FIVORIANA NY FIVAVAHANA DEMOKRASIA

Harold W. Percival

FIZARANA III

FAHADIOVANA NY FANDAMINANA SY NY FAHAMARINANA

Ny fampiroboroboana ny sivilizasiona dia faminaniana na fanendrena mialoha ny fahafatesan'ny sivilizasiona. Ny fitomboan'ny fiainana dia miteraka tsy fahamarinan-toetra, fahalotoam-pitondran-tena, fimamamy, fandikan-dalàna ary herisetra, ary mandingana ny faharavana. Raha misy olona iray natao hino na hino fa tsy misy na inona na inona aminy, na tsy misy ifandraisany aminy, izay manana faharetana mitohy tsy fantatra fa tsy ny vatana, ary mitohy aorian'ny fahafatesan'ny vatana; ary raha mino izy fa ny fahafatesana sy ny fasana dia ny faran'ny zava-drehetra ho an'ny olon-drehetra; Raha misy tanjona àry, inona no zava-kendren'ny fiainana?

Raha misy tanjona iray, dia tsy maintsy mbola mahatsiaro saina aorian aorian'ny fahafatesana ny zavatra inoan'ny olombelona. Raha tsy misy ny tanjona, dia tsy misy antony marim-pototra ny fahamarinan-toetra, ny voninahitra, ny moraly, ny lalàna, ny hatsaram-panahy, ny fisakaizana, ny fangorahana, ny fifehezan-tena, na ny hatsaran-toetra. Raha izay maty ao amin'ny olona no tokony ho faty amin'ny fahafatesan'ny vatany, nahoana no tsy tokony hanana izay rehetra azony omena azy ny olona raha mbola velona izy? Raha mifarana ny fahafatesana, dia tsy misy idiran'ny asa, na inona na inona mba hampaharitra. Ny olombelona dia tsy afaka miaina amin'ny zanany; nahoana ianao no hanan-janaka? Raha mifarana ny fahafatesana, ny fitiavana dia aretina na endriky ny lozabe, aretina iray atahorana, ary manelingelina. Nahoana ny lehilahy no tokony handinika, na hieritreritra zavatra hafa afa-tsy izay azony sy ankafizina raha mbola velona izy, tsy misy ahiahy na manahy? Tsy hisy ilana sy tsy misy dikany ary ratsy ho an'ny olona tsirairay hanokana ny fiainany hahita zava-baovao, fikarohana sy fitaovana, hanitatra ny fiainan'ny olona, raha tsy maniry ny hampihena ny fahantran'ny olombelona izy. Amin'ity tranga ity, raha maniry ny hahasoa ny mpiara-belona aminy ny olona, dia tokony hanapotika ny fanafainganana fahafatesana tsy misy alahelo ho an'ny olombelona rehetra izy, mba ho voavonjy amin'ny olombelona amin'ny alahelo sy ny alahelo ary ny fahatsapana ny zava-poan'ny fiainana. Ny fanandramana dia tsy mahasoa raha ny fahafatesana no fiafaran'ny olombelona; Ary avy eo, fahadisoana mampalahelo izay tokony ho niainan'ny olona hatramin'izay!

Raha fintinina, ny mino fa ny mpahaiza mahatsiaro, izay mahatsapa sy mieritreritra ary maniry ao amin'ny vatana, dia tsy maintsy maty rehefa maty ny vatany, dia ny finoana manimba indrindra izay mety hanandrana handresy lahatra ny olona.

Ny fitiavan-tena, izay mino fa ny ampahany manan-tsaina dia ho faty rehefa maty ny vatany, dia mety ho lasa fandrahonana goavana eo amin'ny olona avy amin'ny firenena iray. Saingy indrindra eo anivon'ireo vahoaka demokratika. Satria amin'ny demokrasia, ny tsirairay dia manan-jo hino araka izay tiany; Tsy tohina amin'ny fanjakana izy. Ilay olona fitiavan-tena izay mino fa hifarana ny fahafatesana dia tsy hiasa ho an'ny olona rehetra ho vahoaka iray. Azo inoana kokoa fa ny olona no mahaliana azy.

Ny fitiavan-tena dia maivana; Tsy tanteraka izany. Ary iza no tsy tia tena? Ny saina dia tsy afaka mieritreritra raha tsy misy ny eritreritra, ary tsy afaka ny hieritreritra zavatra izay tsy avy amin'ny saina izany. Ny vatan-dehilahy dia hilaza aminy fa rehefa maty izy sy ny fianakaviany dia hitsahatra; mba hahafahany mahazo sy hankafy izay rehetra azony atao. tsy tokony hanelingelina ny amin'ny ho avy na ny olona amin'ny hoavy; fa tsy maninona izay mitranga amin'ny olona amin'ny ho avy-dia ho faty avokoa izy ireo.

