Hevero sy diniho

Harold W. Percival

TOKO VI

DESTINIA PSYCHIC

Fizarana 18

Nofy. Nofy ratsy. Obsses amin'ny nofy. Torimaso lalina. Ny fotoana amin'ny torimaso.

Dreams mitranga mandritra ny fotoana rehefa fanahy manala ny sain'efatra efatra ho ao anatin'ny fanjakana lalina torimaso, ary mandritra ny fotoana rehefa fanahy miverina avy any anaty lalina torimaso amin'ny fifandraisany amin'ireo hevitra efatra ireo. Dreams mety na tsy mitranga. Raha mitranga izy ireo dia mety na tsy tadidina. Rehefa tadidina izy ireo dia mety ho marina na tsy lavorary ilay firaketana. The fanahy nofy raha mifandraika amin'ny ivon'ny fahitana eo amin'ny nerve, nandre, fanandrana sy fofona ary ny faritra ao an-dohany. Most nofy dia mifandraika amin'ny mahita. Raha manonofy, ny fanahy tsy miala amin'ny vatana; nofy amin'ny toerana na olona, na akaiky na lavitra, dia misy amin'ny vatana, na aiza na aiza.

Dreams atombohy rehefa fanahy dia avelao ny hitazona azy, amin'ny alàlan'ny fofonaina-teny, amin'ny fiaramanidina ara-batana ary mamela ny taolam-paty efatra, saingy mbola mijanona ho an'ny faritra eo amin'ny nerve sy ny ozika, ny gustatory ary ny olfactory, amin'ny alàlan'ny fofonaina-teny, mifandray amin'ny faritra sy mahita, maheno, tsiro ary fofona ary fifandraisana amin'ny alàlan'izy ireo. Dreams matetika mifandray amin'ny fahitana. Indraindray nefa tsy fahita firy dia mandre olona e! nofy; Saika tsy nanandrana na fofona mihitsy izy ireo ary zara raha nanonofy hikasika na inona na inona, na fihetseham-po mafana na mangatsiaka.

The antony dia ny taova sy ny voa ao fahitana ary nandre dia amboarina kokoa noho ny an'ny tsiro ary fofona, ary tsy misy taova manokana ho an'ny fihetseham-po, satria fihetseham-po dia lafiny iray amin'ny fanahy, tsy ampahany amin'ny toetra.

Ny fahatsapan'ny fahitana dia afo elemental ary rehefa fanahy dia ao amin'ny manonofy lazao izany elemental mitondra eo alohan'ny fanahy ny sary noraketiny tao amin'ny fanjakana mifoha, ilay andro na andro vitsivitsy talohan'izay. Mety ho velona sy hihetsika ny sary, ary noho izany teny hetsika na hetsika. Raha taloha ny sary dia mazàna maneho ny fisehoan-javatra toy ny taloha izy ireo, fa raha ny fisehoan-javatra vao haingana na nateraky ny fanelingelenana ara-batana dia mety ho diso lalana izy ireo. Ireo sary nalaina dia miankina amin'ny kisendrasendra amin'ny tsingerin'ny nieritreritra. Na mazava ny sary na tsy misy dikany dia miankina amin'ny faran'ny fifandraisana eo anelanelan'ny fanahy ary ny foibe nerve, ary ny fahaizana mandamina ny fisoratana ilay sary.

Ireo sary na feo mety hateraky ny antony maro. iray ireo no mahaliana ny nofinofy amin'ny fanohizana ny asan'ny andro na ny lasa fotoana. Fanantenana, fanentanana, fanahiana sy tahotra manaova ny nofy dia omeo ny làlany. Ny antony iray hafa dia ny zavatra izay eritreretin'ny hafa momba ilay mpanonofy, izay mahatratra azy ary mifanindry amin'ny iray amin'ireo tsingerin'ny azy ihany hevitra; na ny sainy toetra, antony, mety mahatonga ny nofy hanome fampitandremana ho azy ny amin'ny fitondran-tenany. Indraindray elementals ampisehoy azy ny sary efa lasa anjara, miandry eo am-tokonam-piaramanidina ara-batana ary hiseho eo, toy ny fandoroana trano iray, ny fidinan'ny sambo, ny fahafatesana an'ny olona iray, ny mahita lahatsoratra vitsivitsy. Mety misy antony ara-batana noho ny fanelingelenana ara-batana, toy ny fanelingelenana, ny fanerena zavatra amin'ny zavatra matory, ny fahatoranana na ny fikapohana varavarana, rivotra mangatsiaka mamely ny vatana na a fanaintainana. Ny antony iray hafa dia ny fisian'ny astral fikambanana izay mandray ny herin'ny torimaso. Ireto ny sasany amin'ireo antony mahatonga nofy.

