FIVORIANA NY FIVAVAHANA DEMOKRASIA

Harold W. Percival

FIZARANA III

SORATRA ARY ATSORO

Ny tanjon'ny tanjaka, ny fifandraisan'ny eritreritra sy ny fihetsika, ny antony manosika amin'ny fiainana, satria zavatra eo no ho eo, izay toherin'ny iray, na ny foto-kevitra faratampony ho fantatra; ny fikasana amin'ny teny na amin'ny hetsika, fanatontosana tanteraka, fanatanterahana ny ezaka.

Asa ny asa: hetsika ara-tsaina na vatana, fomba sy fomba hanatanterahana ny tanjona.

Ireo izay tsy manana tanjona manokana amin'ny fiainana, afa-tsy ny hanome fahafaham-po ny filànany avy hatrany sy halan-jaza, dia lasa fitaovana ho an'ireo manana tanjona ary mahalala ny fomba hitarihany sy hampiasany ireo tsy manana tanjona mba hahazoana ny tanjony. Ireo voangaina dia mety ho azo hamitaka sy hofitahina; na natao hiasa manohitra ny fironana voajanahary aterak'izy ireo; na mety ho voatarika hangalatra mihitsy aza izy ireo. Izany dia satria tsy manana tanjona voafaritra arak'izay noeritreretiny izy ireo, ary noho izany dia avelany ampiasaina ho hery sy masinina ho an'ny tarika ireo manana tanjona ary izay mieritreritra sy mitarika ary miara-miasa amin'ny fitaovan'ny olombelona sy ny milina hahazoana izay no tadiavina.

Izany dia mihatra amin'ny sokajin'olona rehetra sy amin'ny sehatry ny fiainan'ny olombelona rehetra, avy amin'ny manan-tsaina izay mameno ny toerana ilaina, ka tena adala amin'ny toerana rehetra. Ny maro, izay tsy manana tanjona manokana, mety ho ary ho fitaovana, fitaovana: natao mba hanatanterahana ny asan'ireo izay mieritreritra sy hanao ary miasa hanatanteraka ny tanjony.

Ny filana ny asa dia fitahiana, fa tsy sazy mihatra amin'ny olombelona. Tsy misy tanjona azo tanterahina raha tsy misy hetsika, asa. Tsy azo atao ny fanodinana. Na eo aza izany dia misy olona miezaka mafy ho an'ny tsy azo atao, izay mieritreritra sy miasa mafy mba hiainana tsy misy asa. Tsy manana tanjony hitodihany amin'ny alàlan'ny fisaintsainana izy ireo sy izay ilainy, dia toy ny flotsam sy jetsam eny ambonin'ny ranomasina izy ireo. Mitsambikina izy ireo ary mihemotra etsy sy eroa, tsofina ao na mitondraka izany na tsy eo amin'io lalana io, mandra-pandringana azy ireo amin'ny vatolampy toe-javatra ary milentika tsy mety.

Asa mafy sy tsy mahafa-po ny fikatsahana fahafinaretana ataon’olona. Tsy voatery hikatsaka fahafinaretana ny olona iray. Tsy misy tombontsoa mendrika raha tsy misy ny asa. Ny fahafinaretana farany mahafa-po dia hita amin'ny asa mahasoa. Mahaliana anao amin'ny asanao ary ho lasa fahafinaretana ny fahaliananao. Kely, raha misy zavatra nianarana avy amin'ny fahafinaretana fotsiny; fa ny zavatra rehetra dia azo ianarana amin'ny alalan'ny asa. Ny ezaka rehetra dia asa, na antsoina hoe fisainana, fahafinaretana, na asa, na asa. Ny toetra na ny fomba fijery no mampiavaka ny fahafinaretana amin'ny asa. Hita izany amin'ny fisian'ity manaraka ity.

Ankizilahy telo ambin'ny folo izay nanampy tamin'ny mpandrafitra tamin'ny fananganana trano kely ririnina iray no nanontaniana:

"Te ho mpandrafitra ve ianao?"

"Tsia", hoy ny navaliny.

"Fa nahoana no tsy?"

"Ny mpandrafitra dia tsy maintsy manao asa be loatra."

"Karazan'asa inona no tianao?"

"Tsy te hanao karazana asa aho," hoy ilay zazalahy namaly avy hatrany.

