Hevero sy diniho

Harold W. Percival

TOKO XI

FOMBA LEHIBE

Fizarana 1

Ny "Andrianan'ny olombelona". Tsy misy fivoarana raha tsy, voalohany. Ny zava-miafina ny fampandrosoana cellule mikraoba. Ny ho avin'ny zanak'olombelona. Ilay làlana tsara. Brotherhoods. Mistery taloha. Initiations. Mpahay siansa. Rosicrucians.

INDRAY taona dia vitsy ny olona mahita ny The Great Way. Mandresy izy ireo fahafatesana amin'ny alàlan'ny famelomana indray sy ny famerenany ny vatany amin'ny Ny fanjakan'ny faharetana. Fa io dia raharaha samirery manokana sy manokana fanahy. Tsy fantatr'izao tontolo izao; hafa olombelona tsy hainao. Tsy fantatr'izao tontolo izao satria ampahibemaso hevitra ary ny lanjan'izao tontolo izao dia hanohitra azy ary hitana ny mpankatò izay misafidy ny hamelomana indray ny vatany ary mamerina azy ireo amin 'ny Ny fanjakan'ny faharetana.

Alohan'ny olona iray dia hanaiky ny hevitra hoe "Lalana" amin'ny "Ny fanjakan'ny faharetana, "Dia nanjary tafasaraka amin'ny foto-kevitry ny" fiakaran'ny olona "na" fivoarana "izy; izany hoe ilay lehilahy, miaraka amin'ny fanomezam-pahasoavany lehibe, dia niakatra avy amin'ny ampahany kely fotsiny resaka. Mifanohitra amin'izany kosa, dia ho resy lahatra amin'ny "fianakavian'olombelona" izy, manomboka amin'ny toerana avo kokoa ka ambany amin'ny maha-ambany azy ankehitriny.

Ny evolisiona dia mialoha ny tsy fandraisana andraikitra. Tsy mety misy fivoarana raha tsy nisy ny fidiran'ny inona ny mba hivoarana.

Tsy mitombina velively fa tsy mitombina raha tsy izany dia misy teny of fiainana mety hivoatra mikraoba sela tsy tafiditra amin'izany izy sela. Ny hazo ôka dia tsy afaka hivoatra avy amin'ny mikraoba na satroka, eny amin'ny alàlan'ny fivoarana tsy tambo isaina avy amin'ireo mikraoba ireo. Tsy maintsy misy ny fidiran'ny hazo oaka ao anaty hazo maintso mba ahafahana mivoatra ny fivoarana avy amin'ilay hazo maintso ao anaty hazo ôka.

Toy izany koa, ny lehilahy sy ny vehivavy rehetra dia nidina teto amin'ity tontolon'ny olombelona niova ity amin'ny maha-olona tsy manana firaisana amin'ny razana Ny fanjakan'ny faharetana. Ny fijo dia namboarina tamin'ny fiovaovan'ny, ny fanovana, ny fanovana ary ny fizarazarana. Ny porofo momba io fomba io dia asehon'ny spermatogenesis sy amin'ny ovulation, ny spermatozoon ary ny ovum ho gametes, mariazy sela. Ny sela tsirairay dia tsy maintsy ovaina amin'ny toerany sy ny toe-piainany tany am-boalohany, ary ovaina sy zaraina, mandra-piraisana sela lahy na vavy. Ireo fanovana ireo sy ny fizarana dia mamerina ny firaketana biolojika momba ny tantaran'ny Bokin'i Môrmôna sela, avy amin'ny fotoana ny karazam-piraisan'ny firaisana mandra-pahatongany ho lahy na vavy vavy sela.

Heretofore tsy nisy fanazavana mazava nomena ny momba an'io mistery io zava-misy, fa ny fahazavan-tsaina ny fampandrosoana ny lahy sy ny vavy dia ny fahapotehana sy ny fialana amin'ny toetry ny tsy misy fahafatesana taloha ho ao amin'ny tontolon'ny olombelona ambany indrindra sy ny fahafatesana ary re-misy, hanazava ny zava-misy ary sokafy ny làlana fahazavan-tsaina fa hisy ny fiverenan'ny olona mankany amin'ny fanjakana ambony kokoa. Ity misy ampahany amin'ny porofo:

