NY

TENY

matoatoa

(TOHINY)

Faniriana ny filan'ny lehilahy maty

ASA ny singa tsiro ao amin'ny sakafo mofomamy, ny sakafo mahavelona izay afindra amin'ny fahatsapana ny tsiro sy amin'ny fihetsika organik eo amin'ny olona velona ho an'ny faniriana hogin'ny olona maty mamelona na amin'ny alàlan'ny velona, ​​dia toy izany koa, amin'ny vatana fihetsika amin'ny alàlan'ny fahatsapana fahatsapana ao amin'ny olona velona, ​​fahatsapana anaty ao anaty ao anaty feon'ny faniriana maty, izay toetran'ny firaisana ara-nofo na ny habibiana. Io petra-kevitra io no misintona amin'ny fahatsapana dia ny sakafon'ny matoatoa maniry.

Ny fanirian'ny maty dia ao anaty vatana ary manome sakafo amin'ny fihetsika sy fahatsapana firaisana ara-nofo, habibiana, fitsiriritana, na famahana amin'ny alàlan'ny rivotra iainan'ny olona velona. Io habakabaka io dia fandroana magnetika mampifandray an'ity lehilahy sy matoatoa ity. Amin'izany toe-javatra izany dia mitohy ny hetsika osmotika na elektrolika, izay mamindra ny fanirian'ny olona maty - izay iray amin'ny endrika fitsiriritana na firaisana ara-nofo na habibiana - ny sakafo ilaina sy ilaina amin'ny alàlan'ny firaisana ara-nofo, tsiro ary fihetseham-po. Ny faniriana matanjaka amin'ny lehilahy maty, na dia tsy hitan'ny maso aza, dia ny fahatsapana anaty ao anaty fahitana mazava tsara voafaritra ao anaty drafitra, ary miseho amin'ny vatana iray na kely kokoa.

Ny hetaheta ny olona maty izay tsy marary, malemy, na toetrany tsy miorina ary tsy voafehy, dia ireo biby miorina amin'ny vatana matetika no voafaritry ny filazalazana ary toa mavesatra na mandreraka vatana. Ny malemy matetika dia afa-po raha toa ka avela hifikitra toy ny haza amin'ny vatan'ny zavamananaina hafa izy ireo mandrapahatonga azy hanangona ny zavatra hohaniny eo no ho eo; avy eo dia nanidina sy handro tamin'ny rivo-piainana izy ireo, ary nandroaka angovo vaovao avy amin'ny endrika tsy nitombona. Ny matoatoa vaika mavitrika dia mitondra fihetsika hafa. Ny hog na boar, na mamboly faniriana olona maty dia hamono ny tsy fankasitrahany ny fahendran'ny lasibatr'ireo niharam-boina, ary hanongotra azy hanao asa ho an'ny zavatra tadiaviny. Rehefa manaiky ny fitakiany ilay lehilahy dia manjary fahafaham-po na fahafinaretana amin'ny fahafinaretana izy. Ny tavy ny hog no hungrier dia ity.

