NY

TENY

NY ZODIAC

II

NY zodiaka no planina izay nipoiran’izao rehetra izao sy ny olona avy amin’ny tsy fantatra, mandalo ny vanim-potoanan’ny fivoarany, ary miverina any amin’ny tsy fantatra. Ny filaharan'ny involution dia avy amin'ny aries (♈︎) to libra (♎︎ amin'ny alàlan'ny homamiadana (♋︎); ny filaharan'ny evolisiona dia avy amin'ny libra (♎︎ ) to aries (♈︎) amin'ny alàlan'ny capricorn (♑︎).

Ny zodiak 'ny lanitra dia aseho ho faribolana iray mizara famantarana roa ambin' ny folo, fa raha mifandraika amin 'ny olona dia famantarana ny roa ambin' ny folo hatrany amin 'ny lohany ka hatrany an-tongony.

Ny olombelona dia boribory talohan'ny nahatongavany teo amin'ny tontolo ara-batana. Mba hahatongavana any amin'ny tontolo ara-batana dia namaky ny faribolanany izy ary ankehitriny amin'ny toe-javatra misy azy ankehitriny dia faribolana tapaka sy miitatra—na faribolana miitatra amin'ny tsipika mahitsy. Satria izy izao dia manomboka amin'ny aries ny andalana (♈︎) eo amin’ny lohany ary mifarana amin’ny tongotra miaraka amin’ny pisces (♓︎). Izany dia mampiseho fa ny ampahany amin'ny tsipika izay teo ambonin'ny libra (♎︎ ) ary mifandray amin’ny ampahany mitovy amin’ny andriamanitra indrindra, dia ny loha, dia mifandray amin’ny tany ankehitriny. Asehon'izany ihany koa fa libra ny fihodin'ny faribolana sy ny tsipika, ary amin'ny alalan'ny famantarana ny libra (firaisana ara-nofo) ny famantarana rehetra, manomboka amin'ny scorpio ka hatramin'ny pisces, dia nianjera teo ambanin'ny teboka afovoany sy ny famantarana ny libra.

Ny olombelona, ​​tahaka ny ankehitriny dia, miaina amin'ny vatan'ny biby izay mamolavola, dia namolavola sy miaro ireo taova sy faritra ao amin'ny vatana izay ilaina amin'ny famolavolana sy ny fitehirizana ny vatan'ny biby. Avy amin'ny fanararaotam-potoana lava afa-tsy amin'ny valala eo amin'ny tontolo ara-batana, ireo faritra amin'ny vatana izay niasa ho an'ny fahefana ara-tsaina sy ara-panahy dia ampiasaina amin'ny filàna ara-batana. Toy izany ny zodiac olombelona eo amin'ny lafiny ara-batana.

Ny olombelona dia mbola manana ny zodiaka boribory, izany hoe zodiak ara-panahy goavambe, ary na dia tsy mampiasa izany amin'ny heviny ara-panahy gaibiana aza izy, dia mbola manana izany, na dia tsy ampiasaina, tsy fahita, mikapoka ary mety mampiasa izany, amin'ny alàlan'ny eritreritra , rehefa maniry mafy ny hiditra ny lalana anatiny sy ambony ho an'ny zodiak izy fa tsy hidina sy hidina ho any amin'ny tontolon'ny tsirony sy ny faniriana. Io zodiak boribory sy ara-panahy sy goavambe io dia avy any an-doha midina ny lahimatoan'ny vatana amin'ny alàlan'ny fo sy ny havokavony, ny fahadiovana ary ny taova fiterahana ao amin'ny vatana ho an'ny libra, ny faritra momba ny firaisana ara-nofo, avy eo, fa tsy ny hivoaka, dia miditra ao aminy izy fiakarana miakatra eo amin'ny lohan'i Luschka, avy eo miakatra amin'ny filam-pirenen'i terminal, tadidin'ny hazondamosina, medulla, pons, mankany afovoan'ny fanahy any an-doha. Io no lalana ho an'ireo izay hanana fiainana ara-panahy sy ara-panahy. Ao amin'ny vatana ny làlana.

From ♈︎ ny ♎︎ , amin'ny alalan'ny ♋︎, dia ny lalana sy ny fizotry ny fanorenana sy ny fiforonan'ny akanjo mandra-pivoaran'ny vatan'ny vehivavy na ny lahy ary honenan'ny fofonaina na ny saina vao teraka. From ♎︎ ny ♈︎, amin'ny alàlan'ny hazondamosina, no fomba fanamboarana akanjo ho an'ny fiverenan'ny fofon'aina nofo ho amin'ny sehatra niaviany, miaraka amin'ireo traikefa azo avy amin'ny fahatongavany ho nofo.

