FIVORIANA NY FIVAVAHANA DEMOKRASIA

Harold W. Percival

FIZARANA II

IZAY REHETRA IZAO ARY ATSORATRA INDRINDRA

Inona no niandohan'ilay teny fanahiko, ary inona moa ny "fanahin'ny olona"? Inona no ataon'ilay fanahy mandritra ny androm-piainan'ny olona? Mbola mitohy ve ny fanahy aorian'ny fahafatesan'ny vatana? Raha manao izany, inona no mahatonga an'io? Afaka mijanona ve ny fanahy; raha eny, ahoana ny fomba ahatongavan'izany; raha tsy afaka mitsahatra izany dia inona no hiafaran'ny fanahy, ary ahoana no ahatanteraka ny anjara voatondro?

Lavitra loatra ny niavian'ny teny hoe fanahy; ny hevitra momba ny teny, na ny zavatra ijoroan'ny teny, dia tsy misy farany; ny tantara sy ny hozatry ny fanahy, izay miakatra hatramin'ny taloha ary miahy ny ankehitriny sy ny ho avy, dia lehibe loatra raha azo tsapaina. Ny tena ilaina amin'ny lohahevitry ny demokrasia ihany no azo atolotra azy amin'ny fomba fohy indrindra.

Ny fofon'aina amin'ny vatana dia ny aina sy ny ain'ny olona. Ny ampahany amin'ny endrika fofonaina dia ny ain'ny vatan'olombelona. Ny ampahany amin'ny fofonaina dia ny ain'ny fanahy sy ny vatana vatana. Ny fofonaina no lafiny mavitrika, ary ny endrika dia ilay passive endrika amin'ny endrika-fofonaina. Ny endrika ampahany amin'ny endrika fofonaina dia ny famolavolana na modely arak'izay ananganana ny vatan'ny vatana mandritra ny fivoaran'ny prenatal ary hatramin'ny fiterahana. Ny ampahany amin'ny fofonaina dia mpanamboatra vatana aorian'ny fiterahana.

Miaraka amin'ny entona voalohany ho an'ny fofonaina, miditra amin'ny havokavony sy ny fon'ny zaza vao teraka ny ampahany amin'ny fofonaina, mampifandray ny fivoarany ao am-po, mametraka ny fofon'aina tsirairay ao anaty mivezivezy amin'ny alàlan'ny famaranana septum eo anelanelan'ny vatan'ny fo, ary maka ny vatana mandritra ny androm-piainany.

Ny fofonaina dia aina na fanahy; ny fitsipiky ny endriny tsy marihitra dia ny fanahy; ary ny zavatra struktural dia ny vatana. Ireo telo ireo, na iza, na endrika, na fofonaina, dia misy, ary iza, izay niresaka sy niantsoana ny "vatana, fanahy ary fanahy".

Manomboka amin'ny fitrandrahana ny vatana ny fofon'aina tsirairay dia miasa ny rafi-pandevonan-kanina, ny rafitra mivezivezy ary ny rafitry ny taovam-pisefoana; ary, taty aoriana, ny rafi-pampivoaran'ny vatana, rehefa mivoatra ny vatana. Ny fofonaina, tahaka ny ain'ilay vatana, dia miteraka fandevonan-kanina sy fihodinana sy famerenana, ary ny hery mpamokatra eo amin'ny vatana. Ireo dingana efatra ireo dia mandeha isaky ny ambaratonga amin'ny alàlan'ny firafitra organika ao anatin'ireo rafitra ireo.

Ny sakafo nalaina tao anaty vatana ho solida, rano, rivotra, ary jiro, dia akora ampiasaina amin'ny fofonaina amin'ny fananganana ny rafitry ny vatana rehetra, izay naorina mafy araka ny voafaritra voasoratra ao amin'ny endrika (ny fanahy) an'ny fofonaina-teny. Ny endrika (ny fanahy), na ny fantsom-pon'ny fofon'aina, dia mamaritra ny fomba hamolavolana ny firafitra; fa ny fofonaina (ilay aina), toy ny mavitrika amin'ny endrika fofonaina, dia mamelona ny endrika ary mameno ny firafitra izay aoriny ho toy ny rafitra vatana.

