FIVORIANA NY FIVAVAHANA DEMOKRASIA

Harold W. Percival

FIZARANA III

NY FANDROSOANA NY ANKEHITRINIKA NO ATSORATRA NY OLONA

Ny Lalàm-panorenan'i Etazonia dia fampirantiana tsy manam-paharoa momba ny raharaha momba ny zanak'olombelona amin'ny fepetra natokana ho azy amin'ny fanapahan-kevitr'ireo olona afaka amin'ny karazana governemanta izay safidiny hananana, ary ny tanjon'izy ireo amin'ny maha-olona sy amin'ny maha-firenena azy. Ny Lalàm-panorenana dia tsy manome fa tsy hisy ny fanjakan'ny antoko, na koa hisy ny fanjakan'ny antoko na iza na iza amin'ireo antoko. Araka ny voalazan'ny lalam-panorenana dia tsy tokony hiaraka amin'ny antoko na olona iray ny fahefana; ny vahoaka dia tsy maintsy manana ny fahefana: misafidy izay tokony hataony, ary izay ho hataony eo amin'ny fitondrana. Manantena ny ho any Washington sy ireo manampahefana hafa ny hoe mety tsy hisy fety amin'ny fifidianana ny solontenany amin'ny governemantan'ny vahoaka. Saingy niditra tao amin'ny governemanta ny politika antoko, ary mbola nanohy ny governemanta ny antoko. Ary, amin'ny fahazarana, voalaza fa ny rafitra roa no tsara indrindra ho an'ny vahoaka.

Antoko Politika

Ny politika ao amin'ny antoko dia asa, matihanina, na lalao, izay tian'ny mpanao pôlitika ny hanao azy io amin'ny maha-asany azy. Politika ao amin'ny governemanta ny lalao politikan'ny antoko; tsy avy amin'ny governemanta ny governemanta. Ny mpanao politika ao amin'ny antoko amin'ny lalao ho an'ny governemanta dia tsy afaka manome fifanarahana amin'ny olona. Ao amin'ny fitondram-panjakana dia ny fahatsaran'ny antoko no mandeha aloha, avy eo angamba ny soa ho an'ny firenena, ary ny fahatsaran'ny vahoaka farany. Ny mpanao politika ao amin'ny antoko dia ny "Ins" na "Outs" an'ny governemanta. An'ny "Ins" na ny olona "ny olona." Na dia ny sasany amin'ny "Ins" ao amin'ny governemanta aza dia manome tsinontsinona ny vahoaka, ny hafa an'ny "Ins" ary saika ny "Outs" an'ny governemanta no manakana izany. Tsy afaka mahazo lehilahy hiaro ny tombontsoany ny olona, satria ireo izay nofidian'ny vahoaka ho birao dia voafidin'ny antokony ary ampanaovina amin'ny fety azy ireo. Ny fikarakarana ny olona alohan'ny fikarakarana ny fety dia manohitra ny fitsipika tsy voasoratra an-tsoratra avy amin'ny ankolafy rehetra. Heverina fa demokrasia ny governemanta amerikanina; saingy tsy afaka demokrasia marina izany. Tsy afaka manana demokrasia marina ny vahoaka raha mbola mitohy ny lalao politika. Ny politika ao amin'ny antoko dia tsy demokrasia; manohitra ny demokrasia. Ny politika ao amin'ny antoko dia mandrisika ny vahoaka hino fa manana demokrasia izy; fa raha tokony hanjaka amin'ny fitondrana ny vahoaka dia ny governemanta no mitantana, ary fehezin'ny antoko, na fety an'ny antoko. Ny demokrasia dia tantanan'ny vahoaka; izany hoe, tena miteny, mitari-tena. Ny ampahany amin'ny fitondran-tena dia ny vahoaka no tokony hanendry, avy amin'ireo olo-malaza teo imason'ny besinimaro, ireo izay heveriny ho mendrika indrindra amin'ny toetra amam-pahamendrehana ary ny mahafeno ny fepetra tsara indrindra hameno ny birao izay notendreny. Ary amin'ny mpifaninana dia hifidy ny olona amin'ny fifidianana fanjakana sy nasionaly izay nino fa izy ireo no manam-pahaizana tsara indrindra amin'ny fitantanana.