Samy hafa ny fomba ahazoana sary sy feo sy amin'ny tranga tsy fahita firy. iray fomba izay no a nieritreritra ankehitriny na taloha, izay atao amin'ny fanjakana mifoha dia atolotry ny elemental manompo toy ny dikany ao amin'ny vatana. Rahoviana torimaso tonga, ny afo elemental manompo fahitana, ohatra, manaraka ny nieritreritra ary manangona ny fitaovana ho an'ny manonofy. Ny fitaovana dia mety ho resaka izay noheverina ho ilay sary, na resaka avy amin'ny efatra singa nalaina tamin'ny vata efa-efatra an'ny mpanonofy. Indraindray koa ny ampahany amin'ny nofy dia omen'ny vatan'ny olona voaresaka amin'ny nofy, na amin'ny alàlan'ny elementals tsy an'ny tena. Raha ny tenin'ny olona hafa dia ampahany amin'ny sary, mijanona eo amin'ny toerana misy azy ireo vatana ireo, ary rehefa hita ny toerana lavitra dia tsy fantatra izy ireo ary tsy manatona azy ilay mpanonofy. The antony olona sy toerana na dia lavitra aza dia hita amin'ny nofy, dia ny sakana amin'ilay antsoina hoe elanelan-tany dia nanjavona ary mamela ilay fahitana na nandre tsy miorina, na clairvoyant na clairaudient. The elementals of fahitana or nandre mamokatra ny nofy, asa ary amboary ireo sary rehetra ireo ho toy ny fisehoan-javatra na toe-javatra akaiky na lavitra.

Ny lohahevitra momba ny nofy Mety ho amin'ny asa rehetra navoakan'ny nofinofy na nieritreritra ao amin'ny fanjakana mifoha. Mety hoe ilay nofinofy dia miaina amin'ny zava-misy any ivelany amin'ny olon-kafa rehetra traikefa ao amin'ny fiainana na misy zavatra novakiany na nieritreritra ny. Amin'ity tranga ity dia mahita zavatra nitranga izy, na nandeha, na hitranga amin'ny toerana lavitra, na ny toe-javatra sy ny nofy traikefa mety avy amin'ny taloha fiainana. Tsy mahazatra izany ary hitranga raha tsy ny fizotry ny taonany hevitra mifandrimbona amin'ny azy hevitra sy ny toe-javatra misy ankehitriny.

Dreams dia matetika mifangaro, topsy-turvy ary tsy mazava. Tsy misy fifandimbiasana na fifanarahana misy eo amin'ny sehatra iray sy amin'ny iray hafa. Tsy fahita firy ny andiany iray mifandraika amin'ireto nofinofy iray, izay ny lanitra dia manga, ny zavatra mazava amin'ny loko sy ny faribolana, izay misy ny shimmers sy ny tselatra ary ny sambo dia miakatra ary mianjera amin'izany, izay misy ny zavatra vita manaraka hafa ho an'ny tanjona, ary toa tena misy ny olona. The antony fa izany no hevitra ny mpanonofy ao amin'ny fanjakana mifoha dia saika tsy mifampitana sy tsy miraikitra toy ny nofy. Ilay nofinofy mazava sy miavaka dia ilay mpitazana mazava sy mazava tsara mpandinika.

Azo atao ny manonofy fomba fianarana. iray mety mitondra lohahevitra iray nieritreritra manomboka amin'ny fifohazana mankany amin'ny nofy ary diniho izany ao amin'io fanjakana io. Amin'izany fomba izany dia mety hoheveriny ny lohahevitra avy amin'ny fanjakana roa misy azy mahatsiaro tena. Ao amin'ny nofy dia maro ny sakana amin'ny fanjakana fohazana. Mba hanaovana an'io dia tsy maintsy mandoa ny volany izy fofonaina-teny ny hamelabelarana ilay lohahevitra hoheverana fotoana mandritra torimaso. Ny lohahevitra dia tsy maintsy apetraka amin'ny fofonaina-teny amin'ny mazava mieritreritra ary avy eo dia mety hanaraka izany. Ny tena lehibe dia ny ho mazava mazava mahatsiaro tena, tsy maboka fa feno, na amin'ny fotoana mifoha na amin'ny nofinofy.

