FIVORIANA NY FIVAVAHANA DEMOKRASIA

Harold W. Percival

Fizarana I

FAHALALANA, FIVORIANA ARY NY FANDROSOAN NY FIVAVAHANA

Raha manjaka an'izao tontolo izao ny lalàna sy ny fahamarinana, ary raha samy teraka tany Etazonia, na olona lasa olom-pirenena, dia afaka ary mitovy amin'ny lalàna, ahoana no ahafahan'ny Amerikanina rehetra, na roa na iza na iza. amin'ny zo mitovy sy ny fiainana sy ny fahafahana amin'ny fikatsahana fahasambarana, raha ny anjaranao tsirairay avy dia tokony voataona amin'ny fahaterahany sy ny toerany eo amin'ny fiainana?

Amin'ny alalàn'ny fandinihana sy ny fahatakarana ireo teny na andian-teny ireo dia hita fa izay mety ho todin'ny olona iray, ny Etazonia Etazonia, raha ampitahaina amin'ny firenen-kafa maro dia manana fahasamihafana kely kokoa ary manome fotoana lehibe kokoa ho an'ny iray hiara-miasa na manohitra ny ny lahatra amin'ny fikatsahana fahasambarana.

lalàna

Ny lalàna dia fangatahana fampiasa amin'ny fanatontosana azy, vita amin'ny eritreritra sy ny ataon'ireo mpanao azy na mpanamboatra azy.

Rehefa mieritreritra ny zavatra tadiaviny ny olona iray, na hatao, na ananany, na, rehefa maro ny mieritreritra izay tadiaviny, na hatao, na ho vinavinaina dia tsy fantany izy ireo hoe inona no noforoniny sy hanoratany. ny lalàna izay, na ho avy na ho avy tsy ho ela, dia voafatotra tokoa izy ireo na ny fihetsika na ny fepetra izay hiainany.

Mazava ho azy fa tsy fantatry ny ankamaroan'ny olona fa voafehin'ny lalàn'ny fisainany ihany izy ireo, fa raha tsy izany dia tsy noeritreretin'ny sainy izay eritreretiny matetika. Na izany aza, amin'ny alàlan'ny lalàn'ny fisainany izay rehetra atao eto amin'izao tontolo izao dia atao amin'ny alàlan'ny famerenan'ny heviny, ary ny zava-mitranga sy ny tsy ampoizina tsy ampoizina dia tanterahin'ireo manamboninahitry ny fitsarana ao amin'ny tontolon'ny tsy hita maso.

Justice

Ny rariny dia ny asan'ny fahalalana mifandraika amin'io lohahevitra io. Izany hoe manome sy mandray ny atao hoe marina sy milay fotsiny izy arak'izay notendren'ny olona iray ho an'ny tenany tamin'ny alàlan'ny eritreriny sy ny nataony. Tsy hitan'ny olona ny fomba famonoana ny fahamarinana, satria tsy mahita izy ireo ary tsy mahazo ny fomba fiheviny sy ny heviny; tsy mahita na takatra ny ifandraisan'izy ireo amin'ny heviny sy ny fomba fiasan'ny eritreritra mandritra ny fotoana maharitra; ary manadino ireo eritreritra noforoniny sy ny andraikiny izy ireo. Koa tsy hitan'izy ireo fa ara-drariny ny rariny tantanina, fa io no vokatry ny eritreriny izay noforonin'izy ireo, ary tsy maintsy ianarany ny fahalalana ny tokony hatao ary tsy tokony hatao.

Destiny

Ny laharam-pahamehana dia ny didim-pitsarana tsy azo ovana na ilay fepetra vita: ilay zavatra voatondro, dia toy ny vatana sy ny ankohonany izay misy azy, ny toerany iray na toeran'ny fiainana hafa.

Ny olona dia manana hevitra tsy voafetra momba ny lahatra. Mahafinaritra ry zareo fa tonga amin'ny fomba miavaka ary tsy mampino; na noho ny fomba hafa izany. Destiny is zava-miafina; Tsy fantatry ny olona ny fomba nanaovana ny lalàna tsirairay sy ny besinimaro. Tsy fantatr'izy ireo ary matetika no mandà tsy hino fa ny olombelona no manao ny lalàna izay iainany, ary raha tsy naharesy ny lalàna amin'ny fiainan'ny olona, ary koa eo amin'izao rehetra izao, dia tsy hisy filaharana ao amin'ny natiora; fa tsy hisy fiverimberenana amin'ny fotoana, ary tsy afaka ny hisian'izao tontolo izao toy ny ora iray. Ny ain'ny tsirairay sy ny fepetra iainany dia ny habetsaky ny eritreritra sy ny fihetsika hatrizay hatrizay izay andraikitry ny lalàna rehetra. Tsy tokony heverina ho "tsara" na "ratsy" izy ireo; ireo no olany, ho voavaha azy amin'ny fivoarany manokana. Mety hanao izany araka izay sitrapony izy. Saingy na inona na inona no eritreretiny sy hataony dia izany no mahatonga ny laharam-piafarany amin'ny fotoana tsy azo ihodivirana.