Ny karazana fofonaina dia efatra karazana: ny fofon'aina ara-batana, ny fofon'aina-ny aina, ny fofonaina, ary ny fofonaina. Ary ny karazana rivotra tsirairay dia natao ho an'ny fananganana vatan'ny karazany. Ny karazana rivotra tsirairay dia manana fofon'aina efatra. Ka: ny vatana tsy miovaova ara-batana, ny ara-batana, ny fofon'aina ara-batana ary ny fofon'aina mahavelona; ny form-solid, ny form-likido, ny form-rivotra, ary ny fofona-mamirapiratra endrika; ny fiainana-matanjaka, ny rano-rano, ny rivotra-miaina, ary ny fofonaina aina; ary ny mazava matevina, ny hazavana-manitra, ny rivotra manala, ary ny fofon'aina marevaka.

Ny endrika (ny fanahin'ny fofonaina) dia mitondra ny vatana efatra, ary ny tsirairay amin'izy io no endrika izay mamorona ny fofonaina (ny fiainana) ny endrika fofonaina: ny vatana ara-batana, ny endrika -tsy, ny aina, ny aina-jiro. Ary ny karazana vatana efatra dia ny namboarin'ireo vondrona efatra amin'ny karazana fofonainy.

Saingy mandritra ny ain'olombelona, tsy mahazo aina ihany koa ireo zanak'orinasa efatra an'ny rivotra. Noho izany dia tsy azo atao ny mitana sy mihazona vatan'olombelona iray amin'ny fahatanorana sy ny fahasalamana. (Ny antsipiriany feno momba an'io lohahevitra io dia omena ao Fisainana sy faniriana.)

Mandritra ny androm-piainan'ny vatana ara-batana dia misy metabolisma, na fifandanjana, ao amin'ny fananganana tsy tapaka ireo mony avy amin'ireo sakafo azo, ary ny famotanana tsy tapaka na fanafoanana ny fako avy amin'ny vatana. Izany dia vita amin'ny fofon'aina (ny fiainana) ny fofon'aina amin'ny alàlan'ny rafi-pampivoarana sy ny taovam-pisefoana ary ny fandehanana ary ny digestive.

Ny fofonaina no mpanamboatra, ny fofonaina no mpanimba, ny fofonaina no mpandroaka; ary ny fofonaina dia ny metabolizer na ny mizana eo anelanelan'ny fananganana sy ny fanimbana, amin'ny fikojakojana ny aina velona. Raha hitazomana ny fifandanjana dia hitohy ny vatana. Fa tsy voahazona ny fifandanjana; koa maty ny vatana.

Maty ny vatana satria ampahany kely amin'ny matanjaka-ara-batana, ny ampahany kely amin'ny rano-batana, ny habetsaky ny rivotra mahery vaika ary ny habetsaky ny fofonaina be dia be ao anaty vatana. Ny rafitra ara-batana manontolo dia tsy tokony ho vita.

Ny fako dia manakana sy manakana ny metabolism tsy tapaka; mandao ny vatana ao anaty fivoahana farany ny fofonaina ary mijanona ny metabolisma. Raha tsy misy endrika fofon'aina, ilay "fanahy velona" (ny "aina sy fanahy"), ny vatana dia mijanona ho vatana velona voalamina. Dia maty ny vatana vatana. Araka izany dia azo jerena ny zavatra ataon'ny fofonaina (fanahy velona) mandritra ny androm-piainan'ny vatana.