Amin'ny fandalovana ny fifohazana mankany amin'ny manonofy fa misy ny vanim-potoana maizina, fanadinoana, izay tsy mahatsiaro tena ny matory. Tsara indrindra ny tsy manohy ny fifohazana nieritreritra ho amin'ny ampahany voalohany amin'ny alina, fa mba hampianatra ny fofonaina-teny hiantso ny fanahy manomboka amin'ny torimaso lalina ao manonofy fanjakana, ary aseho amin'ny fanahy ny foto-kevitry ny nieritreritra, rehefa miala sasatra ny vatana vatana dia mamelombelona. Tokony hampiaiky volana ny fofonaina-teny fa ny fanahy tokony ho tonga saina tanteraka ny lohahevitra sy ny manonofy. iray afaka mianatra mampianatra ihany koa ao amin'ny manonofy lazao fa manonofy izy. In zava-misy, ny fanjakana mamoha dia nofinofy, fa ny fanahy tsy mahatsapa fa nofinofy io.

Tsy mitovy amin'ny fianarana izay manonofinofy dia mitohy amin'ny asa fanaony rehefa fofonaina-teny miantso azy amin'ny fangatahany, dia ny torolalana izay azony indraindray amin'ny tsy mbola noforonina fanahy anjara. Ny lehilahy tsy mandray ny fahalalana ny fanahy raha mifoha izy ireo, sady tsy miraharaha izay mitranga. Noho izany ny fanahy indraindray mampiasa nofy, satria zavatra tsy fahita izany, hanairana ny sasany zava-misy. Ity fampitandremana ity, torolalana, na ny taratra dia azo omena famantarana, na ho fahitana, na fehezanteny; Ilay olona sa tokony hahalala ny Meaning ho azy.

Ny Nightmares dia dingana tsy mahazatra nofy. Izy ireo dia mety noho ny antony ara-batana izay efa voatonona, izay manelingelina amin'ny fandevonan-kanina, hivezivezy na fisainana. Ny hariva hariva dia mety mitarika fihenan'ny taova sasany, fanerena ny hozatra izay milaza ny heviny elementals antony mahatonga ny tsindry, izay elementals dia asehoy amin'ny nofinofy miodina sy manitatra. Ny antony hita na nahatsapa tao anaty nofy dia mety biby sasany, fa ny sarin'izany dia fanamasinana. Etsy andanin'izany, ny nofinofy dia mety koa noho ny tena fisian'ireo andrana mikasa ny handinika ny torimaso, satria ny kisoa manitsoka ny vavony, na ny foza na hala mitady ny kibony, na demony mikitroka ny tenda, na zavaboary amin'ny biby na endrika eo amin'ny firaisana ara-nofo. Mety tsy ho ratsy toetra ireo vondron'orinasa ireo elementals, na fifangaroan'ny elementals ary sampona miangona. Izy ireo dia manafika ny olombelona mba hahazoana ny heriny lehibe, satria amin'ny alalany dia ahafahany manohy ny fisiany izy ireo. Afaka manatona olona iray ao anaty torimaso izy ireo rehefa misy hevitra tao amin'ny fanjakana mifoha dia mikasika ny fanaon'ny firaisana ara-nofo ary nanelingelina ny toe-tsaina sy ny vatany atmosfera ka afaka manatona azy ireo ny olona toy izany.

iray amin'ireo dingana ratsy indrindra amin'ny hazakaza-tsaina mifandray nofy no fananganana an incubus na ny succubus, na fandanjalanjana nataon'ny olona iray. Ny dingana toy izany dia tsara vintana amin'ny andro maoderina.

An incubus dia lehilahy noforonina vehivavy, a succubus dia vehivavy noforonin'olona. Ireo zavaboary ireo dia noforonina olona iray tsy hanana firaisana ara-nofo, fa mieritreritra, raha miangona ny hery firaisana ara-nofo, eo ho eo teny ny firaisana ara-nofo mifanohitra izay manana ny toetra sy ny toetra irina indrindra. The nieritreritra namboarina ho a teny by elementals, Ary in fotoana dia miseho amin'ilay olona ao amin'ny a manonofy. Avy eo na taty aoriana dia nanao firaisana ilay olona manonofy miaraka amin'izany teny. The fijery ary fifandraisana mitohy, mandra-pahatongan'ny fisian'ny famaritana voafaritra amin'ny alina.

