FIVORIANA NY FIVAVAHANA DEMOKRASIA

Harold W. Percival

FIZARANA III

tompony

Inona no tena azo? Ny fananana fananana dia voalaza fa zo tokana manokana amin'ny fananana, fananana, na zavatra rehetra izay ara-dalàna na ekena faheverina ho an'ny olona iray, izay ananan'ny olona iray hananana, mihazona ary atao araka izay sitrapony. Izay ny lalàna; izany ny finoana; izay ilay fombafomba.

Saingy, raha miteny mafy ianao dia tsy afaka hanana fananana hafa afa-tsy izay ampahany amin'ny fihetseham-po sy fanirianao izay nentinao, toy ny Mpanao ao amin'ny vatanao, rehefa niditra ianao ka nipetraka tao amin'ny vatana na vehivavy izay misy anao.

Ny fananana fahazoan-dàlana dia tsy raisina avy amin'izany fomba fijery izany; tsia mazava ho azy. Ny ankamaroan'ny olona dia mino fa izay "ahy" izany is "Ahy," ary inona ny anao "anao" is "Anao"; ary avy amiko ny anao izay azonao. Mazava ho azy fa marina izany ho an'ny varotra ankapobeny eran'izao tontolo izao, ary nanaiky ny olona ho lalana tokana ho an'ny fiainana ianao. Fomba lasa taloha, fomba fanandevozana, fomba nandehanan'ny olona; nefa tsy izany irery no lalana.

Misy làlana vaovao, lalan'ny fahalalahana, ho an'ny olona rehetra te-ho afaka amin'ny fitondran-tenany. Ireo izay tena maniry ny fahafahana dia tsy maintsy mandeha amin'ny lalana mankany amin'ny fahalalahana amin'ny fitondran-tenany. Mba hanaovana izany dia tsy maintsy mahita ny fomba vaovao ny olona ary mahazo an'izany. Raha te hahita ny lalana dia tsy maintsy mianatra ny hahita ny zavatra tsy ny fisehoan-javatra fotsiny ihany ny olona ary ho hitan'ny maso, fa tsy maintsy mahita sy mahatakatra ireo zavatra tena misy, izany hoe ny mahita ny zava-misy tsy avy amin'ny lafiny iray ihany. fijerena, fa mba hahita ireo zava-misy ihany koa satria ny zava-misy dia avy amin'ny lafiny rehetra.

Mba hahitana ny tena endrik'izy ireo, ny olona dia tsy maintsy ankoatry ny fahatsapan-tena mahazatra, hampiasa ny "fahatsapan-tena" - ny feon'ny fieritreretana - izany fahatsapana anaty ao anaty ny olona tsirairay izay mahatsapa izay tsara amin'ny ratsy, ary matetika dia manome torohevitra momba ny ivelany manome saina. Ny olombelona tsirairay dia manana izay antsoina hoe fahatsarana ara-moraly, fa ny fitiavan-tena dia tsy handre azy io lalandava.

Amin'ny fitiavan-tena tafahoatra dia afaka mamoritra sy handoto ny fahatsapan-tena mandra-pahafatiny. Avy eo avelan'ny iray manjaka amin'izay faniriany ilay biby. Avy eo dia tena biby izy, toy ny kisoa, amboadia, amboadia, tigra; ary na dia fehezin'ny teny mahafinaritra sy fahalavorariana aza ilay bibi-dia, ilay biby kosa dia biby amin'ny endrika olombelona! Vonona ny handany sy handroba ary hanimba foana izy, isaky ny milamina, ary omena fotoana. Ny olona voafehy tanteraka dia tsy hahita ny làlana vaovao.

Tsy misy very ny fananany rehetra, satria azy ny azy rehetra. Fa na inona na inona izay tsy azy dia mety hahavery azy, na hesorina aminy. Izay very, tsy azy.

Afaka mahazo sy mahazo fananana ny olona iray, fa tsy afaka manana fananana. Ny ankamaroan'ny olona iray amin'ny fananana dia ny fampiasana azy; tsy azony atao ny fananany.

Ny ankamaroan'ny tena azon'ny olona iray eto amin'ity tontolo ity dia ny fampiasana ireo fananany na amin'ny an'ny hafa iray. Ny lanjan'ny zavatra rehetra dia ny fampiasana azy.