Ny faniriana sy fahatsapana - izany hoe, Doer saina - izay, amin'ny alàlan'ny endrika fofonaina, dia miasa amin'ny endrika ara-batana, ravina miaraka amin'ny fofon'aina. Rehefa avy nopetahana sy tapaka ireo rafitra ara-batana, ny endrika fofonaina dia miaraka amin'ilay Doer amin'ny alàlan'ireo fanjakana aorian'ny fahafatesana. Rehefa tapitra ny vanim-potoana aorian'ny fahafatesana, ny fehezanteny efatra sy ireo singa nanambatra izay namorona ireo singa voajanahary mifindra ao anaty rafitry ny vatana ara-batana, dia tafasaraka ary miverina amin'ny natiora.

Ny endriky ny (fanahy) ny endrika fofonaina dia unit tsy azo vonoina; tsy afaka mitsahatra izany; hahena amin'ny teboka na teboka fotsiny izy io, ary mijanona eo na eo akaikin'ny Vavahady mandra-pisehony indray. Amin'ny fotoana mety dia mivelona amin'ny fofon'aina izy io; avy eo amin'ny fifangaroan'ny fofon'ny lehilahy sy vehivavy dia miditra ao amin'ny vatan'ny vehivavy izy ary miteraka fahatsapana; Izy no endrika araka ny nananganana ny vatana ara-batry ny embryonika vaovao.

Rehefa teraka, ny fofonaina (ny aina) dia miditra amin'ny zaza ao anaty rivotra voalohany, dia mifandray amin'ny endrika (ny fanahy) ary mandray ny vatana amin'ny fofonainy; ary amin'ny alàlan'ny fitomboana sy ny fampandrosoana dia manomana ny vatan'ny zaza ho amin'ny fidiran'ny Doer.

Rehefa voaofana ny sain'ny vatana hahita sy handre ary manandrana ary manitra, dia miditra amin'ny fofonaina indray ilay Doer mahatsiravina, toy ny fahatsapana-faniriana sy faniriana ary mitoetra ao amin'ny rants-po an-tsitrapo sy ny ran'ny vatana vaovao. Izany dia milaza zavatra ataon'ny vatan'ny fofonaina (fanahy) aorian'ny fahafatesan'ny vatana vatana.

Amin'ny vatana ara-batana, na aorian'ny fahafatesan'ny vatana ara-batana, ny endriny na endrika ivelan'ny fofonaina dia tsy manan-danja loatra izay ho hitan'ny fitaovana na ny famoronana olombelona. Na tsy hita maso tsara izany; na dia amin'ny fisainana aza dia mety ho takatra ara-tsaina sy takatra ary mahatsapa ho toy ny endrika ao amin'ny vatana. Mitohy "velona" sy "maty" izy mandra-pahaveloman'ny fofon'aina efatra vatana vatana ara-pahasalamana, ary mandra-pahatongan'ireo fofona efatra efatra ho endrika endrika maharitra; dia tsy ho faty izy; dia hanangana sy tsy hahafaty ny vatana ara-batana ny endrika maharitra. Ny faritry ny fofon'aina, na "fanahy velona" ao amin'ny vatana ara-batana, dia: hatsangana indray amin'ny endriny tonga lafatra, ary io no fitsipika tsy miandany ao, ao amin'ny vatana ara-batana tonga lafatra izay misy azy indray mandeha dia, ary voavonjy amin'ny fahafatesana. Midika izany hoe inona no hiafaran'ny endrika fofonaina (fanahy velona).

Ny vatana ara-batana dia tsy mahavonjy ny tenany; ny fofon'aina (fanahy) dia tsy mahavonjy ny fahafatesana. Adidin'ny Mpikarakara saina ao amin'ny vatan'olombelona rehetra ny manavotra ny fofonaina amin'ny fahafatesana ary mamerina azy io amin'ny vatana vatana mandrakizay; satria ny Doer dia nanova sy nampihena azy, avy amin'ny fanjakana tonga lafatra teo aminy taloha, mankany amin'ny fanjakana momba ny fiovana sy ireo vanim-potoana iainany sy ny fahafatesany.

