Hevero sy diniho

Harold W. Percival

TOKO VI

DESTINIA PSYCHIC

Fizarana 23

Ny lanitra dia zava-misy. Ny fisian'izany indray ny ampahany amin'ny mpandimby mahomby.

Ao amin'ny fahazavana fiaramanidina fanahy mihaona ary mahatsapa ny fisian'izany anjely izany. Lasa iray miaraka amin'ilay anjely io ary mahita ao anatiny an-danitra (VD). Rehefa fanahy tafasaraka tamin'ny azy fofonaina-teny ary mandritra ny fanahyNy tolona miaraka aminy faniriana talohan'ny nisarahany tamin'izy ireo dia ny fofonaina-teny toa nalemy Ny tolona an'ny fanahy dia fanadiovana ny Bokin'i Môrmôna fofonaina-teny, ary ny fandoroana azy amin'izany aretina rehetra dia mety hanjavona na handoro, ary avy eo ny fofonaina-teny nitsangana tao amin'ny fahazavana fiaramanidina amin'ny tontolo ara-batana. Tao no niandrasana sy nihaona tamin'ny fanahy ary ilay anjely voadio, dia ny fanahyNy voninahiny manokana teny, his fofonaina-teny, izay ny fanahy nanohy ary izay nidirany an-danitra.

In an-danitra ny fanahy dia olona be voninahitra; manana ny azy fofonaina-teny ary mahatsapa, maheno, tsiro, fofona ary hikasika. Manohy ny taniny izy io fiainana sahala amin'ny hoe tsy nisy mihitsy ny fahatapahan'ny olana izany. Fa ny fiainana namboarina. No fahotana, tsy korontana, tsy alahelo, tsy fahantrana, tsy fahaverezana, tsy aretina, tsy fahafatesana; tsy misy fahatezerana, tsia fitiavam-bola tafahoatra, tsia fialonana ary tsy hita ny fitiavan-tena ao anatiny an-danitra. an-danitra dia firenena fahasambarana sy ny zavatra rehetra tsy voavaly fahasambarana tsy eo. Tsy misy firaisana ara-nofo nieritreritra ny firaisana; tsy menatra ary tsy misy mahamenatra azy. Ny fifandraisan'ny mpivady, ny mpivady dia eo, fa natao. araka ny nofo hevitra, fahamaotinana sy fahalotoana no nodorana tao helo. Ny reny dia manana ny zanany, izay resin'izy ireo eto an-tany. Toa tsy mbola nisy faharesena intsony matetika. Ny namana dia mahita ny namany; tsy misy fahavalo. The mpankatò in an-danitra manantona ny asa nananany tety an-tany, fa raha ny asany kosa idealy ho azy ireo. Ilay pretra na pasitera tsara dia mpiandry ny ondriny ary mikarakara azy ireo toy ny nataony teto an-tany; faly ilay mpitsabo tsara fanahy noho ny fanasitranan'ireo marary azy. Ny kimia dia mahita zavatra vaovao izay hitany fa mahasoa ny vahoaka. Ny mpitondra fanjakana dia miasa amin'ny governemantany tsara indrindra. Ny asa rehetra dia tsy misy mieritreritra ny hahazo tombony amin'ny alàlan'ny fatiantoka ataon'ny hafa; ny hafaliana avy any an-danitra dia eo amin'ny fanompoana izay natolotra.

Tsy misy torimaso, tsy misy aizina ary tsy misy dikany an-danitra. Tsy misy hanina sy misotro noho ny filany. Mety misy ny fihinana sy fisotroana raha toa ka tafiditra tao anatin'ny tonga lafatra fibodoana, amin'ny maha reny na mpampiantrano fampiomanana hanome fahafinaretana ny hafa.

Misy renirano, sehatra mahafinaritra, voninkazo ary verdure, raha toa ka fanahy dia naniry mafy azy ireo. Misy jiro, firavaka, haingon-trano sy mozika lanitra ho an'izay hampifalifaly azy ireo. Ny akanjon'ny zavaboary any an-danitra dia araka ny nitondrany azy tonga lafatra akanjo, raha mbola ety an-tany izy ireo. The mpankatò any an-danitra ny azy fivavahana any an-danitra raha efa teto an-tany izy ireo, nodiovina tamin'ny sordidness, komersialisme, bigotry ary fanatisma. Andriamanitra ho any an-danitra na inona na inona teny Izy dia natao torontoronina tety an-tany ary i Kristy sy ireo olo-masina sy anjely dia ho any an-danitra izy ireo satria nino an-tany izy ireo, fa ao anatin'ny toe-piainana nalaza sy nomem-boninahitra.