Ny olombelona tsirairay dia misy lafiny roa; ny lafiny vehivavy dia voatoritra ao amin'ny lehilahy, ary ny lafiny lehilahy dia voatoron'ny vehivavy. Mba hanalefahana ny fiandohana dia tsy maintsy misy mikraola ara-batana, toy ny raha vao misy vatana mety hateraka. Ny vehivavy voaroaka dia nantsoin'ny lehilahy, na ilay lehilahy notsindronin'ny vehivavy, hanome an'ity mikraoba ity, izay astral. Avy eo mitambatra miaraka amin'ny mikraoba mafy ny aina, ary noho izany dia misy fototry ny fananganana vatana ara-batana izay nohamafisina tsikelikely amin'ny alàlan'ny fidiran'ny mahavelona. The faniriana mahasarika an'io fotodrafitrasa io a toetra unitin'ny iray amin'ireo elemental hazakazaka, fahatsapana disembodied elemental izay an'olombelona hafa. izany elemental manana, toy ny rehetra elementals manana, ny teny tamin'ny zanak'olombelona iray, efa naverina tao amin'ny singa, aorian'ny fofonaina-teny ary ny olona izay nananany dia nizarazara. Mifikitra amin'ny mikraoba izany. Rehefa mihamangatsiaka ara-batana dia mitohy ny fifandraisana miaraka amin'ilay olona ao amin'ny fanjakana mifoha. Miombona ao amin ny efatra izy io singa amin'ny alàlan'ny rafitra azy ao amin'ny vatana ara-batana efatra efatra; ka izany no mahazo azy fofonaina ary ny ra sy ny fameloman-tena ho fanampin'ny hery mpamokatra izay nanombohan'ilay zavatra. Amin'ny farany dia mipoitra amin'ny mpamorona azy io mandritra ny ora fohazana toy ny maha-nofo, mahatsiravina noho ny maha-vehivavy hafa ary a succubus or incubus, natolotry ny elementals ary ny hatsaranao kokoa, fahasoavana, tanjaka, amorousness ary faniriana noho ny namorona azy nieritreritra ny. Raha ny nieritreritra dia tamin'ny zavatra mahery setra, mahery fo, tsara indrindra, avy eo ny succubus or incubus hanolotra izany amin'ny ambaratonga lehibe kokoa noho ny tiana.

Hitan'ny olon-kafa ny zavatra toa ny zanak'olombelona, matanjaka ary tena misy, fa mety hisy zavatra hafahafa momba azy. Ny antony mampihomehy dia ny maha zavatra tsy rivotra iainana an'ny azy, satria tsy misy afa-tsy amin'ny alalàn'ny atmosfera ny namorona azy, na an'ny an'ny olon-kafa.

Amin'ny voalohany dia vao miditra fotsiny ilay zavatra nofy, fa rehefa miorina mafy ao amin'ny rivo-piainana amin'ny namorona azy, dia mety hiseho aminy amin'ny hazavan'ny andro. Mety hiseho tsikelikely na tampoka ilay izy, amin'ny voalohany raha maniry fotsiny, fa any aoriana aza na tsy tiana akory aza. Mety hanjavona tsikelikely na ho haingana tampoka, satria ny antsasaky ny vatana fotsiny. Manazava ny fisiany araka ny toetra an'ny tsirairay. Raha mirona amin'ny finoana ny mpamorona dia mety hiteny izy hoe olo-masina na anjely; raha tian'ny olombelona e kanto na fanatoranana, dia mety hitaky izy andriamanitra na andriamanitra mipoitra ankasitrahana manokana.

Tamin'ny voalohan'ny fiombonan'ny fiarahana dia ho feno fitiavana sy ho tia ny zavatra ary miandry ny tiana azy. Avy eo mitaky bebe kokoa izany, mitombo ny fanerena ary manome baiko. Mety maneho izany fahasaro-piaro, valifaty ary fahatezerana, ary mety manimba ny olon-tiany. Matetika ny olombelona te hanala izany, nefa tsy afaka, tsy mahalala hoe ahoana. dia tahotra tonga. Rehefa mihamalemy ny olombelona noho ny fahaverezan'ny hery, ny tahotra tsy manan-anarana dia manomboka manaloka azy ary adala na famonoan-tena ny farany. Izany angamba no fiafaran'ny vatana fiainana, fa tsy ny faran'ny demony sy ny fifandraisana. Rehefa avy fahafatesana ny incubus or succubus mety hanenjika ny fanahy izay namorona azy. Na izany aza, tsy afaka manohy ny fisiany ny demonia raha tsy hoe mahazo aina izy zanak'olombelona. Mety hahazo izany fitondra-tena izany avy amin'ireo torimaso ao aminy nofy, na mety ho hitan'ny tenany ny fananany manokana; avy eo dia manaitra ny firaisana amin'ny firaisana ara-nofo hafa.