Io no anjara tsy azo ihodivirana Doer mba hamonjy ny fofon'aina (fanahy velona) amin'ny fahaterahana indray ny vatana ara-batana, ary avy eo mitondra ny fitsanganana amin'ny fofonaina ho amin'ny fiainana tsy mety maty; satria tsy nisy hery hafa afa-tsy Doer niova sy nampihena ny endrika fofonaina tamin'ny fanjakana izay nandalovany; ary, toy izany koa, tsy misy hafa afa-tsy Ilay Mpampiasa iray ihany no afaka mamerina ny fofonany amin'ny endrika tonga lafatra izay nisy azy.

Ny Mpanao ao amin'ny vatan'olombelona rehetra dia mety mbola manonofy mandritra ny fiainana; ary amin'ny alàlan'ny fahafatesana sy miverina amin'ny fiainana, ary ahemotra ny asa. Saingy tsy maintsy atao ny adidiny — tsy maintsy tanterahana ary tsy ataon'ny hafa. Araka izany dia notondroina hoe ahoana ary amin'ny antony hahatanterahany ny tanjon'ny endrika fofonaina.

Nefa inona no ifandraisan'ny "fanahy" tsirairay sy ny tanjony amin'ny fototry ny demokrasia? Andeha hojerentsika.

Rehefa nahafaly ny fangatahan'ny olona ny olona fa tsy afaka ny ho faty ny tsy mahalala tsy miova; rehefa takany fa ilay nantsoina taloha hoe "fanahy" dia raha ny tena izy no nananganana ny vatany ara-batana, ary io no ahatantanan'ny fiainana azy, ary maharitra hatrany amin'ny fahafatesana ho toy ny endrika izay itovian'ny vatana ara-batana hafa hatsangana ho an'ny "I" ho azy indray eto amin'izao tontolo izao; rehefa fantany fa ny fofonaina dia aina ny aina (fanahy), ary izy no mpanorina sy mpitazona ny vatana araka ny maodely (ny endrika), dia ny fanjakana tokana hahitana ny asa dia demokrasia marina. fitondran-tena, vivonizoro izay haharitra tsy hitsahatra.

Izany no antony maha-zava-dehibe ho anao ny mahatakatra ny momba anao, satria ny fahatsiarovan'ny "Izaho", ary ny "fanahy" no fototry ny demokrasia. Noho izany, ity skotika fohy ity dia nomena ny atao hoe "fanahy" ary atao mandritra ny fiainana ao amin'ny vatana sy aorian'ny fahafatesan'ny vatana; ny fomba “maty” io ary averina indray; ary ny fomba anomanana vatana vatana ho anao; Ahoana no fomba itovizanao, ilay Mpanao, ary ny fofon'aina amin'ny vatana aorian'ny vatanao, mandra-pahatonga ny fisafidanao hanangana sy hamerenanao indray ny fofonainao (fanahy) ao anaty vatana tonga lafatra, izay hanaovanao ilay Mpanao. Dia ho voamarina eto an-tany ny lalàna mandrakizay ary ho afa-po ny fahamarinana.

Tsy hisy demokrasia afaka aharitra, mandra-pahazoana fahatakarana marina: (1) fa ny olona mahatsiaro tena, tsy miova amin'ny fiovan'ny olombelona miova, tsy mety maty mihitsy; 2) ilay zavatra antsoina hoe "ny fanahy"; (3) ny fifandraisana misy eo amin'ny maha-izy azy sy ny "fanahy"; ary, (4) ny tanjon'ny fisian'izy ireo amin'ny vatan'olombelona.

Ny fototry ny demokrasia dia: zon'ny lalàna, ary miaro ho rariny miaraka amin'ny fahalalahana haneho ny heviny; ny zo misafidy izay hataon'ny olona na tsy hataony; fahaleovan-tena miaraka amin'ny andraikitra; ary, ny fampiharana ny fifehezan-tena sy ny fifehezan-tena.

