Lehilahy sy Vehivavy ary Ankizy

Harold W. Percival

FIZARANA IV

MILESTONES MISY LALANA MAHATSIAROVANA

Ny vatana ara-batana tsy manam-petra tsy mety maty

Inona no fiheveran'ny vatana tsy mety maty ao amin'ny Triune Self?

Ny vatana toy izany ao amin'ny The Realm of Permanentness dia ny fanehoana an-tsipiriany sy feno tanteraka ny fahalalany maharitra sy ny herin'ny fahatsapana amin'ny hatsaran-tarehimarika maoderina. Amin'ny fijerena vatana ara-batana tsy manam-paharoa dia tsy azo heverina na heverin'ny lehilahy na ny vehivavy ny firaisana ara-nofo. Nefa tsy misy olombelona afaka mahita ny Triune Self toy ny ao amin'ny The Realm of Permanent. Raha ny tena izy dia niseho ho toy ny olombelona mety maty ao amin'ny tontolon'ny maha-olombelona ny fisehoany dia ny hoe inona io Triune Self io no nahalala fa tokony ho izy io, mifanaraka amin'ny toe-javatra, fa tsy amin'ny fomba hafa.

Ny vatan'ny Triune Self dia fanehoana ara-batana manokana momba ny famantarana sy ny fahalalana, ny marina ary ny antony, ary ny hatsarana sy ny herin'io Telo-tena io.

Ao anatin'ity tontolo ara-batana ity dia misy olona afaka miseho amin'ny tara-pahazavana ary mahatsiaro ny hafanana; fa tsy misy olona miezaka hanandrana hijery ny endriky ny masoandro mba hanoritra ny endri-javatra ary hampiseho ny hazavana rehefa mamirapiratra sy manazava ny tany.

Mba hahafantarana ny fisehoan'ny vatana manontolo amin'ny Triune Self ao amin'ny Fanjakan'ny Faharetana, na "Fanjakan'Andriamanitra", dia tokony ho takatra fa ny ampahany amin'ny Doer ihany amin'ny ampahany ao amin'ny Triune Self dia ao amin'ny vatana na lahy na vavy ; Ny vatana ara-batana tanteraka ao amin'ny Triune Self dia manana ampahany 12 amin'ny Doer tanteraka ary mifandanja amin'ny firaisana tsy azo sarahina ary noho izany dia tsy lahy na vavy. Ny fahatanterahan'ireo ampahany roa ambin'ny folo ireo dia mifototra amin'ny fanehoana voalanjalanja ny hatsarana sy ny hery.

Saingy aoka hoheverina fa ny lehilahy na ny vehivavy dia afaka ary tokony hijery io vatana tonga lafatra io! Ahoana ary? Avy eo dia mihevitra azy io ho toy ny maha-be voninahitra an'Andriamanitra sy ny hatsaran-tarehy toy izany ny olona ho tia amin'ny fanajana sy horaisina toy ny Andriamanitra. Ary ny vehivavy iray dia nijery azy io toy ny maha-lehibe sy mahery indrindra ny hotiavina amin'ny fitsaohana amin'ny fivavahanao ary amin'ny fanomezana ny tenany amin'ny fanompoana sy fankatoavana ny fangatahany na ny baikony faran'izay kely indrindra. Ho an'ny olombelona mety maty ny fijerena ny vatan'ny vatana tonga lafatra ao amin'ny The Realm of Permanentence dia mamporisika ny fitiavana amin'ny lehilahy sy ny vehivavy. Ny maha-ao anatin'izany vatana izany dia midika hoe ny famenoana sy ny fanamafisana ny faniriana-ny fahatsapana sy ny fahatsapana-faniriana ao, na, ny maha-iray ny hatsarana amam-bika sy ny herin'ny fahalemena. Avy eo ny vatany no fanehoana fifehezan-tena tonga lafatra ny tena toe-tsaina. Ny lehilahy sy ny vehivavy rehetra dia tokony hahatakatra fa raha fantany fa ny vatana fifehezan'ny Triune Self dia hita ao amin'ny The Realm of Permanence, dia tokony ho takany fa ny omniscience sy ny omnipotence ary ny omnipresence dia miseho amin'ny vatana nofo aman-dra. Izany no mahatonga ny vatana tsy mety maty ao amin'ny Triune Self ho toy ny poise lavorary.

Rehefa mijery ny vatana toy izany, ny olona tsirairay dia mahita ny fanantenany manokana, ny faniriany, ny fanantenany, ny faniriany ary ny faniriany lalina dia ny faniriana lalina sy feno tanteraka ao anatin'izany vatana lavorary izany, ho modely na modely Tokony ho izy io rehefa nanao ny adidiny ho an'ny tenany, ny mpandinika sy ny mpampiasa azy, ary ny natiora.