Ny tanjona sy ny lalàna dia tokony handresy amin'ny zava-misy rehetra, raha tsy misy ny zavatra tsy misy. Zavatra iray izay, dia efa nisy hatramin'izay; Tsy afaka hitsahatra izany. Ny zava-drehetra misy ankehitriny dia efa nisy taloha; Ny fisiany ankehitriny dia ho ny fisiana ny fanjakana izay hitrangan'izany. Izany dia mitohy mandrakizay ny endrika ivelany sy ny tsy fahitana ary ny fisehoan'ny zava-drehetra. Saingy tsy maintsy misy lalàna izay ahafahan'ny zavatra atao, ary tanjona ho an'ny hetsika ataony. Raha tsy misy tanjona ho an'ny hetsika, ary ny lalàna izay hetsika dia tsy misy ny hetsika; ny zava-drehetra dia ho, fa tsy hihetsika intsony.

Satria ny lalàna sy ny tanjona dia ireo mpikomy amin'ny fisehoana sy ny fanjavonan'ny zava-drehetra, ka tokony hisy lalàna sy tanjona amin'ny fahaterahana sy ny fiainana ary ny fahafatesan'ny olona. Raha tsy misy tanjona amin'ny fiainan'ny olona, na raha fahafatesana no fiafaran'ny olona, dia tsara kokoa raha tsy niaina izy. Avy eo dia tokony ho faty avokoa ny olombelona rehetra, ary ho faty tsy misy hataka andro, mba tsy hahatonga ny olona ho lava eto amin'izao tontolo izao, hiaina, hanana hafinaretana, hiaritra fahoriana, ary ho faty. Raha fahafatesana no fiafaran'ny zavatra tokony ho faty be ny fiafarana, fa tsy ny fiandohana. Saingy ny fahafatesana dia ny faran'ny zavatra misy ary ny fiantombohan'ny zava-drehetra ao amin'ireo firenena mandroso izay misy azy.

Raha tsy manana zavatra hafa ny olona manolotra olona noho ny fifaliana sy ny alahelony amin'ny fiainana, dia ny fahafatesana no fomba fijery mamy indrindra eo amin'ny fiainana, ary ny fahafenoana no tadiavina indrindra. Zava-poana sy tsy misy dikany ary tsy misy dikany izany hoe teraka ho faty ny olombelona. Ahoana anefa ny amin'ny tsy fitovizan'ny maha-izy azy ny olona? Inona ity?

Mino fotsiny fa misy ny faharetan'ny fahatsapana ny maha izy azy aorian'ny fahafatesana, saingy tsy fantatr'ilay mpino izany. Ny mpino dia tokony hanana fahatakarana ara-tsaina farafaharatsiny ny zavatra ao anatiny izay mahatsikaritra ny maha-izy azy, ary manome toky ny finoany fa mbola hitombo hatrany izany rehefa maty.

Ny tsy azo tsinontsinoavina dia ny tsy finoana ny olona izay mandà fa tsy hisy na inona na inona ho an'ny olona izay mbola hahatsapa ny maha izy azy aorian'ny fahafatesana. Izy dia tsy voahozongozona amin'ny tsy finoany sy ny fandàvana azy; Tokony ho fantany ny ao amin'ny vatany fa mahatsapa ny maha izy azy isan-taona izy, raha tsy izany, tsy manana fototra ijoroany amin'ny tsy finoany izy; ary ny fandàvana azy dia tsy misy antony hanohanana.

Mora kokoa ny manaporofo fa ny saina "anao" ao amin'ny vatanao dia tsy ny vatanao fa tsy ny manaporofo fa ny vatanao izany, ary ny vatanao izay miditra aminao dia "ianao".

Ny vatana izay anananao dia ahitana singa iraisampirenena na herin'ny natiora mifangaro ary mikarakara ho rafitra iray ao amin'ny orinasam-pambolena iray mba hampiroborobo ny varotra amin'ny natiora amin'ny alalan'ny fahatsapan'ny maso, ny sofina, ny tsirony ary ny fofona.

Ianao no fahatsapana sy faniriana tsy azo tsapain-tanana: ny Mpanao izay misaina amin'ny fahatsapana ny vatanao, ary ny mampiavaka azy amin'ny vatana izay tsy fantatrao ary tsy afaka ny hieritreritra.

Ny vatana izay anananao dia tsy mahatsiaro tena toy ny vatana; Tsy afaka miteny izy. Moa ve ianao milaza fa tsy misy fahasamihafana eo aminao sy ny vatanao; fa ianao sy ny vatanao dia iray ihany, mitovy ny zavatra tsirairay, ny porofo tokana dia ny fisian'ny fanambarana tsy misy, tsy misy afa-tsy ny hevitra, tsy misy na inona na inona mba hanaporofoana fa marina ny hevitra.

