Hevero sy diniho

Harold W. Percival

TOKO XII

NY POIP NA FIVORIANA

Fizarana 1

Famoronana fisainana. Fomba fisainana amin'ny alàlan'ny fananganana ao anaty teboka iray. Ny fisainan'ny olombelona. Eritreritra sahanin'ny Intelligences. Fisaintsainana izay tsy miteraka fisainana na tanjona.

NY teboka no faribolana kely infinitesimally; ny faribolana dia ilay teboka voatonona tanteraka. The teboka tsy misy; ny faribolana dia zavatra daholo. The teboka no tsy tiana; ny faribolana dia tsy manam-petra sy ny fisehony.

A teboka no fiandohan'ny zavatra rehetra. Vokatry ny fahatsapan-tsaina amin'ny fahatsapana, ny a fihetseham-po, a faniriana, of mieritreritra ary an'ny a nieritreritra. Aiza mieritreritra miafara, manomboka ny fahalalana, a teboka. Rehefa a nieritreritra navoaka dia navoaka ho toy ny teboka. A teboka dia ny fandaozana ny tsy tsy voatifitra ary fiandohan'ny fisehoana. Tao anaty a teboka no tsy tiana. A teboka dia fisokafana amin'ny tsy mitombina mankany amin'ny fisehoana. A teboka tsy misy, fa avy amin'ny fisiany. A teboka tsy manana lafiny, fa io no avy aminy lafiny tonga.

Ny faribolana iray dia vita sy vita. Izy ireo no iray, manontolo, iray, iray daholo ny iray. Ny faribolana dia misy fizarana roa ambin'ny folo ary iray amin'izy ireo. Izany no fanitarana tonga lafatra amin'ny teboka. Ny fanitarana dia atao amin'ny teboka, amin'ny alàlan'ny tsipika, amin'ny zoro, amin'ny fisaka ary amin'ny alàlan'ny famoahana làlana.

Izao tontolo izao miaraka amin'ny simika singa, ny lokon'ny fiposahan'ny masoandro, ny feo, ny rano ary ny vatany matevina, namboarina zava-misy, ireo zava-misy ao aoriany hevitra ary ny tsipika, zoro, velaran-tany sy curve izay namboarina avy amin'izy ireo. Ity izao rehetra izao dia namboarina satria manaraka ny rafitry ao hevitra, izay an'izany exteriorization. mieritreritra dia manangana ao anatin'ny teboka iray, andalana, amin'ny zoro, amin'ny efi-trano ary amin'ny tenda, mandra-pahavitan'ny rafitry ny eritreritra. Aorian'ny famoahana ny eritreritra, elementals, unit-natiora, mankatò tsipika ara-drafitra ao anaty eritreritra, manangana azy ireo. Amin'ny lafiny manan-tsaina fanahy manorina ao anatin'ny teboka iray sy ao amin'ny toetra-tsy ankilany elementals Araho ny lamina ary manorina azy hatramin'ny lafiny rehetra.

The fitsipika amin'ny fanitarana ny teboka mankany amin'ny faribolana dia misy fampiharana telo mifandraika amin'ny lalàna fisainana. Ny fampiharana voalohany dia mifandraika amin'ny fananganana ny nieritreritra, ny tanjona, tanjona, famoronana sy firafitra ao aminy ary ny mieritreritra ireo izay manao ny mieritreritra. Araka io fitsipika mieritreritra miasa avy amin'ny manan-tsaina miaraka amin'ny toetra-resaka ary avy eo dia tonga amin'ny a nieritreritra. Avy eo ny nieritreritra ivelany dia ny toetra-tsy arakaraka fitsipika, (IV-A). Farany farany toetra-resaka tsy maintsy mihetsika araka izany fitsipika, satria ny vondrona izay mamokatra ny zava-mitranga toetra tsy maintsy tao amin'ny vatan'olombelona izay niharan'izy ireo mieritreritra rehefa nandalo izy ireo.

mieritreritra miasa amin'ny fomba teboka, tsipika, zoro, velaran-tany sy famaranana koveta. mieritreritra manomboka amin'ny a teboka satria ny mahatsiaro tena Light rehefa mandeha resaka manao izany. Rahoviana Light miantefa any toetra-resaka ny resaka namboarina na namboarina avy hevitra ho lasa tsipika, zoro, sisin-tany ary famarana ireo koveta.

Io zavatra hita io dia hita ho toy ny dikany. Amin'ny fiaramanidina ara-batana, rehefa mahatsapa zavatra iray ny saina efatra, dia hita ao amin'ny taratra misy taratra izany teboka, henoina any amin'ny fantsom-pifandraisana toy ny tsipika, nanandrana tao amin'ny fanjakana ranoka ho toy ny zoro ary maimbo ao amin'ny fanjakana mivaingana ho toy ny tany rehetra eny. Ny zavatra rehetra dia hita amin'ny alàlan'ny fihetsika mifandrindra amin'ireo saina efatra. Ny fahatsapana izay ahitana ilay zavatra avy hatrany dia ny mibahan-toerana. Raha ny entona arintany no maimbo ao anaty haizina, fahitana, nandre ary ny tsiro dia mihetsika miaraka amin'ny fofona manitra, izay anefa no dikany. Ny fahatsapana mahery vaika no mitarika amin'ny fampidirana io zavatra io ho an'ny fiheverana ny fihetseham-po ny fanahy ao amin'ny vatana. Koa ny sarety dia jerena amin'ny alàlan'ny fahatsapana fahitana mihetsika ho toy ny saina ambony indrindra, raha nandre, hetsika fanandramana sy fofona. Amin'ny alàlan'ny fahatsapana no misy ny fahatsapana ao amin'ny fofonaina-teny. The fofonaina-teny, amin'ny maha-vatana fofonaina, mamaha ny fivoarana amin'ny a teboka izay resaka ny fiaramanidina ara-batana amin'ny tontolo ara-batana.