To Free

Ny hoe afaka dia tsy voaaro. Matetika ny olona dia mino fa afaka izy ireo satria tsy andevo, na tsy nogadraina. Fa matetika izy ireo dia voafatotry ny fanirian'izy ireo amin'ny zava-kendren'ny eritreritra toy ny andevo na mpigadra rehetra mitazona azy amin'ny fantsom-by. Mifandray amin'ny faniriany ny iray. Ny faniriana dia mifamatotra amin'ny fisainan'ny olona iray. Amin'ny fisainana sy ny fisainana fotsiny, dia avelan'ny faniriana hiala amin'ireo zavatra iarahany ireo, ary afaka malalaka. Avy eo ny olona iray dia afaka manana ilay zavatra ary afaka mampiasa azy tsara kokoa satria efa tsy mifatotra intsony izy io.

Freedom

Ny fahafahana dia tsy hita; ny tsy fahatongavan 'ny tena amin' ny fanjakana, ny toe-javatra, na ny fisiany, izay misy an 'izay.

Ny olona mianatra kely dia mino fa ny vola na ny fananana na ny toerana ambony dia hanome azy fahafahana, na hanaisotra ny filana amin'ny asa. Nefa ireo olona ireo dia voaro amin'ny fahalalahana amin'ny tsy fananana ireo zavatra ireo, ary amin'ny fahazoana azy ireo. Izany dia satria maniry azy ireo izy ireo, ary ny faniriany mifikitra dia mahatonga azy ireo ho tonga gadra ao an-tsain'izy ireo zavatra. Ny olona iray dia afaka manana fahalalahana miaraka na tsy misy toa izany, satria ny fahalalahana dia ny toe-tsaina sy ny toetran'ny olona izay tsy ho ampidirina ao an-tsaina na inona na inona foto-kevitra. Ny olona manana fahalalahana dia manatanteraka ny asa na ny andraikitra rehetra, satria adidiny izany, ary tsy misy faniriana hahazo valisoa na tahotra tahotra. Avy eo, avy eo, dia afaka mankafy ny zavatra izay nampiasainy na nampiasainy.

Liberty

Ny fahalalahana dia tsy fanalalahana amin'ny fanandevozana, ary ny zon'ny olona hanao araka izay sitrapony raha tsy mitsabaka amin'ny zo sy safidiny mitovy amin'ny hafa izy.

Ny olona mino fa ny fahalalahana dia manome azy ireo ny zo hiteny sy hanao izay sitrapony, na inona na inona zon'ny hafa, dia azo atokisana amin'ny fahalalahana mihoatra noho ny adala masiaka iray, avela ho an'ireo izay tsara fitondran-tena, na pickpocket mamo avelao hialana amin'ny hendry sy mazoto. Fahafahana ara-tsosialy ny Liberty, izay samy hohajain'izy ireo ary hanome izany fiheverana mitovy amin'ny zon'ny hafa araka izay andrasany ny azy.

Zo mitovy

Ny fitoviana dia tsy midika hoe mitovy fotsiny, satria tsy misy olombelona roa na mitovy ary mitovy amin'ny vatana, ny toetra, na ny saina.

Ny olona izay misisika loatra amin'ny zony mitovy dia mazàna maniry mafy mihoatra ny zony, ary manana izay tadiaviny hanaisotra ny zony amin'ny hafa. Zanaky ny olona toy izany ny be loatra na barbariana ary tsy mendrika ny fitovian-jo eo amin'ireo sivily mandra-pahatongan'izy ireo ny zon'ny hafa.

fitoviana

Ny fitoviana sy ny fitovian-jo amin'ny fahalalahana dia: ny tsirairay avy dia manan-jo hieritreritra, hahatsapa, hanao ary ho tonga araka izay sitrapony, tsy an-tery, tsy terena na tery.

