Hevero sy diniho

Harold W. Percival

TOKO VII

MENTAL DESTINY

Fizarana 17

Sekolin'ny eritreritra izay mampiasa ny fisainana mba hahazoana vokatra mivantana. Fanasitranana ara-tsaina.

Tato ho ato a isa ny fihetsiketsehana dia tonga hatramin'ny voalohany mieritreritra mba hamokatra valiny mivantana amin'ny fiaramanidina ara-batana, hahasitrana aretina ary esory ny fahantrana, ary ao amin 'ny fanahy hanafoanana ny ahiahy sy ny korontana. Ao amin'izy rehetra mieritreritra dia ampiasaina miaraka amina finiavana hamokatra valiny mivantana sy ara-batana any amin'ny mpikirakira sy amin'ny hafa. Ny sasany amin'izy ireo dia manana teny tsara nefa tsy voafaritra amin'ny fotopampianarany; ny sasany dia manana endrika ara-pivavahana sy voambolana ary mampiasa vavaka ho an'ny Andriamanitra.

Izy ireo dia mirakitra ny fampianarany ny fahamarinana sasany sy ny hevi-diso, ary ny mieritreritra Amin'izany rehetra izany dia mamitaka sy mamitaka ny tena izy nieritreritra. Amin'ny fampiasana ny fampianarana toy izany matetika ny olona dia mahazo ny sasany amin'ireo vokatra nokasaina; indraindray tsy mahomby ny hahazoana azy ireo. Nefa na mahomby na tsy mahomby izy ireo dia tsy afaka manelingelina ny asan'ny Bokin'i Môrmôna lalàna fisainana. Tsy afaka ny hanao izany mihitsy izy ireo, amin'ny fanaovana fampiharana araka ireo sekoly ireo aretina, maniry, manahy ary manahirana. Ireo fahoriana ireo, satria mandalo izany mieritreritra ary hevitra, ary na dia nanjavona indray aza izy ireo indraindray rehefa noheverina na nanohitra, dia hiverina mandra-pahatongan'ny hevitra izay misy azy ireo exteriorization mandanjalanja.

Nisy olona nahalala ny herin'ny nieritreritra, ary olona nifandimby mahomby fiainana noho ny fampiasana an'io fahefana io, na dia tsy nahalala firy momba izany aza izy ireo. Saingy ireo fihetsiketsehana maoderina ireo dia amin'ny ankapobeny ary mampianatra fanao izay mifototra mivantana amin'ny fomba mieritreritra. Maro amin'izy ireo no lehibe isa ny olona manatevin-daharana azy ireo. Noho izany ny fomba fiantraikany amin'ny saina fiainana ny fiarahamonina dia mariky ny famantarana ny vanim-potoana.

Ny olona ao anatin'ireo hetsika ireo no ampahany amin'ny mpankatò izay nisavoritaka taloha, ary nisavoritaka ny hafa. Ny sainy atmosfera hafa noho ny an'ny salan'isa mpankatò, ary manaiky ny fisisihan-tena hevitra nefa tsy mahalala azy ireo. Ka tsy afaka manavaka ny tena sy ny tsy marina, ny tena ary ny diso, ny ao anatiny sy ny any ivelany, ary noho izany dia voadona ara-tsaina izy ireo.

Taloha izy ireo dia mpandinika rafitra izay nitana vatana ara-batana resaka tsy marina ary nijery izay rehetra tsy ara-batana, na dia somary malefaka kokoa aza resaka. Ny filozofian'izy ireo dia harena ara-nofo voatsara. Ny vatana nofo, fanaintainana, ny fahantrana sy ny tsy fahazoana azy ireo tanteraka akory ary nanao tsinontsinona azy ireo. Te hanao tsinontsinona ny vatan'ny olona izy ireo. Tsy fahafinaretana avy amin'ny fihetseham amin'ny alàlan'izany dia mila fahafinaretana izy ireo raha tsy misy azy, amin'ny alàlan'ny fizika toetra; ary izy ireo dia nantsoiny hoe ara-panahy fahendrena. Na izany aza, ny harena ara-nofo fotsiny, na dia nohatsarina kokoa noho ny grossest karazana, izay azo avy amin'ny vatan'ny nofo. Notadiavin'izy ireo ny hahazoana an'io fifaliana mahafinaritra io tamin'ny alàlan'ny fampiasana diso mieritreritra, amin'ny alàlan'ny famoretana mieritreritra, amin'ny alàlan'ny sary an-tsaina sy amin'ny alàlan'nyhipnotisma.