The teboka maneho ny lafiny iray manontolo izay jerena ny zavatra ivelany. The fofonaina-teny mamindra ny teboka ny fihetseham-po. Feeling dia mirona amin'ny fahatsapana an'izany. Araka izany, ny lafiny passive amin'ny psychic fofonaina mamofofofo ny teboka ny faniriana ary faniriana maniry ny kalesy ary tsy mila entona arintany. A manokana faniriana, ilay voakasiky ny teboka, mifoka rivotra rariny ary manintona azy amin'ny zavatra tiana na tsy tiana. Ny fahatsapana izay noraisina tao amin'ny teboka ara-batana resaka ary avy eo nafindra ao amin'ny rivo-piainana, nafindra tany amin'ny rivo-piainana. Ity fahatsapana ity dia mbola a teboka of resaka amin'ny fiaramanidina ara-batana. Desire avy eo ny faniriana-tsaina mifamadika Light ny fahiratan-tsaina momba izany faniriana izany. The Light namadika ny faniriana hampiray azy. Izay no fiheverana a nieritreritra. Manomboka izao ny fizotry ny fananganana ao anatin'ny teboka izay ao anatin'ny nieritreritra. The nieritreritra dia eo amin'ny lafiny manan-tsaina, ary ny teboka ao anatiny, izay toetra-resaka, dia ao amin'ny toetra-side. Ny fiheverana dia hivoatra amin'ny alàlan'ny fihetsehana rehefa misy ny habetsahan'ny Light nihodina ary nitazona mafy ny teboka ny mieritreritra dia ampy. Ny faniriana sy ny Light manjary nieritreritra, izay mandrakariva amin'ny lafiny manan-tsaina sy amin'ny teboka lasa rafitry ny nieritreritra; ity rafitra ity dia toetra-resaka ary hijanona amin'ny toetra-tsy ankilany.

The Light izay nitazona mieritreritra miditra ao teboka. Mihazona ny Light manitatra tsipika iray hevitra ao anatin'ny teboka. Io tsipika io na ny marindrano na resaka na ny tsipika fisehoana. Ny teboka dia avy eo ampitaina amin'ny alàlan'ny fanampian'ny hafa hevitra. Izy ireo dia hevitra of toetra-resaka, avy amin'ny fiainana fiaramanidina amin'ny tontolo ara-batana, izay misy rivo-piainana dia mifandray amin'ny alalan'ny vatana fofonaina. Amin'ny tranga tsirairay dia misy fetra izay ahafahana mivelatra tsipika. Ny fetran'ny fanitarana dia faritan'ny toetra ny nieritreritra izay noforonina. Rehefa tonga amin'ny fetra ny tsipika marindrano dia ajanonin'ny sakanana famaranana io.

Ary avy eo Light dia voahazona, ny voalohany teboka manitatra tsipika iray ao anatiny. Ity tsipika ity, antsoina hoe lisitry ny tanjona, dia miitatra ao anaty teboka eo anilany, mba hiteny, ary miaraka amin'ny tsipika marindrano, amin'ny zoro iray avy aminy. Ny tsipika marindrano, izay misy ny iray ihany ao amin'ny tsirairay nieritreritra, dia atolotry ny fanampian'ny hevitra; vita amin'ny teboka izy io resaka; tsy tsipika fa izany dia hevitra. Ny tanjon'ny tanjona dia natsangana fa tsy amin'ny lafiny jerena resaka fa amin'ny andalana resaka avy amin'ny fiainana fiaramanidina amin'ny tontolo ara-batana. Ny zotra mifandimby tsirairay dia miorina amin'ny zoro mety kokoa avy ao amin'ny resaka tsipika. Noho izany mieritreritra manangana tsipika ao anatin'ny teboka mandra-pamenoiny zoro tsipika, zoro iray ambin'ny folo ambin'ny folo amin'ny boribory. Niitatra hatrany ny lisitry ny tanjona mandra-pahatongan'ny làlana famaranana. Ary, raha toa ka Light dia nitazona mieritreritra, tsipika resaka manangana ny tsipika manaraka ary mijanona amin'ny curve famaranana. Ny làlana famaranana dia toy izany no fetran'ny zoro fenitra. Ny zoro voalohany laharana dia vita amin'ny andalana resaka. Ny zoro fenitra faharoa dia miorina eo mieritreritra manohy mifantoka sy mihazona Light, ary namboarina tamin'ny zoro resaka ny fiainana fiaramanidina amin'ny tontolo ara-batana. Rehefa feno ny zoro laharana faharoa, voafetra amin'ny curve, dia feno sy Light nitazona tamin'ny teboka voalohany, misy zoro fanampiny natsangana ao anatin'ny teboka. Izy io dia naorina amin'ny velarana resaka. Ny firafitra manontolo ao anatin'io teboka io dia zoro telo mahazatra manarona ambaratsy sivifolo. Izany dia marina zoro na zoro voafatotry ny ampahatelon'ny faribolana.

Amin'ity dingana ity amin'ny fananganana ao anatin'ny teboka manoloana ny faribolana, olombelona mieritreritra, ao am-po sy ao amin'ny atidoha, manao a nieritreritra ho an'ny famoahana. Rahoviana teboka resaka, tsipika resaka, zoro resaka sy ny tarehy resaka angonina ao anatin'ity rafitra ity ao anaty a nieritreritra, ny nieritreritra vonona hamoaka,IV-A).

mieritreritra izay miteraka a nieritreritra no fiasan'ny vatana-tsaina amin'ny alàlan'ny famokarana sy fandaminana ny hevitra, tsipika, zoro sy tany amin'ny alàlan'ny fihazonana azy Light momba ny nieritreritra. Tena izy mieritreritra dia ny fiasa mety amin'ny iray na telo amin'ny telo ny saina mitazona ny Light ny fahiratan-tsaina tsy miato amin'ny lohahevitra mikasika ny mieritreritra. OLONA mieritreritra, na dia amin'ny tsara indrindra sy rehefa misy fisainana mihetsiketsika, dia asa tsy lavorary fa tsy mihoatra ireo telo ireo ny saina, ary ny ezaka ihany no mifantoka amin'ny Light ary mitazona izany amin'ny lohahevitra iray amin'ny nieritreritra. Amin'ny lafiny lehibe kokoa amin'ny zanak'olombelona mieritreritra dia mavitrika ary noho ny fahatsapana voaray avy amin'ireo zavatra tsapany. toy izany mieritreritra dia atao tsy an-tsitrapo ary tsy ampy, tsy ahomby ary tsy miasa tsy fahita matetika, ny vatana-tsaina, ary tsy mihoatra ny telo ny saina, izany hoe, ny vatana-tsaina, ny fihetseham-po-tsaina ary ny faniriana-tsaina. mieritreritra izay tsy mamorona a nieritreritra dia mieritreritra izay miasa ny saina arakaraka rariny ary afaka amin'ny fifehezana ny faniriana ho fametahana ilay zavatra nieritreritra ny.