Tsy azon'ny olona atao ny maka ny zon'ny hafa raha tsy manafoana ny zony. Ny olom-pirenena tsirairay avy amin'izany dia miaro ny zo sy ny fahalalahana ho an'ny olom-pirenena rehetra. Ny fitovian'ny olona dia tsy fanao ary tsy misy dikany na misy antony. Ny fiheverana ny fitovian'ny olona dia toa tsy mampihomehy na mampihomehy tahaka ny hilazana fotoana maharitra, na tsy fisian'ny fahasamihafana, na iray ihany. Ny fahaterahana sy ny fiompiana, ny fahazarana, ny fomba amam-panao, ny fanabeazana, ny fitenenana, ny fahatsapana, ny fitondran-tena ary ny toetra miteraka, dia mahatonga ny fitoviana eo amin'ny olombelona. Ny tsy mety raha ny kolontsaina mitaky fitovian-jo ary ny fiarahana amin'ny tsy mahalala, dia ho an'ny olona mirehareha sy tsy manam-petra hahatsapa fitoviana amin'ny fahalalam-pomba izany ary manizingizina ny handray azy ireo. Ny kilasy dia tapa-kevitra ny tenany fa tsy avy @ fahaterahana na hahasoa, fa amin'ny fisainana sy ny atao. Ny kilasy tsirairay manaja ny azy dia manaja kilasy hafa. Ny tsy fitoviana «fitoviana» izay miteraka fialonana na tsy tiana, dia tsy hotsirain'ny kilasy rehetra.

Opportunity

Ny fahafahana dia hetsika na zavatra iray na hetsika mifandraika amin'ny filana na fandrafitra ny tena na olon-kafa, ary miankina amin'ny fifandraisan'ny fotoana sy ny toerana sy ny fepetra.

Tombontsoa foana ny tombontsoa na aiza na aiza fa tsy dikany ho an'ny olona rehetra izany. Manamboatra na mampiasa fotoana ny olona; tsy afaka mampiasa na mampiasa ilay lehilahy ny fotoana. Ireo izay mimenomenona fa tsy manana fotoana mitovy amin'ny hafa, dia manavaka ary tsy manaja ny tenany mba tsy hahitany na hanararaotra ny fotoana mandalo. Fahafahana isan-karazany misy foana. Ilay mampiasa fotoana izay omen'ny fotoana, ny toe-javatra sy ny zava-mitranga, mifandraika amin'ny filana sy ny filan'ny olona, tsy mandany fotoana fitarainana. Mahita izay ilain'ny olona na izay tadiaviny izy; avy eo izy dia manome azy. Nahita fotoana izy.

fahasambarana

Ny fahasambarana dia toe-javatra mety na nofy mety hiezahan'ny olona iray nefa tsy ho vitany. Izany dia satria tsy fantatry ny olona hoe inona ny fahasambarana, ary satria tsy mety afa-po tanteraka ny fanirian'ny olombelona. Ny nofin'ny fahasambarana dia tsy mitovy ho an'ny rehetra. Izay mety hampifalifaliana ny olona iray dia mampijaly ny hafa; izay mankasitraka ny iray dia mety ho fanaintainana. Mila fahasambarana ny olona. Tsy fantatr'izy ireo hoe inona no atao hoe fahasambarana, fa maniry izany izy ireo ary manenjika azy ireo. Manenjika vola amin'ny alàlan'ny vola, tantaram-pitiavana, laza, hery, fanambadiana, ary atintona izy ireo. Saingy raha mianatra amin'ny zavatra niainany niaraka tamin'ireo izy ireo dia hahita fa ny fahasambarana no manelingelina ny mpanenjika azy. Tsy ho hita na inona na inona omena an'izao tontolo izao. Tsy ho voasambotry ny fikatsahana na oviana na oviana izany. Tsy hita. Tonga izy rehefa vonona ny olona iray ary tonga ao am-po izay manao ny marina sy feno ny tsara ny olombelona rehetra.

Koa satria ny lalàna sy ny fahamarinana dia tsy maintsy manjaka an'izao tontolo izao mba hitohizany, ary, satria ny tanjon'ny tsirairay sy ny fiheverany ny lahatra dia mifanaraka amin'ny lalàna sy ny fahamarinana izay ananan'ny olona teraka rehetra na lasa tonga ny olom-pirenen'i Etazonia dia afaka maimaimpoana; na azony atao na tokony hanana ny zo mitovy aminy amin'ny hafa izy; ary, izay miankina amin'ny fahaizany manokana dia manana ny fahafahany ary afaka mampiasa fahafahana amin'ny fikatsahana fahasambarana.