Aza avela hoheverina fa raha tsy manana fananana natiora ianao, ary satria manana andraikitra ny fananana dia azonao atao ny manilika na manary an'izay anananao ary mandia ny fiainana amin'ny fampiasana ny zavatra eritreretin'ny olon-kafa. izy ireo tompony, ary afa-mandositra ny andraikitra rehetra. Tsia! Tsy toy izany ny fiainana! Tsy lalao milalao izany. Ny iray dia milalao ny lalao fiainana araky ny lalànan'ny fiainana ekena amin'ny ankapobeny, raha tsy izany dia hijanona ny fikorontanana sy ny fifangaroana. Tsy hidina ny vorona sy ny anjely ary hanome sakafo sy hampitafiana ary hikarakara anao. Tsy hanan-tsiny toy ny zaza izany! Tompon'andraikitra amin'ny vatanao ianao. Ny vatanao dia trano sekoly. Ao ianao no hianatra ny lalan'izao tontolo izao, ary hahafantatra izay tokony hataonao sy ny tsy tokony ataonao. Tsy azonao atao ny mandao na manary izay anananao, tsy ampamoaka ny lalànao. Ianao no tompon'andraikitra amin'izay anananao, na izay mahazo anao na atokisana azy, eo ambanin'ny vanim-potoana fananana. Tokony handoa izay trosanao ianao ary handray izay trosa aminao.

Tsy misy an'izao tontolo izao hafatotra anao amin'izao tontolo izao. Ny fahatsapana sy ny fanirianao no ahafahanao mamehy ny tenanao amin'izao tontolo izao; mifamatotra amin'ny fatoran'ny tompony ianao na amin'ny fananana fananana. Ny fiheveranao ny sainao dia mamehy anao. Tsy afaka mibaiko izao tontolo izao ianao ary manova ny fomba amam-panao sy ny fomba fanaon'ny olona. Fiovana miverina tsikelikely. Azonao atao ny manana fananana vitsivitsy na betsaka toy ny zavatra iainanao sy ny toerana misy anao amin'ny fiainana. Ianao, toy ny fahatsapan-tena sy maniry, dia afaka mampifamatotra sy mamatotra ny tenanao amin'ny fananana sy zavatry ny izao tontolo izao toy ny voafatotra rojo vy; na, amin'ny alàlan'ny fahazavana sy ny fahazavan-tsaina, azonao atao ny misintona ary manafaka ny tenanao amin'ny fatoranao mamatotra. Dia afaka manana fanananao ianao ary afaka mampiasa azy ireo sy izay rehetra eto amin'izao tontolo izao mba hahasoa anao rehetra, satria tsy manajambatra na tsy mifatotra ireo zavatra izay fanananao ianao na ireo.

Ny fananana tompony dia tsara indrindra amin'ny fitokisan'ny olona niasa, na izay heverina ho fananana. Ny fananana tompony dia miantehitra ary mahatonga ny tompony ho mpino, mpiambina, mpiandraikitra, mpanatanteraka, ary mpampiasa izay azy. Ny iray avy eo dia tompon'andraikitra amin'ny fitokisana izay alainy, na apetraka aminy amin'ny fananany. Izy no tompon'andraikitra amin'ny fitokisana izay mitazona azy sy izay ataony. Samy tompon'andraikitra amin'ny tompony ny tsirairay; tompon'andraikitra amin'ny zavatra ataony amin'ny fitazomana azy izy. Raha hitanao ireo zava-misy ireo dia afaka mahita ny Lalana Vaovao ianao.

Iza no tompon'andraikitra aminao amin'ny "tomponao"? Ianao no tompon'andraikitra amin'ny ampahany amin'ny Triune Self anao izay miambina anao; iza no mpiaro anao sy mpitsara anao; izay manantona ny anjaranao aminao amin'ny fanamboarana azy, ary noho izany dia tompon'andraikitra amin'izany, ary rehefa vonona handray azy ianao na amin'inona na amin'inona. Ny mpitsara anao dia ampahany tsy azo ihodivirana amin'ny Triune anao, na dia ny tongotrao aza dia ampahan'ny vatany iray izay iarahanao. Noho izany, ny mpiaro anao sy ny mpitsara anao dia tsy afaka hitantana na hamela na hitranga aminao izay tsy voafidy. Saingy ianao amin'ny maha Doer dia mbola tsy mahalala ny zava-mitranga izay tonga aminao noho ny ataonao manokana, tsy mihoatra ny hoe raha ny tongotrao havanana no avelanao tsy handehandeha, satria io no nianjera ary nahatonga ny fahatapahana amin'ny tongotra ankavia, ary ianao dia voatery napetraka ny tongotra ao anaty vato plaster. Ary raha nahatsapa tena ho tongotra ny tongotrao, dia hitaraina izy; sahala aminao, izay mahatsapa sy maniry, mitaraina ny fetra sasany napetraky ny mpiaro anao sy ny mpitsara anao, satria voafehy ho fiarovana anao manokana ianao, na satria tsy tsara kokoa aminao ny hanao izay tianao. Ataovy raha azonao atao.