Ny siansa dia nanome porofo fa ao amin'ny spermatogenesis sy ny ovulation ny mikraoba sela dia tsy maintsy mizara indroa alohan'ny ahafahan'ny spermatozoon miditra ao amin'ny ovum ary hanomboka ny andian-jahy na vehivavy vaovao. The antony dia ny spermatozoon amin'ny voalohany dia sela tsy misy firaisana ara-nofo. Amin'ny fizarana voalohany azy dia esorin'izy ireo izay tsy misy firaisana ara-nofo ary ovaina ho lahy-vavy; fa toy izany dia tsy mendrika ny mampaka-bady. Amin’ny fizarana faharoa azy dia manipy ny tapany vavy izy ary avy eo dia gamete, sela manambady ary vonona hanao fakana sary. Tahaka izany koa, ny ovum dia tsy mahazo firaisana ara-nofo voalohany; dia tokony hovana ho cellule firaisana alohan'ny hanambadiany. Amin'ny fizarazarana voalohany dia mitaky ny tsy maha-ara-nofo azy izy ary avy eo sela vehivavy-lahy, tsy mendrika amin'ny fanambadiana. Amin'ny fizarana faharoa dia esorina ny ampahan'ny lahy ary avy eo ny sela lahy sy vavy efa vonona hanambady.

Isaky ny fiainana ny tantaran'ny tetezamita avy amin'ny vazaha iray tsy nanam-bady dia namboarina indray avy eo samy manampahefana roa sela. Ny fanovana izay atao dia faritan'ny mieritreritra voasoratra ao amin'ny fofonaina-teny na miaina fanahy amin'ny vatana mandritra ny androm-piainan'ny hazo fijaliana sy fananganana amin'ny maty, tsirairay avy fiainana maha-fanomboana azy, narahina fiverenana na fitsanganana amin'ny maty. The fofonaina-teny eo amboniny no karazan'ilay vatana tonga lafatra tsy misy firaisana ara-nofo, fa ovaina lahy sy vavy araka ny mieritreritra of fihetseham-po-and-faniriana.

The mahatsiaro tena ny tena ao amin'ny vatana fihetseham-po-and-faniriana, izay ara-bakiteny dia nofantsihana tamin'ny alàlan'ny vatan'ny firaisana ara-nofo amin'ny hazo fijaliana.

Ny hazo fijaliana no tsy hita fofonaina-teny ny vatana hita maso. Ny vatana dia zavatra maha-mpanamory ny hazo-hazo.

Feeling-and-faniriana Voafatotra amin'ny haratin'ny vatany, faniriana voafatotra ra amin'ny alàlan'ny vatana amin'ny alàlan'ny ra.

Sight, nandre, tsiro, ary fofona, ireo fahatsapana efatra izay izy ireo dia hazo fijaliana ary ireo fantsika an'ohatra izay misy mahatsiaro tena Nalefa tamin'ny azy ny tenany fofonaina-teny miampita.

Amin'ny fofon'aina fihetseham-po-and-faniriana notehirizinyteny miampita manerana ny fiainana amin'ny hazo fijaliana.

Rehefa ny an'ny fihetseham-po-and-faniriana mamadika ny fofonaina, maty ny vatana. Avy eo dia mandao ny lakroa ny tenany.

Nefa, tahaka ny mahatsiaro tena ny tenany, mitohy amin'ny azy ihany fofonaina-teny miampita aorian'izany fahafatesana ,VD).

Miaraka aminy fofonaina-teny ny hazo fijaliana, ny tenany dia hiampita fatin'olombelona sy ra iray hafa: - mba hiomanana ho azy amin'ny manaraka fiainana ety an-tany.

The mahatsiaro tena an'ny fihetseham-po-and-faniriana dia haka amin'ny hazo fijaliana amin'ny nofo sy ra indray ary hatsipy any amin'ireo zavatra ireo toetra by fahitana ary nandre, ary by tsiro ary fofona.

So the mahatsiaro tena fihetseham-po-and-faniriana tsy maintsy manohy ny hazo fijaliana amin'ny hazo fijaliana fiainana rehefa fiainana eto amin'ity tontolo nahaterahana ity sy fahafatesana, mandra-pameloniny indray ny vatany fahafatesana ho vatana mandrakizay ao fiainana. Avy eo, amin'ny maha Zanaka dia miakatra sy mampiray aminy izy mpandinika ary mahalala amin'ny maha-Ray, ny Triune Self feno amin'ny The Ny fanjakan'ny faharetana izay niandohan'io.