Mazava ho azy fa tsy maniry izany ny mpanao politika ao amin'ny antoko, satria very ny asany amin'ny maha-mpanao pôlitika azy ireo, ary satria hanary ny fifehezana ny vahoaka izy ireo ary hanimba ny lalao ho azy ireo, ary satria manary ny anjarany izy ireo amin'ny famoretahana amin'ny ny fanomezana sy ny fifanarahana ho an'ny daholobe sy ny fahazoan-dàlana sy ny fitsarana ary ny fanendrena hafa, sy ny sisa sy ny sisa tsy misy farany. Ny zavatra sy ny fifidianana ny solontenany amin'ny governemanta avy amin'ny vahoaka dia hampiray ny vahoaka sy ny governemantany ary hampiray azy ireo amin'ny tanjona sy fahalianany iraisana, izany hoe governemanta ataon'ny vahoaka, ary ho tombontsoan'ny vahoaka rehetra ho firenena tokana— izany no mety ho fitondrana demokratika marina. Manoloana izany, ny mpanao politika ao amin'ny antoko dia mampisaraka ny olona amin'ny fizarana maro satria misy ny antoko. Ny antoko tsirairay dia manao ny vovobony ary mizara ny politikany mba hisarihana sy hisamborana ary hihazona ireo olona lasa mpandray anjara aminy. Ireo antoko sy mpandray anjara dia manana ny tiana sy ny fanavakavahana ary ny andaniny sy ny mpiray antoko dia samy mifanafika, ary misy ady mitohy tsy an-kiato eo amin'ny antoko sy ny mpiray antoko aminy. Raha tokony hanana firaisankina miray amin'ny governemanta, ny politika antoko dia miteraka ady amin'ny governemanta, izay manelingelina ny vahoaka sy ny orinasam-bola ary miteraka fako tsy misy farany ao amin'ny governemanta, ary mampitombo ny fandaniana ny olona amin'ny departemanta rehetra.

Ary iza avy no tompon'andraikitra amin'ny fizarazarana ny vahoaka amin'ny fety sy ny fanefan'izy ireo? Ny vahoaka ihany no tompon'andraikitra. Nahoana? Satria, tsy dia misy firy amin'ny fanitarana ary tsy misy ny fahalalahan'ny vahoaka ny zava-misy fa ny mpanao politika sy ny governemanta dia solontenan'ny vahoaka. Ny ankamaroan'ny vahoaka dia tsy misy fifehezan-tena ary tsy te hitantana ny tenany. Tian'izy ireo ny handamina ireo zavatra ireo ary hitantana ny governemanta ho azy ireo, nefa tsy apetraka amin'ny olana na fandaniana amin'ny fanatanterahana ireo zavatra ireo ho an'ny tenany. Tsy maka olana izy ireo mba hijery ireo toetran'ireo lehilahy nofidiny ho amin'ny toerany: mihaino ny teniny tsara sy ny fampanantenany malala-tanana izy ireo; mora voafitaka izy ireo satria mamporisika azy ireo ho voafitaka, ary ny filany sy ny fitsarana an-tendrony dia mamitaka azy ireo sy mampamirifiry azy ireo. ananan'izy ireo ny filokana ary manantena ny hahazoana zavatra tsy misy na inona na inona, na amin'ny ezaka kely na tsy misy ezaka - maniry zavatra azo antoka fa tsy misy dikany izy ireo. Ny mpanao politika antoko dia manome azy ireo izany zavatra azo antoka izany; io no tokony ho fantatr'izy ireo ho azony, fa tsy nantenainy; ary tsy maintsy mandoa ny vola ho azony izy ireo, miaraka amin'ny zana-bola. Mianatra ve ny olona? Tsia! Manomboka daholo ry zareo a. Toa tsy te hianatra ny olona nefa izay tsy nianarany dia ampianarin'ireo mpanao politika. Noho izany ny mpanao politika dia mianatra ny lalao: ny vahoaka no lalao.