Ny amboadia dia maniry ny fanirian'ny olona maty noana, pataloha ao amin'ny fofon'aina velona; eny amin'ny rivotra iaingany dia milentika izy ary misy ny rembiny mandra-pahatongan'ny fotoana mety, ary avy eo dia manery ilay olona hihinana azy. Ny hanoan'ny amboadia faniriana dia hafa noho ny hanoanana ny fanahy maniry hog. Ny hanoan'ny hog faniriana fanina dia ho an'ny sakafo matsiro amin'ny alàlan'ny fahatsapana ny tsiro; ny an'ny amboara na mamafy matoatoa faniriana, toy izany, dia ny fanomezana fahafaham-po amin'ny alalan'ny fihetseham-po. Ny hanoan'ny amboadia dia zava-poana amin'ny fatiantoka iray, na ny hanoanana dia ny ra. Maniry ny faniriany hahazo tombony amin'ny alàlan'ny fanirian'ny olona velona tahaka ny faniriana ny amboadia. Tsy ny fanangonana harena ary ny fahazoana fananana no tadiavin'ny amboadia. Tsy mikatsaka harena na fananana. Ny fahatsapana an-kolontsaina hafahafa amin'ny fahazoana avy amin'ny hafa amin'ny alàlan'ny asa tanana ihany no omena fahafaham-po an'izany. Ny fofom-bavan'ny faniriana maty noana, dia faly rehefa rava tanteraka ilay niharam-boina. Ny faniriana faniriana noana noana, tsy ankasitrahan'ilay tratry ny fandravana, fa amin'ny alalàn'ny olona velona mandroba ilay olona. Tsy afa-po amin'ny vola ny fanirian'ny olona maty mosary ra. Mila ra, biby na olombelona. Ny famonoana olona dia vokatry ny faniriana olona maty, indrindra rehefa tsy amin'ny fiarovan-tena na amin'ny fiarovana ny voninahitra. Ny amboadia noana, ny filan'ny maty dia manentana ny fahatsapana toy ny fankahalana, fahatezerana, valifaty, ilay olona velona, ​​izay mamelona azy, hamono olona. Avy eo dia mivoaka avy ao amin'ny ra velona ny zava-manan'aina ny amboadia ary mandripaka ny ain'ny olona maty.

Ny saka sy ny tigra dia hikosoka hanohitra ny zanak'olombelona sy hitrandraka ary hikapoka ny habakabaka amin'ny rambony, mandra-pahafeno ny fihetseham-po toy ny fialonana na fialonana fa mahatonga ny velona hanao fihetsika habibiana izay manome fahafaham-po ny saka.

Ny moka bibilava dia miforitra manodidina ny vatana, na mitodika amin'ny fihetsiketsehana mahafinaritra ao amin'ny habakabaka, mandra-pahavariana sy hahaliana amin'ny zavatra ataony amin'ny alalàn'ny fihetseham-po. Ny hetahetan'ny habibiana na ny firaisana ara-nofo dia mety hihinana amin'ny vatan'ny olona iandraiketany, ary koa ireo izay anaovana ny hetsika.

Ny fanirian'ny olona maty izay vokatry ny faniriana tafahoatra sy ny fisotroana zava-pisotro misy alkaola mandritra ny fiainana dia somary hafa amin'ny matoatoa faniriana hafa. Ny fanahin'ny fanirian'ny toaka amin'ny maty, izay fanirian'ny mpimamo iray voamarina nandritra ny androm-piainany, dia saika tsy misy faniriana hanao firaisana ara-nofo na habibiana. Ny fototry ny faniriana manokana izay nipoiran'izany dia ny fitiavam-bola, izay miseho ho hetaheta, ary izay tadiaviny hanome fahafaham-po amin'ny alalan'ny fahatsapana tsiro. Ny matoatoa fanirin'ny alikaola dia tsy manam-pahaizana manokana toy ny karazana biby fantatra. Zavatra tsy araka ny natiora izany. Ny endrik'izy io, raha azo lazaina fa manana endrika, dia ny sponjy, miovaova bika misy taova tsy ara-dalàna. Mangetaheta toy ny fasika izy, ary manondraka ny fanahin'ny alkaola amin'ny zava-pisotro mahery, toy ny fasika ny rano rehetra omena azy. Ny fisotroana na ny toaka dia maniry matoatoa amin'ny toerana maloto matetika, toy ny kibay, salons, carousals, izay ikorianan'ny vilia baolina, satria any izy ireo dia mety hahita sy hifidy lehilahy izay hanompo tsara indrindra amin'ny filany. Raha tsy misy olona velona dia tsy afaka misotro toaka ny matoatoa, na dia misy barika feno aza. Raha toa ny fanahin'ny fanirian'ny toaka dia mahavita mandresy sy manao ny olona ho andevony amin'ny alalan'ny faniriany hisotro, dia hilentika tsindraindray na maharitra ao amin'ny vatany sy ny atidohany izany, ary handroaka ny feon'ny fieritreretana sy ny fanajana ny tenany ary ny voninahitra, roahy ny maha-olombelona azy, ary ataovy ho zava-poana sy tsy misy henatra izy.

(Mbola hitohy)