Ny fampianarana momba ny mistery sy ny fanombohana dia tsy momba ny Làlam-pifandraisana.

Ny fampahalalana momba ny Lalana Lehibe dia tsy azo nampahafantarina ny mpitondra sy ny mpandresy, ary ny olona tonga namorona ny sivilizasiôna dia masiaka loatra ary mahery setra. Ny sivilizasiona dia nifototra tamin'ny fandresena tamin'ny alàlan'ny famonoana.

Ity no voalohany fotoana amin'ny vanim-potoana manan-tantara izay, hoy izy, misy fahafahana ny resaka; ary ny iray mety hisafidy ny ho, mieritreritra ary hanao izay heveriny ho tsara indrindra, indrindra fa ho tombontsoan'ny hafa. Izany no antony omena ny fampahalalana momba ny The Great Way — ho an'ireo izay misafidy sy hanao.

Rehefa ampahafantarina ny olom-bitsy ny Làlana Lehibe, dia hampahafantariny ny olona izany. Rehefa fantatry ny besinimaro dia reraka ny vatan'ny olona fiainana, izay maniry zavatra mihoatra noho ny voninahitr'i fananana ary laza ary ny herin'andriana sy ny hery, dia hifaly amin'ny vaovao tsaran'ny The Great Way. Avy eo ireo olona vitsy izay nanao ny azy anjara fa ny Làlana dia afaka hanome ireo vaovao ireo faniriana ary misafidy ny ho eo amin'ny làlana.

Taloha, ny fitomboan'ny tontolo anatiny dia tsy mahazatra; in zava-misy, izany no fomba mahazatra fandrosoana. Ary raha tsy hoe tapitra ny sivilizasiona io amin'ny alàlan'ny fametavetana sy ny fanararaotana ara-nofo mandritra ny vanim-potoana, dia ho lasa matetika izy ireo amin'ny ho avy. dia olombelona tsy voatery hanohitra ny rehetra toetra, satria ny vatany dia hanangana amina andalana eto. Hanomboka hanangana tsanganana vertebrate izy ireo eo anoloana, (Ny VI-D), izay misy aloha- na toetra-cord. Mifangaro amin'ny marina ary ny tady havia amin'ny rafitry ny rafitry ny rafitry ny rafitry ny rafi-pitolomana ankehitriny Mivoitra ny taty aoriana taty aoriana sy ao anaty pelvis, kibo, ary thorax, ny fanoloana ireo taova ao anatiny amin'izao fotoana izao; Ny fofom-bavany dia mameno ireo vava ireo amin'ny rafitry ny rafi-pitatitra toa somary mameno ny vavan'ny karandoha ankehitriny ny atidohan-tranon-jaza. Noho izany, hisy farany utro efatra, - atidoha, tsirairay, ao amin'ny pelvis ho an'ny vatana tonga lafatra, ao amin'ny kibony ho an'ny fanahy, ao amin'ny thorax ho an'ny mpandinika, ary an-doha ho an'ny mahalala. Hanana ny vatana teny ao amin'izany resaka ho lasa mahatsiaro tena amin'ny ambaratonga ambony kokoa noho ny azy ankehitriny.