"Inona no tianao atao?" Hoy ny fanontanian'ny mpandrafitra ilay mpandrafitra.

Ary tamin'ny tsikitsiky vonona ilay zazalahy nilaza hoe: "Tiako ny milalao!"

Mba hahitana raha toa izy ka tsy miraharaha milalao tahaka ny asany, ary raha tsy nampahalalana an-tsitrapo izy dia hoy ny mpandrafitra:

“Mandra-pahoviana no tianao ny hilalao? Ary inona ny lalao tianao? ”

“Oh, te milalao amin'ny milina aho! Tiako ny milalao mandritra ny fotoana rehetra, fa milina ihany, ”hoy ny navalin'ilay tovolahy.

Ny famotopotorana fanampiny dia nanambara fa ny zazalahy dia maniry mafy ny hiasa amin'ny karazana milina, izay nantsoiny tsy tapaka. fa karazana asa hafa izay tsy tiany ary nambara ho miasa, eto dia manome lesona amin'ny fahasamihafana eo amin'ny asa izay fahafinaretana sy asa izay tsy mahaliana ny olona iray. Ny fahafinaretany dia ny fanampiana ny fametrahana milina sy hampandeha azy. Raha toa ka mila mandady fiara ao anaty fiara izy, dia asio voasarona amin'ny menaka ny tavany sy ny akanjony, kapohina ny tanany rehefa mamolavola sy mikoroka, tsara! tsy azo sorohina manko. Saingy izy dia "nanampy ny hampandehanana an'io milina io tsara." Raha ny hazo ny vatan'ny hazo dia lava ny halavany ary natao azy ho famolavolana trano fahavaratra dia tsy natao; “asa be loatra izany.”

Fiakarana, fisakafoanana, fofom-boly, fihazakazahana, trano, golfing, hazakazaka, fihazana, manidina, mitondra fiara - mety ho asa na filalaovana, asa na fialam-boly, fomba iray hahazoana vola na fomba fandaniam-bola izany. Na ny fanjanahana dia fady na fahafinaretana dia miankina amin'ny toe-tsain'ny saina na ny fomba fijeriny momba izany. Io no nahitana ny «Tom Sawyer», izay natao tsy fahitana tamin'ny alàlan'ny famafazana ny feon'i Aunt Sallie tamin'ny maraina rehefa niantso azy ny fiarahan'izy ireo mba hiara-dia aminy. Fa i Tom dia mitovy amin'ny toe-javatra ihany. Nataony izay hinoan'ny ankizilahy fa mahafinaritra ny mipetaka an'io fefy io. Ho valin'izay namela azy ireo hanao ny asany dia nomen'izy ireo an'i Tom ny fananan'ny paosiny.

Ny mahamenatra na ny asa marina sy mahasoa dia fanaratsiana ny asan'ny olona iray, izay hahamenatra azy. Ny asa ilaina rehetra dia mendri-piderana ary omem-boninahitra amin'ny mpiasa manaja ny asany amin'ny asany avy. Tsy hoe ny mpiasa dia mila manantitrantitra ny maha mpiasa azy, ary tsy manantena ny fenitry ny fahamboniana avo indrindra mba hapetraka amin'ny asan'ny tsy ampy taona ary mitaky fahaizana kely. Ireo asa izay ataon'ireo mpiasa rehetra dia manana ny toerana mety aminy ao anatin'ny drafitra ankapobeny. Ary ny asan'ny tombontsoan'ny besinimaro dia mendrika ny mendrika indrindra. Ireo izay tokony ho tombontsoan'ny besinimaro dia azo atokisana kokoa amin'ny asany.

