Hevero sy diniho

Harold W. Percival

TOKO III

TORIO AMIN'NY FAMONJENA NY FAHAMARINANA

Fizarana 3

Fivavahana. Andriamanitra. Ny fangatahan'izy ireo. Ny filan'ny fivavahana. Ny fitsipi-pitondran-tena.

fivavahana, izay mitodika manokana andriamanitra, toa tsy mifanaraka amin'ny lalàna fisainana as anjara. Ny sasany amin'ireo fotopampianarany dia natao manokana hamahana ireo fanontaniana momba ny misterin'ny Bokin'i Môrmôna lalàna amin'ny fanambarana izay tokony ekena finoana ary tsy misy fifanoherana.

A fivavahana dia ny fifandraisana eo anelanelan'ny olona sy a Andriamanitra or andriamanitra, izay nanampy ny lamaody sy hitazomana, ny ankamaroany ho an'ny tanjona amin'ny fahazoana fampiononana sy fiarovana. The fivavahana izay nahaterahan'ny olona, na izay ekeny mandritra ny andro fiainana, manondro ny fizotrany amin'ny fampandrosoana. Ny didin'andriamanitra izay ivavahany, dia ny teny ny fiankohofana, ny sazy atahorana, ary ny valisoa nampanantenaina, asio fampisehoana manokana singa of toetra izay anjarany fanahy dia voadona.

Nature dia ny toetra-resaka amin'ireo faritra ireo amin'ny afo, rivotra, ary rano izay tonga hatrany amin'ny faran'ny tany; ny ampahany amin'ny tontolon'ny tany dia ny tontolon'ny vatan'olombelona izay ahitana izao tontolo izao hita maso, anisan'izany ny volana, ny masoandro, ny planeta ary ny kintana,Fig. IE). Ny ampahany amin'ny tontolon'ny olombelona dia miankina amin'ny taova, rafitra ary fahatsapana ao amin'ny vatan'olombelona. Ireo rehetra ireo dia misy resaka anisany efatra singa. Samy miraikitra avokoa natiora voajanahary, manao fanompoana eny amin'ny vatan'olombelona. Ireo fahatsapana efatra mizaha, nandre, ny fanandramana sy ny fofona dia ny fifandraisana mifandraika amin'ny fanahy ao amin'ny olombelona ho toy ny sampana miavaka, to toetra iray manontolo amin'ny efatra singa.

Misy tsatoka foana, amin'ny lafiny iray, isaky ny efatra singa of toetra amin'ny heviny manokana ao amin'ny vatan'olombelona, ary amin'ny lafiny iray hafa koa toetra ny fanahy amin'ny alàlan'ny fifandraisan'ny saina efatra miaraka amin'ny fanahypaminaniana-ny-body. Ny làm-po dia ireo ambadiky ny toetra: ny iraka, iraka, mpisorona, izay anaovana izany toetra miresaka amin'ny fanahy. Toy ny antso avy amin'ny toetra amin'ny lehilahy; niainany toy ny a fihetseham-po, ny fihetseham-po, dia fihetseham-po, faniry maniry. Ny olombelona dia resin'ny tsy fahatokisana sy ny tahotra ny fahefana tsy mahavonjy. Mamaly an'io antso io izy, ary amin'ny faniriany fampiononana sy fiarovana amin'ny alàlan'ny fanompoana. Ny fotoam-pivavahanao izany dia mila ny sasany teny. The teny dia ny fivavahana an'ny olombelona manokana.

Ny fiankohofana olona toetra amin'ny resaka toetra. The antony fa izany no ahalalan'ny olombelona ny tenany amin'ny vatany, ka tsy mieritreritra izany toetra, hery, fitiavana, na fahiratan-tsaina, afa-tsy toy ny tohiny avy a toetra. Ny olona dia tsy mahazo mamolavola izay tsy ao maha- or teny; koa rehefa te hivavaka izy toetra omeny toetra teny ary maha-. Ka mamorona izy andriamanitra izay toetra andriamanitra— Lehilahy sy vehivavy voageja. ny fivavahana dia ny mamatotra azy andriamanitra.