Etazonia dia tsy afaka manao olona tsy misy olona afaka, tsy misy lalàna ary tsy afaka mamantatra ny tanjony ary hanome azy fahasambarana. Saingy ny firenena sy ny loharanon-karena dia manome ny olom-pirenena tsirairay ny ho afaka, ny lalànan'ny lalàna ary ho toa azy, ary ny lalàna izay notazominy dia manome antoka azy ho marina sy fahalalahana amin'ny fikatsahany fahasambarana. Tsy mahavita an'ity lehilahy ity ilay firenena; ny lehilahy dia tsy maintsy hanao ny tenany amin'izay sitrapony. Saingy tsy misy firenena manolotra tombontsoa mitohy mihoatra noho izay omen'ny Etazonia amerikanina ho an'ireo tompon'andraikitra rehetra izay mitandrina ny lalàna ary hanao ny tenany ho lehibe araka izay ao amin'ny heriny. Ary ny haavon'ny fahalehibeazana dia tsy refesina tsy amin'ny fahaterahana na harena na fety na kilasy, fa amin'ny fifehezan-tena, amin'ny fanjakan'ny tena, ary ny ezaka ataon'izay manatrika ny fifidianana ny olona tena mahay indrindra ho lasa governora amin'ny olona mahaliana ny vahoaka rehetra, ho olona iray. Amin'izany fomba izany ny olona iray dia mety ho lasa tena lehibe, amin'ny fametrahana ny tena fitantanana tena-tena, ny Demaokrasia tena izy any Etazonia. Ny fahalehibiazana dia ao anaty fifehezan-tena. Ny olona tena mifehy tena dia afaka manompo tsara ny vahoaka. Arakaraka ny itomboan'ny serivisy ho an'ny olona rehetra no itomboan'ilay lehilahy.

Ny vatan'olombelona tsirairay no anjarany, fa ny kintana ara-batana ihany, ilay Mpanao an-tsaina ao amin'io vatana io. Ny Doer dia tsy mahatadidy ny eritreriny sy ny zavatra nataony taloha izay natao ho azy io ho fananganana ny vatana izay misy azy ankehitriny, ary izy no lova ara-batana, ny lalàny, ny adidiny ary ny tombontsoany — dia ny fanatanterahana izany.

Any Etazonia dia tsy misy fiterahana be loatra ka ny Mpanao izay miditra ao amin'io vatana io dia mety tsy hampiakatra azy io amin'ny toerana avo indrindra amin'ny tany. Maty ny vatana; tsy mety maty ny Mpanao. Mifamatotra amin'ny vatany ve ilay Doer ao amin'io vatana io ka tarihan'ny vatana io? Avy eo, na dia ambony aza ny vatana, ny Doer no mpanompony. Raha toa ka tsy voamarina tsara ilay Mpanao dia manatanteraka ny lalàna rehetra amin'ny vatana ho adidy hikarakarana azy sy hiarovana azy ary hihazona azy amin'ny fahasalamana, fa tsy tokony hohamidinin'ny vatana amin'ny tanjony nofinidiny manokana amin'ny fiainana - dia ny Doer no tsy voafatotra ary, afaka. Ny Mpanao izay tsy mety maty ao amin'ny vatana mety maty rehetra dia manan-jo misafidy na hikambana amin'ny tenany ary hanjaka amin'ny filan'ny vatana, na tsy voatazona amin'ny vatana ary afaka; maimaimpoana hamaritana ny tanjon'aina, na manao ahoana na manao ahoana ny fahaterahan'ny vatana na ny toerany eo amin'ny fiainana; ary malalaka amin'ny fitadiavana fahasambarana.

Ny lalàna sy ny fahamarinana no manjaka izao tontolo izao. Raha tsy izany dia tsy hisy fifindran'ny natiora. Ny zotram-piainana dia tsy azo ovaina amin'ireo vondrona, ny infinitesimals sy ny atom ary ny molekiola tsy afaka mifangaro ao anaty rafitra voafaritra; ny tany, ny masoandro, ny volana ary ny kintana dia tsy afa-nihetsika tamin'ny alàlan'ny fizotran'izy ireo ary notazonina hatrany eo amin'ny fifandraisany amin'izy ireo amin'ny tsy fahalavorariany ara-batana sy ny tsimatimanota. Manohitra ny fisainana sy ny saina, ary ratsy kokoa noho ny hadalàna, ny fanamorana ny lalàna sy ny fahamarinana mety tsy hanapaka an'izao tontolo izao. Raha azo atao ny mampiato ny lalàna sy ny fahamarinana mandritra ny iray minitra, dia ho korontana sy fahafatesana ny vokatr'izany.

