Hevero sy diniho

Harold W. Percival

TOKO IV

FANAZAVANA NY LALÀNA IREO

Fizarana 4

Ny lalàn'ny fisainana. Exteriorizizations and interiorizations. Valin'ny sôkia, saina, ary tsy fahita. Ny herin'ny fisainana. Mitovy hevitra. Tsingerina.

The lalàna :: Ny zava-drehetra eo amin'ny fiaramanidina ara-batana dia exteriorization a nieritreritra, izay tsy maintsy mandanjalanja amin'ny alàlan'ilay namoaka ny nieritreritra, araka ny azy andraikitra, sy amin'ny fihaonan'ny fotoana, toe-javatra sy toerana. Araka izany dia hazavaina ny fisehoan-javatra toa tsy ara-drariny, tsy ara-dalàna na tsy ampoizina amin'ny olona iray fiainana. Izay mitranga na iray aza dia mitranga am-pifanarahana fotoana, toe-javatra sy toerana. Ny fisehoan-javatra mitranga amin'ny olona iray na mety na tsia exteriorization an'ny azy hevitra. Fa ny hetsika ara-tsaina, ny fihetseham-po ny fifaliana na ny alahelo izay azy traikefa avy isaky ny hetsika sy ny azy fiainana dia ny vokatry ny azy mieritreritra.

Ireo dia interiorizations - psychic, mental ary noetic. Manjary mifandanja amin'ny nieritreritra. Vokatry ny psikôkratika no atrikasa voalohany. Fifaliana sy alahelo, fihetseham ary fihetseham-po, natao ho an'ny olombelona toy ny traikefa. Amin’ny alalany no tokony ianarany, izany hoe, hahazoana valiny ara-tsaina. Raha tsy mianatra izy dia traikefa averimberina ary averimberina ary mihamafy mandra-pahaizana. Ny fifaliana sy ny alahelo rehetra dia vokatry ny fisehoan-javatra izay exteriorization teo aloha hevitra. The fihetseham dia vokarina amin'ny fomba ara-batana, kely na mahay, ary ny tranga sy ny toe-batana dia antsoina hoazy ara-batana.

Koa araraoty ny fivarotana fizarana tsy misy dikany sy ny fatiantoka ataon'ny mpampiasa vola, ny tsy fanao amin'ny orinasa tsy marina ary ny fanimbana ireo mpiara-miombon'antoka tsy manan-tsiny, ny fihetsem-po feno herin'ny mpamonjy aina sy ny fanavotany ireo voapanga, ary ny asan'ny mpamono olona sy ny fahafatesana tamin'ny lasibatr'izy ireo. Ka tongava tsirairay loza ary koa ny loza manerantany, ny tsy fahombiazan'ny vokatra, ny mosary ary ny peste, ny daroka ary ny ady ary ny fiovan'ny fiaraha-monina manaraka. Miteraka vokatra ireo fihetseham ny fifaliana na ny alahelo, ary izy rehetra dia samy tonga tahaka ny fijinjana ny famafazany taloha, vokatry ny azy hevitra, izay velona ho azy. Koa tonga amin'ny fahaterahan'ny olona manana toetra matanjaka na malemy, fironana tsara na ratsy; toy izany koa ny zavatra manintona fivavahana, fanatanjahantena, filokana, fisotroana na fifarantanan'ny varotra sasany. Avy eo dia miteraka ny fahaterahana ara-tsaina sy ny fitondran-tena toetra izay mihaona na manala baraka lehilahy. Avy amin'ny loharanon'ny fahiratan-tsaina sy fahalalana an-trano.

Ahoana no hevitra miantso ny fisehoan-javatra izay mamela ireo ho lasa ivelany? Ny valiny momba izany dia manazava ny fahatanterahan'ny fisehoan-javatra toy ny Ady Taona maro teo anelanelan'i Frantsa sy Angletera, ny fandresena an'i Mexico sy i Peru, ny ady Napoleonika, ary ny Ady Eran-tany, izay nahatonga ny fahafatesana an-tapitrisany ary misy fiantraikany tsara amin'ny hafa an-tapitrisany na tsy mahomby. Manazava ny fomba hidiran'ny olona sasany amin'ny sambo very amin'izao, raha ny hafa kosa miala eo. ahoana no hidiran'ny olona mpanadihady firy ka naratra mafy; ny fomba hahaveloman'ny sasany ny loza isan-karazany amin'ny loza tsy azo ihodivirana fiainana, sy ny fomba hitarihan'ny hafa olana amin'ny tranga tsy ampoizina. Tranga ara-batana, tsia resaka toy ny ahoana ny endriny, toa kely sy toy ny mololo voatelin'ny rivotra izy ireo, raha ampitahaina amin'ny eritreritra nahatonga azy ireo na niantso azy ireo.

