy hampiakatra azy avy amin'ny tany, na mety ho mifoka rivotra izy. ao anaty lelafo. Hivoaka avy amin'ny zavatra niainany izy nefa tsy voatifitra, ary hanana fahalalana izay tsy ananany talohan'ny nanombohana ary hanome fahefana azy manokana. Amin'ny andiany voalohany dia mety ilaina ny neophyte handalo ny zava-niainana toy izany amin'ny fotoana iray, fa mazàna mandalo fitsapana azo antoka izy ary manome ny fankatoavana ny matoatoa amin'ny iray amin'ireo singa ireo. Raha misy olona tsy mendrika handray anjara amin'ny lanonana toy izany, dia ho rava na hiharan-doza ny vatany.

Ny fivavahana iray amin'ny natiora dia napetraky ny lehilahy izay nofinofidin'ny fanahin'io fivavahana io. Ireo lehilahy izay nidina ho pretra dia nekena, fa mazàna tsy nofidinin'ny andriamanitra. Avy eo dia misy ny mpivavaka maro, izay manao voady sasany, milaza ny tena fahefany, no mitaky ny fiankohofana. Na dia mandalo fombafomba sasany aza izy ireo, vitsy amin'izy ireo no mandalo na mahafantatra ny fisian'ireo singa ireo, na manam-pahefana amin'ireo singa kely kokoa nomen'izy ireo amin'ny alàlan'ny fanahin'ny singa. Ireo izay natomboka tamin'ny singa dia tsy maintsy mandalo fiofanana lava sy henjana mba hampifanaraka ny vatany amin'ny hery vaovao sy ny fitaomana hifandraisana. Ny fotoana takiana dia miovaova arakaraka ny toetra sy ny fampandrosoana ny vatana, ary ny herin'ny saina mifehy ary mitondra ireo singa any anaty vatana ho mifanaraka amin'ireo singa ivelan'ny natiora.

Fikambanan'ny asan'ny maizina sy matoatoa ny zavaboary

Ankoatra ny mpivavaka amin'ny rafi-pivavahana, dia misy ny fiarahamonina miafina izay ivavahan'ny matoatoa. Misy koa olona maniry ny hanao fanavotana, fa tsy an'ny fiaraha-monina. Ny fiaraha-monina sasany dia manandrana manaraka ny pôlitika sasany omena amin'ny boky, na notazonin'ny lovantsofina. Ny lehilahy ao amin'izy ireo dia matetika tsy afaka misaina na tsy mahalala mivantana ireo singa, ka tsy maintsy mankatò ny fitsipika nomena azy ireo hifandray amin'ireo singa ireo izy.

Ireo vondrona manao majika dia manana toerana manokana hihaonan'izy ireo. Ireo toerana dia voafantina hamela ny hetsika ny singa tsy misy sakana kely. Ny efitrano, fananganana, lava-bato, dia mifototra, ary ireo mpitondra ny kianja efatra sy ny singa dia nantsoina, araka ny fitsipika nomena. Ny loko sy ny tandindona ary ny zavatra sasany no ampiasaina. Ny mpikambana tsirairay dia azo takiana amin'ny fanomanana fitaovana sasany. Talismans, amolets, vato, vatosoa, anana, ditin-kazo manitra ary metaly dia azo ampiasaina ao amin'ny firafitry ny vondrona na ny tsirairay. Ny mpikambana tsirairay dia mandray anjara amin'ny asan'ny vondrona. Indraindray ny valiny manaitra dia azo avy amin'ny vondrona toy izany, saingy betsaka ny efitrano hanaovana famitahan-tena, ary ny fomba fanaovana hosoka.

Ny olona izay miasa irery matetika dia mamitaka ny tenany ary manandrana, angamba tsy nahy, mamitaka ny hafa noho ny vokatra azony tamin'ny fanaony mahagaga.

Ny elementals dia any ivelany manerana izao tontolo izao amin'ny fotoana rehetra sy amin'ny toerana rehetra. Na izany aza, ny singa mitovy dia tsy miasa amin'ny toerana iray ihany. Manova ny toe-javatra eo amin'ny toerana iray ny fotoana, ary manome toe-javatra samihafa hanehoana singa samihafa amin'ny toerana iray. Raha misy andiam-pananana iray dia misy na miasa amin'ny toerana iray amin'ny fotoana iray, misy andiany iray hafa kosa dia misy ary miasa amin'ny fotoana iray. Mandritra ny efatra amby roapolo ora dia misy ny singa samihafa ary mihetsika, amin'ny toerana iray. Tahaka izany koa, ireo singa dia mihetsika hafa rehefa mihalehibe ny volana ary mihodina ny fizaran-taona. Ny olona iray mora tazana amin'ny tenany na ny hafa ny fihetseham-po isan-karazany ateraky ny maraina, amin'ny fiposahan'ny masoandro, mandritra ny vanim-potoana, mandra-pahatongan'ny masoandro amin'ny zenith, ary avy eo mandritra ny andro mihiratra sy ny takariva, ny hariva, ary amin'ny alina. Ny toerana iray dia hafa noho ny tara-masoandro sy ny volana ary ny maizina. Misy antony ilazana ny fahasamihafana misy ao amin'ny sensations vokarina. Ny fahatsapana fiantraikany dia fiantraikan'ireo singa manan-danja ankehitriny.

(Mbola hitohy)