The fanahy-in-ny-vatana mahatsiaro tena indrindra of fihetseham-po-and-faniriana ary ho ambany kokoa of mieritreritra, fa tsy izany mahatsiaro tena as fihetseham-po-and-faniriana, na as mieritreritra; mbola latsaka ihany izany mahatsiaro tena as ICT maha-. Izany dia mahatsiaro tena fahasamihafana fihetseham-po ary maniry, fa tsy izany mahatsiaro tena fahasamihafana rariny-and-antony, toy ny lafiny roa samy hafa ao amin'ny mpandinika ny Triune Self. Ary tsy izany mahatsiaro tena amin'ireto telo ny saina izay olombelona Ampiasao indrindra ny vatana-tsaina. ny feon'ny fieritreretana, izay avy amin'ny fitiavan-tena miresaka amin'ny rariny, tsy mahatsiaro tena raha avy amin'ny loharano ambony kokoa. Tsy mahatsiaro tena ny ampahany telo amin'ny Triune Self ary tsy misy mahatsiaro tena ny Light ny fahiratan-tsaina. Izany dia mahatsiaro tena of toetra araka ny notaterin'ireo saina efatra dia tsy izy mahatsiaro tena as toetra, na dia of toetra amin'ny nofo izay itoerany. Mahatsiaro fanaintainana na fampiononana any amin'ny faritra amin'ny vatana, fa izany no izy mahatsiaro tena of fihetseham-po a fihetseham-po ary tsy mahatsiaro tena as toetra or as fihetseham-po. Rehefa misy fihetseham, izany hoe elementals milalao ao amin'ny nerby ao fihetseham-po lafiny amin'ny fanahy dia, ny olombelona dia tsy mahatsiaro tena of or as ny elementals, na hoe misy izy ireo elementals, na dia as fihetseham-po ankoatr'izay elementals, fa izy no izy mahatsiaro tena of ny fihetseham-po as fihetseham. iray tsy mahay manavaka ny tenany amin'ny fihetseham-po ary ny fihetseham izay tsapany, ary tsy maintsy ho tonga mahatsiaro tena of ny tenany as izay mahatsapa, miavaka amin'ny fahatsapana an'izany toetra vita amin'ny fihetseham-po. Mba handresena ireo fetra ireo dia tsy maintsy tonga ny olombelona mahatsiaro tena ny fofonaina-teny, ny fomba fiasan'izy ireo, sy ny zavatra ataon'ireo saina efatra. Rehefa resy ireo fetra ireo dia fanahy ampahany dia mahatsiaro tena as fihetseham-po-and-faniriana, Fa ny fihetseham-po-and-faniriana dia mitombo sy voadio. Ao amin'ny fihetseham-po-and-faniriana amin'ny rehetra maha-olombelona, in toetra amin'ny vatana, ary amin'ny alàlan'izany ao toetra ivelany.

Amin'izao vanim-potoana ankehitriny izao, ireo dingana misy olombelona dia mahatsiaro tena ambany tokoa fa takiana ny fampiofanana manokana. Izy ireo dia tsy maintsy miomana; tsy azon'iza na iza na iza hampianatra azy ireo na hanao ny asa ho azy ireo. Manao izany ry zareo fianarana avy amin'ny traikefa, amin'ny mieritreritra.

Fa ahoana ny mpampianatra, ny fanombohana, ny firahalahiana ary ny trano fandraisam-bahiny izay henoina? Ahoana ny amin'ny tsiambaratelo sariohatra, fiteny mitanjozotra ary "Ny làlana"? Ny valiny dia ny hoe tsy voakasik'izany ny The Way Way izay resahina eto, izay hita sy alehan'ny fanampian'ny Light ny fahiratan-tsaina. Izy ireo dia miahiahy momba ny làlana angano, izay faran'izay tsara indrindra dia ampahany mifandraika amin'ny hoe Ilay Lehibe Lehibe. Izy ireo dia mila mifandray sariohatra ary fiteny ilazana ireo mikraoba voarembanana eny an-dranomasina, na dia tsy avy amin'izany anarana izany aza, sy amin'ny fanovana eo amin'ny vatana ara-batana izay ateraky ny fihazonana ireo mikraoba ireo.

Misy ny mpirahalahy mandrafitra ireo izay mifehy ny herin'ny maro toetra, ary iza no manana fahalalana betsaka izay tsy takona amin'ny fahatsapana an-dalambe olombelona ary tsy fantatry ny olona nahalala an'izao tontolo izao. Ao amin'ireo firahalahiana ireo dia misy mpikambana izay manana mpianatra, nesorina amin'izao tontolo izao fotoana ny fotoana. Tsy misy fomba hidiran'ny daholobe na ireo tsy mety hiditra ao amin'ireny sekoly ireny. Rehefa mampiseho ny fivoaran'ny anatiny ny olombelona iray dia tokony ho tonga mpianatry ny iray amin'itony izy, dia nantsoina izy. Tsy maintsy manaraka ny fitsipika sasany izy amin'ny isan'andro fiainana, araho ny fianaram-pianarana, handia fitsapana, fakam-panahy, loza, fanombohana ary lanonana. Ireo trano fandraisam-bahiny ireo dia misy ho an'ny tanjona ny fampivoarana ny zanak'olombelona raha mivavaka andriamanitra.