Rehefa miahiahy ireo fotodrafitrasa ireo ny eritreritra sy ny fihetsiky ny olona iray dia misy ny demokrasia, satria ireo izay nofidian'ny isam-bolana dia solontenan'ny fitondram-panjakany manokana dia olom-bitany. Saingy, raha maneho ny fihetseham-pony sy ny faniriany ny solontenan'ireo olona voafidy amin'ny governemanta tsy mijery ny fifehezan-tena, manizingizina ny fahaleovan-tenany fa tsy ny andraikiny amin'ny teniny sy ny ataony, dia manala ny zon'ny hafa amin'ny alàlan'ny fanerena azy ireo hanao izay voalaza ao. atao, ary hanova ny dikan'ny lalàna sy ny fahamarinana ho fanatanterahana inona izy ireo koa, na inona na inona politika sy endrik'izany governemanta sivily izany, tsy ny demokrasia.

Raha misy fanjakana 48 dia mahaleo tena nefa voalamina ao anaty firaisana sy governemanta iray ao Etazonia, dia toy izany koa ny vatan'olombelona tsirairay fa firaisana maharitra misy sela sy taova fiandrianana ary rafitra izay nalamina ho amin'ny hetsika iraisan'ny anatiny sy ivelany ho toy ny governemanta. Ny fihetseham-po sy ny fanirian'ny Doer mipetraka noho ny vatan'olombelona tsirairay dia ampitahaina amin'ny olona monina amin'ny firenena iray: izy ireo, ny fahatsapana sy ny faniriana, mamaritra ny karazana fitondran'izy ireo ao amin'io vatan'olombelona io.

Ny fofon'aina nofon'olombelona tsirairay dia ny fanahy mahavelona; fa ny fiara ihany no mihetsika ny rafi-pitatitra ao amin'ny vatana. Mamaly ny natiora; ary amin'ny alàlan'ny natiora dia tanterahana ny manatanteraka ny fiasan'ny vatana rehetra; ary amin'ny alàlan'ny fihetseham-po sy fanirian'ny fahatsiarovan-tena ataon'ilay Doer izay miasa amin'ny rafi-pitondran-tena an-tsitrapo sy ny ra, dia natao mba hanatanterahana ny asa an-tsitrapo rehetra amin'ny vatana, toy ny fitenenana, fandehanana, ary ny fihetsika hafa rehetra hozatra. Ny endrika fofonaina dia mamaly sy mankato ny fientanentan'ny natiora; saingy tsy maintsy ampianarina amin'ny fisainana, sy fifehezana ny fampiharana ny asa an-tsitrapo rehetra, mba ho lasa toy ny mahay ny varotra sy ny zava-kanto ary ny siansa. Lasa zatra amin'ny teknika izany amin'ny fisainana ny fahatsapana sy ny faniriana. Ny fisainana miverimberina momba ny fahatsapana sy ny faniriana dia aseho ho statistika amin'ny endriny (ny fanahy) ao amin'ny vatana, - izay ny lalàn'ny fomba fanaon'ny olombelona sy ny fihetsika ara-batana. Ny fahazarana eritreritra sy ny fihetsika dia mety haringana, ary ny lalàna vaovao dia mety hitranga amin'ny fisainany rehefa manova ny tanjony na ny lohahevitra ny lalàna vaovao. Avy eo ny fisainana vaovao dia miorim-paka amin'ny endrika (ny fanahy) ao amin'ny vatana, toy ny fahazarana eritreritra sy fihetsika ataon'ny olombelona.

Ny fanovana ny endriky ny fitondram-batana avy amin'ny autokrasia, na despotism, na fisafotofotoana ao amin'ny governemanta mankany amin'ny demokrasia dia mila fepetra maherifo. Mila mahery fo sy mahery fo mila mifehy tena sy mifehy tena; ary ny fifehezan-tena sy ny fifehezan-tena dia mahatonga ny mahery fo amin'ny maha-maherifo. Misy lehilahy sy vehivavy any Etazonia izay ho lasa mahery fo sy mahery fo tahaka izany raha vao mahatsapa fa amin'ny fifehezan-tena sy ny fifehezan-tena dia handray ny fomba azo antoka indrindra (tsy misy antoko politika) manangana demokrasia marina. Izany hoe, amin'ny alàlan'ny fangatahana ny fanolorana ny olo-marina sy marina, ary amin'ny fisafidianana ny lehilahy na vehivavy an'ny fahaleovantena amin'ny andraikitra.