Ny mpanao politika ao amin'ny antoko dia tsy ratsy fanahy sy tsy misy fotony; olombelona sy an'ny vahoaka izy ireo; ny maha-olombelona azy ireo dia manery azy ireo hampiasa fitaka mba hahazoana ny vahoaka ho lalao amin'ny politika ao amin'ny antoko. Nampianatra azy ireo ny olona fa raha tsy mamitaka izy ireo dia saika ho very ny lalao. Marobe amin'ireo very teo amin'ny lalao no mahalala an'io ka nilalao ny lalao hahazoana fandresena amin'ny lalao izy ireo. Ho toy ny hoe te ho voavonjy ny olona rehefa voafitaka. Nefa ireo izay nanandrana namonjy ny vahoaka tamin'ny alàlan'ny famitahany azy ireo dia namitaka ny tenany ihany.

Raha tokony hanohy ny fampianarana ny mpanao politika ny fomba haharesy azy ireo amin'ny alàlan'ny famitahana azy ireo ny olona dia tokony hampianatra ny mpanao politika sy ireo izay maniry ny biraon'ny governemanta fa tsy handefitra ny tenany intsony izy ireo ho "ny lalao" sy "ny fandrobana."

Ny fifehezan-tena ao amin'ny Royal

Ny fomba iray azo antoka hanajanonana ny lalao politika ao amin'ny antoko sy hahafantatra ny tena demaokrasia, dia ny rehetra na ny olona manao ny fifehezan-tena sy ny fifehezan-tena fa tsy fehezin'ny mpanao politika sy ny olon-kafa. Toa mora, nefa tsy mora izany; ny lalao amin'ny fiainanao: "ny ady amin'ny fiainanao" - ary ho an'ny fiainanao. Ary mila fanatanjahantena tsara, tena fanatanjahan-tena, hilalao ny lalao ary handresena ny tolona. Fa izay mahavita miatrika fanatanjahantena hanomboka ny lalao ary tohizany hatrany dia mandeha rehefa mandeha izy fa lehibe kokoa sy mahafa-po ary mahafa-po kokoa noho ny fanatanjahantena hafa fantany na nofinofiny. Amin'ny lalao ara-panatanjahantena hafa dia tsy maintsy mampiofana ny tenany hisambotra, hanipy, hihazakazaka, hitsambikina, hery, hanohitra, hitandrina, hanambady, handosehana, tsy matoky, manenjika, hahavita, hiaritra, hiady ary handresy. Saingy ny fifehezan-tena dia hafa. Amin'ny fanatanjahantena mahazatra dia miady amin'ny mpifaninana ivelany ianao: amin'ny fifaninanana fifehezan-tena dia ny tenanao no an'ny tenanao ary ny tenanao no tenanao. Amin'ny fanatanjahantena hafa dia mifaninana ny tanjaka sy ny fahatakaran'ny hafa ianao; eo amin'ny fanatanjahan-tena mifehy tena, ny fifanolanana dia eo anelanelan'ny fihetseham-po tsara sy faniriana diso sy faniriana izay anao ihany ary amin'ny fahatakaranao ny fanitsiana azy ireo. Amin'ny fanatanjahan-tena rehetra dia mihamalemy sy manary ny herin'ny ady amin'ny fitomboan'ny taona; ao amin'ny fanatanjahan-tena mifehy tena dia azonao ny fahatakarana sy ny fahaiza-manaony amin'ny fitomboan'ny taona. Ny fahombiazana amin'ny fanatanjahantena hafa dia miankina amin'ny fankasitrahana na ny tsy fahafaliany ary amin'ny fitsaran'ny hafa; nefa ianao mpitsara ny fahombiazanao amin'ny fifehezan-tena, tsy misy tahotra na fankasitrahan'olona. Miova amin'ny vanim-potoana sy vanim-potoana ny fanatanjahantena hafa; fa ny fahalianana amin'ny fanatanjahan-tena mifehy tena dia mitohy fahombiazana hatrany amin'ny fotoana sy vanim-potoana. Ary ny fifehezan-tena dia manaporofo amin'ny fifehezan-tena fa izy no fanatanjahan-tena fiankinan-doha izay miankina amin'ny fanatanjahan-tena rehetra.