Thoughts velona ary maharitra mandra-pandamina azy ireo. Mahery izy ireo, na dia tsy olombelona aza. Thoughts manentana, misintona ary tsindrio eo amina olona iray na olona iray avelan'izy ireo hanala ny endriny ivelany raha sendra misy fiantraikany ara-batana ilay olona na fitambaran'ny olona tompon'andraikitra aminy. Io fanentanana sy fanindriana amin'ny a nieritreritra tsy misy fiantraikany afa-tsy ireo izay hampiala voly ny nieritreritra na iza no avelany hitaona an'io. Ny olona tsy hanaja na mamela ny tenany ho voataona dia tsy azo iharan'izany, na mandrisika hanao hetsika. The nieritreritra miaina ao an-tsaina atmosfera olona na vondrom-piarahamonina ary nampihomehy na nolaviny ny ao am-po. Rehefa nampidirina na avela hiditra, dia manoro hevitra; ary rehefa fotoana, ny toe-javatra sy ny toerany no mifanaraka amin'ny nieritreritra olana avy amin'ny atidohan'olona, ny famolavolana azy io dia ivelany, ary ny olona na ny olona dia hanao hetsika izay ho lasa hetsika amin'ny fiainana an'ny olona na vondrom-piarahamonina izay azy nieritreritra Ny fisehoan-javatra ivelan'ny hetsika.

Mitranga ny tranga fihetseham, izany hoe, vokatry ny fanahy-in-ny-vatana sy ny rivo-piainana an'ny zanak'olombelona. Ireo fihetseham, na avy amin'ny antony ara-batana na ara-tsaina aza traikefa ny hatsaram-panahy ary afa-po na tsy afa-po, salama na tsy fahatokisana, firavoravoana na hasasarana, hafaliana na alahelo. Ireo traikefa dia vokatry ny exteriorization amin'ny ankehitriny na taloha nieritreritra amin'ny iray izay manana ny traikefa. Ny hetsika iray manelingelina dia mety hiteraka fahatsapana mahatsiravina be. Ny fahatsapana no maha-zava-dehibe. Atao tsinontsinoavina ny hetsika raha ampitahaina amin'ny fahatsapana. Ny maha-zava-dehibe ny zavatra iray na hetsika dia hita ao amin'ilay sensation, ny vokatra ara-tsaina vokariny. Ny toe-javatra rehetra izay hanomean-tena mba hanatanterahana ilay sensation ilaina dia ho ampy, fa ny sensation dia tsy maintsy vokarina. fihetseham Midika hoe mandoa na mandray karama amin'ny asa natao na avela hatao. Mety ho fitaovana ampiasain'ny fianarana, izay vokatra ara-tsaina.

Raha lehilahy no mianatra traikefa, mahazo fianarana avy amin'ny vokatra ara-tsaina, tsy mila mitovy izy ireo traikefa averimberina foana. Nefa tsy hianatra ny azy ny lehilahy traikefa ary dia manohy amin'ny fizarana mitovy amin'ny hevitra ary manana mitovy traikefa in fiainana rehefa fiainana. Avy amin'ireto miverimberina ireto traikefa dia amboarina amin'ny aretin-tsaina toetra or toetra an'ny olona, miaraka amin'ny fironana sasany amin'ny heloka bevava, ny fitiavan-tena, ny fiambenana, ny tsy fijerena ny fihetseham-po ny hafa, na ny fiverin'izany rehetra izany. Ity toe-tsaina toetra aseho eo amin'ny vatan'ny vatana ara-panahy. Noho izany dia teraka ny olona mijaly aretina, na fivoarana any aoriana any. Araka ny hevitra Midira ao amin'ny vatana ary miantraika amin'ny iray amin'ireo rafitra efatra, koa ny elementals manangana ny hevitra ento miaraka aminy ary amboary ny aretina izay antsoin'ny eritreritra. Mifandimby, aretina dia anisan'ireo antony voalohany indrindra fihetseham-po. Izy ireo no traikefa saika an'ny olona rehetra. Amin'ny lafiny iray, ny hetsika izay raisina dia matetika a sazy raha mitebiteby, dia hivoaka tsy ho ela ireo izay voakasik'izany, toy ny hetsika tsy nampoizina matetika dia fitahiana tsy mitongilana. Toy izany ny valin'ny fizika manaraka exteriorization of a. Ny valim-pitondrana ara-tsaina dia avy amin'ny fahafinaretana or fanaintainana of traikefa.