Misy vondron'olona vitsivitsy izay tsy dia maro loatra ankehitriny toy ny tamin'ny lasa taloha raha nitombo tamin'ny Mysteries taloha. Ny tanjon'ireo zava-miafina toy izany: Eleusinian, Bacchic, Mithraic, Orphic, Egypt ary Druidic, toetra mivavaka; ny andriamanitra dia toetra andriamanitra. Amin'ny fomban'ireto fampianarana ara-pivavahana ireto matetika dia zavatra izay, raha misy mikarakara ny handray azy, ny fampahalalana momba ny toetra sy ny herin'ny fanahypaminaniana-ny-olombelona. Ka ny fampianarana ny Lapan'ny Fahamarinana Faharoa dia fanehoana mendrika ny Fitsarana izay miandry ny olombelona aorian'izay fahafatesana, rehefa miakanjo izy - tsy mitafy ny fofonaina-teny- ao amin'ny Light ny fahiratan-tsaina. Ao amin'ny Druidic Mysteries ny taratra voalohany amin'ny fiposahan'ny masoandro miditra amin'ny boribory vato ao amin'ny equinox vernal, dia mijanona amin'ny lasa tsy fantatra taloha toy ny famantarana ny fidiran'ny Light ny fahiratan-tsaina hitsena ny germ masoandro eo amin'ny fidirana amin'ny lohany, asongadin'ny faribolana vato izay sariohatra ny zaza mivadika sy ny ati-doha. Ny Druids dia nandika an'io marika io, mazava ho azy, mifandraika amin'ny fifohazana toetra na amin'ny fihetsika momba ny fananahana, ary araka izany dia ny faribolana vato ivelany dia ny tatatra sy ny tranon-jaza anatiny.

Amin'ny ankapobeny, amin'ny zava-miafina ny fahafoizan-tena dia lafin-javatra maharikoriko ny maha-mpianatra manao sorona ny azy firehetam-po, izay ilazana ny omby na osy; sorona ny olombelona dia fanitsakitsahana ratsy ny fanolorana ny firaisana maha-olona fiainana for regenerate fiainana. Fa ireo ao anaty dikany izay nanjary mahery vaika, tabataba sady feno fampisehoana no very.

Ireo zava-miafina, izany hoe ireo izay nafenina, dia nalamina tamin'ny vanim-potoana tamin'ny taona. The Meaning dia nifandray tamin'ny fiainana ny fanahy in toetra. andriamanitra sy Andriambavy manamarina toetra. Ny fahatongavan'ilay ampahany amin'ny fanahy ho vatana fiainana, ny filatsahany ao anaty vatana, ny loza sy ny fientanentanana hita nandritra fiainana, ary fahafatesana ary ny toetry ny fanahy rehefa fahafatesana, dia naseho tamim-pahagagana.

Nisy koa ny fanombohana izay tsy maintsy handalovan'ny neophyte. Ny tombontsoa sy ny fijaliana, ny loza, ny fihaonambe ary ny sakana dia tsy maintsy ho resy alohan'ny ahafahany manomboka sy hanatevin-daharana ny voadio. Taorian'ny nahazoany ny dingana ambony indrindra dia tsikariny fa tamin'ny taona nahalany azy ho mendrika dia feno ny fampianaran'olom-pianarana momba izay aorian'ny fotoana. fahafatesana ny fanjakana dia, rehefa fahafatesana tonga tokoa izy ary tsy maintsy handalo fahafatesana, dia efa voaofanina be tao amin'ireny mistery ireny izy ka izay no fantany. Izay no zava-miafina ao anaty ny mistery ary mazava ho azy fa tsy nambara tamin'izao tontolo izao, na tsy hitan'ireo rehetra nandray anjara tamin'izy ireo koa. Tsy misy olona ambony noho izy ireo afaka mandalo azy ireo. Ny tena mpianatra, na inona na inona vanim-potoana, dia afaka mamakivaky izany teny Mahazo fahalalana momba ny tena lalana mihoatra azy ireo. Ny fiofanana azony dia fanomanana hametahana azy amin'ny sasany fiainana ho an'ny Làlana Lehibe.

Anisan'ireo fraternity tamin'ny daty taty aoriana dia nahazo laza be ny Alchemist sy Rosicrucians. Ny tsy fahafaliana izay atrehiny indraindray dia noho ireo mpisoloky sy mpahay siansa izay mody manao ny marina.