Ny kolotsaina "Fivavahana" dia niorina tamin'ny fanompoana an'i incubi sy succubi. Mety hantsoina hoe “vady ara-panahy” izy ireo na "vady ara-panahy." Ny kolontsaina toy izany dia manatsara sy mampitombo ny firaisana ara-nofo raha tsy misy andraikitra ny progeny ara-batana. Ny Ascetics, ny hermita ary ny lehilahy sy ny vehivavy ao amin'ny monasitera, madreins ary ireo toerana "masina" hafa, izay voafehin'ny firaisana ara-nofo nefa ao amin'izy ireo hevitra mahita valin-trano, namorona incubi sy succubi ary mino azy ireo ho zavaboary any an-danitra. Ny tsy fahalalany azy ireo, ny maha-azo antoka azy ireo dia ny "ara-panahy" sy ny fahamendrehan'ny mpitsidika azy ireo.

Dreams mitranga mandritra ny elanelana misy eo amin'ny lalina torimaso sy mifoha. Dreams mety mahatsiaro fa izay lalina no miseho torimaso tsy. The antony fa ny fanahy tsy tadidinao izay mitranga aminny lalina torimaso dia ny hoe fanahy dia tsy afaka mifandray amin'ny eritreritra efatra sy ny faritra ao amin'ny atidoha ary tsy misy fomba hidirana azy fihetseham-po amin'ny lalina torimaso ny fahatsiarovana fijery, feo, feo ary fofona. Fihetseham-po tsy maintsy mifandraika amin'ny fahatsapana amin'ny alàlan'ireto saina efatra ireto ho an'ny fanahy mba hahatadidy an'izay rehetra ao anaty vatana ara-batana. Rehefa fanahy nofy, mety amin'ny teny fiaramanidina amin'ny tontolo ara-batana, na dia matetika dia eo amin'ny lafiny tsy hita maso amin'ny fiaramanidina ara-batana. Ireo no nofy izay efa noresahina ary mety hotsaroana.

taorian'ny fanahy-in-the-body dia nihemotra avy amin'ireo faritra misy dikany ary ireo foibe ara-nerve izay mety hidirany ary mijanona ao anaty rantsana an-tsitrapo an'ny faritra vozon'ny tranonjaza mandritra ny torimaso. Ity faritra ity dia toy ny mahazatra mpankatò mandehana, ny sasany aza tsy lasa lavitra akory.

Deep torimaso dia fanadinoana ny fahitana rehetra, feo, tsiro ary fofona, ary izay mety ho maha izy azy mahatsiaro tena ny fanahy ao amin'ny fanjakany; manana ambaratonga telo, aretin-tsaina, saina ary noetic. Amin'ny lalina torimaso ny fanahy mety handroso ary hanohy ny asan'ny andro na ny lasa, tsy milaza azy ireo amin'ny fahitana, nandre, fanandramana na fofona fofona.

Amin'ny ambaratonga voalohany ny fihetseham-po ary faniriana izay mandeha ao amin'ny fanahy dia tsara fanahy, na misy ifandraisany fihetseham maharary na mahafinaritra, toy ny fahatezerana na fitiavana. The fihetseham-po ary faniriana Tsotra, tsy mifandray amin'ny zavatra ivelany. Noho izany ny olona tia vola sy mifampiraharaha dia tsy mahazo mandre ilay volan'ny vola madinika na ny fikoropahana taratasy, na tsy hitany ilay vola. Tsy afaka hikasika ny vola izy, na mahita na maheno na tsiro or fofona ny zavatra novidiny na namidiny dia mbola fihetseham-po ary faniriana izay varotra ireo dia vokarina ao aminy fanahy misy, ary mazàna dia ireo ihany no zavatra izay. Ny pesta iray dia tsy mahita ny sakafo voafidy na ny haingo latabatra, na fofona ny fofona matsiro amin'ny sakafo na divay, na mandre ny feon'ireo sakaizany, na manao fihainoana azy amin'ny resaka; tsy afaka mahatsapa ny breads ny tsy fahampian-tsofina, mbola an'ny misaraka fihetseham-po ary faniriana izay novokarin'ireo rehetra ireo dia afaka ho izy mahatsiaro tena. Mety ho any. Ny olona tia dihy dia tsy mahita ny fanomanany sy ny fitafiany, ny jiro, ny akanjo fitaovan'ny mpandihy hafa na ny olona mihetsiketsika, na mandre ny mozika na ny fimenomenomana nandoa azy, na fofona ny zava-manitra na mahatsapa ny faneren'ny vatana, fa ny fihetseham-po ary faniriana miainga avy amin'ireo fahitan'ny tontolo ivelany ireo matetika dia ao anaty lalina torimaso ary angamba miaraka amin'izy ireo fahasaro-piaro ary fitiavam-bola tafahoatra.