Amin'ny toe-javatra rehetra izay tokony hisy zavatra voafaritra tsara, mieritreritra mitohy amin'ny fomba of teboka, tsipika, zoro, velaran-tany sy famaranana koveta. Io no asan'ny olombelona mieritreritra. Fa tsy ny fizotran'ny mieritreritra izay tsy mamorona a nieritreritra. Desire manery azy io fa ny ny saina aza afangaro faniriana amin'ny Light ny fahiratan-tsaina. The ny saina asa momba ny nieritreritra nefa tsy miraikitra aminy. Amin'ny toy izany mieritreritra ny faniriana tsy mifikitra amin'ny zavatra izay no lohahevitra nieritreritra. Tsy mahaliana azy izany. Tsy maintsy ho a faniriana manompo, mianatra, mahalala, hanafaka ny fanahy.

Ao amin'ny olombelona mieritreritra ny fampifangaroana ny hevitra, tsipika, zoro ary alatsina ho ao amin'ilay firafitra dia tsy mihetsika, tsy mitovy, tsy mitongilana, tsy manara-penitra ary mihoa-pampana ary noho izany dia diso ny rafitra, na dia manodidina ny ampahefatry ny faribolana iray aza izy io. Izany dia noho ny fifantohana tsy mety, hitazona ny Light amin'ny alàlan'ny spasma fa tsy mitohy, ary amin'ny asan'ny Fanahy tsy voaofana sy tsy mahay -tsaina. Ankoatra izany, ny -tsaina tsy afaka amin'ny fanjakan'ny faniriana, fa terena, hatsahatra ary tsy voafehin'ny fifanoherana tsy tambo isaina faniriana. Na izany aza, mieritreritra mandeha ao amin'ny valin'ny fananganana an'i hevitra, satria ny Light ny fahiratan-tsaina, rehefa nitodika any amin'ny teboka, izay lohahevitra fisainana, mivoatra avy ao hevitra ho lasa andalana, zoro ary ambonin'ny tany voafetra amin'ny alàlan'ny famitana kodiarana.

Rehefa ny rafitry ny nieritreritra dia toy izany no naorina sy ny nieritreritra dia vonona amin'ny famoahana olana, ny factor mandanjalanja dia ahitana ny ampahany hita sy tsy voaforona ao amin'ny eritreritra, izany hoe ny faribolana manontolo izay misy ny firafitra ao an-tsaina dia XNUMX-fahefatra na sivifolo fotsiny ihany. The factor mandanjalanja sady ivon-toerana sy hantsana, dia ilay teboka.

The factor mandanjalanja is feon'ny fieritreretana. Feon'ny Fieritreretana, izay ny habetsaky ny fahalalana amin'ny lohahevitra iray, mametraka ny marika amin'ny foto-pisainana, ny teboka of toetra-resaka nentin'ny sain'i. Ity marika ity dia namboarina feon'ny fieritreretana avy amin'ny fitiavan-tena ary mahasarika ny teboka amin'ny fotoana izay faniriana Manery mieritreritra. Ny fahalalana dia an'ny mahalala, no lafin'ny eritreritra, ary tsy ho takatry ny firafitra ao anaty eritreritra.

The teboka no afovoany ary ny làlana mampitaha ny andalana rehetra sy ny zoro dia mitovy. Rehefa nieritreritra navoaka, ny firafitra ao anatiny dia zoro mitombo sivifolo fotsiny ihany; rehefa nieritreritra mandanjalanja, ny firafitra dia ho zoro mahitsy, na valo amby valopolo amby zato, (IV-A).

Izany no iray tonga lafatra, fanjakana mety, ary manao izay tena izy sy tena izy dia mandanjalanja ny nieritreritra. The factor mandanjalanja miitatra isaky ny misy teboka, tsipika, zoro ary velaran'ny firafitra ao amin'ny fisainana. Ny firafitra rehefa ivelany ny eritreritra dia avy amin'ny zoro telo mahazatra, ary ny factor mandanjalanja manery bebe kokoa exteriorization mandra-pahatonga fehezanteny telo hafa dia ampiana, ka ny firafitra ao amin'ny eritreritra mandanjalanja dia tsipika mahitsy na zoro valo amby valo ambaratonga iray. Avy eo ny lafiny asan'ny eritreritra sy ny lafiny tsy voatanisa dia manao faribolana enina amby enimpolo sy telo heny, izany hoe factor mandanjalanja ary indray ny teboka voatonona tanteraka.

Ny tanjona raha ny andalana dia misy roa hevitra, iray mampifandray azy io amin'ilay zavatra izay matetika any amin'ny tontolo hita maso, ny iray kosa factor mandanjalanja tenany. Ny lavitra dia lavitra ny factor mandanjalanja, fa toa ny factor mandanjalanja nanao hoe: Tsy afaka mandeha ianao. Ny teboka ivotoeranao dia izaho.

Ny taranaka na fialamboly a nieritreritra ary ny famoahana azy dia mety ho fanampiana, hanafainganana ary hamafisina, na mety ho voatarika, hahemotra ary mihamalemy. Ny lohahevitra momba ny nieritreritra dia teboka, ny teboka nentin'ny iray na efatra. mieritreritra, miaraka amin'ny teboka resaka avy amin'ny fiainana fiaramanidina momba ny tontolo ara-batana, dia mandrafitra ity teboka ho lasa tsipika hevitra, sy miaraka amin'ny tsipika resaka avy ao anatin'ilay fiaramanidina no manohy ny laharana tanjona mandra-pahatongan'ny zoro laharana voalohany, avy eo manorina miaraka amin'ny zoro resaka avy amin'ilay fiaramanidina iray ihany ny zoro fenitra faharoa, ary miaraka amin'ny tany resaka avy amin'ity fiaramanidina ity ny zoro tokana na lafiny roa. Amin'ny alàlan'ny fananganana io rafitra io ao anatin'ny teboka, izay ao amin'ny nieritreritra, ny nieritreritra dia vonona amin'ny famoahana.