Tsy misy zavatra tsy milamina, tsy misy loko, tsy milamina an-danitra. Ny pulsa an'ny fiainana Ary ny fahafinaretana dia mihazakazaka mihoatra noho ny eto an-tany, satria tsy misy sakana na sakana hampihenana ny fahafinaretana. In fiainana mifangaro mifangaro amin'ny zavatra eto an-tany ka matetika dia misy fanelanelanana hafa amin'ny fahafinaretana feno, fa amin'ny an-danitra ny fitsabahana fihetseham-po noroahina avy ao amin'ny fanahy, noho izany ny fihetseham-po, fitiavana sy fifaliana ao an-danitra mahery vaika ary velona kokoa noho ny ety an-tany. Ireo dia zavatra fanahy Maniry mafy izy ireo, nefa tsy ho vitan'izy ireo noho ny fahantrana eto an-tany. Ankehitriny, raha miditra ao izy io an-danitra, fanatanterahana ny zavatra tsara rehetra izany nieritreritra na niasa, dia tsy misy olana.

Ny fahafinaretana any an-danitra no vokatry ny fanahy nieritreritra ary nataony tamin'ny tany fiainana. Tsy misy zavatra hafa ampidirina an'ity fanahy maniry mafy na maniry ny ho ety an-tany. The fanahy tsy mianatra vaovao akory an-danitra; ny tany sy ny tany ihany no toerana anaovana fianarana, satria eo daholo ny tontolobe sy izao tontolo izao mifanelanelana amin'ny fiaramanidina ara-batana.

an-danitra dia tsy finoana fotsiny, hatsikana, fitaratra mahafinaritra. Akaiky kokoa ny zava-misy noho ny zavatra rehetra ambonin'ny tany. A fanahy mandika toy ny zava-misy marina izany mieritreritra sy niainana tamin'ny fotoana ary eo ambanin'ny fepetra izay misy ny fanahy izany.

Eto an-tany dia misy ny fifandraisana amin'ny nofo sy ra ao fanahy amin'ny vatany sy ny ray aman-dreny, vady, vady na zanaka; ary ny fifandraisany amin'ny namana, mpiara-monina na ny olom-pantatra; ary ny fifandraisana amin'ireo izay mahita, maheno, mamaky ary mandinika. Ireo fifandraisana ireo dia mandrafitra ny tontolo ara-batana raha toa ny fanahy et on an-tany. Tsy ara-batana fotsiny izy ireo, ara-tsaina, ary ny sasany dia mety ho ara-tsaina. Rehefa avy fahafatesana ny tontolo ara-batana sy ny vatana ara-batana miaraka amin'ny vatany rivotra iainana lasa; in helo ny grosser, manota fihetseham-po nodorana nefa ny fifandraisany hatrany. Rehefa nesorina ny gross ary ny fanahy miditra an-danitra, ny fifandraisana izay nijanona tamin'ny fanahy zava-misy iainana, ary tena misy kokoa noho ny teto an-tany.

The fahiratan-tsaina tsy manana an-danitra tahaka ny fanahy, nefa tsy hisy an-danitra fa ny fanahy raha ny Light ny fahiratan-tsaina tsy nameno an-danitra. an-danitra dia ampahany amin'ny rivo-piainana ny fanahy, na firy na ho an'ny ankamaroan'ny mpankatò. Ity ampahany ity dia tsy nisy asa tanana nandritra ny tany fiainana. nandritra fiainana ny Light ny fahiratan-tsaina tsy ao amin'ny rivo-piainana, fa rehefa ao ny an-danitra lazao ny Light ny fahiratan-tsaina misy ve. Ilay nanao an-danitra miverina amin'ny toerany falifaly indrindra tany am-boalohany izay niandrandra azy teto an-tany fiainana.