Amin'ny ambaratonga faharoa, ny fihetseham-po ary faniriana ny fanahy miahiahy rariny, miaraka amin 'ny fahamarinana na ny tsy mety ataon' ny asa sy ny tsy fanarahana ny andro na ny lasa ary ny rariny na diso ny diso eo amin'ny abstract mieritreritra. Tonga any amin'ny fanahy, izay mivoaka avy amin'ny fihetsiketsehana ivelany rehefa tsy misy hetsika intsony, na izay mahita, nandre, ny fanandramana, fofona na fifandraisana dia afaka miditra ao. Ny tsy miraharaha adidy or adidy atao tsara eto dia tsapa fa malahelo, alahelo, hanenina ary tahotra, na toa fandriampahalemana, afa-po sy hampitony.

Ao amin'ny ambaratonga fahatelo, ny fihetseham-po ary faniriana miahiahy maha-. Mbola eo ihany koa ry zareo fihetseham-po ary faniriana irery, tsy misy fiarahana amin'ny zavatra ivelany. Ny "Izaho" sy ny fihetseham-po ireo zavatra ireo dia misy fanahy ao amin'io mari-pahaizana io. Ao amin'ny fanjakana fohazana fanahy Hoy:I nanao an'io; I nanao an'io kabary io; I nikapoka azy; I hanao izao sa? I nahazo ny tsara indrindra tamin'io fifanolanana io. Izany dia my fananana, my tsena, my anjara-fanapahany, my vadiny, my bady, my ankizy, my alika. I izy no handray izany birao izany, izany fananana izany. My hevitra is marina. My drafitra tsy maintsy tanterahina. My ho malaza ny anarana Izy no diso lalana ahy. Izy no naratra ahy. I very izany. ” Hoy ihany koa:I lehibe aho; I malala-tanana; I tsy noheverina. ” Fa amin'ny ambaratonga fahatelo torimaso tsy misy afa-tsy izany maha- miaraka amin'ny fihetseham-po ary faniriana fanaovan-javatra, fanamboarana, hamonenana, hahazoana, fananana, fandraisana, fikasana, fijaliana, fatiantoka ary fananana.

Ireo olona, zavatra ary hetsika izay namokatra ny fihetseham-po ary faniriana tsy misy ho an'ny fanahy amin'ity ambaratonga ity. Ireo olona, ny zava-nitranga, ireo zavatra nanala ireo fihetseham-po nanjavona ary ny fihetseham-po amin'ny "Izaho," ny herin'ny "I," ny fahaverezan'ny "I," ny ratra amin'ny "izaho," dia mijanona. Ireo zavatra - fahavalony, mpifaninana, mpihaino, fananana, vady, vady, zanaka, alika, nandratra, nidera ary manome tsiny - nanjavona, fa ny fihetseham-po ary faniriana novokariny dia mijanona ho tahiry fihetseham-po ary faniriana an'ny "Izaho" sy "ahy." Amin'ireto fanahy is mahatsiaro tena.