Azo atao ny mampiasa ny zava-boahary rehetra, nefa tsy afaka manana na inona na inona amin'ny natiora. Izay rehetra azo esorina aminao dia tsy avy amin'ny tenanao, tsy tena azy ilay anao. Ilay zavatra kely fotsiny fa ampahany manan-danja sy ampidirina ao amin'ny eritreritrao sy ny fahafantaranao ny Tenanao. Tsy afaka misaraka amin'ny singa tsy azo ovana, tsy azo ovana ary tsy maty fanahy ianao, izay ianao amin'ny maha Doer no ampahany amin'ny faniriana sy faniriana. Na iza na iza tsy ianao dia tsy azonao tompona, na dia mety mampiasa azy io ianao mandra-pahatongany ho esorina aminao amin'ny vanim-potoana misy eo amin'ny natiora sy fiovana. Tsy misy na inona na inona azonao atao manakana ny natiora tsy hanaisotra anao izay inoanao ho fanananao, raha mbola ao anatin'ny tranon'ny fanandevozana ianao.

Ny tranon'ny fanandevozana ny natiora dia olona iray, vatana-vatana na vehivavy-vatana. Rehefa miaina ianao ary mahatsapa ny maha-ianao anao amin'ny maha-lehilahy na ny vehivavy-vatana izay misy anao, dia manandevo ny natiora ianao ary fehezin'ny natiora. Rehefa ao anatin'ny trano fanandevozana amin'ny natiora ianao dia andevonin'ny natiora; ny natiora dia anao sy mifehy anao ary manery anao hiasa ilay milina-lahy na ilay milina-vehivavy izay alehanao, hanohy sy hitahiry ny toekarena voajanahary amin'ny ankapobeny. Ary toa ilay mpanompo natosiky ny mpampiasa azy hiasa nefa tsy mahalala hoe nahoana izy no manao ny ataony na ny drafitra izay iasanany, dia voajanahary ny mihinana sy misotro ary mifoka ary manaparitaka.

Mihazona ilay milina kely ataonao ianao. Ary ny Mpisera fihetseham-po sy faniriana ao amin'ny milina-vatany dia mitazona ny milina kely ataon'izy ireo hitohy hatrany ilay milina voajanahary lehibe. Manao izany ianao amin'ny alàlan'ny famitihan'ny saina-nao ho amin'ny finoana fa ianao no vatana sy saina. Avela fe-potoana fialan-tsasatra ianao amin'ny faran'ny asa isan'andro, amin'ny torimaso; ary amin'ny fiafaran'ny asan'ny fiainana tsirairay, amin'ny fahafatesana, alohan'ny ahafatesanao indray isan'andro, mifamatotra amin'ny vatanao, ary ny fiainana tsirairay dia mifatotra amin'ny vatana hafa, hitazomana hatrany amin'ny fivarinan'ny olombelona, amin'ny fitazonana ny milina voajanahary hiasa. .

Rehefa miasa ao amin'ny trano fanandevozana ianao dia avela mino fa manana ny trano izay itandremanao azy ianao, ary mamitaka ny tenanao ianao fa afaka manana trano izay haorin-tanana, ary afaka manana ala sy saha ianao ny vorona sy ny biby isan-karazany. Miara-mividy sy mivarotra ny zavatra eto an-tany ianao sy ny Mpanao hafa any an-tranon'izy ireo. fa ireo zavatra ireo dia an'ny tany, ho an'ny natiora; tsy afaka manana azy ireo ianao.

Izahay dia mividy sy mivarotra amin'ny zavatra hafa azontsika ampiasaina fa tsy azontsika alaina. Matetika rehefa mino ianao fa miorina ny fanananao ary ekena ary azo antoka ankoatry ny fisalasalana, dia esorina aminao izy ireo. Ny ady, ny fanovana tsy ampoizina amin'ny governemanta dia mety hanamaivana ny fanananao. Ny tahiry, fatorana, ny antoka azo antoka amin'ny fanamelohana dia mety ho lasa tsy misy dikany amin'ny afo na tahotra ara-bola. Rivo-doza na afo dia mety hanaisotra ny fanananao; ny areti-mandringana dia mety hipoaka ary hanimba ny biby sy ny hazo; mety hosasana ny rano na hanakodia ny taninao, ary avelao ho tafintohina ianao irery. Ary na dia mino ny fanananao aza ianao, na, ny vatanao, dia ny fihanaky ny aretina, na ny fahafatesana dia mandray ny tranon'ny fanandevozana nisy anao.