Ny fifehezan-tena dia tena fanatanjahan-tena tena izy satria mitaky fahalalahana toetra tokony hirotsaka sy hanohy izany. Amin'ny fanatanjahantena hafa rehetra dia miankina amin'ny fahaizanao sy ny herinao amin'ny fandresena ny hafa, sy ny tehaka mpihaino na an'izao tontolo izao. Ny sasany dia mila hadisoanao raha te handresy ianao. Saingy amin'ny fanatanjahan-tena mifehy tena, dia mpamakafaka anao sy mpihaino anao ihany; tsy misy olon-kafa mba hifaly na hanameloka. Amin'ny faharesena, mandresy ianao. Ary izany dia ny tenanao izay resinao dia faly rehefa resy satria fantatra fa nifanaraka tsara. Ianao, amin'ny maha-Mpanao ny fahatsapana sy ny fanirianao ao amin'ny vatana, dia mahalala fa ny fanirianao izay tsy mety dia miady hevitra amin'ny fisainana sy amin'ny fihetsika manohitra ny tsara. Tsy azo ravana na azo esorina izy ireo, fa afaka ary tokony fehezina ary ovaina ho tsara sy manaja ny lalàna sy ny faniriana; ary, toy ny ankizy, dia afa-po kokoa izy ireo rehefa voafehy sy voafehy tsara toy izay avela hanao izay sitrapony. Ianao irery no afaka manova azy ireo; tsy misy olon-kafa afaka manao an'izany ho anao. Betsaka ny ady tsy maintsy hiady alohan'ny fanaraha-maso ny tsy mety ary ahitsy. Fa rehefa vita izany dia fandresena amin'ny tolona ianao ary nahazo fandresena amin'ny lalao fifehezan-tena, amin'ny fitondram-panjakana.

Tsy afaka mahazo valisoa amin'ny fehiloha mpandresy ianao, na satro-boninahitra sy tehim-bolo ho tandindon'ny fahefana sy fahefana. Ireo dia saron-tava ivelany, izay misy ifandraisany amin'ny hafa; vahiny amin'ny mariky ny toetrany izy ireo. Ny marika ivelany dia mendrika sy lehibe indraindray, fa ny mariky ny toetrany dia mendrika ary lehibe kokoa. Tsy maharitra vetivety ireo tandindona ivelany, ho very. Ny mariky ny fifehezan-tena amin'ny toetran'ny Doer mahatsiravina dia tsy fahatapahan-kevitra, tsy ho very; hanohy izy ireo, amin'ny fifehezan-tena sy mizaka tena avy amin'ny fiainana mankany amin'ny fiainana.