Ny valim-pitondrantena dia hanaraka haingana na ho ela na ho haingana. The Light ny fahiratan-tsaina dia ao amin'ny fanahy izay Triune Self dia miandraikitra. Amin'ny fampiasana izany Light ny fanahy dia natao mba hanome lanja ny fahasalamana ho an'ny zavatra. Ny lesona momba ny fitondran-tena dia ampianarina amin'ny alalany fivavahana sy teo amin'ny lohalika reny. The lalàna ao amin'ny firenena iray koa dia manolotra fehezan-dalàna vonona hitondra. Ankoatra izany, misy ny lalànan'ny natiora izay avelao hianatra momba ny fandevonan-kanina sy ny fofon'aina ary aretina. Izany rehetra izany dia ampianarina mivantana ny olombelona.

Mianatra ihany koa izy amin'ny fandinihana zava-misy. Rehefa nanangona tsara izy zava-misy, na dia mety tsy hainy aza ny antony na ny nitondrany azy, a faniriana ny mianatra azy ireo dia taitra satria ny fanahy dia ao amin'ny Light ny azy fahiratan-tsaina. Avy eo ny olona dia mieritreritra, manambany, manambatra ary mampisaraka Light ny fahiratan-tsaina. Noho izany dia miasa amin'ny teoria momba ny olany izy. Ho tsapany hoe inona ny hetsika sasany Meaning ho azy rehefa tonga izy, na dia tsy mifandraika aminy aza izany. Ny ankamaroan'ny hetsika dia misy Meaning ho an'ilay iray traikefa ireo na izay mandinika azy. Raha ny fanahy-in-ny-vatana fianarana avy amin'ny andian-tsoratra traikefa sahala amin'ny olona mandehandeha ao anaty haizina manandrana mahita hoe inona ny zavatra samihafa ifandraisany aminy, ary iza no mahita ireo zavatra? fotoana ny fotoana avy amin'ny tselatra fahazavana. Ny tranga tonga amin'ny olombelona ao fiainana tsy azo ampifandraisina mandra-pahafatiny Light. By Light, mianatra. From fianarana zavatra maro sy ny fahitana azy voamarina, ny fanahy mahazo fahalalana vitsivitsy momba izany marina. Ny haben'ny fahalalana momba ny marina azy feon'ny fieritreretana.

Ny valim-pitondrana dia samy hafa amin'ny tranga samihafa. Tsapan'izy ireo fa ny hetsika na ny hetsika marina or ratsy, ary mitondra na tsy mitondra lesona ho an'ny mieritreritra fanahy. Rehefa ny fahatsapana fa ny hetsika na ny hetsika marina or ratsy, ity fahatsapana ara-tsaina ity dia iray amin'ireo antony iray amin'ny fampiorenana ny iray ao hevitra on marina ary ratsy toy ny zavatra amin'ny ankapobeny. Na dia tsy mifanaraka amin'ny fihetsika nataony aza ny hetsika, dia hisy ny fanondroana fa misy ny fisehoan-javatra Meaning ho azy sy ny soso-kevitra sasany hahatonga azy handinika azy.

Ny hetsika rehetra dia misy Meaning ho an'izay alehany, na dia mahalana izy aza tsy miraharaha ny antso. Ny lehilahy matetika manandrana manafina ao aminy zava-misy, rehefa tsy mitovy hevitra, ary manakana ny tenany tsy hahita izay marina ary izay tokony ho nataony na tsy tokony nataony. Avy amin'ny fomba fijerin'ny olona ny fihetsika sy ny zava-mitranga ary ny vokatr'izy ireo ara-tsaina dia mamorona na manatanjaka ny fironana ara-tsaina izy ary manamafy ny toe-tsaina misy azy. marina or ratsy zavatra; izany dia miteraka ny fiverenan'ny hevitra miaraka amina tanjona mitovy.