Avy eo dia mandehandeha any amin'ny fanjakana aorian'ny fahafatesana ianao mandra-pahatongan'ny fotoana hiainanao indray ao amin'ny trano fanandevozana iray, hampiasa natiora sy hampiasain'ny natiora, tsy mahalala ny tenanao tahaka ny tenanao ary tsy voajanahary; ary manohy mino hatrany fa afaka manana ireo zavatra mety anananao ianao, nefa tsy azonao ny fanananao.

Ny tranon'ny fanandevozana misy anao dia ny fonjananao, na ny trano fonenanao na ny efitranonao, na ny laboratoara, na ny oniversite. Tamin'ny alàlan'ny fiainanao taloha izay noheverinao sy nataonao, dia nanapa-kevitra ianao ary natao ho lasa ilay trano izay iainanao ankehitriny. Ny hevitrao sy ny fahatsapanao sy ataonao amin'ny trano izay iainanao izao dia hamaritra sy hanao ilay trano izay tianao. mandova sy honenana rehefa miaina eto an-tany indray ianao.

Amin'ny safidinao sy ny tanjonao ary ny asanao no ahafahanao mihazona ny karazana trano ivahinianao. Na, noho ny safidinao sy ny tanjonao, dia afaka manova ny trano amin'izay itiavanao ianao, ary ataovy izay tianao hahatongavana ho - fisainana sy fahatsapana ary miasa. Mety hanararaotra sy hampihenana azy ianao ianao na hanatsarana sy hampiakatra azy. Ary amin'ny alàlan'ny fanalefahana na fanatsarana ny tranonao dia miaraka amin'ny fanalefahana na fitandratanana ny tenanao ianao. Rehefa mieritreritra sy mahatsapa ary manaova ianao dia manova ny tranonao koa. Amin'ny fiheverana fa mitazona ireo karazana mpiara-miasa toy izany ianao ary mijanona ao amin'ny kilasy misy anao; na, amin'ny fanovana lohahevitra sy kalitao fisainana, manova ny mpiara-miasa aminao ianao ary mametraka ny tenanao ho kilasy sy fomba fisainana hafa. Ny fisaintsainana dia mahatonga ny kilasy; ny kilasy tsy manao ny fisainana.

Ao amin'ny andro taloha, taloha ny nialanao tamina trano fanandevozana iray dia nipetraka tao amin'ny tranon'ny fahalalahana ianao. Ny vatananao taloha dia tranon'ny fahalalahana izy io satria vatany mahay mandanjalanja izay tsy maty. Ny fiovan'ny fotoana dia tsy nanova an'io trano io sy ny fahafatesana tsy afaka hikasika azy. Tsy nisy fiovana natao tamin'ny fotoana io. Tsy voavono tamin'ny tsy fifandrafiana, afa-tsy tamin'ny fahafatesana, ary nanana fiainana maharitra sy maharitra. Noho izany dia tranon'ny fahafahana izany.

Ianao no Mpanao fihetseham-po sy faniriana nolovaina ary nipetraka tao amin'io trano malalaka io. Oniversite ho an'ny fanofanana sy ny diplaoma ireo singa voajanahary ao amin'ny ambaratonga fivoarany amin'ny fahatsiarovan-tena fa ny asany. Ianao dia tsy ny natiora ihany, no afaka niantraika tamin'ity tranon'ny fahalalahana ity, tamin'ny fisainanao sy ny fahatsapanao ary ny fanirianao. Tamin'ny alàlan'ny fahazoana ny sainao tsy hamitaka anao, nanova ireo sela mandanjalanja ianao izay nohajain'ny fiainana mandrakizay, ho vatana sela tsy voalanjalanja, izay mifono fahafatesana, hiaina tsy miova amin'ny vatana na vehivavy iray. vatana ho tranon'ny fanandevozana ny natiora, ho mpiasan'ny natiora ao anaty vatana iray ary tokony horavan'ny fahafatesana. Ary maty no nahazo izany!