Ireo toetra andriamanitra tsy afaka manohy tsy misy fotoam-pivavahana, satria ilain'izy ireo ary miankina amin'ny olombelona nieritreritra ho an'ny sakafo. Izany no antony itarainan'izy ireo sy fanafahana hatrany. Misy ny lanonana ary sariohatra izay iren'izy ireo hiankohoka; ary toerana, tempoly ary trano sasany hivavahan'izy ireo. The sariohatra mipoitra amin'ny firavaka amin'ny, na amin'ny tena teny ny, akanjo, tempoly ary fananganana; na amin'ny dihy na fombafomba nataon'ireo mpivavaka aminy.

The sariohatra misolo tena ny fananana, sakafo ary sazy. Anisan'ireny fivavahana ireny sariohatra , ho an'ireo andriamanitra lahy sy ny masoandro ary ny hazavan'ny masoandro; afo sy izay mitondra afo - toy ny fanilo na labozia; ary ho an'ny andriamanibavy, ny tany, ny volana ary ny rano. Avy eo dia misy ny fizarana mivantana amin'ny vatan'olombelona, sy ny sariohatra izay maneho azy ireo; ho an'ny lahy, ny sampan'ny hazo palma, conifers, lava-by, andry, tehina, obelisk, zana-tsipìka, lance, sabatra, bibilava eraky, omby, osy ary biby hafa. Ny vehivavy dia misolo tena ny vehivavy miteraka; ary tamin'ny alàlan'ny sambo iray, arko, ala kely iray, varavarana, lozenge, akorandriaka, sambo, raozy, ampongabendanitra, omby, saka, ary biby mamokatra mitovy amin'izany. Ny faritra misy ny olona dia natao hiseho amin'ny mahazatra teny ny trosa lahy, trefoil ary ny kitrokelin'ny eveka; sy ny vavy sariohatra dia zavatra hafa toy ny pisà vesica, vilia iray, kaopy na aadra. Ireo sariohatra ampiasaina irery na miaraka. Ny mahazatra teny mipoitra amin'ny tsikombakomba maro, amin'ny ankapobeny na cross na kintana teny, manondro fiasa.

Nature ary ny toetra andriamanitra tsy manana fihetseham-po ary tsia faniriana ao amin 'ny tenany; nefa mahatsapa ary faniriana miaraka amin'ny olombelona fihetseham-po ary faniriana. Mahazo ireo amin'ny alàlan'ny vatan'olombelona izy ireo. Tsy tokony hitenenana izany andriamanitra manompo ny olombelona, na tsy manan-kery. Olon'ny voninahitra sy ny hery lehibe izy ireo: ny herin'ny toetra no ao ambadika. Izy ireo dia afaka ary manasazy sy mahazo valisoa izy ireo. Ny mpivavaka aminy dia manome valisoa amin'ny zavatra ivavahan'ny mpivavaka izy ireo. Mahatoky amin'ny olona izy ireo toa azy koa. Mamaly soa olona na olona iray araka izay azony atao izy ireo. Misy fetrany ny herin'izy ireo; fa afaka manome hery sy hatsaran-tarehy sy fahasalamana, fananana, herin'ny tany, fahombiazana amin'ny fandraisana andraikitra, maharitra fiainana, ary taranaka. The andriamanitra Ataovy izany raha mbola mahatoky amin'ny fanompoana ny olona na ny olona ary manaraka ny didiny. Saingy, ny herin 'ireo andriamanitra voafetra amin'ny lafiny roa: amin'ny fanompoam-pivavahana amin'ny vahoaka, ary amin'ny fetra napetrak'i lalàna fisainana.