Noetic valiny, izany no valiny ao noetic rivotra iainana ny olombelona dia avy amin'ny valim-pitondrantena izay manaraka ny valin'ny sela fahafinaretana or fanaintainana avy amin'ny traikefa ny fisehoan-javatra ara-batana. The noetic ny vokatra dia fitrandrahana valiny ara-tsaina, izay mirakitra ny fototry ny valin'ny ara-tsaina, ary rakitsoratra hoe inona ny fanahy ny Triune Self efa nanao tamin'ny tenany ho lasa mahatsiaro tena ny an'ny mahalala efa hainy. Inona ny fanahy Lasa mahatsiaro tena amin'ny maha-moraly marina or ratsy voatahiry ho rakitsoratra ao amin'ny Bokin'i Môrmôna noetic rivotra iainana ary ho an'ny fanahy feon'ny fieritreretana. Feon'ny Fieritreretana miteny na avy amin'ny alalany fotsiny rariny ny mpandinika ny Triune Self. Noetic ny vokatra no fototry ny zavatra ianaran'ny olona, fa rehefa mianatra kely dia kely noetic valiny avy exteriorization kely dia kely

A nieritreritra ivelany ivelany raha tsy ny mandanjalanja azy amin'ny alàlan'ny vatany, ara-tsaina, ara-tsaina ary noetic vokatra. Ny vokatra ara-batana dia exteriorization izay mety ho mety tao amin'ny nieritreritra hatrany am-piandohana. Exteriorization mitohy mandra-paha-fifandanjana mety misy ao amin'ny nieritreritra dia tena misy. The factor mandanjalanja amin'ny fisainana izay anerena ny fifandanjana mety hitranga sy ivelany feon'ny fieritreretana, izay miteny dia vokatry ny fahalalana sy ny fialana amin izay fantatra fa misy marina.

Ny tena mahay mandanjalanja a nieritreritra dia vita rehefa farany noetic, ny vokatra ara-tsaina, ara-tsaina sy ara-batana dia mifanaraka, izany hoe, rehefa mahalala, ny mpandinika ary ny fanahy Afa-po amin'ny alàlan'ny hetsika manokana izay exteriorization ny nieritreritra. izany exteriorization dia mety hidika betsaka na kely eto amin'izao tontolo izao, fa misy dikany betsaka amin'ny fanahy. The exteriorization io no hany zavatra hitan'izao tontolo izao; fa ny Triune Self faniriana na mieritreritra na mahafantatra izay anin'ity hetsika ity. Ny zava-dehibe ho an'ny fanahy atao, rehefa avy namorona a nieritreritra, dia ny faniriana mandanjalanja izany amin'ny ampahany telo amin'ny Triune Self amin'ny tranga ara-batana izay exteriorization ny nieritreritra.

Ny fifandanjana dia miainga avy amin'ny fanahy ny Triune Self. Misy zava-bita vita avy amin'ny rehetra traikefa miahiahy amin'ny fisehoan-javatra rehetra mety hitranga ary mivoatra tokoa nieritreritra. The fanahy dia vonona rehefa ampy azy traikefa amin'ny alalan'ny nieritreritra; rehefa hitany fa ao anatiny ny tena tadiaviny, fa tsy ao fananana; rehefa mahita fa toy ny faniriana tsy afaka mitsara; rehefa faniriana ny mpandinika manatanteraka ny fitsarana; rehefa te handefa. The mahalala, toy ny fahalalana ary ny mpandinika, as ny rariny, dia vonona amin'ny fandanjalanjana. Miandry ny fanahy mba ho ao anatin'ny toe-javatra izay vonona ny hanana fanitsiana eo anelanelan'ny sy toetra natao. Io fanitsiana io dia ny fandanjalanjana ny nieritreritra, ary vita amin'ny fiverenana toetra izay ao amin'ny nieritreritra izay an'ny toetra ary amin'ny alàlan'ny hanafaka azy io ny faniriana. Rehefa avela handeha sy hotarihin'ny mpandinika, ny olombelona dia tsy voatazona ny hetsika ary faly ao amin'ny fihetseham-po of fahafahana. Afa-po amin'ny exteriorization eny fa na dia ny fahaverezan'ny zavatra rehetra aza, na ny farany mafy. Na dia tsy voatery ho an'ny olombelona aza izany mahatsiaro tena amin'ny fifandanjana dia izy mahatsiaro tena ny fihetsiny amin'ny exteriorization Midika aminy. Amin'ny toe-javatra rehetra dia dingana mankany mankany mieritreritra tsy mamorona hevitra, anjara, izany hoe, tsy mifatotra amin'ny zavatra marobe toetra. The mahalala tsy mankasitraka ny eritreritra rehetra izay noforonina, satria io no mahatafintohina ny faniriana fanahy amin'ny vokatry ny eritreritra.