Izany dia mitranga amin'ny hafainganam-pandehan'ny tselatra. By mieritreritra miaraka amina tanjona mitovy amin'ny lohahevitra iray ihany, ny mitovy na ny tsipika sy ny zoro mitovy dia miasa amin'ny -tsaina ary noho izany dia mihamatanjaka ny firafitra.

Raha eo alohan'ny nieritreritra dia avoaka ny tanjona no miova, ny rafitry ny nieritreritra hiova. The mieritreritra potipotika ary manolo ny ampahany amin'ny tsipika, zoro sy ny firafitry ny tarehy. The vondrona izay tapaka dia miverina ao amin'ny fiainana fiaramanidina amin'ny tontolo ara-batana. Ireo singa azo nosoloana dia tsy azo ampifandraisina amin'ny tanjon'ny ankapobeny momba ny sisa amin'ny rafitry ny tany am-boalohany. The nieritreritra dia malemy. Raha mifanohitra amin'ny tanjona voalohany ny tanjona dia ho foana ny rafitra rehetra ary ny nieritreritra haverina.

Amin'ny ankapobeny dia mijanona ny tanjona, satria vokatry ny faniriana ary ny tsy fahalalana. Ny tanjon'ireo dia manamarika ny ambaratonga an'ny fahazavan-tsaina ary manondro ny haben'ny fahalalana azo idirana amin'ny ankehitriny zanak'olombelona ny fanahy. Aim dia anarana ho an'ny fepetra misy a fanahy ampahany nambara tao amin'ny rivo-piainana as part of a nieritreritra. Ny tanjona dia ny fanahy toe-javatra, tsy miova mora.

Aza matahotra, tsy fahombiazana efa niandrasana, tsy fahatokisan-tena na fanakanana hafa mety hisy mba hananana hery mieritreritra, fa ny tanjona dia mijanona. Na oviana na oviana ny fahatsapana mifanaraka amin'ny tanjona dia tanterahina fihetseham-po, ny firafitra ao amin 'ny nieritreritra Mihamatanjaka, ary lasa matanjaka ny rafitra ary tsy misy ny misakana azy hanakana azy tsy ho eny ambonin'izy io resaka ary mivoatra ivelany.

Raha tsy ny fihetseham-po ny fahatsapana dia toa mifanaraka amin'ny tanjona, tsy misy fakam-panahy hananganana a nieritreritra. Raha misy fakam-panahy dia manondro ny fisian'ny tanjona. Thoughts miaraka amin'io tanjona io dia hiverina ho lasa fialamboly izy ireo. Satria eo ny tanjona, hevitra dia hiasa amin'ny tsipika sy zoro mitovy resaka mandra-pahatongan'ny exteriorization.

Ao amin'ny firafitra ao amin'ny nieritreritra ny tanjona dia tsipika, manomboka eo afovoany ary manondro ilay zavatra. Mba hahatratrarana ilay zavatra, ny tanjona, izany hoe, ny tsipika, natsangana ho lasa endrika, izany hoe, ao amin'ny zoro fenitra, miaraka amin'ny zoro resaka. Miankina amin'ny tanjona hatramin'ny farany ny tanjona. Ny dikan'izany dia ilay famolavolana. Ny zoro resaka dia miankina amin'ny tsipika resaka. Ny lafiny resaka miankina amin'ny zoro resaka. Mitodika mankany ilay famolavolana exteriorization ary noho izany ny elanelana dia miorina amin'ny zoro telo telo mifanila resaka mandra-pahavitan'ny rafitry ny teboka sy ny nieritreritra dia vonona ny havoaka.

The teboka ao amin'ny firafitra no foto-kevitr'i nieritreritra izay ny fahatsapana an-tendrony ny tanjon'ny saina. The resaka tsipika, izay vita hevitra, of the point resaka na afo vondrona, no fiandohan'ny fisehoan'ny nieritreritra; ny tsipika dia maneho ny tanjona ary ny tsipika resaka na rivotra vondrona; ny zoro dia ny famolavolana ary vita amin'ny zoro resaka na rano vondrona; ary ny tany, natao tamin 'ny tany vondrona, maneho ny exteriorization ny famolavolana. Rehefa mivoatra avy any ambony ny famolavolana resaka ho hetsika, zavatra na hetsika iray, ny factor mandanjalanja tonga tena izy ary mivezivezy mankany amin'ny fifandanjan'ny saina. Ny elanelany sy ny sehatry ny asa dia izao tontolo izao rehetra.

Rehefa a nieritreritra lasa mifameno amin'ny fiaramanidina ara-batana ary ampahefatry ny faribolana fotsiny izy io, tsy mandanjalanja. The factor mandanjalanja tsy afa-po mandra-pahavitana ilay firafitra mba hananana zoro telo fanampiny ary ho zoro valo amby valopolo. Rehefa ny fisehoana dia mitovy amin'ny tsy manam-pahaizana ary ny rafitry ny eritreritra dia raisina am-boalohany teboka ary nanjavona, tsy mijanona intsony ny eritreritra ary ny faniriana ary ny Light izany dia avoaka.