an-danitra dia tsy fiaraha-monina an-danitra, na teolojika an-danitra. Tsy ho azo atao izany amin'ny maha-vondrona an-danitra, satria tsy misy roa lanitra mety mitovy. The idealy ny tany fiainana samy hafa ny olona rehetra, ary na dia samy manana ny maro hafa ao aminy aza ny tsirairay idealy, his idealy tsy mitovy amin'ny azy ireo ny azy idealy momba ny tenany. Raha hanatanteraka ny sain'izy ireo izy ireo idealy, izay hanelingelina ny fanatanterahana ny azy, ary tsy hisy lanitra ho azy; fa hisy ny fifandimbiasan'ny tany. Mba ho any an-danitra ny tsirairay dia ilaina ny ho any an-danitra izany fa tsy an'ny olon-kafa, satria tamin'izany fotoana izany tsy hanana izany. Fa ny tsirairay dia afaka any an-danitra hafa araka ny idealy ny an'ny hafa.

an-danitra tsy natao amin'ireo fisehoan-javatra sy zava-nitranga mifandimby, fitomboana sy fahanterana, fiovana, fiandohana sy fiafarana. an-danitra dia mampiavaka azy rehetra ireo. Tsy ho izany an-danitra raha nisy ny fanoloana fiovan'ny olona na zava-nitranga. Teo ny fanovana, fa ao ihany no ao anaty composite, izay iray manontolo. Ka ny renim-pianakaviana tsy hahita na mihevitra ny zanany ho zaza, zaza, mpivady, lohan 'ny fianankaviana sy lehilahy lehilahy, fa ho hitanao ho toy ny fampitambatra amin'ireto rehetra ireto izy. Ny tsy fisian'ny fiovana dia miteraka an-danitra fahafenoana sy mandrakizay.

Tsy misy fotoana in an-danitra. an-danitra dia mandrakizay. Tsy misy fotoana ary tsy misy mandrakizay ao amin'ny fanahy ny tenany, fa raha ny fahitana azy fotsiny fotoana sy mandrakizay ao toetra.

The fanahy dia ao aminy rivo-piainana amin'ny fotoana rehetra, ao fiainana ary aorian'ny fahafatesana, fa izany no izy mahatsiaro tena amin'ny ampahany iray mandritra fiainana ary amin'ny iray hafa aorian'izany fahafatesana. nandritra fiainana mifangaro io helo ary an-danitra; rehefa fahafatesana misy ny fifandimbiasana sy ny fisarahana ny fanahy avy amin'ny lambany ambany fihetseham-po ary faniriana, ary ny fandalovana ao amin'ny fanjakana voadio ho an'ny tenany an-danitra, samy ao anatin'ny azy manokana rivo-piainana. Amin'ny tranga tsy fahita firy dia mety handalo ao aminy ihany koa rivo-piainana ary mankafy ny saina an-danitra amin'ny fomba fiheverana ny olana ara-tsaina.

Ireo telo atmosfera ny Triune Self (VB) dia ao anatin'ny faritra misy azy fahiratan-tsaina, ary ny fahiratan-tsaina avy amin'ny azy Light mitondra izany rehetra izany traikefa. Na inona na inona ny fanahy's tonga lafatra raha fotoana na tsy teto an-tany ny mandrakizay dia hotanterahina an-danitra. Raha misy mino izany an-danitra maharitra mandrakizay ary tsy misy fiafarana, dia ho toy izany koa amin'ny fanahy. Ho an'ireo izay tsy miraharaha firy amin'ny nieritreritra of an-danitra, toy izany, ny azy ireo idealy manao ny azy an-danitra.

Misy fiafarana an-danitra ho an'ny tsirairay fanahy rehefa miaina ao anatiny an-danitra rehetra idealy nanana teto an-tany izy io. Avy eo dia misy fitsaharana mamy nefa tsy misy hetsika ary tsy misy fijery fiafarana. The fanahy manasaraka ny azy fofonaina-teny toy ny nataony tany anaty lalina torimaso ety an-tany sy amin'ny dingana faharoa fanadiovana, ary mitoetra ao anatiny rivo-piainana mandra-pahatongany miverina eto an-tany indray. Miandalana tsikelikely avy ao amin'ny teny izao tontolo izao fahazavana fiaramanidina amin'ny vatana - ny Light ny azy fahiratan-tsaina hitan'ny tontolo ara-batana sy izay fanahy ny ampahany dia ao anatin'ny faritry ny fanadinoana.