Ankehitriny fanahy misy ampahany eto indray, ary mijaly amin'ny fihetsiketsika, izay mamokatra ao aminy tahotra of aretina sy fahantrana nefa mandà ny azy ireo zava-misy toy ny fanaony taloha. Izay nolavin'izy ireo avy eo dia ataon'izy ireo fiainana- fahasalamana, fampiononana ary vola. Izy ireo dia mivavaka amin'izay itadihan'ny masony azy ireo. Ny anarana avo toy ny Andriamanitra, Fahamarinana, Universal Mind, sy Andriamanitra Mind dia very maina amin'ny fanompoana ara-tsaina ho an'ny vatana ary indraindray amin'ny zavatra ara-tsaina. Amin'ny fikarakarana anarana sy fanadalana zavatra ara-tsaina ho an'ny noetic na antsoina hoe "ara-panahy" rariny eo amin'izy ireo dia somary malemy, ny lelafo ao am-po mihena ao amin'ny raharaha momba ny fitondran-tena, ary ny fiheverany ny tena marina sy ny tsy marina dia lasa miharatsy kokoa. Ho fanampin'izany filozofia diso izany dia ampiasain'izy ireo ratsy dia midika hoe rehefa miezaka manala izy ireo aretina ary ahazoam-bola amin'ny alàlan'ny fanambarana izay miorina amin'ny tsy tokony ho izy. Noho izany dia manana rafitra sandoka izy ireo; nanao zavatra tsy mahazatra izy ireo rivo-piainana izay itondrany hery ho azy ireo mieritreritra; ny mieritreritra is ratsy satria manohitra zava-misy ary misy miady; ny mieritreritra tanterahina tsy misy fifaneraserana mahazatra rariny; ary amidy vola tsy tokony hatao izy ireo.

Aretina efa nositranina finoana hatrizay dia nisy aretina. Mihena tsimoramora izy ireo amin'ny fiasan'ny vatana ara-batana ary izy ireo dia faritra ivelan'ny teo aloha avokoa hevitra ny fanahy izay mitoetra ny vatana. Izy ireo dia fironan'ny tsy marina mieritreritra ary mety hiarahany amin'izany fanaintainana. Mazava ho azy ny olona resin'ny malemy iray mitady ny hamongotra azy. Fa ny fanasitranana tsotra amin'ny toetra, na dia ampiharina, asa miadana ary matetika dia tsy mahomby. Eny tokoa, iray amin'ny farany ny aretina ary iray amin'ireo mafy indrindra dia ny lalàna dia manamafy ny fandoavana ary manome fampandrenesana fa misy zavatra azo ianarana. Noho izany aretina matetika dia mitohy lava fotoana, mandra-pahatongan'ny fanahy nanafaka ny sasany amin'ireo maloto nolazainy izy ireo ary mazàna no manimba ny vatana. Izay misy olona marobe sy marary fanaintainana, tsy mahagaga raha toa ka misy afaka manaisotra aretina amin'ny fotoana iray na rehefa afaka kelikely ary tsy nitady fitsaboana tamin'ny mpitsabo. Noho izany ny andrim-panjakana mihetsika ara-pivavahana matetika dia notorina ary malaza amin'ny fanasitranana tena izy na tsia. Ny fanasitranana dia toy izany matetika mifandraika amin'ny fanabeazana ara-pivavahana.

Fanasitranana ara-tsaina dia atao amin'ny fanentanana hevitra ny fofonaina-teny ny mijaly, sy finoana dia fomba iray anaovana izany fotsiny. Ny fomba hafa dia ny famerimberenana ny teny, ny fanoloran-tena, vonona, izany hoe, maniry mafy sy baiko tokoa. Tsy mitovy na ekeny avokoa ireo rehetra ireo fa mahomby. Raha tsy misy hevitra ary mieritreritra, tsy misy afaka miasa amin'ireto fomba ireto; hevitra matetika amin'ny mijaly, ary amin'ny tranga sasany hevitra an'ny hafa. Raha ny mieritreritra manao ny marina ve ny saina mety mandanjalanja ary ny maharitra dia maharitra. Raha ny mieritreritra sandoka na tsy marina ny fanafody tsy ho maharitra. Na izany aza, tsy ny olona rehetra no azo sitrana amin'ny fomba ara-tsaina. Misy ny sasany anjara tsy hamela azy ireo ho sitrana. Ny fiheverana ny antony, toetra, fampandrosoana ary tanjona of aretina hanampy amin'ny fahazoana hoe zava-poana ny ezaka hanasitranana azy fanasitranana ara-tsaina.