Rehefa a nieritreritra tsy mandanjalanja amin'ny voalohany exteriorization, ny faharoa marina zoro tsy vita. Ny firafitra amin'ny voalohany marina mijanona ny zoro mandra-pahatongan'ny zotra faharoa na mandanjalanja. Ny voalohany teboka dia namboarina tamin'ny endrika, na zavatra na hetsika, tamin'ny alàlan'ny famolavolana, fa ny zava-drehetra nieritreritra dia tsy mbola namindra ivelany. Avy amin'ny fihetsika, zavatra na zava-nitranga dia misy fahatsapana hafa izay mahatonga ny teboka, tanterahina fihetseham-po ary faniriana ny antony, izay mieritreritra miorina amin'izany teboka ho an'ny iray hafa exteriorization. Raha ny firafitra ao amin'ny nieritreritra sisa tavela, mieritreritra mihazona ny Light ny fahiratan-tsaina eo amboniny. Mahatonga izany resaka avy amin'ny fiainana fiaramanidina handeha hamaky ny firafitra mba hamelomana indray ary mety hanova azy io. Ny tanjon'izay sy ny tanjony dia misy, fa ny endrika na ny zoro resaka mety ho hafa.

Tamin'ny voalohany dia nanaraka ny tanjona ny famolavolana; ankehitriny dia mety miovaova izany. Tany aloha ilay lehilahy mahatsiaro tena ny tetiany; tsy mety izy izao ary mazàna dia tsy. mahatsiaro tena Amin'io, satria ny endrika tsy voatery mitovy. mieritreritra manao izao ho toy ny teo aloha. Saingy talohan'izay dia nihetsika teo ambanin'ny tsindry hazo lena izy faniriana, ankehitriny dia miasa eo ambanin'ny tsindry hafa izy faniriana, izay voataonan'ny factor mandanjalanja as feon'ny fieritreretana. Ny endrika vaovao izay namboarina dia mety hapetraka ivelany amin'ilay lehilahy amin'ny hetsika andrasana tsy ampoizina, sambatra na hatahotra. Ny zavatra nataony taloha dia miverina aminy toy ny tranga sy ny toe-javatra iainany. Ny toe-javatra sy ny toe-javatra iainany dia mitovy avokoa exteriorization ny tanjony dia ny fanodinana voalohany. Tsy fantany anefa na tsy mampiahiahy azy akory izany. Mety ho ary matetika dia io no fananany mieritreritra tsy mahavita mamorona tsipika sy zoro famolavolana izay hanangana ny faribolana ampahefatry ny tsy hita. Ka ny exteriorization tohizo hatrany mandra-pahatongan'ny resaka lasa zoro mahitsy na zoro làlana iraika amby valopolo. Rahoviana fihetseham-po ary faniriana Afa-po, izany hoe rehefa tsy mifikitra amin'ny zavatra iray intsony izy rehefa mahafinaritra, na nolavina azy rehefa tsy mahafinaritra ary rehefa rariny ary antony Afa-po amin'ity tsy fahatomombanan'i fihetseham-po ary faniriana, zoro telo fanampiny miampy ilay firafitra ao anaty eritreritra. Rehefa vita ny telo ireo factor mandanjalanja afa-po. Mifandraika amin'ilay firafitry ao anaty eritreritra izany.

Olombelona tsy afaka mieritreritra raha tsy mamorona hevitra. Na dia eritreritra pasifika tsy mamorona hevitra, nony farany dia terena fisainana mihetsiketsika, izay miteraka hevitra, ary tsy mandanjalanja izany.

Eritreritra izay tsy mahaforona eritreritra ary mieritreritra izay miteraka mandanjalanja hevitra no karazana mieritreritra done by fahaizana ary mamita ny Triune Selves amin'ny fitantanana ny tontolo hita maso, sy amin'ny fandaharana ny filaharana sy ny kisendrasendra amin'ny hetsika ao. Mandritra izany mieritreritra mifampiresaka amin'ny zavatry ny tontolo ara-batana, tsy ireo no tanjon'izy ireo voalohany faniriana. Ny fanirian'izy ireo dia ny mifehy, ho an'ny fanohizana sy ny filaharan'ny exteriorization an'ny zanak'olombelona hevitra eo ambany lalànan'ny natiora, mba ho ny exteriorization dia mitaky fahafaham-po amin'ny factor mandanjalanja ary avelao hisy hetsika izay olombelona afaka mianatra ho lasa mahatsiaro tena as mpankatò. The fahaizana amin'ny alàlan'ny Triune Selves dia tsy mieritreritra izany ny saina toy ny ampiasan'ny mpanao. Mihevitra izy ireo miaraka amin'ny fahaizan'izy fito hahafahany manamboatra ny fiainana an-tany fotoana, teny ary mafy orina resaka. Izy ireo dia esorina amin'ny fihetsika, zavatra ary zavatra niseho Light ary izay apetrany dia tanterahina.

Matetika ny fahaizana ary mieritreritra i Triune Selves fa tsy mamokatra hevitra. ny mieritreritra ny filaharana ataon'i toetra, amin'ny alàlan'izy ireo mpankatò na amin'ny alalan'ny ambony singa izay mahatonga ireo karazana efatra singa ambany ary ny kilasy efatra misy azy ireo vondrona manatanteraka ny fanovana an'izao tontolo izao sy eo amin'ny raharahan'olombelona. izany mieritreritra ny fahaizana miaraka amin'ny Triune Selves mandamina ny lahatra na anjara. Manampy na manelingelina ny olombelona izany mieritreritra ary ny exteriorization an'ny zanak'olombelona hevitra, raha takiana amin'ny fiarovana ny maha-olombelona, amin'ny alàlan'ny fanampiana amin'ny fotoana mety sy ny fisorohana ny tsy fahitana matetika na ny fampiasan'ny hery voajanahary; amin'ny alàlan'ny fanampiana na fandresena ny faneriterena ireo fanoherana, heloka, fanakorontanana ary fikomiana; amin'ny alàlan'ny mahatonga ny hetsika kely hiankina amin'ny fandresena na fahaverezan'ny ady sy ny ady; amin'ny alàlan'ny fanampiana na fisorohana ny fitadiavana rakitra ara-tantara; amin'ny alàlan'ny fanaterana na fihazonana ny vanim-potoana maizina na ny fahazavana, ny tsy fahombiazan'ny vokatra na vokatra ara-pahasalamana sy fahakiviana na be dia be, ary fanimbana ny tany. Amin'ny ankapobeny dia tsy manelingelina azy ireo izy mieritreritra, fa amin'ny alàlan'ny Triune Selves ihany no mahatonga azy ireo exteriorization an'ny zanak'olombelona hevitra ho marshalled. Mety hanelingelina ireo olona tsirairay izy ireo mpandinika hamokatra hetsika tsy mitombina, na aiza na aiza ny tsy firaharahan'ny besinimaro na ny kolikolin'ny manam-pahefana dia manakana hetsika iray hisian'ny fandrosoana. Noho izany dia tonga ny sasany amin'ireoloza”Izay tantara dia feno.