Ny tsy fitiavana asa dia mitarika amin'ny asa tsy misy dikany, toy ny fahalotoam-pitondran-tena na ny heloka bevava, ary ny fiezahana hialana amin'ny asa dia mahatonga ny olona iray hiezaka haka zavatra tsy amin'antony. Ny tsy fitovian-kevitra momba ny fanaovana ny tena dia mino fa afaka mahazo zavatra tsy misy hanelingelina na hanakana ny olona hanao asa mahasoa na mahitsy ny olona iray. Ny finoana fa afaka mahazo zavatra tsy misy antony ny olona iray dia fiandohan'ny tsy fahatokisana. Ny fiezahana haka zavatra tsy misy ilana azy dia mitarika fitaka, fanombantombanana, filokana, fanaratsiana ny hafa, ary hanao heloka bevava. Ny lalàn'ny fanonerana dia ny hoe tsy mahazo mahazo zavatra ny olona raha tsy manome na very na mijaly! Izany, amin'ny fomba sasany, na ho ela na ho tara, dia tsy maintsy mandoa izay ho azony na izay alainy. "Zavatra tsy misy n'inona n'inona" dia fampitahorana, fitaka, fihatsarambelatsihy. Tsy misy zavatra toy ny zavatra ho an'ny tsy inona na inona. Mba hahazoana izay tadiavinao, miasa izy. Ny iray amin'ireo fanelingelenana ratsy indrindra eo amin'ny fiainan'olombelona dia esorina amin'ny fahafantarana fa tsy misy zavatra tsy azo atao na inona na inona. Ny iray izay nianatra momba ny fiainana marina.

Ny fahavoazana dia mahatonga ny asa tsy azo tanterahina; ny asa no andraikitra maika ataon'ny lehilahy. Na ny tsy matihanina sy ny mavitrika miasa, fa ny idle dia mahazo voky kely amin'ny fahafaham-baraka noho ny mazoto miasa amin'ny fiasana. Fanongotana ny fanamoriana; asa mahavita. Ao anatin'ny asa rehetra ny tanjona, ary ny tanjona amin'ny fanaovana idling dia ny handositra ny asa, izay tsy azo haleha. Na eo amin'ny gidro aza dia misy tanjona amin'ny asany; fa ny tanjony sy ny asa nataony dia vetivety ihany. Tsy azo itokisana ny gidro; zara raha misy ny tohin'ny tanjona ataon'ireo gidro. Tokony ho tompon'andraikitra kokoa noho ny gidro ny olombelona!

Ny tanjona dia ao ambadiky ny hetsika ara-tsaina na hozatra, miasa daholo. Mety tsy hampitan'ny olona ny tanjon'ilay fihetsika, fa eo ny fifandraisan'ny rantsantanana ary koa ny fananganana piramida. Ny tanjona dia ny fifandraisana sy ny famolavolana ny eritreritra sy ny fihetsika hatramin'ny voalohany ka hatramin'ny faran'ny ezaka — na asan'ny fotoana, na andro, na fiainana; mampifandray ireo eritreritra sy fihetsika rehetra amin'ny fiainana toy ny rojo vy, ary mampifandray ny eritreritra amin'ny fihetsika amin'ny alàlan'ny andiany fiainana toy ny rojo vy, hatramin'ny voalohany ka hatramin'ny faran'ny fiainana: hatramin'ny voalohany ka hatramin'ny faran'ny fiainan'ny olombelona ezaka amin'ny fanatanterahana ny fahatanterahana.

Ny fahatanterahana ny Doer dia vita amin'ny fifandraisany sy firaisana ara-nofo miaraka amin'ny Thinker and Knower ao amin'ny Mandrakizay ary miaraka amin'izay koa, amin'ny fanatanterahany ny tanjony ao amin'ny asa lehibe amin'ny famelomana indray sy hitsangana ary hanangana ny vatany mety maty ho lasa tsy mety maty vatana misy fiainana mandrakizay. Ny Doer mahatsiravina ao amin'ny vatan'olombelona dia afaka mandà ny handinika ny zava-kendren'izy io amin'ny fiainana; dia afaka mandà ny hisaina momba ny asany ho fanatontosana azy. Fa ny tanjon'ny Doer tsirairay dia mijanona miaraka amin'ny fisainana sy tsy manam-petra tsy manam-paharoa izay mampiavaka azy amin'ny Mandrakizay raha toa ny fandehanana azy any an-tsesitany amin'ny fotoam-pandrenesana, ny fanombohana sy ny fiafarany, ny fahaterahana sy ny fahafatesany. Amin'ny farany, amin'ny alàlan'ny safidiny manokana, ary amin'ny alàlan'ny Fahatsiarovan-tena azy, dia mifoha sy manapa-kevitra hanomboka ny asany izy ary hanohy ny ezaka ataony amin'ny fanatontosana ny tanjony. Rehefa miroso amin'ny fametrahana ny demokrasia tena izy ny olona dia ho fantatr'izy ireo izany fahamarinana lehibe izany.