Na izany aza fanahy-in-ny-nofo tsy mahatsiaro tena amin'ny inona no mandeha amin'ny Triune Self, ny iray no manao ny asa mandanjalanja rehefa manatanteraka ny asany izy andraikitra am-pifaliana, tsy mifikitra amin'ny valiny. Vitsy ny olona mandanjalanja azy hevitra, satria ny ankamaroan'ny olona dia tsy vonona hanatanteraka ny azy andraikitra ary mandà izy ireo fa tsy hahatakatra fa ny fanahy-in-ny-vatana dia tokony ho vonona hotarihin'ny mpandinika ary tsy amin'ny fihetseham. Na izany aza, dia manome vaovao izy ireo hevitra tsy mandanjalanja ny maro ka andalovany fiainana toy ny karaoty, misy rambony lehibe tsy voalanjalanja hevitra manaraka azy ireo.

Mandritra ny fanaovana fanitsiana a nieritreritra Tsy maintsy mandoa ny trosany taloha ny olona ary mahazo onitra tokony ho azy. A nieritreritra tsy azo atao mandanjalanja raha tsy misy fandoavam-bola na raisina ary raikitra ny kaonty mifanaraka amin'izany nieritreritra. Ny fandoavam-bola dia mety ho tafiditra ao fanaintainana, alahelo, mpampihorohoro na kivy, fa ny fandoavam-bola dia atao foana amin'ny vola madinika ara-tsaina, fa ny fepetra ara-tsaina dia vokatry ny toe-javatra ara-batana. Toy izany koa, ny fandoavam-bola dia raisina hatrany amin'ny vola madinika ara-tsaina toy fahafinaretana, tsara fanahy, milamina.

Tsy ampy ny fandoavam-bola irery. Tsy maintsy mandoa vola ny lehilahy na tsia, na tsia; hanohy handoa hetra hatrany izy mandra-pahalalany ny antony tsy maintsy anaovana ny fandoavam-bola. Tsy midika izany fa tsy maintsy mahalala ny olona nataony izy ary aiza ary oviana lasa mpitrosa, fa tsy maintsy mianatra ny tsy handratra ny hafa sy ny fomba tsy hamelany ny hafa handratra azy; ny fomba handinihanao ny zo ary fihetseham-po ny sasany nefa tsy tonga babony. Vola sy fianarana tsy ampy ihany Tsy maintsy misy a noetic ny fahazavana azo tamin'ny alalan'ny vokatry ny zavatra nianarany avy amin'ny traikefa. Izany no mazàna aseho amin'ny toetrany -tsaina mankany amin'ny andraikitra. andraikitra vita amin'ny fahavononany sy fahazavan-tsaina mampisy fifandanjana amin'ny nieritreritra izay misy azy ireo exteriorization.

A nieritreritra tsy maintsy mandanjalanja ny iray izay mamoaka azy araka ny andraikitra izay tao amin'ny fotoana novokariny na nankafiziny. ny andraikitra ny fankasitrahany an'i marina ary ratsy, ny fenitry ny marina. Ampahafantarina azy ny momba izany andraikitra tsy amin'ny antony, fa amin'ny alàlan'ny fampitandremana mivantana avy ao aminy feon'ny fieritreretana, nomena tamin'ny alàlan'ny rariny ny mpandinika. Ity fampitandremana ity dia mameno ny nieritreritra ho an'ny fiainana ny alalan ' fahafatesana, ary mandritra ny fisian'ny nieritreritra. The nieritreritra dia hitohy mandra-pahatongan'ny tombo-kaserina. Ny hajia dia ny factor mandanjalanja, izay manery ny rivodoza exteriorization ivelan'ny eritreritra mandra-pahafaty ny eritreritra amin'ny fifanarahana ara-batana, ara-tsaina, ara-tsaina ary noetic vokatra. iray's andraikitra ny fahalalany dia vokatry ny zavatra rehetra azony fanahy nianatra an'izany rehetra izany traikefa amin'ny fiainany rehetra. Mahalala ny fahalalana izany; fa ny fanehoana mivaingana amin'ity abstraction ity dia hita ao amin'ny adidy izay azy amin'ny fotoana rehetra fotoana. Izany adidy fitaratra an'ny azy andraikitra.

A nieritreritra raha vao namindra ny fihodinana iray. Navoaka avy amin'ny fahazavana izao tontolo izao sy ny alehany exteriorization. Etsy ivelany amin'ny fiaramanidina ara-batana ho fihetsika, zavatra na hetsika iray mamokatra valiny izay mampiavaka azy toy ny psychic, mental ary noetic valiny ao amin'ny Triune Selves.