Ny zodiaka sy ny famantarana azy dia mifamatotra ary lasa mavitrika amin'ny idealy, amin'ny malala-tanana sy any amin'ny tontolo ara-batana. Ny fifandraisana amin'ny zodiaka dia azo aseho ny fampiharana azy amin'ny fizotran'ny tsiambaratelo ho an'ny fahatsarana ara-panahy avo indrindra azon'ny olombelona. Ilaina àry ny fampiasana teny sasany izay, raha mbola tsotra, dia ho takatra mora foana, ho lalina sy feno, ary izay miaraka amin'izay ihany koa no hampiavaka ny famantarana ny zodiak sy ny fifandraisany amin'ny ampahany, ny dingana ary. ny foto-kevitry ny olombelona, ​​sy ny heriny sy ny fahafahany. Ny teny izay tena mahomby amin'ity tanjona ity ary mampiavaka ireo famantarana roa ambin'ny folo dia: fahatsiarovan-tena (na tena izy), mihetsika, akora (na maha-olona), fofonaina (na fisainana manaitra), fiainana, endriny, firaisana ara-nofo, faniriana, saina (na saina ambany ), ny maha-olona (na saina ambony, manas), fanahy, ho.

Ireo famantarana ♈︎, ♉︎, ♊︎, ary ♋︎, maneho ny fahatsiarovan-tena (ny tanteraka), ny fihetsehana, ny vatana (duality), ary ny fofonaina, izay ireo fitsipika efatra archetypal ao amin'ny Kosmos. Tsy hita maso izy ireo. Ao amin'ny olombelona, ​​ny ampahany amin'ny vatana izay iasan'ireo foto-kevitra Kosmika ireo, ary ahatongavan'ny olona sy ampifandraisin'ny vatany amin'ny macrocosm, dia ny loha, ny tendany, ny tanana sy ny soroka ary ny tratra. Ny loha dia solontenan'ny fahatsiarovan-tena, ny tanteraka, satria, amin'ny ankapobeny, ao amin'ny loha no misy ny hevitra sy ny herin'ny singa rehetra, ny endrika, ny hery na ny foto-kevitra izay efa na ho hita ao amin'ny vatana manontolo; satria ny vatana ara-batana iray manontolo dia miankina amin'ny fisokafana, ny taova ary ny foibe ao amin'ny loha amin'ny fahitana, ny fandrenesana, ny fofona, ny fanandramana ary ny fikasihana, izay manetsika ny vatana; satria avy amin’ny taova sy ny foibe ao amin’ny loha no mahazo sy mihazona ary mitazona ny endriny mandritra ny androm-piainany; satria ny ain’ny tena dia manana ny fakany ao amin’ny loha, izay itondrany ny aina sy ny fitomboana ary ao amin’ny vatana; satria avy amin'ny taova sy ny foibe ao amin'ny loha no mifehy ny asan'ny biby ao amin'ny vatana, ka ao anatin'izany ivon-toerana izany koa no ahitana ny mikraoba avy amin'ny fanirian'ny fiainana taloha izay mifoha amin'ny asa amin'ny alalan'ireo taova mifanaraka amin'izany ao amin'ny vatana; satria ao anatin'ireo ivon'ny ego ao an-doha dia mamoha ny fahaiza-manaon'ny saina sy ny fisainana ary ny fanekena sy fahatsapana amin'ny alàlan'ny vatan'ny fitsipiky ny I-Am-I izay miresaka ny tenany ho maha-olona (fa tsy maha-olona) , misaraka sy miavaka amin'ny maha-olona hafa; satria amin'ny alalan'ireo ivon'ny fanahy ao an-doha no iposahan'ny fahazavan'ny fanahy, izay manazava izao rehetra izao, manome izany fahazavana izany ho an'ny saina izay ahafantaran'ny saina ny fifandraisana misy eo amin'ny "izaho" sy "ianao", ary izay ny olombelona dia miova ho foto-pisainana masina, dia Kristy; ary satria amin'ny alalan'ny loha, rehefa antsoina, ny sitrapo dia manome ny herin'ny fiovana, manome ho an'ny fiainana ny herin'ny fitomboana, mamorona ny herin'ny fanintonana, ny firaisana ara-nofo ny herin'ny fananahana, ny faniriana ny herin'ny hisakana ny fiasan'ireny. eritrereto ny herin'ny safidy, ho an'ny fanahy ny herin'ny fitiavana, ary ho an'ny tenany ny herin'ny sitrapo ho ao anatiny sy ho tonga fahatsiarovan-tena.

