FIVORIANA NY FIVAVAHANA DEMOKRASIA

Harold W. Percival

FIZARANA II

SORATRA FAHAFATESANA NY RATSY

Miangona ao anaty kilasy na baiko efatra ny olona, na manao ahoana na manao ahoana ny fitondrany. Saingy ny governemanta manome ny fotoana lehibe indrindra, ary izay manavaka azy mora indrindra dia demokrasia. Ireo kilasy efatra dia tsy azo isaina amin'ny alàlan'ny fitsipika mahazatra na voatondro, toy ny rafitry ny caste of the Hindhu; na amin'ny laharana na amin'ny toerana, na amin'ny fahaterahana, harena, finoana, na politika. Tsy misy dikany, ny tsirairay dia manangona ny baiko efatra, amin'ny alàlan'ny kalitao sy ny sarin'izy ireo.

Izay nateraka tao amina kilasy na filaharana dia mihazona ny tenany ao anatin'izany filana izany, na mandray ny tenany amin'ny filaharana manaraka, amin'ny fisainana. Raha voafehin'ny toe-javatra na ny toe-javatra misy azy ny fisainan'ny olona iray, dia mitoetra ao anatin'ny filaharana izay nahaterahany na terena amina toe-javatra iainana izy. Amin'ny lafiny iray, raha hafa ny fomba fisainany, ny fisainany dia mametraka azy amin'ny filaharana izay anjarany - tsy ankatoky ny fahaterahany na ny toerany eo amin'izao tontolo izao.

Ireo kilasy na didy efatra efatra dia: ny mpiasa na lehilahy-mpanao, ireo mpivarotra na faniriana, ireo mpieritreritra na lehilahy mieritreritra; ary, ny mahalala na ny olona mahay. Ny baiko tsirairay dia mandray ny baiko telo hafa. Tsy midika io fa ny baikon'ny efatra dia karazana vatana efatra efatra; Midika izany fa na inona na inona fisainana natao, dia tanterahana amin'ny alalan'ny faniriana sy fahatsapan'ny Mpanao ao amin'ny vatan'ny lehilahy sy ny vehivavy izay misy ny Mpanatanteraka; ary ny karazana fisainana izay atao amin'ny fanirian'ny Fitiavana ao amin'ny vatan'olombelona rehetra dia mitazona ilay Mpitsara ao am-pianarana izay misy azy, na maka izany sy ny vatany ivelan'ny toerana misy azy ary mametraka azy any an-kafa filaminana. Tsy misy hery afaka manafaka olona iray amin'ny filaharany ary hametraka azy amin'ny filaminana hafa. Ny fanovana ny filaminana ho an'ny olona dia tsy avy any ivelany; ny fiovana dia namboarina avy ao anatiny. Ny fisainan'ny tsirairay avy no nametraka azy handahatra izay misy azy. Ny fisainan'ny tsirairay avy dia mitazona azy araka ny filaharana napetrany; ary ny tsirairay avy dia hametraka ny tenany amin'ny iray amin'ireo baiko hafa, raha manova ny karazana fisainana izay ataony amin'ny fisainana izay mahatonga an'io filaharana hafa io izy. Ny anjarany tsirairay avy dia izao tamin'ny alàlan'ny fisainany ihany.

Amin'ny firenena rehetra eto an-tany, ny ankamaroan'ny olona dia olona mitambatra, vatana iray miasa. Maromaro ny isan'ireo mpivarotra, lehilahy maniry. Misy isa kely kokoa noho ireo mpierina, lehilahy mieritreritra. Ary ny mahalala, olom-boafidy, vitsy dia kely. Ny olona tsirairay dia amboarina amin'ny baiko efatra, fa isaky ny fitsipika dia iray amin'ireo efatra no mifehy ny telo hafa. Noho izany, ny olombelona tsirairay avy dia vatana, olona tia, manana saina,-olona mahalala fahalalana. Izany dia satria manana masinina vatam-batana izy mba hiasa sy hiara-miasa aminy, ary maniry be dia be izy, ary somary kely sisa ny eritreriny ary tsy dia kely loatra noho izay noeritreretiny. Saingy ny lohahevitra izay eritreretiny dia mahatonga azy ho olona manana vatana, na mpivarotra, na olona misaina, na olona mahay fahalalana. Misy ihany koa ny baikon'ny olombelona: ny vatana, ny mpivarotra, ny mpandinika ary ny mahalala; ary ny fieritreretan'ny olona iray dia mametraka izany ho amin'ny filaharana izay misy azy. Ny lalàna dia: Tahaka ny noeritreretinao sy ny fahatsapanao: mieritrereta sy mahatsapa tahaka ny tianao ianao; dia ho tahaka ny fomba fisainanao sy ny fahatsapanao.

