FIVORIANA NY FIVAVAHANA DEMOKRASIA

Harold W. Percival

FIZARANA II

INONA NO ATAO HOE INDRINDRA?

Izay tena misy ny fanahy dia tsy misy olona mahalala. Ny fampianarana lova dia ny fanahy tsy mety maty; ary koa, ny olona izay manota dia ho faty. Toa tsy marina ny iray amin'ireo fampianarana ireo, satria ny fanahy tsy mety maty dia tsy mety maty.

Ny fampianarana dia ny hoe ny olona dia mandrafitra vatana, fanahy ary fanahy. Ny fampianarana iray hafa dia ny andraikitry ny olona dia ny "hamonjy" ny fanahiny. Izany dia toa tsy mitombina ary tsy mampino, satria ny olona dia natao miavaka sy tompon'antoka amin'ny fanahy ary ny olona dia miankina amin'ny olona. Ny olona no manao ny fanahy, sa ny fanahy no mamorona ny olona?

Raha tsy misy zavatra tsy azo antoka izay heverina ho fanahy, dia ho olona tsy manan-tsaina sy tsy mahalala tsy misy saina ny olona, fa raha tsy izany dia adala. Toa tsy misy fanahy tsy mety maty ary mahatsiaro tena, it tokony ho tompon'andraikitra ary "vonjeo" ilay lehilahy; Raha tsy maty tsy mety maty ny fanahy ary mendrika hovonjena dia tokony "hamonjy" ny tenany ihany. Fa raha tsy nahatsiaro tena izy dia tsy tompon'andraikitra ary noho izany dia tsy hahavonjy ny tenany izy.

Amin'ny lafiny iray, dia toa hita fa raha atao olona manan-tsaina ny olona, ny fanahy dia atao ho matoatoa na tsy manam-petra, tsy afa-maina ary tsy mahazaka olona — fikolokoloana, enta-mavesatra, tsy mahomby amin'ny olona. Na izany aza, ao amin'ny vatan'olombelona rehetra dia misy izay, amin'ny lafiny rehetra, ambony noho izay zavatra rehetra natao hatrizay.

fanahy dia teny tsy manjary sy tsy manam-petra ary tsy misy dikany izay manana inséditation maro. Nefa tsy misy mahalala izay tena hevitry ny teny fotsiny. Noho izany, io teny io dia tsy ampiasaina eto, mba hilazana fa misy fahatsiarovan-tena ao amin'ny olombelona izay milaza ny tenany ho "Izaho". mpanao no teny ampiasaina eto hilazana ilay tsy fantatra sy tsy mety maty izay miditra amin'ny vatan'ilay biby kely taona vitsivitsy taorian'ny nahaterahany ary mahatonga ny biby ho olombelona.

Ny Doer no manan-tsaina ao amin'ny vatana izay miasa ny mekanika vatana ary mahatonga ny vatana hanao zavatra; mitondra fiovana eo amin'izao tontolo izao izany. Ary rehefa tapitra ny fivahiniany ao amin'ny vatana, dia mandao ny vatana amin'ny fivoahana farany ilay Doer. Avy eo maty ny vatana.

fanahy azo ampiasaina hidika inona na amin'ny ankapobeny, fa tsy misy zavatra manokana. Ny teny mpanao omena heviny voafaritra eto. Eto dia midika fa ny faniriana ao amin'ny vatana lehilahy sy ny fahatsapana-faniriana ao amin'ny vatan'ny vehivavy, i Doer, miaraka amin'ny hery hieritreretana sy hitenenana hoe iza no manetsika ny vatan'olombelona. Ny faniriana sy fahatsapana dia ny mavitrika mihetsika sy mavitrika amin'ny Doer-in-the-body. Ny faniriana dia mampiasa ny ra ho toy ny sahan-dry zareo. Mahatsapa ny rafitry ny rafi-pitondran-tena ny fahatsapana. Na aiza na aiza misy ny olombelona velona ny ra sy ny hozatra, dia misy faniriana sy fahatsapana — ilay Mpanao.