Raha tsy misy mahay mandanjalanja ao amin'ny nieritreritra dia vita, faniriana manomboka ny hetsika ny mieritreritra ary faniriana amin'ny tsingerin'asa vaovao mitovy nieritreritra. Matetika ny antitra nieritreritra izay tsy niverina nandanjalanja. Tsy bevohoka intsony io, fa alaina ao am-po, nohamafisin'ny ati-doha ary averina indray, ary avy eo dia toa vaovao nieritreritra. Izany antony maninona ny iray? hevitra mihazakazaka miaraka amin'ny andalana sasany ary mifandraika amin'ny tsirairay avy. Ny tanjona dia mamerina ny eritreritra hiverina any amin'izay niantombohany, ary avy eo mety hiova kely ny tanjona rehefa alefa any amin'ny tsingeriny vaovao ny eritreritra. Ny eritreritra iray navoaka indray mandeha dia manana fironana hiteraka mitohy mieritreritra hanamafisana azy.

Raha misy nieritreritra, rehefa tafiditra ao anatin'ny saina ara-tsaina sy ara-tsaina ary ny valiny noetic atmosfera amin'ny zanak'olombelona, tsy mandanjalanja, fa rehefa mandeha ny tsingerin-tany, dia nanapa-kevitra ny vokatry ny olombelona. Ny vokatr'olombelona dia fihetseham-po ny fifaliana na ny alahelo ary faniriana ho fanohizana na fanakanana ny valiny ary, fanamafisana, fampihoarana na fifehezana izany faniriana. Ny olombelona dia mahatsapa ny faniriana toy ny hoe marina or ratsy. Raha ny faniriana te ho marina, rariny mampatanjaka azy; raha faniriana manantitrantitra amin'ny ratsy, rariny manome lalana. Nefa ny mieritreritra mety ho mazoto ary mandaitra. Matetika tokoa izany rehefa ny toetra dia amin'ny tsingerin'ny a nieritreritra miorina amin'ny fitondran-tena ratsy fototry, toy ny fetsy, ny fitiavan-tena na ny fitiavan-tena. Amin'ny toe-javatra toy izany, raisin'ny olombelona ny zava-drehetra faniriana, sy izay rehetra mijoro amin'ny lalany toy ratsy.

Ny tsingerin'ny a nieritreritra manana lalana iray. Amin'ny iray teboka amin'ny alehany nieritreritra dia ivelany. Eto dia tsy mihetsika afa-tsy izay mamokatra ny exteriorization amin'ny fahombiazana milamina. iray ampahany amin'ny làlana mankany exteriorization, ny ampahany hafa amin'ny làlan-dàlana dia anatiny ary misy lohahevitra ary avy eo aorian'ny ampahany izay toa ny exteriorization. Mazava ho azy fa rehefa a nieritreritra olana momba ny fahazavana ny fiaramanidina fahazavana izao tontolo izao, izay tsy misy endrika, ny nieritreritra tsy misy endrika ary tsy mihetsika ny fihetsehan'izy ireo amin'ny heviny mitovy amin'ilay izy ireo rehefa nieritreritra dia manana endrika sy fihodinana amin'ny tontolo ara-batana. Ho an'ny fahatsorana dia azo ampiharina koa ireo dingana voalohany.

Ao anatin'ny dingana lehibe kokoa amin'ny nieritreritra avy amin'ny famoahana mankany exteriorization maro ny tsingerina kely kokoa, ka ao amin'ny sikotra iray avy amin'ny rivo-piainana ao amin'ny fiainana izao tontolo izao amin'ny alàlan'ny fiaramanidina ara-batana amin'ny tontolo ara-batana ary miverina amin'ny rivo-piainana ao amin'ny fiainana izao tontolo izao dia mety misy fihodinana ambany kokoa. Ireo dia vokarina faniriana ary mieritreritra mankany amin'ny exteriorization momba izany nieritreritra. Ny hetsika, ny zavatra na ny hetsika dia mety arahin'ny tsingerina hafa ao anatin'ny tsingerin'ny lehibe kokoa amin'ny nieritreritra, ny familiana tsingerina kely kokoa fihetseham-po, fihetseham ary fihetseham-po. Ireo dia mety ho araky ny tsingerin'ny fanatanjahan-tena tsy tambo isaina. A nieritreritra tsingerina midina avy amin'ny hetsika ara-tsaina mba hahitana lalana mankany exteriorization. Araka ny famaritana mamaritra ny drafitra ary ny drafitra sy teny izay hialana ivelany azy dia manakaiky ary miseho amin'ny fiaramanidina ara-batana. Aorian'io exteriorization amin'ny ampahany amin'ny nieritreritra mitohy, miantraika amin'ny fanahy amin'ny voalohany, amin'ny fahatsapana, ny fahatsapana, ny fihetseham-po ary fihetseham-po, mitobaka toy ny valin'ny exteriorization. Tsingerin'ny traikefa, (IV-A).