Ny Alchemista, raha mbola nianatra izy ireo na toa nandalina lalàna an'ny ivelany toetra, manahy ny tenany amin'ny fandefasana sy fanadiovana ny metaly miendrika vatana, izay ho lasa voadio astral vatana sy izy ireo nantsoina hoe vatana "ara-panahy". Ny teny maloto nataon'izy ireo dia azo adika amin'ny alàlan'ny fizotran'ny alika amin'ny vatan'ny nofo resaka nohavaozina sy nafindra io. Ny Vatosoa Philosopher, ny Liona Mena ary ny Voromahery, ny Tincture Fotsy ary ny Mena, ny Powder Fotsy ary ny Powder Mena, ny masoandro sy ny volana, ny planeta fito, ny sira, ny solifara ary ny onitra, ny Elixir ary maro ny teny hafahafa napetraka miaraka amina jargonina tsy azo tononina, afenina dikany. Rehefa tonga tamin'ny sehatra iray izy ireo, izay ahafahan'izy ireo mamakivaky ny vatany manokana ny herin'ny sasany toetra, izy ireo dia afaka manova ny metaly sy ny metaly hafa azo atao volamena. Saingy toa tsy nanana izy ireo tamin'izany faniriana na ampiasana ho an'ny fananana, tsy natao ho zavatra ny fanaovana volamena. Ny dingana alchemical mitondra ny fanaovana volamena dia dingana ao amin'ny vatany ary namboarina sy taorin-taolam-batana mba hahafahan'izy ireo mihazona ny elixir an'ny fiainana. Ny elixir no fototry ny arofenitra amin'ny alàlan'ny rafi-piterahana. Rehefa nahavita nihazona ilay elixir ny taova, dia germ lunar azo esorina Light avy amin'ny votoatin'ny taova. Rehefa ampy ny nanangonana an'i germ lunar, ny germ masoandro dia hita fa Vatolampy Philosopher.

Ny Rosicruciane dia tena mitovy amin'ny Alchemist. Vatan'olona izy ireo nanandrana nitombo tao anaty fiainana raha niaina tao anatin'ny saron-dalamby misy azy ireo izy ireo. Tamin'ny Moyen Orient dia namela ny fisian'izy ireo ho fantatra amin'ny anaran'ny Rahalahy Rosy Cross na Rosicrucian izy ireo, ho tombontsoan'ny olona izay tsy mifanaraka amin'ny Fiangonana, ary maniry ny hitarika anatiny fiainana. Nivoaka niaraka tamin'izy ireo sariohatra ary fiteny hafahafa. Ireo izay fantatra an'izao tontolo izao dia mety tsy tena mpirahalahy na dia mety ho mpianatra aza ny sasany taminy. Izay rehetra nahare ny fampianarany dia niezaka ny hanana fiainana anaty fiainana, dia hita tamin'izy ireo tamin'ny ezaka mafy nataony. Nantsoina izy ary raha afaka mamita ny dian'izy ireo dia lasa Rahalahy tamin'ny Rosy Cross. Ny Red Rose no fo vaovao izay nosokafan'i Light ny fahiratan-tsaina in mieritreritra, ary ny lakroa Mainty astral vatana izay novolavolaina tao anaty vatana vatana mafy orina. Ny fo tsotra dia toy ny felam-boninkazo mihidy mihidy. Rehefa misokatra amin'ny Light ary mahatsapa ny filana an'izao tontolo izao, tandindonin'ny felam-boninkazo izy ireo. Izy ireo dia zavatra "ara-panahy" ary toy izany koa ny vatana vaovao, na dia tao aza zava-misy ny rao misokatra dia sehatra, izany hoe, dingana ara-tsaina amin'ny mari-pahaizana ara-tsaina, ary ny vatana vaovao dia astral vatana izay rehefa nivelatra dia nahazo felaka volamena. Io vatana volamena io dia alefa ivelan'ny vatana mahazatra, izay toy ny firaka. Nandalo avy any amin'ny firindrana ho an'ny rakitra, volafotsy ary volamena. Ny fo dia nantsoina hoe rojo velona teo amin'ny hazofijaliana volamena. Mila manao alikaika izy ireo asa hampitaina ny vatan'ny firma ao amin'ny vatana volamena. Ny lafaoro, ny hazo fijaliana, ny kitapo ary ny alembika dia taova ao amin'ny vatana. Ny vovo-dronono dia ny ferment ao amin'ny vatana, izay amin'ny dingana miteraka, toy ny catalysts, fiovana amin'ny alchemical iray singa na sehatra amin'ny sehatra hafa. Tamin'ny alàlan'ny vato sy ny elixir dia novany tao amin'ireo taova ireo ny metaly ny vatana hatramin'ny nitarika volamena.