Ireo dingana telo izay misy ny fanahy is mahatsiaro tena, fihetseham-po-and-faniriana, rariny-and-antony ary I-Ness, dia ao anaty lalindalina kokoa torimaso, toy ny tao amin 'ny fanjakana mifoha izy ireo. iray Ny dingana matetika dia manjaka amin'ny roa hafa. The Light ny azy fahiratan-tsaina dia ao amin'ny fanahy, ary ny fanahy noho izany mahatsiaro tena ny azy fihetseham-po ary faniriana. Ireo firenena momba ny fanahy no vokatry ny hetsika amin'ny andro. Tsy sanatria izy ireo hanao hetsika ho avy, fa mahazo valisoa na sazy ho an'ny hetsika sy ny tsy fetezana ao amin'ny fanahy ao amin'ny fanjakana mifoha. Tsy manao an'izany ihany koa ny fanahy mianara zavatra rehetra ao torimaso, raha tsy hoe ny faniriana fianarana nisy tamin'ny fotoana nifohazana sy ny ilaina asa dia vita. Amin'izany, ny Light ny fahiratan-tsaina mety manampy amin'ny famahana ireo olana izay niasa, na nanome hazavana. Ny zavatra be dia be azo ianarana ao torimaso raha misy milaza ny tenany any amin'ny firenena mifoha mba hampahafantarina amin'ny sasany hevitra.

The fotoana nandany tany anaty torimaso miankina amin'ny halavan'ny fotoana ny vatana ara-batana izay tokony amboarina sy havaozina, eo amin'ny fandevonan-kanina sy ny asan'ny fanahy fanahy, ankoatry ny saina efatra, an'ny azy traikefa mandritra ny fotoana fohazana sy amin'ny fameloman-javatra ireo noforonina fanahy ampahany ilaina. Rehefa mifanaraka amin'ny hetsika vaovao sy ny fanahy vonona, toetra ary ny fanahy katsaha mifampitady. The fanahy miverina amin'ny alàlan'ny medulla sy ny cerebellum mankany amin'ny faritra nerve nerve, ary mifandray amin'ny antsasaky ny vatana pituitary ary avy eo maka ny biraony ao amin'ny vatana. Misokatra ny maso, re ny feo ary ny fanahy is mahatsiaro tena momba izany Avy eo dia lasa mahatsiaro tena izay misy azy sy ny maha- na anaran'ny vatana izay ahafantarana azy eran'izao tontolo izao.

Time toa samy hafa ny habeny amin'ny lalina torimaso, amin'ny nofinofy ary amin'ny fanjakana mifoha. Ny fahasamihafana dia mitoetra ao amin'ny fenitra fandrefesana. Ny votoatin'i fotoana fanatanterahana, ary izany no refesina amin'ny fanjakana tsirairay. Ny fanatanterahana izany dia vokatry ny fanovana ny fifandraisana amin'ny zavatra samy izy. Amin'ny fifohazana fotoana, ny fanatanterahana izay fotoana refesina ny fihetsehan'ny tany ao fifandraisana hatramin'ny masoandro. Revolisiona iray manerana ny tany manodidina azy fifandraisana ny masoandro no refesin'ny andro, ny fiovan'ny tany manodidina ny masoandro no refesin'ny herin'ny masoandro, ary ny fanovana ny tsangam-by eo amin'ny ekoatera manodidina ny tsangam-panoherana no refesin'ny taona miandalana. Ity karazana fotoana refesin'ny maso, tanjona, ivelany ary mitovy amin'ny rehetra ambonin'ny tany. Rehefa mifoha fiainana Ny lehilahy no tarihin'ny karazana fotoana ary hatreto araka izay azony atao fotoana ary io fenitra io no andrefesany azy. izany fotoana no dingana ao fotoana ho an'ireo izay mahatsiaro tena of resaka eo amin'ny toetran'ny fiaramanidina ara-batana, izany hoe, fotoana izay refesina ety an-tany fotoana amin'ny fiaramanidina ara-batana.

