NY

TENY

matoatoa

(TOHINY)

Faniriana ny filan'ny lehilahy maty

ZAVA-MISY, tafasaraka amin'ny herin'ny fanahy sy ny saina, tsy misy zavatra hafa noho ny angovo fotsiny, ny faniriana olona maty dia tsy afaka hahita izao tontolo izao. Tsy afaka mahita ny vatan'ny olona velona izy ireo. Rehefa, taorian'ny fahafatesana, ny faniriana fangaro diso dia lasa manam-pahaizana manokana amin'ny matoatoa sy matoatoa manokana azy, amin'ny endrika biby izay mamorona ny toetoetran'ny faniriana, dia mitady izay hahavoky azy ny matoatoa. Ny hetaheta fanirian'ny maty dia ao anatin'ny tontolon'ny faniriana. Manodidina ny tontolon'ny faniriana fa mbola tsy hifandray amin'ny tontolo ara-batana. Mba hifandraisanao amin'ny tontolo ara-batana dia tsy maintsy mampifandray ny tenany amin'ny ifandraisany amin'ny tontolo faniriana sy ny tontolo ara-nofo ny matoatoa faniriana. Amin'ny ankapobeny, ny olona dia manana ny maha-izy azy ao amin'ny tontolo ara-panahy, fa miaina amin'ny tontolo telo ambany. Ny vatany ara-batana dia mihetsika sy mihetsika ao amin'ny tontolo ara-batana, miasa ao amin'ny tontolo ara-tsaina ny faniriany, ary mieritreritra na mitebiteby ao amin'ny tontolon'ny saina ny sainy.

Ny endrika astral an'ny vatana vatana dia ny fifamatorana misy ny filan'ny olona miaina sy ny vatany, ary ny faniriana dia mampifandray ny sainy amin'ny endriny. Raha tsy eo ny faniriana, tsy afaka mihetsika na mihetsika ao amin'ny vatany ny saina, ary tsy afaka manao hetsika avy amin'ny saina ao an-tsaina. Raha tsy eo ny endrika dia tsy afaka mihetsika na manome fahatsapana ho an'ny vatana ny faniriana, ary ny vatana dia tsy afaka manome izay ilain'ny filana.

Ny tsirairay amin'ireo tapany ireo izay mandeha mankamin'ny famoronana olona velona dia tsy maintsy omena miaraka amin'ny faritra hafa mba hiainan'ny olombelona sy hiasa malalaka ao anatin'ny tontolo ara-batana. Na eo aza ny asan'ny olombelona eo amin'ny tontolo ara-batana dia mihetsika ao amin'ny tontolo manokana ny faritra tsirairay aminy. Rehefa mikasa ny hahita izay mahafa-po azy ny faniriana faniriana olona maty dia mahasarika olona velona miaina manana faniriana tahaka ny matoatoa. Tsy afaka mahita ilay olona velona ny matoatoa faniriana, fa mahita na mahatsapa faniriana mahaliana ao amin'ilay olona velona, ​​satria ny fanirian'ny olona velona dia hita na hita maso ao amin'ny tontolon'ny ara-tsaina izay misy ny faniriana faniriana. Ny faniriana maty ilay olona maty dia mahita ny fanirian'ny olona velona izay tena toy izany rehefa miasa ny sainy miaraka amin'ny faniriany hanao asa na hamonjy zavatra izay manome fahafaham-po ny faniriany ilay olona velona. Amin'izao fotoana izao dia miramirana ny faniriana amin'ny olona miaina ary mihanaka ao anaty tontolo ara-tsaina, izay iasan'ny faniriana. Ny fanahy fanirian'ny maty dia mahita an'ity lehilahy velona ity izay mety hanome azy ireo ilay faniriana ilaina amin'ny fisiany. Ka mifandraika amin'ny olona velona amin'ny faniriany izany ary manandrana hiditra ao anaty vatany ary miditra ao anaty vatany amin'ny alàlan'ny fofony sy ny rivo-piainany.

Rehefa mifandray amin'ny fanahy velona ilay olona faniriana maty ary manandrana manatona ilay olona velona dia mahatsapa faniriana mahery vaika ilay lehilahy, ary mandrisika azy hanao izany. Raha nieritreritra izy tamin'ny voalohany ny fomba tokony hataony na hahazoana izay tadiaviny amin'ny fomba ara-dalàna, ny fampitomboana fanampiny ny faniriana fanirian'ny olona maty hifandray aminy, ankehitriny dia mahatonga azy handinika hoe ahoana no tokony hihetsika sy hahazoana izay fomba rehetra, fa mahazo, inona no hanome fahafaham-po ny faniriana. Rehefa vita ny asa na ny tanjon'ny faniriana dia efa nifandray tamin'io olona velona io ny faniriana olona maty ary hamonjy an'io olona velona io raha tsy mahita lehilahy velona hafa izay mahay sy vonona hamahana azy amin'ny alàlan'ny faniriany. . Ny faniriana maty ny olona maty dia manintona ary tsy mifandraika amin'ireo lehilahy manana endrika natiora fotsiny fa toy ny tanjaka. Ny faniriana olona maty dia tsy miala amin'ny olombelona velona izay mamelona azy mandra-pahavitan'ny olona velona tsy hamela ny fitakiany. Ny fikatsahana ny faniriana faniriana dia ny hahatonga ny olona velona hiaina ao aminy na amin'ny alàlan'ny faniriany ny kalitao manokana izay ilaina amin'ny fitazonana ny endrika ny matoatoa.