Ny fahamarinana manerantany dia mifehy an'izao tontolo izao amin'ny alàlan'ny lalàna mifanaraka amin'ny fahalalana. Misy fahalalana azo antoka; Fa ny fahalalana tsy misy fitoerana fisalasalana.

Ny fahamarinana ara-nofo dia manjaka ho an'ny olona, amin'ny porofon'ny fahatsapan-keviny ho lalàna, ary mifanaraka amin'ny fanamorana. Amin'ny fahamailoana dia misy foana ny fisalasalana; tsy misy fitoerana azo antoka. Ny olombelona no mametra ny fahalalany sy ny fomba fisainany amin'ny porofon'ny fahatsapanany saina; Tsy marina ny tsapan'izy ireo ary miova izy ireo; koa tsy azo ihodivirana ny tsy maintsy anaovana ny lalàna izay nataony, ary ny momba ny fahamarinana dia misalasala foana izy.

Izay antsoin'ny olona hoe lalàna sy fahamarinana momba ny fiainany sy ny fitondrany dia tsy misy filaminana na lalàna mandrakizay. Noho izany dia tsy azony ny lalàna izay iainany sy ny fahamarinana nomena azy isaky ny misy ny fiainany. Matetika izy no mino fa ny fiainana dia loteria; io tranga io na ankafizin'ny olona no manjaka; tsy misy fahamarinana, raha tsy izany dia mety. Na izany aza, ho an'izany rehetra izany, dia misy lalàna mandrakizay. Amin'ny zava-mitranga rehetra momba ny ain'ny olombelona dia tsy azo ihodivirana.

Afaka ny ho tonga saina ny lalàna sy ny rariny eran-tany ny olona, raha sitrapony. Ho an'ny tsara na marary, ny olona dia mametraka ny lalàna ho an'ny hoaviny amin'ny alàlan'ny eritreriny sy ny zavatra nataony, na dia amin'ny eritreriny sy ny zavatra nataony taloha aza dia namoaka ny tranonkalany manokana izay iasany isan'andro. Ary amin'ny alàlan'ny eritreriny sy ny ataony, na dia tsy fantany aza, ny olombelona dia manampy amin'ny famaritana ny lalànan'ny tany izay misy azy.

Misy toby iray isaky ny vatan'olombelona izay ahafahan'ny Doer ao amin'ny olombelona hahafantatra ny lalàna mandrakizay, ny lalàn'ny fahamarinana - raha toa ka manao izany. Efa ao am-pon'ny olombelona ny toby. Avy any no feon'ny feon'ny fieritreretana. Ny feon'ny fieritreretana dia ny fenitry ny an'ny Doer; dia ny fahalalana ara-moraly ny Mpiara-miorina amin'izay lohahevitra ara-moraly na fanontaniana. Ny tiana sy ny fitsarana an-tendrony, ny vavony rehetra, mihetsika ao am-po foana. Saingy rehefa manavaka izany ny Doer amin'ny feon'ny fieritreretana sy ny hetaheta dia miaro ny mpanafika ara-tsaina. Manomboka mianatra ny lalàn'ny fahamarinana ny Doer. Ny feon'ny fieritreretana dia mampitandrina azy ny amin'izay ratsy. Ny fianarana ny lalàn'ny fahamarinana dia manokatra ny lalana ho an'ny Doer hanintona ny anton'izany. Ny antony dia ny mpanolotsaina, ny mpitsara ary ny mpandrindra ny fahamarinana amin'ny zava-drehetra momba ny Doer ao amin'ny olombelona. Ny rariny dia ny asan'ny fahalalana mifandraika amin'io lohahevitra io. Izany hoe ny fahamarinana dia ny fifandraisan'ny Doer amin'ny andraikiny; izany fifandraisana izany dia ny lalàna izay naloaky ny Mpanao izany; namorona io fifandraisana io tamin'ny alàlan'ny eritreriny sy ny fihetsiny; ary tsy maintsy manatanteraka an'io fifandraisana io izy; tsy maintsy miaina mifanaraka amin'izany lalàm-paniriana izany izy, raha toa ka mifanaraka amin'ny lalàn'izao tontolo izao.