Rehefa fofonaina-teny miaraka amin'ireo saina efatra nizara tao amin'ny fanahy, ny fofonaina nolavina tamin 'ny teny dia nafahana ny sainy. Ny efatra elemental ireo olona izay niasa ho tonga saina dia niverina ho azy ireo singa ary niara-niasa tamin'ny elemental foko. The fanahy ny ampahany mijanona ao amin'ny fanjakana fitsaharana mandra-andaniny sy ny ankilany fanahy anjara no nivelona fiainana ety an-tany, samy hifandimby. Avy eo rehefa fotoana ny azy fijery ao anaty vatan'olombelona iray izay mifanaraka amin'ny fiainan'ireo nihaona taminy, ny teny ny fofonaina-teny dia ampiasain'ny aia ty izay mahatonga ny fofonaina-teny hiditra ny atmosfera ny ray aman-dreny ho avy; ny teny miditra ao aminny reny ary avy eo na namatotra ny voa amin ny tany. dia elemental Ny olona dia voaantso ao amin'ny filaharany ary manangana sy mameno ny astral, avy eo ny rivotra, ny tsiranoka ary ny singa matevina amin'ny vatan'ny vatana efatra, amin'ny fivoaran'ny zaza, araka ny modely astral, natolotry ny teny ny fofonaina-teny. Ny fitanana dia novalian'ireo tompon'andraikitra samihafa ao toetra, na izy ireo ao anatin'ny efatra singa, na koa amin'ny vatan-javamaniry na biby. Ilay biby fihetseham-po ary faniriana ny tenany no manomboka miditra toetra miaraka amin'ny fanombohana ny fampandrosoana plasenta. Izy ireo dia mitovy fihetseham-po ary faniriana izay ananan'ny fanahy nitolona ary nihena noho ny fijaliany helo ary avy aiza ny fanahy nisaraka rehefa nisaraka tato aminy fofonaina-teny. Ireo fihetseham-po ary faniriana, izay ny vaovao fofonaina-teny mitondra firaketana an-tsoratra, natsangana ao amin'ny astral vatana araka izany. Miaraka amin'ireny fihetseham-po ary faniriana ny fanahy dia tsy maintsy miatrika fanombohana indray amin'ny vanim-potoana rehefa aseho izy ireo aty aoriana fiainana.

Ny foetus dia mandroso tsikelikely ary vonona ny hiteraka. Miandry ny marina swinging of the fofonaina- mety mandritra ny ora maro, na andro na herinandro - ary teraka avy eo amin'izao tontolo izao. Hatramin'ny fotoana miteraka ny foetus dia tsy manana fahasamihafana ara-batana rivotra iainana. Izao ihany teny ny fofonaina-teny ao amin'ny foetus. Ny foetus dia novolavolain'ny vatana ara-batan'ny reny rivotra iainana. The fofonaina ny fofonaina-teny miditra amin'ny fidiran'ny fofonaina ho ao aminy teny tahaka ny fofonaina-teny, ary ny fofonaina-teny izany no velona fanahy ny zaza vao teraka. Miaraka amin'ny fihinanana ny fiovana ara-batana amin'ny rivotra. Avy eo dia manomboka miaina amin'ny vatany ilay zaza rivotra iainana. Taty aoriana, ny fanahy miditra ny ampahany ary mitoetra ao amin'ny vatana, ary izy telo atmosfera ny Triune Self mitsofoka ary manodino ny rivotra iainan'ny zaza.

The faniriana vatana na ny akanjon'ny fahazarana izay nitodika tany amin 'ny fanahy rehefa niditra an-danitra, mety nandalo toe-javatra maro, fa miandry ny fanahy ary mihetsiketsika na miaina ao anaty vatana ara-batana amin'ny vanim-potoana farany a fiainana.

Ity no fizotry ny fanahy avy amin'ny fotoana of fahafatesana hatramin'ny voalohany re-misy ny mandimby fanahy ampahany amin'ny tany. Ny hetsika taloha nifandraika tamin'ny fizotry ny Bokin'i Môrmôna fanahy any aoriana fahafatesana Hoy ny. Nisy ny fanombohana metempsychose fa ny sasany kosa tao anaty an-danitra fe-potoana ary ny hafa tafiditra fifindra-monina ary fitsanganana amin'ny maty.