Ny fahatsapana sy ny faniriana ho vahoaka

Eny, inona ny fanatanjahantena mifehy tena amin'ny politika sy ny demaokrasia? Ho gaga ny hahatsapa fa mifandray akaiky amin'ny demokrasia ny akaiky sy fifehezan-tena sy ny politika antoko. Fantatry ny olona rehetra fa ny fahatsapana sy ny faniriana ao anaty olombelona iray dia mitovy amin'ny fahatsapana sy ny faniriana ao amin'ny olombelona rehetra; Izy ireo dia tsy mitovy afa-tsy amin'ny isa sy ny ambaratongan'ny tanjaka sy ny hery ary amin'ny fomba fiteniny, fa tsy amin'ny karazany. Eny, izay rehetra efa nieritreritra ny momba izany dia mahalala izany. Saingy tsy ny rehetra mahalala fa ny fahatsapana-sy ny faniriana no miasa ho toy ny birao fanamafisana ho an'ny natiora, izay vatana ara-batana; dia toy izany koa, ny fahatsapana ny faniriana sy ny faniriana dia mamaly ary mamaly ireo feon-doha avy amin'ny tadin'ny valan-jorondrona, ka ny fihetseham-po sy ny faniriana rehetra dia mamaly ny fahatsapana efatra ao amin'ny vatany rehefa voafehiny sy voasintona amin'ny saina-saina ny sainy ny tena misy azy sy ny zavatry ny natiora. Ny sain'ny Vatan'ny Mpitsara dia fehezin'ny natiora amin'ny alàlan'ny tsapan'ny vatana izay misy azy.

Ny sain-tsaina dia nahatonga ny fahatsapana sy ny faniriana mipetraka ao amin'ny vatana hino fa izy no senses sy ny vatana: ary ny fahatsapana sy ny faniriana dia tsy mahatsapa hoe hafa noho ny vatana sy ny filàny ary ny filàzana azy. noho izany dia mamaly ny fisintonana ny natiora izy ireo amin'ny alàlan'ny saina. Izany no mahatonga ny fahatsapana sy ny faniriana ara-pitondrantena manafintohina ny fahatsapana sy ny faniriana izay fehezin'ny eritreritra ary izay mitarika hanao fitondran-tena ratsy rehetra.

Tsy misy fitondran-tena ny fahatsapana. Ny hery fotsiny dia mampiaiky ny hery; ny fahatsapana tsirairay avy amin'ny alàlan'ny dikany rehetra dia amin'ny herin'ny natiora. Ka ny fihetseham-po sy ny faniriana mifanaraka amin'ny saina dia tafasaraka amin'ny fahatsapana ara-pitondran-tena sy ny fanirian'ny Mpanao azy ary mampisy ady aminy. Matetika misy fikomiana sy fikomiana amin'ny tsy mety, manohitra ny faniriana tsara ao amin'ny vatana, momba ny tokony hatao sy izay tsy tokony hatao. Izany no toe-piainana sy toetry ny Mpikarakara saina mahatsiaro tena isaky ny vatan'olombelona any Etazonia, ary amin'ny firenena rehetra eto amin'izao tontolo izao.

Ny fihetseham-po sy fanirian'olombelona iray dia fanehoana ny Mpanao hafa rehetra amin'ny vatan'olombelona rehetra. Ny fahasamihafana misy eo amin'ny vatana dia aseho amin'ny ambaratonga sy ny fomba izay mifehy sy mifehy ny fihetseham-pony sy ny faniriany, na mamela azy ireo hifehezana ny fahatsapana sy hitantana azy. Ny fahasamihafana eo amin'ny toetra sy ny toeran'ny tsirairay any Etazonia dia vokatry ny zavatra nataon'ny olona tsirairay tamin'ny fihetseham-pony sy ny faniriany, na izay navelany hitranga aminy.