Ny vatanao izay ao anatinao dia tsy mihoatra noho ny vatanao akory ny akanjo izay tratran'ny vatanao. Alao ny akanjonao ka esory ny fitafianao ary ento ny fitafianao; Tsy afaka mihetsika izy ireo raha tsy misy vatana. Rehefa miala amin'ny vatanao ny "anao" ao amin'ny vatanao dia mianjera ny vatanao ary matory, na maty. Tsy mahatsiaro tena ny vatanao; tsy misy fahatsapana, tsy misy faniriana, tsy mieritreritra ao amin'ny vatanao; Ny vatanao dia tsy afaka manao na inona na inona momba azy, raha tsy "saina" ianao.

Ankoatra ny hoe ny fihetseham-po sy ny faniriana ao amin'ny ratra sy ny ran'ny vatanao dia mahatsapa sy maniry ao amin'ny vatana, ary afaka mihevitra ny fahatsapanao sy ny fanirianao ho lasa vatana ianao, dia tsy misy Antony iray manaporofo ny fanambarana fa ianao no vatana. Misy antony maro ahafahana maneho izany fanambarana izany; ary ny antony dia porofo fa tsy ny vatana ianao. Diniho ity fanambarana manaraka ity.

Raha ianao, ny fihetseham-po sy ny faniriana ao amin'ny vatanao dia iray na mitovy, na ny ampahany amin'ny vatana, ny vatanao, toy ny anao, dia tokony ho vonona foana hamaly anao, toy ny tenanao. Fa raha matory amin'ny matory kosa ianao ka tsy mitoetra ao amin'ny tena, dia tsy manana valim-pitia amin'ny tenanao; Ny vatana dia mifoka fa tsy mandeha; Tsy mahatsiaro tena toy ny vatana izy ary tsy mamaly mihitsy. Porofo tokana izany fa tsy ny vatanao.

Porofo iray hafa fa tsy ny vatana ianao ary ny vatanao dia tsy izao: Raha miverina amin'ny torimaso lalina ianao, ary efa miverina amin'ny vatanao indray, dia afaka mahatsiaro tena ianao, fa tsy toy ny vatanao, alohan'ny fahatsapanao dia ao anatin'ny rafitra an-tsitrapo; fa raha vao tonga ao amin'ny rafitra an-tsitrapo ny fahatsapanao, ary ny faniriana ao amin'ny ran'ny vatanao, ary mifandray amin'ny eritreritra amin'ny vatana ianao, dia miverina ao anaty vatanao indray ianao, ary manery anao ny saina Ianao, ny fahatsapana sy ny faniriana, ny hiheveranao ny tenanao ho toy ny vatana nofo aman-dra. Avy eo, rehefa misy fanontaniana apetraka aminao, izay mbola ao amin'ny vatana indray ianao dia mamaly; Fa mazava ho azy fa tsy afaka mamaly ny fanontaniana napetraky ny vatanao ianao raha tsy teo ianao.

Ary mbola misy porofo iray hafa fa ianao sy ny vatanao dia tsy iray ihany ary mitovy amin'izany: Ianao, fa ny fahatsapana sy ny faniriana fisainana, dia tsy natiora; ianao dia tsy manan-tsahala; Fa ny vatanao sy ny fahatsapanao dia avy amin'ny natiora ary mahazatra. Noho ny tsy fahaizanao miseho dia afaka miditra ao amin'ny vatana mangatsiaka izay efa voafaritra ianao mba hikarakaranao azy, ny vatana izay tsy azo ampiasaina amin'ny fivarotana amin'ny natiora.

Mandao na miditra amin'ny vatana ianao amin'ny alàlan'ny vatan'ny pitipoa; Ity, ho anao, ny vavahadin'ny rafi-pitabatabana. Ny natiora dia manatanteraka ny asany ara-boajanaharin'ny vatana amin'ny alàlan'ny fahatsapana amin'ny alàlan'ny tsy fahampian-tsakafo; saingy tsy afaka miasa ny ranom-pahafolonkoditra ankoatra anao rehefa eo amin'ny vatanao ianao. Manana rafitra an-tsitrapo ianao ary miasa amin'ny hetsika an-tsitrapo amin'ny vatana. Amin'izany ianao dia tarihin'ny fahatsapana avy amin'ny zavatry ny natiora amin'ny alàlan'ny vatana, na amin'ny fanirianao, mavitrika ao amin'ny ra, avy amin'ny fo na atidoha. Ny fikarakarana ny vatana, sy ny fahatsapana ny fahatsapana amin'ny alàlan'ny vatana, ianao, fa tsy ny vatana, dia afaka mamaly fanontaniana rehefa eo amin'ny vatanao; fa ny fanontaniana dia tsy azo valiana raha tsy eo amin'ny vatanao ianao. Raha mandanjalanja ao amin'ny vatana ara-nofo, sy misaina amin'ny vatana, mahatsapa sy maniry ny zavatry ny vatanao ianao ary dia mitarika anao hihevitra fa ianao no vatana.