Misy ary efa hatry ny ela, be fisavoritahana be momba ny teny hoe reincarnation, fifindra-monina, ary metempsychose. Nampiasaina ho toy ny teny mitovy izany izy ireo, kanefa na dia nifandray aza izy ireo dia nanamarika dingana roa ambin'ny folo teo amin'ny tantaran'ny Bokin'i Môrmôna fanahy ary ireo sampandraharaha namorona ny vatana, avy ao fotoana ny fahafatesana ny vatana mandra-pahatongan'ny fanahy miverina eto an-tany.

Metempsychosis dia misy ny aorian'izany fahafatesana fanjakana ary tsy misy zavatra hafa, izany hoe ny fanjakana an'ny fanahy rehefa fahafatesana raha mandalo amin'ny fiovany izy ireo, tolona sy fanadiovana eo alohany an-danitra manomboka ny fotoana. Transmigration tokony ho takatra amin'ny lafiny telo: ny fitsenan'ny fihetseham-po ary ny faniriana ary ny vondrona of resaka amin'ny alàlan'ny tontolo samy hafa sy ny fanjakan'i toetra, aorian'ny fahafatesana; ny fanangonana ny sasany amin'izy ireo ary ny fitomboany ho vatan'olombelona a teny ny fofonaina-teny manomboka mamirapiratra; sy ny andalasan'ny vatan'ny vatana efatra efatra avy ao amin'ny fotoana momba ny tsofina, amin'ny alàlan'ny mineraly, legioma sy biby teny ho an'ny endriky ny foetus. Re-misy, ny heretofore antsoina hoe reincarnation, no fiverenan'ny fanahy anjara ao amin'ny vatan'olombelona noforonina elementals izay nandrafitra ny vatana taloha fiainana ety an-tany. Izany dia fanahy ampahany izay misy indray. Fitsanganana amin'ny maty- ampiasaina am-pahamarinana momba ny fanahy- raha miditra sy mandray indray ny fofonaina-teny miaraka amin'ny saina efatra sy vatana vatana efatra efatra, aorian'izany fanahy re-misy. Fitsanganana amin'ny maty mihatra: voalohany, mankany amin'ny vatan'ny olona hatrany hatrany fofonaina-teny antso ary manintona ny mpamorona vondrona izay nanamboatra ny vatana tamin'ny teo aloha fiainana; ary, faharoa, ho fananganana ny fofonaina-teny rehefa nohavaozina sy haverina amin'ny endrika tany am-boalohany sy tonga lafatra ao a vatana vatana tonga lafatra.

The fotoana eo anelanelan'ny fisiany indray dia misy ny filàn'ny fanahy, miaraka amin'ireo ampahany tsy maintsy raisina ao amin'ny fahombiazana fiainana, aminny fahavonon izao tontolo izao hamela izany hilalaovana ireo faritra ireo sy amin'ny fahatongavan'ireo hafa mpankatò tsy maintsy mihaona ety an-tany. Ny ampahany amin'ny mpanao asa dia afaka mandalo aorian'izay fahafatesana milaza ary teraka indray eto an-tany tao anatin'ny zato taona, na tsia mandra-pahatongan'ny arivo taona na arivo taona eto an-tany. Tsy misy fe-potoana raikitra, na fe-potoana antonony izay hiverenan'ny ampahany amin'ny tany. Tao anatin'ny herintaona teto ambonin'ny tany fotoana ny mpandeha dia mandalo amin'izay alehany fihetseham-po ary ny fandrefesana ny fotoana taona maro na mandrakizay. Eny tokoa, ny vanim-potoana an-danitra mandrakizay mandrakizay amin'ny mpanao izany, satria tsy misy fiandohana sy fiafarana; ny fiandohana sy ny fiafarana dia tafaray amin'ny fahafenoana.

Eto dia nomenaina famaritana ny fizotry ny ampahany amin'ny salan'isa fanahy amin'ny alàlan'izany fahafatesana Hoy ny. Ity drafitra ity dia manatsotra. Nesorina ny fitarainana, ny fanovana ary ny tranga manokana, mba tsy hanelingelina ny fahatsorana. Azo oharina amin'ny famaritana fohy momba ny fiainana an'ny olona ety an-tany; izay marina amin'ny iray dia marina amin'ny zava-drehetra.