Ka ny fampianarana ny nieritreritra mitohy mandra-pahatongan'ny fanahy mianatra amin'ny azy traikefa amin'ny alàlan'izany exteriorization. Aorian'ny fanahy nianatra ary misy fahavononana sy vonona eo amin 'ny fanahy manao izay heveriny fa tokony, misy noetic, fifanarahana ara-tsaina sy ara-tsaina eo amin'ny fahalalana, feon'ny fieritreretana, faniriana sy fanaovana na fijaliana ao fifandraisana amin'ny famoahana an'izany nieritreritra, ary ny tsingerin'ny nieritreritra vita - voalanjalanja ao amin'ny rivo-piainana.

Ny halavan'ny fiodinana sy ny isa ny tsingerina ambany kokoa eo amin'ny alehany dia faritan'ny andraikitra ny fanahy sy ny fahavononany hianatra sy hanatanteraka izany andraikitra. Tsy misy olona nieritreritra dia azo atao ivelany ny misaraka amin'ny zavatra hafa rehetra, satria tsia nieritreritra na zavatra afaka mihetsika mahaleo tena amin'ny azy fifandraisana amin'ny iray hafa nieritreritra na zavatra. Roa na mihoatra hevitra ny olona mitovy hevitra, na ny fisainan'ny olona iray ary farafaharatsiny mba nieritreretan'ny olon-kafa no ilaina hanatanterahana exteriorization. Roa na mihoatra hevitra tsy maintsy mifanendry na miampita ny tsirairay amin'ireo exteriorization na ny roa na. Rehefa roa farafahakeliny hevitra manaova junction, coalescing, intersect na coinciding, iray na samy vonona exteriorization, raha hita ny toerana sy ny toe-javatra. The fotoana dia voafaritry ny zava-misy fa ny eritreritra dia eo amin'ny sehatry ny planeta ara-batana. Ao ihany hevitra afaka mihaona amin'ny exteriorization.

A nieritreritra, raha vao avoaka sy ekena ivelany amin'ny ampahany, dia manohy ny lalan'ny cyclic aorian'ny fahafatesana amin'ny vatan'ilay namorona azy. Miaraka amin'ny fanahy-in-ny-vatana ary mijanona ao amin'ny rivo-piainana an'ny olombelona,VB). Mipoitra amin'ny bisikileta ao amin'io faritra io fanahy rehefa fahafatesana mandritra ny karazany manaraka fahafatesana Hoy ny. ny hevitra dia ireo mpiampanga sy vavolombelona izay tonga amin'ny fanahy fa na manohitra izany ao amin'ny efitrano fitsarana sy ny fivoaran'ny fanadiovana sy ny fanadiovana. Mitohy ny fihodinana Ny ampahany ihany no tsara indrindra hevitra miaraha amin'ny fanahy ho ao aminy an-danitra ary mitoera ao,VD). Rehefa fanahy ny ampahany miverina amin'ny ara-batana fiainana ary miditra amin'ny vatan'olombelona iray, izy taloha hevitra manohy miiba manodidina ny olombelona. Ny olombelona tany am-piandohan'ireo fiainana dia tsy mahatsiaro tena ny bisikileta hevitra. Rehefa mihamatotra ny vatana sy ny fanahy mahita izy, manana hevitra. Ireo hevitra izay mankeo aminy amin'ny fiverenan'ny cyclic ny azy taloha hevitra. Tsy toromarika indray izy ireo, fa voatazona ao am-po, hamafin'ny ati-doha ary avy eo averina. Ny tsingerin'ny olona iray hevitra mamaritra ny halavany sy toetra ny helo ary ny an-danitra ary ny manodidina ny fotoana eo anelanelan'ny fisiana indray.

Hatramin'izao hevitra ny olon-tokana noheverina; saingy tsy ampy izany. rehetra olombelona mampiteraka hevitra. ny hevitra, toy ny an'ny olona tsirairay, dia arotsaka ary somary ivelany ivelany.

Ireo rehetra ireo hevitra no namorona ny fepetra tamin'ny lasa tamin'ny fomba fanararaotany, fanararaotam-po, fanandevozana; ny fanjakany sy ny fanjakany feno, miaraka amin'ireo serfs sy tantsaha iharan'ny asa an-tery, ampahafolon-karena ary hetra; miaraka amin'ireo olona ambony sy ny azy marina ny fahefana sy ny fanompoana an'ny olona tompon-tany; ary avy eo ny fiovan'ny toe-javatra tamin'ny taonjato fahasivy ambin'ny folo, rehefa hevitra hita ao amin'ny fanabeazana lavitra, firenena miray, biriky ary famokarana sy varotra, miaraka amin'ny lalamby, telegrama ary ny famoronana hafa, izay nanatontosana ny saranga antonony sy ny mpiasa ary ny fampianarana dia nanjary fahita any amin'ny tany samy hafa rehetra.