The fahaizana indraindray mamorona a nieritreritra. Manao izany amin'ny alàlan'ny Triune Selves izy ireo rehefa te hamorona zavatra eo amin'ny tontolo ara-batana izy ireo mba hanampiana olombelona ao amin'ny azy ireo fandrosoana. Izy ireo avy eo dia manome baiko ny singa ambany mivantana, tsy miantso ny ambony singa. Ny zavatra noforonina dia mety ho avy amin'ny velo-tany na avy amin'ny fanovana ny lalan'ny renirano mankany amin'ny fananganana andrim-panjakana iray fianarana. Tsy ireo anefa hevitra ho an'ny tenany ary ho azy ireo hevitra tsy mitovy amin'ny olombelona hevitra amin'izay ilay teo aloha mieritreritra dia vita amin'ny fahazavan-tsaina ary mahitsy. Ny eritreritra toy izany dia tsy mandeha amin'ny fihetsika miadana sy mazoto. Namboarina sy navoaka avy hatrany. elementals mety hanangana izany araka ny dingana miadana ao amin'ny toetra na avy hatrany amin'ny orana tsy misy hatak'andro, raha vao lazaina izy io. Ao amin'ireny hevitra tsy kendrena ny tanjona, ny exteriorization dia azo antoka sy ny factor mandanjalanja afa-po amin'ny indray mandeha. The hevitra of fahaizana mitovitovy amin'ny olombelona hevitra fa izy ireo koa dia manangana avy amin'ny a teboka, amin'ny alàlan'ny tsipika, zoro sy tany.

The fahaizana baiko ny elementals by mieritreritra na avy amin'ny hevitra araka ny tarehimarika geometrika izay elementals tsy maintsy mankato. Ny tarehimarika toy izany dia hevitra, tsipika, zoro ary faritany mifandray amin'ny sasany hevitra ny faribolana, izay mifandraika amin'ireo toerana, zavatra sy zava-mitranga hifandraisany amin'ny exteriorization. Vitsy dia kely ny tarehimarika toy izany, nefa miaraka aminy ny zava-mitranga sarotra, satria miaraka amin'ireo kofehy efatra biola dia azo atao meloka, famoretana ary fanimbana olona. The fahaizana eritrereto ny hevitra, tsipika, zoro ary surf resaka an'izao tontolo izao, fiaramanidina ary fanjakana izay misy ny mieritreritra mifandray, teny ny tenany amin'ny farany, ny zavatra na ny hetsika. Indraindray ny mieritreritra atao amin'ny alalan'ny a zanak'olombelona izay, nefa tsy mahalala ny tarehimarika noforoniny sy ny vokany, na dia tokony ho fitaovana vonona aza izy.

Ny tarehimarika toy izany dia misy fiantraikany elementals amin'ny alàlan'ny resaka izay natao ny tarehimarika. Matter, vondrona, ary elementals dia saika mitovy dika mitovy, ampiasaina hanondroana ireo dingana samihafa amin'ilay zavatra. The resaka or elementals izay ny tarehimarika atao amina hafa resaka or elementals amin'ny alàlan'ny hery mitaona avy amin'ny teny amin'ny tarehimarika, ary hikarakara azy ireo ao amin'ny asa natao. Misy tarehimarika ao aminy teboka, tsipika, zoro ary velarana resaka, izany hoe karazany maro samihafa elementals, vondrona, izay azo atao toy izany koa resaka amin'ny marobe singa.

Human hevitra izany dia ny ivelany no voasarika ho an'ny tarehimarika ary mifanentana amin'izany. Tsy ny rehetra hevitra vonona ny hamindra ivelany hatrany. Amin'ny alàlan'ny fahalalana ny Triune Selves izany hevitra izay azo ampiasaina ivelany dia voafantina. elementals printy ny fofonaina-teny Bokin'i Môrmôna hevitra, tsipika, zoro ary tany amin'ny hevitra voafantina ho an'ny exteriorization. Indraindray hevitra ny ivelany dia hanomana toe-tsaina ara-politika, ara-pinoana na ara-batana eto amin'izao tontolo izao izay mpankatò amin'ireo taranaka mbola tsy teraka dia ho velona rehefa voarakitra. The zava-misy fa izao tontolo izao tsy nandeha tampoka dia porofon'ny tsara indrindra amin'ny fahalalana ireo fahaizana ary ny Selune Selune.

Ny tarehimarika nieritreritra amin'ny Triune Selves irery ihany no mitarika ny exteriorization. Ireo tarehimarika ireo dia manao volavola izay marobe hevitra mifangaro ao anaty iray ary avy eo izy ireo no atao ivelany. Ilay olombelona hevitra eo amin'ny tarehimarika dia ny hery izay manery elementals hamoahana azy. Izy ireo no hery miasa amin'ny alàlan'ny teny ny tarehimarika eo amin'ny elementals ao amin'ny fitambaran'ny singa. Rehefa hevitra Ny ivelany misy ny hetsika, zavatra na zava-mitranga, ny olona izay hevitra voakasik'izany matetika dia eo am-piterahana fotoana, toe-javatra sy toerana, nentina tao amina fomba milamina sy voajanahary. Ho fankatoavana ny andalana ny tarehimarika, izay adika ihany koa ao amin'ny fofonaina-teny amin'ireo olona voakasik'izany ary nafindra ao amin'ny atidoha sy ny nerve sela naorin'ny fofonaina-teny, elementals mampiavaka ireo fahatsapana. Izany dia miteraka fihantsiana amin'ny asa na tsy fampidinana azy, izay hiteraka asa na zava-mitranga amin'ilay olona, ampahany amin'ny fiheverana azy avy eo.