Tsy misy amin'ireny andriamanitra manana fahiratan-tsaina an'ny azy; andriamanitra dia tsy Faharanitan-tsaina ary tsy manana Light of Faharanitan-tsaina, afa-tsy izay azony ao amin'ny hevitra ivavahan'ny zanak'olombelona. Rehetra fahiratan-tsaina andriamanitra iray no azony mpankatò amin'ny vatan'olombelona. Toy izany toetra andriamanitra no iharan'ny fahaizana izay manjaka amin'ny tany. Nefa samy toetra andriamanitra faniriana hoheverin'ireo mpiasan'ny olombelona ho toy ny fahiratan-tsaina ambony manerantany. Avy amin'ilay mpanao izany no ahazoan'ny andriamanitra ny hevitra hivavahana ho toy ny Fahakingana ambony. Ilay andriamanitra faniriana Fivavahana toy izany satria, raha mahatsapa azy ny mpanao azy, dia ho mahatoky azy izany. Ny andriamanitra no olombelona ataovy azy. Nanome azy tokoa tamin'ny faniriany rehetra izy ireo faniriana, ny habibiany ary valifaty, ny famindram-pony, ny hatsaram-panahiny sy fitiavana. Nature andriamanitra mitady mafy Light amin'ny faharanitan-tsaina. Tsy azo atao ny mandray azy io afa-tsy ny mahazo fifehezana azy ireo mpankatò amin'ny vatan'olombelona.

Rehefa fanahy mamaly ny fangatahan'ny andriamanitra, Light ny fahiratan-tsaina dia mivoaka ao amin'ny fanahy's nieritreritra izay manaraka ny fisintonan'ny toetra. Light ny azy fahiratan-tsaina manaova ny fanahy miaraka amin'ny fomba hanatanterahana ny fanahyfiankohofana. Fa ny fanahy tsy mahalala izany. Ny ezaka lehibe ataon'ny toetra andriamanitra dia ny fahazoana ny fanapahana sy ny fanompoana an'ny olombelona mieritreritra. Noho izany dia asehon'ny pretra a fivavahana fa ny mieritreritra dia ambany noho ny finoana. Ny mpino dia omena hino izany fihetseham-po dia ambony noho mieritreritra, ary izany, ao fivavahana, mieritreritra tokony hanaraka ny bitsiky ny fihetseham-po.

Mety hilaza izany ny pretra mieritreritra mitarika ny fanahy lavitra ny andriamanitra. Hoy izy ireo hoe raha ny fanahy mahafoy ny fanoloran-tena ho an'ny andriamanitra hoentina hiala eo aminy izany ary ho very Andriamanitra Mitovy amin'ny fanahy. Tena marina izany. Rehefa fanahy manaraka ny Light ny fahiratan-tsaina, averina lavitra eo toetra ary avy ao amin'ny andriamanitra efa lany andro io toetra.

Ny akaiky kokoa misy voakitika fanahy is to toetra, haingana kokoa izany fanahy mamaly ny fisintonan 'ny toetra amin'ny fotoam-pivavahana; ary ara-dalàna izany fanahy tokony hivavaka amin'ity fomba ity raha toa ka voafehy io. Mitovy amin'ny fanahy mamaly bebe kokoa amin'ny Light ny azy fahiratan-tsaina, manomboka mametra-panontaniana izany. Ny fanontaniana dia momba ny hery, marina ary ratsy, Andriamanitra ary ny olombelona, ny hita maso ary ny tsy hita, ny tena ary tsy misy. Ny ranomasina toetra andriamanitra valiny amin'ny alàlan'ny fandrenesana; ny hafany dia adika amin'ny lafiny fihetseham-po, ary misy akony amin'ny fo. Mifanohitra amin'izany, ny Triune Self valiny miaraka amin'ny Light, mampiseho ny fanahy ny vahaolana avy amin'ny Light. Amin'ny mety fotoana, ny fanahy tsy maintsy misafidy amin'ny fanompoana an'i toetra ary ny an'ny Triune Self ary Light. rehetra fanahy haiko rehefa afaka izany fotoana tonga.