Ankehitriny raha ny vatanao dia iray ihany, mitovy, tsy mitovy, dia tsy hohadinoinao ny vatanao raha mbola lavitra anao izany. Fa raha mbola lavitra anao izany, dia tsy fantatrao fa misy zavatra toy ny vatana izay alotsaka rehefa matory lalina, ary miverina indray amin'ny adidy. Tsy tsaroanao ny vatanao amin'ny torimaso lalina satria ny fahatsiarovana ara-batana dia zavatra ara-batana ary mitoetra ho firaketana ao amin'ny vatana. Ny fahatsapana avy amin'ireny firaketana ireny dia azo tsarovana toy ny fahatsiarovana rehefa miverina ao amin'ny vatana ianao fa ny antontan-taratasy momba ny vatanao dia tsy azo alaina aminao amin'ny tsy fahitanao amin'ny torimaso lalina.

Ny fiheverana manaraka dia: Amin'ny torimaso lalina ianao dia mahatsiaro ho toy ny fahatsapana sy faniriana, tsy miankina amin'ny vatana sy ny saina. Ao amin'ny vatanao dia mbola tsapanao fa fahatsapana sy faniriana ianao; Fa noho ianao avy eo amin'ny vatan'ny vatanao ary eritreretina miaraka amin'ny vatana amin'ny alàlan'ny vatana, ianao dia atahorana amin'ny rà, miondrika amin'ny fahatsapana, ary voagejin'ny fitiavan-tena amin'ny vatana mba hino fa toy ny fihetseham-po ianao dia ny fahatsapana ny natiora, ary ny fanirian-kevitrao dia ny fihetseham-po izay mamaly ny fahatsapana avy amin'ny natiora ary omena anao amin'ny fihetseham-ponao. Manjavona ianao ary tsy mahay manavaka ny tenanao ao amin'ny vatana amin'ny vatana izay anananao; ary mamantatra ny tenanao amin'ny vatanao ianao.

Ary mbola misy porofo mbola tsy hita ankehitriny fa tsy ny vatanao, satria: Rehefa ao anaty vatana ianao dia mihevitra ny saina amin'ny saina, ary ny fihetseham-ponao sy ny faniriana an-tsitrapo dia natao ho ambany noho ny vatana ary natao Misaotra tompoko. Rehefa matory be ianao dia mety hihevitra ny fahatsapana sy ny faniriana an-tsirambina, saingy tsy afaka mieritreritra amin'ny sainao ianao satria ny vatanao ihany no mifantoka amin'ny vatanao, fa tsy amin'ny tsy mampino anao. Noho izany, tsy afaka mandika avy amin'ny fihetseham-po sy ny faniriana tsy hita maso ao amin'ny vatana ianao, satria mandràra ny vatanao ary tsy mamela izany. Noho izany, raha mbola eo amin'ny ara-batana ianao, dia tsy afaka mahatsiaro ny fihetseham-ponao sy ny faniriana tsapanao sy eritreretinao raha lavitra ny vatanao amin'ny torimaso lalina, mihoatra noho izay azonao tsaroanao amin'ny torimaso lalina izay nataonao tamin'ny ara-batana.

Porofo mibaribary kokoa fa tsy ny vatanao ary ny vatanao dia tsy ianao: izao: Raha velona ny vatanao dia mitondra ny rakitsoratra, toy ny fahatsiarovana, ny fahatsapana rehetra nataonao tamin'ny alalan'ny fahatsapana ny sofina na ny fandrenesana na ny tsiro na fofona. Ary raha ao amin'ny vatanao dia afaka mamerina avy amin'ny rakitsoratra ireo fahatsapana, toy ny fahatsiarovana; ary ny fahatsapana sy ny faniriana dia afaka mahatsiaro ny fahatsapana avy amin'ireo rakitsoratra ireo ny zava-niainan'ireo taona niainanao tao amin'ny vatana.

Fa raha tsy ao anatin'ny vatanao ianao ary miasa ny vatana dia tsy misy fahatsiarovana, tsy misy faharetan'ny zavatra ao amin'ny vatana na mifandray amin'ny vatana. Raha tsy misy anao dia tsy misy ny fitohizan'ny zava-mitranga amin'ny vatanao.