Ny faharanitan-tsaina, niaraka tamin'ny tanjon'izy ireo, dia nahafahan'ny lehilahy lehibe vitsivitsy hanome ny vahoaka amerikana ny Lalàm-panorenan'ny Etazonia, - ny fitahiana lehibe indrindra natolotra ho an'ny olona maniry ny fahalalahana. Ny lalàmpanorenana dia mametraka ny fahefana ambony indrindra entin'ny governemanta eo am-pelatanan'ny vahoaka. Izay mbola tsy natao ho an'ny olona rehetra; mihoatra noho izay tsy azo atao mihitsy, ho an'ny olona rehetra. Tsy ny lalàm-panorenana dia, ary tsy afaka manome, ny fahasalamana na ny harena na ny fahasambarana amin'ny vahoaka; fa manome azy ireo ny zo sy ny fahafahana hanana na hahazoana ireo zavatra ireo ho azy ireo.

Ny lalàmpanorenana dia manome ny olom-pirenena tsirairay fa manana, mazava, hanao, na hananana, na inona na inona tratry ny ananany, na hataony, na hataony; nefa tsy afaka manome na iza na iza fahaleovantena na fahaleovantena izany; Izy tenany mihitsy no tsy maintsy manao izay tokony hataony mba hahalany tena; hivoatra avy amin'ny fahatokisan'ny ankizy — hampivelatra ny fizakan-tena amin'ny fanaovana ny tenany ho zavatra fantany fa tokony hataony mba hahatonga azy handray andraikitra. Tsy misy ny fahaleovan-tena raha tsy misy ny andraikitra.

Raha tsy tian'ny olona ny hanana sy mihazona ny fahefan'ny fanjakan'ny tena izay nankinina taminy tamin'ny alàlan'ny Lalàm-panorenana, dia samy esorina aminy avokoa ny hery sy ny Lalàmpanorenana. Avy eo, raha tokony amin'ny governemanta ny vahoaka dia miankina amin'ny vahoaka ary miankina amin'ny governemanta izy ireo ary miankina amin'ny governemanta.

Tany Etazonia dia zatra ny fahalalahana isika ka tsy mankasitraka azy io; mety tsy ho takatsika ny fahalalahantsika mandra-pahafoantsika. Dia tara kely eo indray ny hamerenana azy tsy misy revolisiona. Saingy ny olona iray izay hanafaka ny fahalalahany, amin'ny alàlan'ny tsy firaharahiana na inona na inona dinihana, dia mety tsy hahita izany intsony amin'ny alàlan'ny revolisiona. Ny fikomiana na ny fahaverezan'ny fahalalahana dia azo sakanana amin'ny fampiharana ny fitondran-tena ary amin'ny alàlan'ny fifidianana hifidy ihany dia ireo izay mitantana tena ary noho izany dia tsy miankina amin'ny antoko, ary tompon'andraikitra.

Tsy misy olona na iza na iza, afaka mahavonjy ny olona sy ny firenena. Raha hovonjena ny olona dia tsy maintsy manavotra ny fahafahany sy ny firenena ho an'ny tenany izy ireo. Ny lehilahy lehibe sy manantona ny andraikiny amin'ny fitarihana dia irina ary ilaina amin'ny fametrahana ny demokrasia marina. Saingy ny tena zava-misy dia, na dia vitsy aza ny lehilahy dia mety ho tompon-daka amin'ny zon'ny vahoaka, tsy afaka ny hahomby izy ireo raha tsy ny demokrasia amin'ny maha-mpitondra tena no tadiavin'ny vahoaka ary raha tsy ny olona dia tapa-kevitra ny hanao izay ilaina mba hataon'izy ireo. amin'ny tenany amin'ny maha-olon-tokana hanendrena sy hihazonana tena demokrasia marina.