Ao anatin'ny manonofy ny olona iray dia afaka miaina mandritra ny taona maro feno fihetsiketsehana, ary rehefa nifoha dia nahita fa nandona segondra vitsy monja izy. Noho izany ny manonofy fotoana toa tsy marina raha oharina amin'ny fatrany mifoha fotoana. Tsy manao izy ary tsy afaka mampitaha ny fifohazana fotoana ary ny manonofy fotoana ary mitsara, ao amin'ny manonofy fanjakana. Na izany aza, raha mandritra a manonofy ny iray dia mahatsiaro tena ny traikefa ny famohazany fotoana, ireo mifoha traikefa toa tsy mitombina ao amin'ny manonofy fotoana toy ny azy manonofy traikefa toa tsy marina amin'ny fifohazana fotoana. Amin'ny lalina torimaso tsy vitany ny mampitaha ny fifohazana fotoana sy ny nofinofy fotoana miaraka amin'ny fotoana amin'ny lalina torimaso, na koa dia azo ampitahao ny fotoana amin'ny lalina torimaso miaraka amin'ny fifohazana fotoana sy ny nofinofy fotoana, satria amin'ny lalina torimaso ireo toe-tsaina efatra amin'ny fifohazana sy ny nofy dia tsy mifandray amin'ny fanahy ary ny fanahy tsy mahatsiaro azy ireo. Ny zava-bitan'ny refesina anaty torimaso fotoana valiny nateraky ny fiovan'ny fihetseham-po ary faniriana, rariny-and-antony, ary I-Ness-and-fitiavan-tena, ny fifandraisan'izy samy izy hatramin'ny voalohany ka hatrany amin'ny faran'ny lalina torimaso. Amin'ny fifohazana amin'ny fifohazana fotoana tsy azo ampitahaina amin'ny lalina torimaso fotoana satria samy hafa be ny fepetra. Amin'ny nofy dia milaza ny fanahy fandrefesana tsy araka ny tany fotoana ny fiaramanidina ara-batana, fa mazàna araka ny tsiranoka, rivotra ary afo fotoana ny fiaramanidina; amin'ny lalina torimaso ny fanahy fepetra araka ny fiovana ao aminy fihetseham-po ary faniriana novokarin'ny zavatra tonga taminy raha ny fahitana. Indraindray niverina tao anaty lalina ny fahatsapana torimaso dia iray amin'ny fandriampahalemana, fahatokisana ary hampitony; indraindray dia ny mifamadika; Na izany na tsy izany dia fanondro ilay zavatra notanterahina any anaty lalina torimaso.

zava-misy dia an'ny olona ny atao hoe traikefa na mahalala amin'izao fotoana izao. The traikefa ny omaly dia tsy marina toa izao nofy, raha mbola tsy miaina azy ireo indray izy fihetseham-po sy faniriana. Raha miaina azy ireo izy ireo, dia ao anatin'ny fotoana izao izy ireo, ary lasa tena misy indray. Thoughts amin'ny ho avy ihany nofy, raha tsy izany hevitra mahatsiaro sy miaina. Hatramin'ny haavon'ny fahatsapany sy niainany no mahavery azy amin'izao fotoana izao, maka ny toerany ary zava-misy.

Dreams toa tsy mitombina satria tsy afaka mitondra azy ireo amin'izao fotoana izao ary tsy afaka mametraka ny tenany amin'ny fanjakana izay nofinofy izy. Ny olombelona dia tsy nanangana ny sainy efatra mba hahafahany miasa miaraka aminy teny fiaramanidina momba ny tontolo ara-batana; tsy afaka mampiasa azy ireo amin'ny astral na sisin'ny haingam-batana. Amin'izao fotoana izao, ireo fahatsapana ireo dia tsy afaka mihetsika mahaleo tena amin'ny taova sy ny ratra. Amin'ny fotoana fohazana dia mila ireo taova sy ny hozatra ireo izy ireo; amin'ny toe-javatra nofinofy, dia ny ilany fahatsapana ihany no ilain'izy ireo. Raha manana an'ireto saina efatra ireto ny olona dia afaka mihetsika amin'ny teny fiaramanidina, izay ahitany azy amin'ny nofy dia ho lasa marina kokoa noho ny zavatra izay jereny amin'ny ora fohazany.

Ireo fitaovana momba ny teny Ny fiaramanidina dia malefaka ary mafana kokoa, ary ny fahatsapana dia maranitra, mora tohina ary mora lavitra kokoa rehefa mihetsika eo amin'ilay fiaramanidina izy ireo toy izay rehefa mihetsika amin'ny fiaramanidina ara-batana. Raha mivoatra tsara ny saina dia hanana fiasa sy filaminana ao anatin'ny fiasan'izy ireo, izay ahafahan'ny olona mahita fahatokisana amin'ny tranga ary mahatadidy azy ireo amin'ny fotoana fohazany. Fa kosa, izy ihany no mahatadidy an-dry topsy-turvy ary miovaova tampoka. Amin'izao fotoana izao fanahy nofy ary tsy voafaritra ao aminy tanjona, ary rehefa tsy voatazona sy voafehy ny saina, toetra matoatoa no nirotsaka nanodidina sy manodidina rivotra iainana toy ny ankizy be fitiavana be dia be, ary manampy amin'ny fanaovana fisehoan-javatra tsy mifandraika.