Miaraka aminao ao amin'ny vatana ianao, ankoatra ny fahatsiarovanao ara-batana, ianao dia mitovy tsy tapaka ny fahatanterahan'ireo zava-nitranga tamin'ny taona lasa teo amin'ny vatany, izay niova tanteraka hatrany amin'ny faritra rehetra. Fa ianao kosa dia toy ny olona tsy manam-paharoa dia tsy niova velively tamin'ny vanim-potoana, na ny fotoana, na tamin'ny fomba hafa, amin'ny tsy fisiana - amin'ny alàlan'ny fialan-tsasatra rehetra amin'ny torimaso sy ny mamoha - ilay olona iray mbola mihevitra hatrany, izay tsy niova hatramin'izao iray, tsy miankina amin'ny vatana izay efa nahatsiarovanao.

Ny vatanao dia mieritreritra sy manatanteraka ny sainy amin'ny sainy sy amin'ny alalan'ny eritreritra. Ny vatanao dia mampiasa ny saina na saina mandinika handinihana, handanjalanja, handrefesana, handinihana, hampitaha, hamahana, ary hitsara ny zavatra rehetra hitany. Ny vatanao dia tsy manaiky na mieritreritra lohahevitra izay tsy azo dinihina amin'ny alalan'ny eritreritra. Ny lohahevitra rehetra hodinihina dia tsy maintsy dinihina amin'ny fahatsapana sy ny fitsapana amin'ny alalan'ny saina. Noho izany, rehefa manandrana mandinika ny fahatsapana faniriana sy ny faniriana ianao, miaraka amin'ny taova ho fitaovana amin'ny zavaboahary, dia tsy afaka mamela anao hieritreritra fa tsy misy ifandraisany amin'ny fahatsapana sy ny faniriana ianao; Tsy manaiky ny tsy fitoviana izy; Noho izany dia manondro anao, ny fahatsapana sy ny faniriana, ny fahatsapana, ny filana, ny fihetsehampo ary ny filana, izay manizingizina fa ny valin'ny vatana amin'ny fahatsapana izay raisin'ny vatana.

Saingy ny vatanao dia tsy afaka manazava aminao ny antony mahatonga ny vatana tsy hamaly ny fahatsapana ao anatin'ny torimaso lalina, ny trance na ny fahafatesana, satria tsy mahagaga raha tsy fahatsapana sy faniriana ianao, ilay Doer ao amin'ny vatana dia tsy mampino: tsy Ny vatana. Rehefa manandrana mieritreritra izay zavatra tsapany ny sainao, dia tohina, manelingelina ary mangina izany. Tsy azoko ny dikan'izany.

Rehefa mieritreritra ny fahatsiarovan-tena ianao, dia tsy afaka miasa ny fanahinao; Mamefotra izany, satria ny fahatsiarovanao anao, ankoatra ny fahatsapana, dia mihoatra lavitra noho ny fisainana sy ny orbitan'ny fisainany.

Noho izany, mitsahatra ny eritreritrao rehefa misaintsaina ny fahatsapanao fa mahatsiaro saina ianao; ary fantatrao fa fantatrao fa mahatsiaro saina ianao. Tsy misy isalasalana izany. Raha mieritreritra tsy misy hatak'andro ianao, amin'ity fotoana fohy ity, ny sainao dia tsy afaka miasa; Voafehin'ny fihetseham-ponao izany. Saingy rehefa anontaniana ny fanontaniana hoe "Inona no mahatsapa fa mahatsiaro izany?", Ary miezaka mieritreritra ny hamaly ny fanontaniana ianao, ny eritreritrao indray dia mianjera eo ambany fiarovan'ny sainao, izay mampiditra zavatra. Ary ny fahatsapanao dia tsy dia nahita fiainana loatra sy malemy; Tsy afaka mieritreritra tsy miankina amin'ny vatan'ny saina izy, mba hitokanana anao-ianao amin'ny fahatsapana sy faniriana-avy amin'ny fahatsapana izay anananao.

Rehefa afaka manaloka ny tenanao amin'ny fahatsapana ianao amin'ny fieritreretana ny tenanao amin'ny fahatsapanao tsy an-kiato, dia ho fantatrao fa mahatsapa tsy miankina amin'ny vatana sy ny fihetseham-po ianao, tsy misy ahiahy, araka ny fantatrao ankehitriny fa ny vatanao dia tsy mitovy amin'ireo akanjo izay itiavany. Avy eo dia tsy hisy intsony ny fanontaniana. Ianao, ilay Mpahary ao amin'ny vatana, dia hahafantatra ny tenanao ho toy ny fahatsapana, ary ho fantatrao ny vatana toy izay ny vatanao. Saingy mandra-pifaliana io andro io, dia handao ny vatanao isaky ny alina ianao, ary hampiditra azy indray amin'ny manaraka.