Raha avelan'ny vahoaka hitohy ny kolikoly ao amin'ny antoko politika; raha avelan'ny vahoaka ny fividianana na ny fifanakalozana varotra ataon'ny mpanao politika antoko hendry, ary raha amin'ny faran'ny fifidianana dia handefitra ny fangatahan'ny antoko ho avy ny vahoaka fa "an'ny mpandresy dia fananana," dia hitohy ny vahoaka. ho “babo”, ary taty aoriana dia ho very ny fahalalahana ananany izy ireo.

Avy eo ovaina ny governemanta, ary ny fahombiazan'ny demokrasia sy ny sivilizasiôna.

Tsia! Tsy afaka manana demokrasia nataon'ny olona vitsivitsy ho azy ireo ny olona; tsy amin'ny alàlan'ny vondrom-pankasitrahana be loatra aza, satria mety hijanona amin'ny fahavoazan'ny governemanta izany. Tsy maintsy manao ny demokrasia ny olona, ny olona tsirairay manao demokrasia ho azy sy ny vatany ary ny tenany. Ny lehilahy sy ny vehivavy rehetra, tsy mahatsapa ny zava-misy dia fitondra isam-batan’olona, ao anaty tenany na ao anaty vatany. Raha demokrasia ny fanjakan'ny tsirairay dia tsara sy tsara. Raha tsy demokrasia io dia afaka manova ny governemantany ny demaokrasia.

Ny vatana tsirairay dia firenena. Ny fahatsapana sy ny faniriana ao anaty vatana dia toy ny olom-pirenena ao amin'ny firenena: ny vehivavy tsirairay ary ny lehilahy tsirairay. Ireo olona izay manana ny fihetseham-po sy ny faniriany dia voarindra, voafehy ary mifehy tena, mahatsapa sy maniry ary miasa ho an'ny tombontsoan'ny tenany manokana sy ny vatany, ary ny fiadanan'ireo olona ifanarahan'izy ireo, dia ny demaokrasia tsirairay.

Ireo olona manana fihetseham-po sy faniriana ireo dia natambatra ho “fety” maro, isaky ny “andaniny” miezaka ny mandresy ny hafa mba hahazoana ny tombontsoany manokana, na raha manandrana manjakazaka sy manimba sy manimba ny hafa ny faniriany mba hahatratrarana ny tanjony, dia ireo olona ireo tsy demokrasia. Fomba fitondram-panjakana hafa izy ireo, na vatana tsy misy fotona sy tsy misy fotony, manapotika tena hamotika sy hanimba.

Mba hanana demokrasia marina any Etazonia, dia afaka mandà ny hanome fahefana ho an'ny mpanao politika antoko ny olona. Azon'izy ireo ampahafantarina fa ireo lehilahy ireo ihany no hifidy ny hiasa ho an'ny vahoaka rehetra ho olona iray, ary ho an'ny lehilahy mahaleo tena sy mandray andraikitra. Raha mandà ny ankolafy sy ny mpanao politika ny antoko dia tsy eken'ny vahoaka; raha ny olona no mangataka sy mangataka ny alàlan'ny governemanta ho an'ny olona tsy miankina sy tompon'andraikitra fotsiny dia ho avy ny lehilahy sy ny vehivavy toy izany. Ary hanompo ny vahoaka izy ireo raha tena maniry ny fahaleovantena miaraka amin'ny andraikitra ny vahoaka. Saingy tokony hampahafantarin'ny vahoaka azy fa tsy hanana governemanta hafa izy ireo fa ny demokrasia marina, ny fifehezan-tena - tsy misy baskoty na amboara na fandefasana.