Araka ny fanahy mandroso amin'ny fampandrosoana, miala amin'ny finoana izany mandra-pahatongany amin'ny alàlan'ny agnostisma sy fandavana ny tsy finoana amin'ny hafa andriamanitra. Ny tsy finoana dia mivoaka matetika fandrosoana amin'ny siansa voajanahary sy amin'ny alalà mieritreritra, izay manaratsy ny sasany amin'ireo hevitra momba ny teolojia, manaratsy ny loharanom-pahalalana sasany, manontany ny antony manosika ireo mpanambara sy momba ny fisoronana, ary mitarika tsy hino ny zavatra rehetra izay tsy azo nohamarinin'ny fandrefesana ara-batana sy ny fihetsiky ny siansa. Ny tsy finoana koa dia tonga rehefa mieritreritra dia novolavolaina tao amin'ny fanahy ka mahatakatra amin'ny tsy rariny ny a andriamanitra izay mandà ny fitsipi-pitondran-tena izay ambarany ho an'ny zanany, ary mitaky ny “sitrapon'ny Andriamanitra, "Ny" fahatezeran'i Andriamanitra, "Ary ny" làlana manome hery "dia ekena ho fialan-tsiny na fanazavana ny helony.

Ny tsy finoana kosa dia ratsy. Ratsy kokoa ny iray raha miala amin'ny tokana tsy ho ela fivavahana, mandà ny fisian'ny a andriamanitra ary hamafiso izany fahafatesana mifarana amin'ny zava-drehetra, fa tsy mizara ny finoana naïve amin'ny "làlan'ny Providence" sy ny "sitrapon'ny Andriamanitra. "Ny andriamanitra misy; ary afaka mamatsy ny tenany izy ireo sakafo ary zavatra izay maha-ara-batana fiainana mahafinaritra. Manan-jo hankasitraka ny zavatra omeny izy ireo: saingy tsy mba hivavaka toy ny Supérieure Supérieur.

Ny fomba ampianaran'ny olombelona ny lalàna fisainana no lalana tian'izy ireo hisaintsaina na hianarany. Io fomba io dia avelao ny fanahy, raha mbola mijanona ho tsy mifehy tena izy, dia diniho ny momba anao manokana Andriamanitra ho namorona azy, a Andriamanitra amin'ny famindrampo sy fitiavana, loharanom-pahefana ary mpitantana ny ny rariny araka ny fitsipi-pitondran-tena. Selune Triune Selves, Ny Governemanta an'izao tontolo izao, no manome ny fehezan-dalàna fitondran-tena amin'ny alàlan'ny fanamafisana ny olombelona izay mamelona a fivavahana. Ity kaody ity dia mifanentana amin'ny fepetra takian'ny olona izay mijery azy Andriamanitra amin'ny maha-mpamorona azy azy, mpiambina, mpanimba sy mpanafika. Raha tsy misy fivavahana, ny mpankatò in olombelona tsy hanana na inona na inona hisambotra azy ireo. Samy mahatsapa ny fisian'izy ireo ny tsirairay Triune Self, fa amin'ny fotoana mampahory azy dia tsy mahatsapa ny heviny ny olona toetra sy hery ary ao amin 'ny tsy fahalalana mitady izy ireo toetra ho azy ireo Andriamanitra.

Ny fandrahonana ataon'ny a andriamanitra antony tahotra. Ilay olombelona tahotra fa tsy maty tsy mety maty izy. izy tahotra ny fahatezeran 'ny Andriamanitra. Tsapany an'izany ratsy, ary tsy afaka manampy izy fa manao ratsy rehefa mihemotra ny fakam-panahy. Ireo toe-piainan'olombelona ity dia avelan'ny Triune Selves hanaitra ny fitsipi-pitondran-tena ao aminy. The andriamanitra dia vonona ny haka tahaka ny mpanao lalàna sy mpanao jadona. Ny pretra olombelona dia manararaotra ny tsy fahalalana ary ny fahatahorana an'ny Tompo olombelona. Ka ny fitsipi-pitondran-tena nomen'ny Triune Selves dia ampiasaina ampiasaina fotoana by toetra andriamanitra ary ny mpisorony mitazona ny tenany sy hitandrina ny mpankatò in olombelona amin'ny fahatokisana. Ny fampianaran'ny “fahatezeran'i Andriamanitra"Sy ny foto-pampianaran'ny" tany am-boalohany tsy misy, ”No maneho an'izany. Na izany aza ireo fotopampianarana ireo dia misy Meaning.