Tsy fahatsapana akory ny fahatsapana. Ny fahatsapana no fihetseham-po tonga amin'ny fahatsapana ao anaty vatan'olombelona, amin'ny zava-mitranga na zavatra natiora. Tsy mikasika na mifandray ny fahatsapana; mahatsapa ny fikitika na ny fifandraisana nifanaovana taminy natiora; ny singa voajanahary dia antsoina hoe fahatsapana. Ny tarika voajanahary, ny ampahany kely indrindra amin'ny singa madinidinika, dia mamirapiratra avy amin'ny zavatra rehetra. Amin'ny alàlan'ny fahatsapana fahitana, fandrenesana, tsiro ary fofona, ireo vondrona voajanahary dia miditra ao amin'ny vatana ary mampiaiky ny fahatsapana ao anaty vatana ho fahatsapana fahafinaretana na fanaintainana, ary ireo feon'ny fifaliana na alahelo. Ny faniriana ao anaty rà dia mihetsika toy ny fihetseham-po malefaka na mahery setra amin'ny fahatsapana mahafinaritra sy tsy mitovy hevitra raisin'ny fahatsapana. Araka izany, amin'ny fiantraikany amin'ny natiora, ny faniriana sy ny fahatsapana, ny Doer, dia natao hamaly ny natiora, ary ho mpanompon'ny jamba natiora, na dia tsy mitovy amin'ny natiora aza.

Ny fahatsapana dia diso tamin'ny fomba maoderina ho amin'ny tontolo maoderina, toy ny dikany fahadimy. Ny diso ny fahatsapana fahatsapana ho fahatsapana fahadimy, na misy dikany izany, dia tsy faharatsiana, diso ny fitsipi-pitondran-tena, satria mahatonga ny fahatsapan'ny Doer-in-the-body fahatsapana fa mampifandray ny tenany ho toy ny rohy fahadimy amin'ny fahatsapana fahitana , mandre, tsiro sy fofona, an'ny natiora daholo, ary izay, noho izany, tsy takatry ny saina fa tena fahatsapana toy izany izy ireo.

Ny fahatsapana dia ilay fahatsiarovan-tena ao anaty vatana izay mahatsapa, ary mahatsapa ny fahatsapana nentina tao aminy amin'ny alàlan'ny fahatsapana fahitana, fandrenesana, tsiro ary fofona. Raha tsy misy fahatsapana dia tsy misy ary mety tsy hisy fahatsapana fijery, fandrenesana, tsiro ary fofona. Manaporofo izany ny fisehoan-javatra fa rehefa mihemotra miala amin'ny rafi-pitatitra ny fahatsapana ho ao anaty torimaso lalina, na rehefa tsy tavela amin'ny rafitry ny rafitry ny rafitry ny rafitry ny rafitry ny rafi-pitatitra ianao dia tsy misy maso, tsy mandre, tsy ahitana, tsy misy fofona.

Samy manana ny nerveo manokana izy tsirairay avy, mba hampifandraisana azy amin'ilay rafi-pitondrana an-tsitrapo, izay misy fahatsapana. Raha mahatsapa ny maha izy azy dia manana taova manokana amin'ny fahatsapana, ary hozatra manokana amin'ny fahatsapana. Mifanohitra amin'izany, ny fahatsapana dia mizara tena mandritra ny rafi-pitatitra an-tsitrapo, hany ka ny tatitra izay avy amin'ny natiora amin'ny alàlan'ny rafitry ny rafi-pitondrana tsy nahy dia afaka mamindra ny fahatsapana ara-nofo izay tsapa amin'ny fahatsapana, noho izany dia fahatsapana, ary noho izany ny faniriana amin'ny fahatsapana dia mety mamaly. amin'ny teny na fihetsika ara-batana amin'ny fihetsika voajanahary.

Ny fampianarana momba ny fananana toetra dia iray amin'ireo antony izay namitaka sy nitarika ny fahatsapan'ny Doer mahatsiaro tena ary ny mpikarakara ao amin'ny vatana no hamantarana miaraka amin'ny vatana sy ny fahatsapan-tena. Porofo izany fa tsy fahatsapana ny fahatsapana. Fahatsapana izay mahatsapa; mahatsapa ny maha izy azy, nefa navelany ho andevon'ny vatana ara-batana, ary toy izany koa ny natiora.

Fa ahoana ny "fanahy," mistery izay zavatra efa nieritreretana sy nolazaina ary nanoratany ary novakiana nandritra ny roa arivo taona teo? Ny kapoka vitsivitsy ao amin'ny penina dia tsy afaka manafoana ny teny hoe fanahy izay nanetsika ny sivilizolo hatrany ary nahatonga fiovana tamin'ny departemanta rehetra an'ny ain'olombelona.

Na izany aza dia misy zavatra voafaritra izay ijoroan'ny teny hoe "fanahy" tsy manam-petra. Raha tsy misy izany dia tsy misy vatana olombelona, tsy misy fifandraisana eo amin'ny Mpanao saina sy ny natiora amin'ny alàlan'ny vatan'olombelona; tsy misy fivoarana eo amin'ny natiora ary tsy misy fanavotana nataon'ny Doer tenany sy ny zavatra ary ny vatan'olombelona amin'ny fahafatesan'ny fotoana maharitra.