Ny torimaso, toy ny itiavanao azy isaky ny alina, dia toy ny fahafatesana ho an'ny vatana raha oharina amin'ny fahatsapana. Ao anatin'ny torimaso lalina ianao no mahatsapa fa tsy mahatsapa fahatsapana. Ny fahatsapana dia mahatsapa amin'ny alalan'ny vatany ihany. Ny fahatsapana ao amin'ny vatana dia mahatsapa ny fahatsapana avy amin'ny zavatry ny natiora amin'ny fahatsapana, toy ny fahatsapana. Ny fahatsapana dia ny fifandraisana amin'ny natiora sy ny fahatsapana.

Amin'ny lafiny iray, ny torimaso dia fahafatesana tanteraka amin'ny fahatsapana sy faniriana toy izay ny fahafatesan'ny vatana. Rehefa torimaso lalina, ianao, ny fahatsapana sy ny faniriana, dia tsy mitsahatra mahatsiaro ny vatana; Nefa amin'ny fahafatesana dia matetika ianao no tsy mahafantatra fa maty ny vatanao ary mandritra ny fotoana iray dia manohy manonofy indray ny fiainan'ny vatana.

Fa na dia matory be aza ny torimaso isan'andro, dia tsy mitovy amin'ny fahafatesan'ny vatanao izany satria miverina any amin'ny tontolon'ny vatanao ianao amin'ny alalan'ny vatany izay nandao anao rehefa matory be ianao. Ny vatanao dia mitondra ny rakitsoratra rehetra ho fahatsiarovana ny fahatsapanao momba ny fiainana ao amin'ny tontolo hita maso. Saingy rehefa maty ny vatanao dia ho potika ny rakitsoratra fahatsiarovanao. Rehefa vonona ny hiverina eto amin'izao tontolo izao ianao, araka izay tsy maintsy ataonao, dia hiditra ao amin'ny vatan'ilay zaza efa nomanina ho anao manokana.

Rehefa miditra ny vatan'ny zaza ianao, dia manana traikefa mitovitovy amin'ny zavatra niainanao izay inoanao indraindray rehefa miverina amin'ny torimaso lalina ianao. Tamin'io fotoana io, rehefa niditra tao amin'ny vatanao ianao, dia very hevitra ny momba anao. Dia nanontany ianao hoe: "Iza moa aho? Inona aho? Aiza no misy ahy? "Tsy ela dia hamaly izany fanontaniana izany, satria vetivety dia voafehin'ny vatana ny vatanao, ary ny vatanao milaza aminao hoe:" Ianao no John Smith, na Mary Jones, ary marina ianao eto, mazava ho azy. . . . Oh eny! Androany ary manana zavatra sasantsasany aho hanatrika. Tsy maintsy mitsangana aho. "Saingy tsy afaka nanova ny tenanao amin'ny tenanao haingana ianao rehefa tonga voalohany tao amin'ny vatana, izay ataonao ankehitriny, fony zaza. Avy eo dia hafa izany ary tsy mora. Mety ho ela loatra ianao vao nahalala ny momba ny vatanao. Satria nofitahin 'ireo manodidina anao ianao, ary namela ny sainao hino anao hino fa ianao no vatanao: ny vatana izay niova hatrany raha nitombo izy, raha mbola nitoetra teo amin'ny vatanao ihany koa ianao.

Izany no fomba andrasanao, ny Doer, ny fahatsapana sy faniriana, manohy ny vatanao sy izao tontolo izao isaky ny alina ary miverina any amin'ny vatanao sy izao tontolo izao isan'andro. Hanohy hanao izany isan'andro isan'andro ianao mandritra ny fiainan'ny vatanao ankehitriny; Ary, mbola hanohy hanao izany avy amin'ny vatana iray ho an'ny vatana hafa ianao mandritra ny andiam-piainan'ny aina izay hanohizanao hiverina indray ary hiaina, mandra-piainana amin'ny fiainana iray hafa dia hamoha ny tenanao ivelan'ny nofinofy ipnotic izay ahafahanao dia efa an-taonany maro ianao, ary hahatsapa ny tenanao ho toy ny fahatsapana tsy mety maty ianao-ary faniriana izay ho fantatrao avy eo. Amin'izay fotoana izay ianao dia hampitsahatra ny fahafatesan'ny torimaso sy ny fifadian-kanina eo amin'ny fiainan'ny vatana, ary hampitsahatra ny fisainanao indray ianao ary hampiato ny fahaterahana sy ny fahafatesan'ny vatanao, amin'ny fahatsiarovanao fa tsy mety maty ianao; fa ianao no tsy mety maty ao amin'ny vatana izay misy anao. Amin'izay ianao dia handresy ny fahafatesana amin'ny fanovana ny vatanao, tsy ho fatin'ny fahafatesana ho lasa vatana iainana. Hifanaraka amin'ny tsikinao tsy tapaka amin'ny Thinker and Knower anao ianao ao amin'ny mandrakizay, ary ianao, tahaka ny Doer, dia manohy ny fanatanterahana ny asanao amin'izao tontolo izao sy ny fanovana.