Karazana iray hafa mieritreritra dia nataon'ilay Lehibe Triune Self of the world ary avy amin'ny zavatry ny teny, fiainana ary fahazavana tontolo. Tsy mieritreritra amin'ny fahaiza-misaina izy ireo ary tsy mieritreritra ny fomba olombelona. The mieritreritra an'ny Lehibe Triune Self of the world dia miaraka fihetseham-po, mieritreritra sy fahalalana. izany mieritreritra ampiasaina amin'ny fandrindrana ny ampahany noforonina ao amin'ny mpankatò ety an-tany. Vita ao amin'ny fitsipika ny teboka, tsipika, zoro, velarana ary faribolana. Ireo olo-masin'i teny, fiainana ary fahazavana tontolo asa miaraka amin'ireo olona na andian'olona, eo ambany fitarihan'ny fahaizana. ny mieritreritra mazàna no atao amin'ny fahalalana, fa tsy avy amin'ny fihetseham-po, ary mitohy ny fitsipika amin'ny rehetra mieritreritra, izay ilay fanitarana ny teboka amin'ny faribolana.

Na dia tsy azo atao aza izany ankehitriny olombelona hitohy mieritreritra tsy mamorona hevitra, izy rehetra dia tokony hianatra hanao izany amin'ny farany. The mieritreritra ny frees dia mieritreritra izay tsy amin'ny alàlan'ny fametahana no mamorona zoro sy tany. Ny lehilahy dia tsy maintsy mianatra mieritreritra nefa tsy manisy fiheverana momba ireo zavatra toetra izay noheveriny. Ny fanirian'ny eritreritra dia mamatotra azy ireo amin'ilay zavatra noforonina. Io zavatra io dia teboka ao anatin'ny fotoam-borona dia novolavolaina tao anaty fisainana. mieritreritra nefa tsy miteraka eritreritra dia avy amin'ny fomba fanao koa teboka, tsipika, zoro ary velarana, fa ny firafitra novolavolain'ny mieritreritra tsy ao anatin'ny eritreritra satria tsy misy eritreritra. Ao anaty toetra ary miasa miaraka indray toetra amin'ny fanombohana elementals, raha ny mieritreritra dia ao amin'ny toetra-, izany dia, momba ny toetra. Raha eo amin'ny lafiny manan-tsaina izany, momba ny lohahevitra iray Triune Self na ny fahiratan-tsaina, tsy misy endrika amboarina, ankoatry ny zoro sy zoro mankany amin'ny a teboka; ny resaka dia tsy toetra-resaka; io resaka ny Triune Self. Ireo teny zoro sy andalana dia teny filamatra, abstract. Rehefa ny abstract teboka mahatratra izany a teboka of Light ary miaraka amin'izany dia faribolana iray. Izany dia mieritreritra ny Triune Self na ny fahiratan-tsaina nefa tsy mamorona na inona na inona avy amin'ny mieritreritra. Fa ny vokatra dia hazavana momba ny lohahevitra momba ny mieritreritra ary fahalalana vokariny.

Ny fampiharana faharoa an'ny fitsipika ny teboka miasa amin'ny faribolana dia azo jerena amin'ny fampandrosoana izay a nieritreritra, rehefa mamoaka izany, dia lasa ivelany ivelany.

Olombelona nieritreritra dia avoaka avy amin'ny sinuses frontal, eo amin'ny fahazavana ny fiaramanidina fahazavana izao tontolo izao, fa mandeha mivantana any amin 'ny fiainana ny fiaramanidina fahazavana izao tontolo izao. Tao anatin'ny nieritreritra dia, tamin'io sehatra io, ny teboka of resaka ny fiaramanidina ara-batana amin'ny tontolo ara-batana. Io ihany no itovizany teboka izay fofonaina-teny noraisin'ny saina efatra, nampitaina fihetseham-po, izay nanome azy faniriana, izay mieritreritra namorona rafitra iray tao anatin'ny teboka amin'ny alalan'ny fihazonana Light ny fahiratan-tsaina eo amboniny. The teboka mbola a teboka ao anatin'ny nieritreritra, fa manana ao anatiny, fa tsy lavorary, endrika vita amin'ny zoro telo teboka resaka, tsipika resaka, zoro resaka sy ny tarehy resaka. izany resaka dia avy amin'ny fiainana fiaramanidina amin'ny tontolo ara-batana. The nieritreritra fa tsy misy firafitra. Izy io ara-tsaina resaka ary saina resaka, resaka ny Triune Self. Ny hery na ny mazoto amin'ny nieritreritra dia avy amin'ny ampahany voalaza ao amin'ny Bokin'i Môrmôna fanahy, manosika ny nieritreritra ary manintona azy toetra-resaka ka ny teboka ao anatin'ny nieritreritra mivoatra avy any ivelany mankany ivelany, fa ny tany aloha no nivelatra tao anatiny.

The teboka manintona a teboka azy samirery ho an'iza hevitra apetaho ny tenany. Izany dia mahatonga ny marindrano na resaka tsipika hevitra; io hevitra, fa tsy tsipika. The resaka miitatra mandra-pahatongan'ny fetra voafetra izay ahatongavan'ilay teboka. Avy eo dia natsangana ny tsipika iray avy amin'ny teboka voalohany, eo anilany sy ny resaka tsipika. Zava-tsipika io, tsipika, ary miitatra hatrany amin'ny fetra iray. Vita ny sakan'ny fehiny, ny sakan'ny famaranana. Ny tanjon'ny tanjona dia miaraka amin'ny resaka tsipika, zoro. Izy io dia mihetsika tsikelikely amin'ny resaka Ny tsipika sy ny tsipika hafa maka ny toerany mandra-pahatongan'ny zoro telo-polo avo amin'ny alàlan'ny tsipika tanjona ary namboarina avy amin'ny tsipika marindrano. Ny tsipika marindrano dia namboarina miaraka amin'ny teboka resaka, ny zoro standard voalohany dia natsangana miaraka amin'ny tsipika resaka. Avy eo, ny zoro tokana iray hafa dia natsangana ho voalohany hatramin'ny teboka, miaraka amin'ny zoro resaka. Ny zoro resaka dia nitombo mandra-pahavitan'ny zoro fenitra faharoa. Voafetra amin'ny alàlan'ny tohotra famaranana. Ho an'ny zoro fenitra faharoa faharoa ny fahatelo ampidirina amin'ny fanoratana ny atiny resaka. Misy ankehitriny novolavola manomboka eo an-jorony telo zoro telo, manamboatra ny ampahatelon'ny boribory iray, (IV-A).