Raha ny eritreritry ny olona iray no tena mahaliana ny filan'ny vatana sy ny fahafinaretan'ny vatana, miaraka amin'ny fiononany sy ny fialamboliny, dia mifehy ny fisainany ny vatany; ary na inona na inona inona ny fanabeazany sy ny toerany eo amin'ny fiainana, ny fisainan'ny vatany no mampiditra azy ary tafiditra ao amin'ny filaharan'asan'ny olona.

Raha ny eritreritry ny olona dia ny manome fahafaham-po ny faniriany hahazo, mahazo, hanana, mahazo tombony amin'ny fividianana, fivarotana, fampindram-bola, dia manakana sy mahazo fifehezana ny fisainany; mieritreritra izy ary miasa hahazoany tombony; manome lanja ny fahazoana fampiononana sy zavatra hafa izy; ary raha teraka izy na nobeazina tamina kilasy telo na baiko telo hafa, ny fisainany dia hanala azy hiala ao anatin'io kilasy io ary hampandahatra azy ny filan'ny mpivarotra.

Raha misy maniry ary mihevitra ny lazany sy malaza amin'ny anarany ho mpikaroka na mpanaradia na mpahazo tombontsoa, na ho fanavahana ny matianina na zava-kanto, dia omena ireo lohahevitra ireo ny fisainany; manome lanja ny foto-keviny izy ary manome lanja ny anarana ambony noho ny fiononana sy ny fatiantoka; ary ny fomba fisainany mihitsy no mampiavaka azy sy mametraka azy eo am-pandehan'ny mpandinika.

Raha misy faniriana fahalalana mihoatra noho ny zavatra rehetra, ary indrindra momba izay azony atao, tsy afa-po amin'ny fampiononana sy ny tombony ary laza ary fisehoana izy; Izy dia mieritreritra momba ny fiaviany sy ny antony sy ny tanjon'ny zavatra, sy ny momba ny hoe iza sy ny maha izy azy ary ny fomba niainany. Tsy ho afa-po amin'ny teoria sy fanazavana momba ny hafa tsy mahafa-po izy. Maniry izy ary mieritreritra ny hahazo fahalalana hahafahany mampahafantatra izany fahalalana izany sy ny fanompoana ny hafa. Izy dia manome lanja ny fahalalana mihoatra noho ny filana ara-batana, ny fananana ary ny filokana, na voninahitra na laza, na fahafinaretana amin'ny fahefana mieritreritra. Ny fomba fisainany dia mametraka azy amin'ny filaharan'ny mahalala.

Ireo didy efatra an'ny olombelona dia misy eo ambanin'ny governemanta rehetra. Saingy ny olona tsirairay dia voafetra ao amin'ny monarkie na ny aristokrasia ary voafatotra ao anaty oligarchy na despotisme. Amin'ny demokrasia tena izy ihany no afaka manana ny fotoana rehetra hahatongavany amin'ny maha izy azy. Na dia maro ny andrana momba ny demaokrasia, tsy mbola nisy demokrasia marina teto an-tany teo amin'ny olombelona, satria, raha tokony nampihatra ny zony malalaka sy fahafahana tamin'ny eritreritra marina sy ny fahalalahana miteny, ny olona dia navelany nitoka-monina foana. ary voafitaka, na nividy sy namidy.

Tao amin'ny sivilizasiona prehistoric lehibe, toy ny tamin'ny sivilizasiona kely kokoa tao anatin'ny vanim-potoana manan-tantara, isaky ny miova ny fizotry ny vanim-potoana sy ny vanim-potoana fizarana demokrasia dia niova ny fenitra sosialy; nefa ny vahoaka dia tsy mbola nanararaotra ny fitantanana ny tenany, tahaka ny vahoaka iray. Nampiasa fotoana tsy tapaka izy ireo hahazoana fampiononana, harena, na hery; sy hamporisihany ny tenany, amin'ny maha-olon-kafa na ho antoko, na vondrona, amin'ny zavatra heveriny ho tombontsoan'ny tenany na hahafinaritra ny fiainana. Raha tokony nanokana ny tenany ho olom-pirenena tompon'andraikitra manokana izy ireo, ary nifidy ny lehilahy tsara sy mahay indrindra ho governoran'izy ireo, ny vahoaka dia nanolotra ny zon'izy ireo amin'ny maha-vahoaka azy amin'ny alàlan'ny famelana ny demagoga hamitaka sy hanomezana toky azy ireo na amin'ny fividianana ny vatony.