Ny loha dia amin'ny vatana toy ny fahatsiarovan-tena - ny fitsipika tanteraka - dia ny natiora. Raha tsy aseho amin'ny loha ny hevitra na ny endrika tsara indrindra amin'ny taova na ampahany amin'ny vatana, dia ho simba, tsy mivoatra, na tsy eo amin'ny vatana ilay taova na ampahany amin'ny vatana. Ny vatana dia tsy afaka mamokatra taova na asa raha tsy ao anatin'ny endrika tsara indrindra ao amin'ny loha, amin'ny ankapobeny. Noho ireo antony ireo ny famantarana ♈︎ dia ao amin'ny olona asehon'ny loha, ary tokony ho fantatra amin'ny hoe ny fahatsiarovan-tena rehetra, tsy manam-petra, tanteraka.

Ny tenda dia solontenan'ny fihetsiketsehana (fa tsy ny hetsika) satria izy no logos voalohany (tsy hita maso), ny tsipika voalohany miala amin'ny tontolon'ny loha; satria izay miditra ao amin'ny vatana dia mandray ny hetsika voalohany avy amin'ny pharynx ary ny fanirian'ny vatana dia aseho amin'ny feo amin'ny alàlan'ny lohatraoka; satria ny ankamaroan'ny fihetsiky ny vatana, an-tsitrapo na an-tsitrapo, dia fehezin'ny tendany; satria amin’ny alalan’ny tenda no ampitaina ny fitaomana rehetra sy ny asa manan-tsaina rehetra manomboka amin’ny loha ka hatrany amin’ny vatan-kazo sy ny rantsambatana, ary satria ao amin’ny vozony no misy io foibe io izay mamela ny fihetsehan’ny fitaomana rehetra manomboka amin’ny loha mankany amin’ny vatana ary avy amin’ny vatana ka hatrany amin’ny loha.

Ny tendany dia mihatra amin'ny vatana satria ny logo dia izao tontolo izao. Izy no fantsom-pifandraisana misy eo amin'ny fahatsiarovan-tena sy ny akora.

Ny soroka dia manome singa, izay fototry ny, sy ny fanamby, ny maha-olona, ​​ny maha-olona dia toetra maha-faka-root. Ny maha-lehilahy dia asehon'ny sandry sy ny tanana. Ireto avy ireo mpandraharaha tsara sy ratsy izay niova ny raharaha. Ny tanana dia baomba elektrika-magnetika izay ahazoana valiny majika amin'ny alàlan'ny hetsika, ny fifaneraserana ary ny fanovana ny zavatra fototra ho lasa endrika mivaingana ary ireo endrika mivaingana ho hery mahery vaika.

Ny soroka sy ny tanana dia amin'ny vatana satria ny zavamaniry dia izao rehetra izao hita maso. Satria ny fanoherana roa mivoaka avy amina loharano iraisana dia izy ireo dia mpisolo toerana roa izay miditra amin'ny hetsika rehetra amin'ny fikarakarana sy fikojakojana ny vatana.

Ny tratrany sy ny havokavoka dia maneho ny fofonaina satria ny havokavoka dia ireo taova izay mandray ireo singa voasariky ny fofon'aina; satria ny fofonaina manainga sy mamelombelona ireo sela velona ao amin'ny rà ary mahatonga azy ireo hihodina ao amin'ny orbany raha mivezivezy amin'ny sela ny vatana izy; satria ao anaty havokavony ny fofonaina dia miteraka rehefa mifoha sy manavaka ny vatana, ary avy amin'ny havokavoka ny fitsipiky ny maha-olona dia miala amin'ny fahatahorana farany rehefa maty; satria avy amin'ny nono dia manintona ny sakafo voalohany ny zazakely; satria ny nonon-foibe no ivony izay manafatra fantsom-po mahery vaika; ary satria ny havokavoka dia ireo taova sy faritra ao amin'ny vatana izay ampidirin'ny fifehezana ny fon'ny saina, ovaina sy diovina, ary ho avy izy ary handeha mandra-pahafatin'ny tsy fahafatesana.

Ny fofonaina dia any amin'ny vatana satria ny saina dia eo amin'izao rehetra izao. Izy io dia mamorona ny zava-drehetra ho fisehoana, miaro azy amin'ny endrika ary mamelona azy ireo ho lasa tsy fantatra intsony raha tsy hoe tonga saina.

Araka izany, ny fahatsiarovan-tena, fihetsiketsehana, akora, fofonaina, ny fitsipika efatra archetypal an'ny Kosmos, dia mifandraika amin'ny ampahan'ny vatana ambonin'ilay diaphragm ary amin'ny alàlan'ireo faritra ireo dia voataona ny Kosmos.

(Mbola hitohy)