Ny vatan'olombelona dia miorina sy mamorona sela, sela tsy mifandanja izay arahina sy mitazona araka ny rafitra efatra-ny digestive, ny fitsaboana, ny rivotra ary ny rafitra mpamorona. Ny sakafo na ny rafitry ny vatana dia avy amin'ny vongan-tsiran-tany tsy hita maso, rano, rivotra ary hazavana, izay mitohy manerana ny tontolon'ny olombelona. Ny fifamoivoizana dia mihazona ny fofon'aina amin'ny fofony. Amin'ny fofona sy ny fofon'aina dia ny fihazonana ny sela tsy mifandanja, ny fiainana ary ny fahafatesan'ny vatana. Ny tsindrona voalohany amin'ny fofon'aina, sy ny fahafatesana farany, dia manamarika ny fiandohana sy ny fiafaran'ny vatana.

Ny fiterahana dia mahatonga ny firaisana ara-nofo ilaina, ary ny fahaterahana no sazy ho an'ny vatana mangatsiaka. Ny fahafatesan'ny vatana no sazy vokatry ny fahatsapana tsy mitongilana noho ny tsy fanehoana ny fahatsapany-ny faniriany sy ny famerenana ny tenany sy ny vatany amin'ny fiainana tsy mety maty ao amin'ny Fanjakan'ny Faharetana.

Rehefa miverina amin'ny The Realm of Permanence ao amin'ny vatany lavorary sy tsy mety maty ilay Doer, dia hiasa saina amin'ny Doer sy Knower ny Doer. Avy eo dia hahatratra ny fandresena ny fahafatesana ny mpankafy. Ny vatana tsy mety maty dia tsy mila ny sakafo matsiro tsy misy lanjany amin'ny tontolon'ny olombelona. Ny vatana tsy mety maty dia hiaina ireo singa voalanjana ao amin'ny The Order of Progression Mandrakizay. Ny vatany dia haverina amin'ny laoniny indray ary hamerina indray amin'ny endriny tany am-boalohany, manana "atidoha" efatra - ny taolam-paty, ny vavony, ny ati-doha, ary ny atiny. Amin'izay fotoana izay dia hifoka rivotra mifandanja tsara izy ireo, tsy mahatsiaro afa-tsy ny asany amin'ny maha-lalàn'ny natiora azy amin'ny alalan'ny tontolo, araka izay hazavaina ao amin'ny Fisainana sy faniriana.

Ny vatana tonga lafatra eto dia feno. Tsy misy afaka manampy azy; tsy misy azo alaina amin'izany; Tsy azo hatsaraina izany; Tena vatana izy io.

Ny endrika tany am-piandohana io vatana tonga lafatra io dia voaravaka amin'ny fofona-endrik'olombelona tsirairay, ary ny fiomanana amin'ny fanarenana azy dia manomboka rehefa mijanona ny fisainan'ny olombelona na mamela ny fiheverana ny firaisana ara-nofo, na amin'ny fomba ahoana, amin'ny fanentanana ny faniriana firaisana ara-nofo izay mitarika ho amin'ny fanaovana firaisana ara-nofo. Izany dia satria ny toe-tsaina toy izany dia miteraka ny endriky ny rivotra hanova ny selan'ny vatana ho lasa zana-lahy na vavy. Ny taonan'ny vatana dia tsy misy ifandraisany amin'ny raharaha. Raha mbola manohy ny fampihetseham-po amin'ny tsy fahampian'ny lalan-drà lalina ny olombelona, ary mahatsapa ny fialan'ny aina, ary mieritreritra ny hahatakatra ny toerana misy ny fihetseham-po amin'ny fialana, dia afaka mamerina manova sy manova ny vatana na lahy na vavy amin'ny maha-lahy sy maha-vavy tsy manam- nofo tsy mety maty.

Koa satria iray na maromaro ny olona mahatakatra sy manomboka mitondra ireo fiovana ireo ao aminy, dia azo antoka fa hanaraka ireo olona hafa. Amin'ity izao tontolo izao amin'ny fahaterahana sy ny fahafatesana izao dia hiova tsikelikely amin'ny famitahana sy ny tsy fahombiazan'ny zavamananaina sy ny eritreritra. Ny olona dia hahatsapa bebe kokoa ny zava-misy ao anatiny sy any ankoatra. Ireo mpankasitraka eo amin'ny vatany dia hahatakatra sy hahatsapa ny Fanjakan'ny fahamendrehana eo am-pijereny ary hahatakatra ny tenany ao amin'ny vondrona miova izay misy azy ireo.