Mandra-pahatongan'izany, ary mandra-pidiranao ao anatin'izany vatana izany izay hahafantaranao ny tenanao, dia hieritreritra sy hiasa ianao ary hamaritra ny isan'ny vatana izay tsy maintsy iainanao. Ary izay eritreretinao sy tsapanao dia hamaritra ny karazan'ny vatana rehetra hodianao.

Saingy tsy ho fantatrao fa tsy ny vatanao no miditra. Ary mety tsy azonao atao ny manana fahafahana hanolotra an'io foto-kevitra io ho anao. Amin'ny volanao malalaka dia afaka manaiky ianao na tsy manaiky na amin'iza na amin'iza na amin'iza na amin'iza ireo porofo hita ato. Afaka misaina sy miasa araka izay heverinao fa tsara indrindra ianao, satria miaina amin'ny antsoina hoe demokrasia. Noho izany dia omena fahalalahana hisaina sy hiteny ianao. Saingy raha tokony hiaina eo ambanin'ny governemanta iray izay mandràra ny fahalalaham-pitenenana sy ny kabary ianao amin'ny fiainanao amin'ny ho avy, dia mety tsy mahazo alalana am-ponja na ho faty ianao raha te hiaina na hanehoana izany fomba fijery izany.

Na inona na inona governemanta azonao iainana dia tsara ny mandinika ilay fanontaniana hoe: Iza ianao? Inona ianao? Ahoana no nahatongavanao teto? Avy aiza ianao? Inona no tena tianao indrindra? Ireo fanontaniana lehibe ireo dia tokony hanana fahalianana lalina ho anao, saingy tsy tokony hanelingelina anao izany. Ireo no fanontaniana manan-danja momba ny fisiany. Satria tsy mamaly azy ireo ianao dia tsy misy antony tokony tsy hanohizanao hieritreretana azy ireo. Ary tsy ho an'ny tenanao ihany no hanaiky valiny raha tsy mahafa-po ny fahatsapanao tsara sy ny antony tsara. Ny fiheverana azy ireo dia tsy tokony hanelingelina ny fiainanao mahomby. Ny mifanohitra amin'izany aza, ny fisaintsainana ireo fanontaniana ireo dia tokony hanampy anao amin'ny andavanandrom-piainanao mba hisorohana ny fandrika sy ny fatorana mampidi-doza. Tokony hanome anao poezia sy fandanjana izy ireo.

Rehefa mandinika ireo fanontaniana ireo ianao dia manontany ny tsirairay hotsaraina, ny lohahevitra hodinihina. Ny fihetseham-ponao sy ny fanirianao dia zaraina amin'ny adihevitra ho an'ny sy izay tsy misy anao. Ianao no mpitsara. Tsy maintsy manapa-kevitra ianao hoe inona no hevitrao isaky ny fanontaniana. Ny hevitrao dia ny hevitrao, mandra-pahazonao fotsiny ny fahazavana amin'ny lohahevitra avy amin'ny fahazavanao manokana ao anatinao hahafantaranao an'io Fahazavana io ny marina momba ilay foto-kevitra. Dia hanana fahalalana ianao, fa tsy hevitra.

Amin'ny fisaintsainana ireo fanontaniana ireo dia ho lasa mpifanolo-bodirindrina sy namana ianao, satria ny ezaka hamaliana ireo fanontaniana dia hanome anao antony tokony hahatakaranao fa zava-dehibe kokoa noho ny masinina ara-batana izay miasa sy mihetsika ianao, saingy mety amin'ny na oviana na oviana dia mety tsy ho voan'ny aretina na ny tsy mety maty. Ny fieritreretana amim-pahamalinana ireo fanontaniana ireo sy ny fiezahana hamaly azy ireo dia hanampy anao ho olom-pirenena tsaratsara kokoa, satria ianao dia ho tompon'andraikitra bebe kokoa amin'ny tenanao, ary noho izany, iray amin'ny vahoaka izay tompon'andraikitra amin'ny governemantantsika-izay tsy maintsy ho lasa demokrasia raha tena demokrasia tokoa izy io.