Raha olon-kafa ' hevitra tsy nanohitra azy, ny olon-tsotra dia afaka miantehitra amin'ny fahatanterahan'ny azy manokana hevitra ao amin'ny tontolo ara-batana, na dia tsy araka ny sitrapony foana aza izany, satria tsy misy olona afaka mandinika ny antony rehetra ao fahazavana, fiainana, teny sy ny tontolo ara-batana; na tsy hainy mihitsy hoe rahoviana no hihaona, hahasoa na tsy mahomby ny fahazoan-dàlana exteriorization. rehetra olombelona dia mamoaka hevitra. Betsaka amin'ireo mihazakazaka mifanohitra amin'ny hevitra na iza na iza; ny sasany dia miara-miasa amin'izy ireo. Rahoviana hevitra ny olona miampita na mifanindran-javatra dia matetika ny fihaonan-javatra na mifanandrify amin'ny fiaramanidina ara-batana, amin'ny hetsika ary amin'ny zavatra. Ka ny namana, mpiara-miasa amin'ny raharaham-barotra, olona mieritreritra ny antony na asa iombonan'ny besinimaro, ny fihaonana amin'ireo fiangonana na hetsika ara-politika no mivory; ny hevitra ento miaraka izy ireo. Toy izany koa ny fahavalo, ny tsirairay miady na mifaninana miady, noho ny fifanolanana hevitra. Dia mizara toy ny any Polonina ny firenena, ary mitambatra, toa an'i Italia taorian'ny tolona lava nataony.

Thoughts tsy mazàna exteriorization araka izay irin'ny olona iray, satria tsy afaka mandinika ireo antony tsy fantatra izy. Zava-dehibe eo amin'ireo ny fotoany hevitra izay tsy mbola tonga saina, ary ny vokatr'izany mety hanakana ny eo no ho eo exteriorization ny fisainany ankehitriny. Ny antony iray hafa dia avy amin'ny an-tapitrisany maro hevitra, ny azy sy ny an'ny hafa dia vitsy ihany isa azo tsapain-tanana amin'ny tontolo ara-batana na iza na iza fotoana, amin'ny toerana sy fotoana amin'ny toe-javatra fiaramanidina ara-batana exteriorization of hevitra. dia exteriorization amin'ny hetsika ara-batana sy ny hetsika dia tsy azo atao afa-tsy amin'ny lafiny ara-batana lalàna, ary koa, rehefa ny fivorian'ny tsingerin'ny hevitra avelany hitranga. Fanampin'izay, tsy misy eritreritra azo ekena ivelany raha tsy teo izy ireo mieritreritra. Noho izany, misy sakana maro izay tsy fantatra ary resy. Fa ny mistery indrindra amin'ny antony rehetra dia ny factor mandanjalanja ao an-tsaina, izay mifandray amin'ny fironana manerantany amin'ny fanitsiana ary manohy manery exteriorization ny eritreritra mandra-pandanja.

Satria tsy misy fanantenana ireo antony ireo ary satria hita fa tsy misy eo no ho eo, famerenana fotsiny, dia toa tsy ny vokatry ny fitondran-tena no vokatr'izany. Ny asa mendrika sy mendri-kaja matetika toa tsy misy valim-pitiavana, ary fihetsika tsy mendrika sy tsy mendrika mba hatao satro-boninahitra izao tontolo izao fahombiazana. Amin'izany fomba izany ny fitakiana ara-pitondran-tena izay tsapan'ny olona ho toy ny fitsipiky ny fiainany manokana dia toa tsy eo amin'ny fitantanana an'izao tontolo izao.

Justice eny amin'ny fiaramanidina ara-batana dia tsy tokony ho tonga indray mandeha noho ny fahavononan'ny olona ny rariny natao tamin'izy ireo; noho ny tsy fandraisana andraikitra amin'ny vatana resaka ny nieritreritra; noho ny fahasimban'ny eo amin'ny fiaramanidina ara-batana exteriorization ny zavatra rehetra takiana amin'ny fanitsiana; satria ny lakilen'ny olona isan-karazany ' hevitra hisakana; satria ny fotoana tsy masaka ho an'izay voakasika hiara-mivory; ary, noho ny olana hafa nambara.