Ny tsipika marindrano, vita amin'ny teboka resaka, dia ao anaty fanjakana mirehitra, ny tsipika kendrena vita amin'ny tsipika resaka dia ao amin'ny fanjakana manidina, ny zoro vita amin'ny zoro resaka dia ao amin'ny toetr'andro tsiranoka, ary ny tany, izay am-potony resaka, dia ao anatin'ny fanjakana mafy orina ny fiainana ny fiaramanidina fahazavana izao tontolo izao. Araka izany teboka of resaka ny fiaramanidina ara-batana amin'ny tontolo ara-batana, manana ny firafitry ny resaka ny fiainana fiaramanidina amin'ny tontolo ara-batana, par hatsaran-toetra ny herin'ny faniriana ary ny Light ny fahiratan-tsaina, manery resaka ny fiainana ny fiaramanidina fahazavana izao tontolo izao hanorina ny firafitry ny tarehimarika izay ao amin'ny teboka.

Rehefa teboka dia tonga lafatra eo amin'ny fiainana fiaramanidina, miainga ny elo ambonyany ambany indrindra teboka, izay sivifolo degre avy amin'ny tsipika marindrano, rafitra iray hafa sy mitovy amin'izany. Ny tany dia miorina amin'ny ambany indrindra aminy teboka by teboka resaka, tsipika resaka, zoro resaka sy ny tarehy resaka, ny tokan-tena ao amin'ny fanjakana matanjaka ao amin'ny teny ny fiaramanidina fahazavana izao tontolo izao. Ary io fiasa io dia miorina amin'ny ambany indrindra teboka, amin'ny alàlan'ny firafitra mitovy, ny tokan-tsambo amin'ny fiaramanidina ara-batana ao amin'ny fahazavana izao tontolo izao.

Io lafiny io dia miorina avy amin'ny ambany indrindra teboka, amin'ny alàlan'ny firafitra mitovy, ny tampon-tany ao fiainana ny fiaramanidina fiainana izao tontolo izao. Ny tany aorian'izay dia miorina amin'ny ambany indrindra teboka ny tany aloha mandrapaha-miorina ao amin'ny teny fiaramanidina sy ny fiaramanidina ara-batana an'ny fiainana izao tontolo izao sy amin'ny fiainana, teny ary ny fiaramanidina ara-batana teny izao tontolo izao sy amin'ny fiainana, teny ary ny planeta ara-batana amin'ny tontolo ara-batana.

Ao amin'ny teny fiaramanidina amin'ny tontolo ara-batana ny firafitra dia endrika iray ao amin'ny fanjakana matanjaka resaka amin'io fiaramanidina io. Rehefa ny rafitry ny nieritreritra dia mivoatra hatrany ivelany hatreto nieritreritra Miandry eo mandra-pamoakany ivelany ho zavatra iray, zavatra na hetsika iray eny amin'ny fiaramanidina ara-batana.

Ity filazalazana ny firafitra ity dia toy ny filazan'ny dokotera, ny maritrano iray drafitra, sôkôlista simika; fa raha misy mahatsapa izany dia hahatakatra izany dia hahita azy avy ao Izy fifandraisana ny samy hafa fanjakana resaka eny amin'ny planes sy amin'ny tontolo ary ny fomba ifandraisany, mifangaro, mampifangaro, mampita ary asa amin'ny tsirairay. Point resaka misy isaky ny andalana, tsipika resaka dia isaky ny zoro, zoro resaka dia isaky ny vovobony, ary ny lafiny rehetra resaka dia samy ao amin'ny elany rehetra.

Ny firafitra ao amin'ny nieritreritra ivelany avy amin'ny ambany indrindra teboka ny teny fiaramanidina. Manomboka mailo izany resaka hanamboarana ilay faribolana. Manao izany ao amin'ny atidohan'ilay olona izay nieritreritra havoaka ivelany. The teboka lasa toy ny taratra be resaka amin'ny ati-doha. Avy amin'ny teboka ao anatin'izany no anaovana ny velaran'ny rivotra resaka izay mifoka rivotra. Avy amin'ny teboka ao anatin'io tsiranoka io resaka, izany hoe vokatry ny ra mivezivezy. Avy amin'ny teboka ao amin'io lafiny io no vokarina ny hetsika, zavatra na zava-mitranga amin'ny alàlan'ny hetsika ataon'ny vatana.

Ny asa rehetra izay atao, ny hetsika rehetra mitranga, ny zavatra rehetra izay vokatry ny ezaka ataon'olombelona dia antsoina toy izao. Amin'izany fomba izany a nieritreritra namboarina ivelany izay nifanaraka tamin'ny firafitra izay misy azy. Thoughts tafio resaka araka ny ohatry ny firafitra ao aminy.

mieritreritra manomboka amin'ny a teboka, satria ny Light ny fahiratan-tsaina miditra ao na avy ao a teboka. Rahoviana mieritreritra mitarika ny Light ho an'ny teboka ny Light manokatra ny teboka anatiny na anatiny. Manokatra ny teboka ao anaty rehefa mieritreritra dia mitarika mankany amin'ny planeta avo kokoa amin'ny toetra na mankany amin'ny Triune Self. Saingy olombelona mieritreritra dia mitarika ivelany, mankany amin'ny fiaramanidina ara-batana. The tanjona ny mieritreritra ivelany ary noho izany dia manangana voalohany ao a teboka by teboka, tsipika, zoro, velarana sy famenoana ny làlaka, ary avy eo elementals manome fiainana mieritreritra rehefa mamelona azy ireo izy toetra, amin'ny alàlan'ny fananganana avy ao amin'ny teboka.