Rehefa manao izany ianao dia voafetra sy mifandray ny eritreritrao sy ny sainao, ary ny tsy fahitana ny jiro fieritreretana izay nahatonga anao hahatsapa ny fisainanao sy ny fahalalanao hatrany. Ary ianao satria ilay Doer dia nametraka ny fahatsapanao sy ny fanirianao hiaina tsy tapaka ao anaty vatana iray ho fanandevozana amin'ny fiovan'ny natiora, - manadino ny maha iray anao ary ilay Mpikirakira tsy mety maty ary mahalala anao mandritra ny Mandrakizay.

Tsy fantatrao ny fisian'ny Fampahalalanao sy ny fahaizanao ao amin'ny Mandrakizay, satria voafetra amin'ny saina-mieritreritra ny sainao ny fisainanao araka ny fisainana-tsaina sy ny sainao. Izany no antony nanerena anao hisaintsaina ny tenanao momba ny toe-tsaina, izay tsy maintsy natao taloha, ankehitriny, na ho avy, toy ny fotoana. Raha tsy izany, ny Mandrakizay dia tsy azo ferana amin'ny fiovan'ny raharaha, araka ny refesin'ny feon'ny saina ary antsoina hoe fotoana.

Ny mandrakizay dia tsy manana ny lasa na ny ho avy; hita eo foana; ny lasa sy ny ho avy amin'ny fotoana sy ny fahatsapan-javatra dia takarina ao amin'ny fisian'ilay Thinker and Knower mandrakizay, ilay Doer izay natao sesitany amin'ny fetra mifoha sy matory sy miaina ary maty toa ny fiovan'ny raharaha, arakaraka ny fotoana.

Ny fisainan'ny vatanao dia mitazona anao gadra ao an-tranonao fanandevozana ho mpizara fotoana amin'ny fotoana voajanahary. Na dia mpanompo amin'ny natiora aza ny iray, ny voajanahary dia mitazona izany ho an'ny fanandevozana, satria ny olona izay mifehy ny natiora dia tsy azo atokisana. Saingy rehefa manana fifehezan-tena sy ny fitondran-tena ny Doer dia manafaka ny tenany amin'ny fanandevozana, dia mifaly ny toe-tsaina, izany hoe, satria, ny Doer dia mety ho mpitari-dalana sy mitarika ny natiora, fa tsy manompo toy ny andevo. Ny maha samy hafa ny Doer amin'ny maha andevo azy sy ny Doer amin'ny maha mpitari-dalana azy dia: amin'ny maha andevo azy, ny Doer dia mitazona ny natiora amin'ny fiovana miverimberina hatrany, ary koa manakana ny fivoarana tsy miato amin'ny toetran'ny olona tsirairay amin'ny alàlan'izy ireo tsy miova. Raha toa ka ho mpitari-dalana dia azo itokisana ilay Doer izay mifehy tena sy mitantana tena ary afaka mitari-dalana ihany koa amin'ny natiora. Tsy afaka matoky ny mpanompo izay tsy maintsy feheziny ny natiora; nefa vonona handray tsara ny fitarihan'ny olona mifehy tena sy mifehy tena izy.

Tsy afaka atokisana toy ny Doer maimaimpoana ianao (maimaim-poana sy maimaim-poana amin'ny maha governoran'ny natiora azy ao an-trano iray fahalalahana) rehefa nanao ny tenanao ho mpizara ny natiora ianao ao amin'ny trano fanandevozana amin'ny natiora, ny trano toy ny lehilahy na ny vehivavy.

Saingy, amin'ireo revolisiona fihodinan'ny vanim-potoana tamin'ny vanim-potoana, izay mbola teo indray. Ny karazana tany am-boalohany momba ny tranon'ny fahalalahana dia mbola mitohy ao anatin'ny kitron'ny fanandevozana anao. Ary rehefa manapa-kevitra ny hamarana ny fotoam-panompoanao amin'ny natiora ny "tsy maty tsy maty" dia hanomboka hamarana ny fotoana izay nanamelohanao ny tenanao ianao.

Ny fotoana izay namaizanao ny tenanao dia refesina ary voamariky ny adidinao izay nataonao ho an'ny tenanao ary noho izany dia tompon'andraikitra amin'izany ianao. Ny trano fanandevozana izay misy anao dia mpiangona sy marika ireo andraikitra izay mipetraka eo anoloanao. Rehefa manatanteraka ny adidin'ny vatana ianao, ary ny adidy iandraiketanao, dia miova tsikelikely ny vatanao avy amin'ny tranomaizina, trano iray, trano iray, trano sekoly, laboratoara, mankany amin'ny oniversite iray ho an'ny fandrosoana ireo singa voajanahary, mba ho indray ny trano fahafahana hanaovanao ho Mpitondra malalaka sy governora amin'ny natiora, izay voatendry ho anao sy ireo Mpanao hafa rehetra izay manandevo ny natiora.