Raha tokony hijerena ny tombontsoan'ny vahoaka rehetra ny olom-pirenena tsirairay, ny hamaroan'ny olom-pirenena dia tsy niraharaha ny tombontsoam-bahoaka: naka izay tombontsoa manokana azony ho an'ny tenany izy ireo na ny fety ary navelany nalaina ny biraon'ny governemanta. resin'ny mpanao hosoka politika. Nanala baraka sy nanala baraka ny teny be voninahitra toa ny politika, ny mpanao politika, ny estetika, ny demoazao, ho toy ny fanalam-baraka, fanaovana hosoka, fandrobana, halatra, fanoratana tena manokana, na fahefana.

Ny mpanao politika dia mitana ny ampahan'ny amboahaolo sy amboadia izay mizara ho fonosana. Avy eo izy ireo dia miady mba hiambenana ny andian'ondrin'izy ireo-ondrim-pianakaviana izay mifidy azy ireo amin'ny fahefana. Avy eo, noho ny hafetsenany sy ny fametavetany, ny ambo-pôlitika sy amboadia-mpanao politika dia milalao ny olom-pirenena-mpiady amin'ny tsirairay avy eo amin'ny lalao manokana ho toy ny "renivohitra" amin'ny "Labour", ary "Labour" manohitra ny "Renivohitra." Ny lalao dia ny mahita izay lafin-javatra mety hahomby amin'ny fanomezana kely indrindra sy hahazoana betsaka, ary ny amboaha-mpanao politika sy ny amboadia-mpanao politika dia samy mandray vola amin'ny lafiny roa.

Mitohy hatrany ny lalao mandra-pahatongan'ny Capital amin'ny asa fanandevozana na amin'ny revolisiona; na, mandra-pandringanan'i Labour ny renivohitra ary mitondra fanimbana ankapobeny ny governemanta sy ny sivilizasiona. Voaheloka ny fox-mpanao politika sy amboadia-mpanao politika; fa ny tena tompon'andraikitra sy meloka dia ny olom-pirenena, "Renivohitra" ary "Asa", izay matetika no amboahaolo sy amboadia mpirenireny toy ny ondry. Renivohitra dia mampahafantatra ireo mpanao politika ny fomba hamerenany ny kely indrindra amin'ny Labour ary mahazo betsaka, satria ny vola natokana ho an'ny vato. Ary i Labour dia milaza amin'ny mpanao politika ny fomba tiany hifehezana na ahazoana betsaka indrindra, ary hanome ny kely indrindra amin'ny, Capital, ho takalon'ny haben'ny vato omen'ny Labor.

Samy mifamono ny mpanao politika antoko mba hifehy ny renivohitra sy ny asa. Ny ady an-trano sy ny asa dia samy mifehy ny iray. Noho izany ny ezaka mafy ataon'ny andaniny sy ny andaniny tsirairay mba hahazoana ny tombontsoany manokana, na inona na inona an'ny hafa dia mety hiteraka fatiantoka fotsiny ny tombontsoan'ny rehetra. Izany dia amin'ny fomba nisehoan'ny demokrasia taloha, na inona na inona teny fantatra na ny fety na ny antoko. Ary izany dia ny fandrahonana hitranga amin'ny atao hoe demokrasia ankehitriny.

Ny demaokrasia tena izy dia fitondrana ho an'ny olom-boafidy sy mahay indrindra amin'ny vahoaka voafidy tamin'ny alàlan'ny vaton'ny vahoaka hitantana, hanapaka ary hitsara, ary ho mpitondra tenim-panjakana sy manampahefana ho an'ny tombontsoan'ny vahoaka rehetra. toy ny hoe samy mpikambana ao amin'ny fianakaviana iray lehibe izy rehetra. Ao amin'ny fianakaviana mendrika dia tsy misy mpikambana roa na mitovy taona sy mitovy taona ary fahaizana na fironana, ary tsy mitovy izy ireo amin'ny fahasalamana sy ny fahafaha-manao andraikitra mitovy amin'ny fiainana. Tsy misy olona tokony hanamavo na handinika mpikambana hafa ambany noho ny maha-menatra azy na amin'ny iray hafa. Toy ny tarehin'izy ireo. Ny tsirairay dia manana fifandraisana voafaritra tsara amin'ny samy mpikambana, ary ny rehetra dia tafaray amin'ny fifandraisan'ny fianakaviana iray manokana. Ny mahavita sy matanjaka dia tokony hanampy ireo malemy na malemy, ary ireo kosa dia tokony hiezaka ny ho tonga mahomby sy matanjaka. Ny tsirairay miasa amin'ny alàlan'ny soa ho an'ny hafa dia hiasa amin'ny fanatsarana ny tenany sy ny ankohonana. Dia toy izany koa ny tena demokrasia dia governemanta nofidiana sy omen'ny vahoaka fahefana hitantana ny vahoaka ho tombontsoana sy ho tombontsoan'ny vahoaka rehetra ho firenena tokana.