Ny fomba faran'izay azo antoka sy mivantana indrindra ho an'ny faniriana olona maty hamonjy izay tadiaviny dia ny hiditra, na maharitra, mandritra ny fotoana maharitra, ilay vatana velona; izany hoe mandinika azy. Ny faniriana fanirian'ny maty dia mahazo ny sakafony tsy toy izany raha toa ka mifandray aminy fotsiny toy ny hoe mitsikilo azy. Rehefa ny fifandraisan'ny fanahin'ny maty dia ny fifandraisan'ny olona fotsiny, dia misy karazana osmotika na fihetsika elektrolika eo anelanelan'ny faniriana velona sy ny matoatoa, amin'ny alàlan'ny hetsika ny faniriana velona dia afindra na amin'ny alàlan'ny vatan'ny. ny olona velona amin'ny fanahy maniry ny maty. Rehefa misakafo irery ny fanirian'ny faniriana maty, dia mametraka fisintonana manetsika ao anaty haben'ny vatana velona eo amin'ny vatan'ny vatana na amin'ny taova izay itadiavana famindrana ny faniriana, ary ny Ny hetsika osmotic na ny electrolytic dia mitohy mandritra ny fotoana famelomana manontolo. Izany hoe, mitohy hatrany ny kalitao faniriana amin'ny alàlan'ny fizahana angovo avy amin'ny vatan'ny olona velona ho any amin'ny fanirian'ny maty. Rehefa mifandray sy mamelona ny olona velona dia afaka mampiasa ny sain'ny dimy velona ilay olona velona ny matoatoa faniriana, fa ny maimaimpoana ihany no mamelona azy; ireo ny tsirony sy fahatsapana.

Rehefa manisy fidirana ao anatiny ny faniriana faniriana olona ary mandray sy mitarika ny fihetsiky ny vatan'ny olona iray dia soloina ny faniriana voajanahary ny lehilahy amin'ny endriny faniriana manokana, ary manome herinaratra ny tenany amin'ny alàlan'ny tena ireo lehilahy ao anatiny. Raha manana tanteraka ny vatana velona ny fanirian'ny faniriana maty dia mahatonga ny vatana ara-batana hihetsika toy ny biby izay, tahaka ny endrika faniriana. Amin'ny toe-javatra sasany, ny vatana ara-batana dia haka ny endriky ny biby amin'io matoatoa faniriana io. Ny vatana ara-batana dia mety mihetsika ary toa toy ny hômbô, omby, boarà, amboadia, saka, bibilava, na biby hafa maneho ny toetran'ny faniriana manokana. Ny maso, vava, fofonaina, endri-javatra ary toe-tsaina ao amin'ny vatana no haneho azy.

Ny andalana magnetika, amin'ny alàlan'ny osmotika na hetsika elektrolika eo anelanelan'ny faniriana velona sy ny fanahin'ilay olona maty, no antsoina hoe tsiro sy ilay antsoina hoe fahatsapana. Ny tsiro sy fahatsapana nentina mitondra fahatsapana avo kokoa, fahatsapana ara-tsaina sy fahatsapana ara-tsaina. Ireo fahatsapana ara-tsaina ireo dia fanitsiana fotsiny na fihetsika ao anaty fahatsapana tsiro sy fahatsapana. Ny glutton dia mametraka ny vavoniny amin'ny fetrany, fa ny sakafo ara-batana fotsiny dia tsy manome fahafaham-po ny faniriana hogin'ny olona maty izay mamelona azy, tsy misy dikany. Ny tsiro dia singa, ilay sakafo ilaina amin'ny sakafo ara-batana. Ny tsiro, ny tena ilaina amin'ny sakafo, dia esorina amin'ny sakafo ary nafindra, mankany amin'ny faniriana faniriana amin'ny alàlan'ny fahatsapana ny tsiro. Ny tsiro dia mety mony toa ny glutton mahazatra mahazatra, na ny tsiro voadio amin'ny gourmand namboarina.

(Mbola hitohy)