Manomboka miasa ny fotoam-pifandraisanao amin'ny natiora amin'ny alàlan'ny fifehezan-tena, amin'ny fampiharana ny fifehezan-tena sy ny fanjakany. Avy eo ianao dia tsy feofin'ny rivotra mifofofofo mahatsiravina intsony ary atosin'ny onjan'ny fiainana ara-pihetsiketsehana, tsy manam-bava na tanjona. Ny mpanamory ny mpanamory anao, ilay Thinker anao dia eo am-pelatanana ary mihazona ny làlanao ianao izay aseho amin'ny fahitsiana sy ny fisainana ao anatiny. Tsy afaka hitafy kiraro fananana ianao, ary tsy ho voageja na hilentika ambanin'ny lanjan'ny tompony. Tsy ho resy sy hierena ianao, ary hanaraka ny fizotranao. Hanararaotra ny fampiasana ny zavaboary voajanahary indrindra ianao. Na "manan-karena" ianao na "mahantra" dia tsy hanelingelina ny asanao amin'ny fifehezan-tena sy ny fanjakany.

Tsy fantatrao va fa tsy manana fanananao ianao? Avy eo dia hampanan-karena ho an'ny fandrosoanao ianao sy ho an'ny tombontsoan'ny vahoaka. Tsy hahakivy anao ny fahantrana satria tsy tena mahantra ianao; ho vitanao ny hamelona ny filanao amin'ny asanao; ary, ny hoe "mahantra" dia mety hanararaotra ny tanjonao. Ny mpitsara anao amin'ny Triune Self no mitantana ny fiainanao rehefa manao izany ianao. Ho anao tsy hisy "mpanankarena" na "mahantra", afa-tsy amin'ny fahatakarana fiainana.

Raha ny tanjonao dia ny hahatanteraka ny tanjonao farany dia tsy ho vita maika ny asa. Ny fotoana mandritra ny taona maro hanaovana izany dia tsy azo lazaina. Atao ara-potoana ny asa, fa tsy asa mandritra ny fotoana. Izy io dia asa ho an'ny Mandrakizay. Noho izany, tsy tokony hodinihina amin'ny fotoana hafa ny fotoana hijanonanao mpizara fotoana. Tokony ho fifehezan-tena sy fitondran-tena ny asa, ary mitohy tsy misy famelana ny singa miditra amin'ny asa. Ny tena fototry ny fotoana dia amin'ny fanatanterahana izany.

Rehefa miasa tsy tapaka amin'ny fanatanterahana tsy misy fotoana ianao, dia tsy miraharaha ny fotoana fa ampifanarahinao amin'ny mandrakizay. Rehefa tapaka amin'ny asan'ny fahafatesana ny asanao dia raiso indray ny asan'ny fifehezan-tena sy ny fitokisan-tena. Tsy mpizara fotoana intsony na dia any amin'ny trano fanandevozana aza, manohy ny tanjonao tsy azo ihodivirana ianao, amin'ny fanatanterahana azy.

Tsy misy fanjakana afaka manao izany asa lehibe izany na asa lehibe hafa, toy ny demokrasia iray ihany koa. Amin'ny alàlan'ny fampiharana ny fifehezan-tena sy ny fanjakany dia afaka sy hametraka demokrasia tena izy, ary ny fanjakany dia olona iray mitambatra, any Etazonia.

Ireo izay saika vonona dia hahatakatra, na dia tsy misafidy misimisy aza izy ireo hanomboka ny asan'ny fanafaka ny tenany amin'ny fanandevozana amin'ny vatana. Eny tokoa, vitsivitsy ihany no mety hanomboka ny asa fanovana ny tranon'ny fanandevozana ho tranon'ny fahafahana. Ity fahalalahana ity dia tsy azo terena na iza na iza. Tsy maintsy misafidy ny tsirairay araka ny sitrapony. Saingy ny rehetra dia tokony hahita ny tombontsoa lehibe ho azy sy ny firenena mba hampihatra ny fizakan-tena sy fahononam-tena; ary, amin'ny fanatanterahana izany, dia manampy amin'ny fametrahana ny demokrasia marina any Etazonia.