Governemanta na an'ny olona manokana

Ny olombelona tsirairay dia governemanta iray ao aminy, na inona na inona, amin'ny alàlan'ny zavatra tsapany sy ny faniriany ary ny fomba fisainany. Tandremo ny olombelona rehetra. Ny zavatra nisehoany na misy dia hilaza aminao ny zavatra nataony tamin'ny fihetseham-pony sy ny faniriany, na navelany hataon'izy ireo aminy sy aminy. Ny vatan'ny olona tsirairay dia toy ny firenena amin'ny fihetseham-po sy ny faniriana, izay tahaka ny olona monina eto amin'ny firenena - ary tsy misy fetra ny fahatsapana sy ny faniriana mety hisy ao amin'ny vatan'olombelona. Ny fahatsapana sy ny faniriana dia zaraina ho antoko maro ao amin'ny vatan'ny iray izay afaka mieritreritra. Misy ny mahafinaritra sy ny tsy tiany, ny idealy sy ny filana, ny filoham-pirenena, ny filana, ny fanantenana, ny hatsaram-panahy ary ny fahazarana, te ho hita na afa-po. Ny fanontaniana dia ny hoe, ahoana ny fomba handraisan'ny fanjakàn'ny vatany na handavana ireo fitakiana maro samihafa ataon'ireo antoko ireo amin'ny fahatsapana sy ny faniriana ireo. Raha fehezin'ny eritreritra ny fahatsapana sy ny faniriana dia avela hanao zavatra ao anatin'ny lalàna ny antoko manjaka. ary ny lalàn'ny saina dia ilaina. Ireo ny fitsipi-pitenenana dia tsy morale.

Raha manaraka ny fety, na ny fitiavam-bola na ny finiavana na ny lefitra na ny fahefana, dia toy izany koa ny fanjakan'ny vatan'ny tsirairay. Ary rehefa voafehin'ny saina sy ny saina ny olona, dia toy izany koa ny endriny rehetra amin'ny fitondram-panjakana ary ny fahatsapana sy ny fanirian'ny governemanta araka ny hevi-dalina. Raha ny ankamaroan'ny olona ao amin'ny firenena iray tsy miraharaha ny fitondran-tena, ny fanjakan'io firenena io dia hanjaka amin'ny alàlan'ny fanapahana an-tsaina, amin'ny alàlan'ny hery, satria tsy misy fitondran-tena ny eritreritra. ny hery fotsiny ihany no ampiaiky azy ireo, na ny zavatra izay toa tena ilaina indrindra. Niova sy maty ny vahoaka sy ny governemantany, satria fehezin'ny sain'ny olona ny fitondram-panjakana sy ny olona, na eo aza izany eo ambanin'ny lalàn'ny fahamaotinana.

Ny fihetseham-po sy ny faniriana dia manao politika ao amin'ny governemanta ao amin'izy ireo, amin'ny fomba mihira na vondrona. Ny fihetseham-po sy ny faniriana dia manara-penitra amin'izay tadiaviny sy ny fahavononany hanao izay tadiaviny. Hanao ny tsy mety ve izy ireo, ary hatraiza no mety hataon'izy ireo, hahalany izay tadiaviny: na, handà tsy hanao ratsy ve izy ireo? Ny fihetseham-po sy ny faniriana ao amin ny tsirairay avy dia tsy maintsy manapa-kevitra: iza no hanaiky sy hanaiky ny lalànany, ivelan'ny tena manokana: ary iza no hisafidy ny hanao ny lalàna ara-pitondrantena ary ho voafehin'ny fahamarinana sy ny fisainana avy amin'ny tena?

Te hitantana ny fihetseham-pony sy ny faniriany ve ny tsirairay ary hamoaka ny sainy ao anatiny, sa tsy miraharaha izay hahavita an'izany izy ary vonona ny hanaraka ny toerana itarihan'ny sainy? Izay no fanontaniana tokony hapetran'ny tsirairay amin'ny tenany ary tsy maintsy mamaly izany. Izay valiny omeny dia tsy ny hamaritra ny ho aviny ihany fa hanampy eo amin'ny ambaratonga sasany hamaritana ny ho avin'ny vahoakan'i Etazonia sy ny governemantany. Inona no fanapahan-kevitry ny tsirairay ho an'ny hoaviny, araka ny ambaratongany sy ny toetrany ary ny toerany, izay manapa-kevitra ho hoavin'ny vahoaka izay maha-olon-tokana azy, ary ao amin'izany mari-pahaizana izany dia manao ny tenany ho governemanta izy.