Ny demokrasia dia governemanta ataon'ny vahoaka, governemanta. Raha te hanana demokrasia marina, ny vahoaka izay mifidy ny governemantany amin'ny solontenan'ny tenany dia tsy maintsy mifehy tena sy mifehy tena. Raha tsy mifehy tena ny vahoaka izay mifidy ny governemanta dia tsy te hifidy ny fizakan-tena izy ireo; Hanaiky ny famitahana na ny fitsarana an-tendrony na ny kolikoly izy ireo; Hifidy ny lehilahy tsy manambady izy ireo ao amin'ny governemanta izay ho demokrasia mendri-piderana, fa tsy governemanta.

"Izahay, ny vahoaka" any Etazonia dia tokony hahatakatra fa afaka manana demokrasia tena izy, tomponandraikitra amin'ny governemanta, amin'ny maha-tompon'andraikitra azy, satria ny governemanta dia samy tompon'andraikitra amin'ny tsirairay ary tompon'andraikitra amin'ny maha-vahoaka azy. Raha tsy tompon'andraikitra amin'ny governemanta isika, dia tsy afaka manana governemanta izay tompon'andraikitra amin'ny tenany isika, na ho an'ny tenany, na tompon'andraikitra amin'ny maha-vahoaka antsika.

Tsy manantena ny olona loatra ny hiandrandra azy ho tompon'andraikitra. Ny lehilahy izay tsy tompon'andraikitra amin'ny tenany dia tsy afaka ny ho tompon'andraikitra amin'ny lehilahy hafa. Ny tompon'andraikitra amin'ny tenany ihany koa dia tompon'andraikitra amin'ny iray hafa, noho ny zavatra lazainy sy ny zavatra ataony. Ny olona izay tompon'andraikitra amin'ny tenany ihany dia tsy maintsy mahatsapa izany ao aminy izay atokisany sy izay miankina aminy. Avy eo dia afaka matoky azy ny hafa ary miankina aminy. Raha mihevitra ny olona iray fa tsy misy zavatra azony itokisany ary tsy misy zavatra azony miankina aminy, dia tsy mendri-piderana, tsy azo ekena, tsy tompon'andraikitra izy. Tsy misy afaka matoky olona na miankina aminy. Tsy olona azo antoka izy ao anatin'ny fiaraha-monina. Tsy afaka manavaka ny tsara amin'ny ratsy izy. Tsy misy olona afaka milaza izay hataony na izay tsy hataony. Tsy olom-pirenena tompon'andraikitra izy ary tsy hifidy ny olona izay manana ny fahaiza-mitantana indrindra.

Olona maro no nilaza fa mino fa mbola hiaina aorian'ny fahafatesana izy ireo, saingy tsy manana fototra iorenan'ny finoany sy izay nanambaka ny hafa ary meloka tamin'ny asa mahatsiravina, fa kosa, etsy ankilany, maro ireo izay nihambo ho nanaiky tsy mpino, agnostika, tsy marary, ary nanohitra ny finoana tsotra momba ny fiainana aorian'ny fahafatesana, fa iza izy ireo ary ny lehilahy marina tokoa. Ny finoana fotsiny dia mety ho tsara kokoa noho ny tsy finoana raha toa ka tsy misy antoka ny toetra tsara. Saingy tsy azo inoana fa ny olona iray dia miaiky fa tsy hahatsiaro izy aorian'ny fahafatesan'ny vatany; fa ny fiainany sy ny vatany dia avy aminy sy ho azy, tsy ho iray amin'ireo olona izay hikarakara ny fitondrana tena marina amin'ny vahoaka. Ny lehilahy iray izay mino fa tsy zavatra mihoatra noho ny fiovana tsy miovaova dia tsy azo itokisana. Ny toetra toy izany dia ny tsy fahampian'ny fasika. Mety miova amin'ny toe-javatra na toe-javatra iray izy, misokatra amin'ny soso-kevitra rehetra, ary raha mino izy fa ho tombontsoany izany, dia mety ho resy lahatra izy hanao fanoloran-tena, hanohitra olona iray na hanohitra ny vahoaka. Izany dia toy izany amin'ireo izay, na inona na inona antony, dia misafidy ny hilaza fa ny fahafatesana no faran'ny zavatra rehetra ho an'ny olombelona. Na izany aza, nisy ireo lehilahy izay nieritreritra ny amin'izay lazaina sy nosoratana momba ny fahafatesana, saingy tsy nanaiky ny zavatra inoana. Matetika izy ireo no voaheloka noho ny tsy fisainana, saingy natokan-dry zareo ny andraikiny ary efa niaina fiainana fakan-tahaka. Mendri-pitokisana ireo lehilahy ireo. Olom-pirenena tsara izy ireo. Fa ny olom-pirenena tsara indrindra dia ireo izay manana fitsipika manokana ho an'ny eritreritra sy ny fihetsika mifototra amin'ny rariny sy ny antony, izany hoe lalàna sy rariny. Ity dia governemanta avy ao anatiny; fitondrana tena izy.