Lehilahy sy Vehivavy ary Ankizy

Harold W. Percival

FIZARANA IV

MILESTONES MISY LALANA MAHATSIAROVANA

Fandresena ny ota noho ny firaisana ara-nofo ary ny fahafatesana

Fa maninona ny lehilahy sy ny vehivavy no tokony hanohy ny fomban'izy ireo amin'ny firaisana ara-nofo - natrehan'ny fahandevozana mialoha sy ny fahafatesana haingana — rehefa afaka manomboka fotoana hiainana izy ireo, ary amin'ny farany dia mahatonga ny olona ho lasa tsy mety maty amin'ny vatana tsy misy fahafatesana sy voninahitra?

Manomboka ao anaty haizina ny lalana ary mitohy amin'ny olana sy ny ady ary ny fitsapana; fa, amin'ny alàlan'ny fahazavana Mahatsiaro tena ao anaty, ny lalana dia misokatra amin'ny farany ary - Fahafantarana ny fahalalàna ao amin'ny mandrakizay.

Ny Webster dia milaza fa: "Ny ota dia fandikana ny lalàn'Andriamanitra, heloka," ary hoe: "Ny fahafatesana no famongorana ny fiasa rehetra tsy misy herisetra."

Voalaza ao amin'ny Soratra Masina fa nanao ota voalohany sy tany am-boalohany i Adama sy i Eva tamin'ny fandikana ny lalàn'Andriamanitra voalohany, izay tsy tokony hanana firaisana ara-nofo, satria ho faty tokoa izy ireo; ary, fa toy ny fahatsapana faniriana dia tsy afaka miaina toy ny lehilahy sy vehivavy miaraka amin'ny vatana iray ihany izy ireo. Aorian'izany dia hiaina indray izy ireo toy ny fahatsapana faniriana ao amin'ny vatan'ny lehilahy, na toy ny faniriana fahatsapana ao amin'ny vatana vehivavy.

Aoka ho azo heverina fa ny lehilahy sy ny vehivavy rehetra dia Adama sy Eva tany amin'ny faritra Edena. Ary noho ny “fahotany” dia noroahina tsy ho eo afovoan-tany izy ireo hatrany amin'ny ety ivelany — ary maty izy ireo. Maty ny vatany satria ny ota, amin'ny maha-firaisana ara-nofo, dia azo antoka sy manaraka ny fahafatesana. Saingy, tsy ho faty izy ireo satria ny faniriana ao amin'ny lehilahy, na ny faniriana fahatsapana ao amin'ny vehivavy.

Ny lehilahy sy vehivavy rehetra eto an-tany dia efa tany am-boalohany, araka ny lazain'ny Baiboly, dia Adama tao amin'ny Sahan'i Edena. Midika izany, araka ny voalaza ato amin'ity boky ity, fa ny vatana olombelona ankehitriny dia "tamin'ny voalohany" dia vatana tsy misy firaisana ara-nofo. Ny "Doer," ampahany ara-tsaina amin'ny Triune Self tsirairay avy, amin'ny faniriana fihetseham-po, dia tsy afaka “mandanjalanja” ao amin'ny vatan'i Adama tsy misy firaisana ara-nofo satria ilain'ny lehilahy sy ny vavy iray ny mizana ho mizana roa ary koa manana fampiharana maimaimpoana amin'ny fahatsapana-ny saina sy ny faniriana-saina eo amin'ny fisainana tsirairay. Ny saina-mihetsika àry dia nanao fanandramana amin'ny fitsarana amin'ny alalan'ny fisainany ny vatany ihany. Ny saina-mihetsika dia tsy afaka nieritreritra hafa noho ny vatany.

Ny fametrahana an'i Adama ho fatory sy maka “taolan-tehezana” namoronana an'i Eva, dia midika ny fotoana nahitana ny fisarahana an'i Adama tsy nanao firaisana tamin'ny vatan'i Adama lahy sy ny vehivavy Eva. Ny "taolan-tehezana" dia nalaina avy amin'ny tsanganana teo aloha- na natiora-natiora, izay ny sternum no sisan'ny vestigial, ary tao amin'ny vatana tonga lafatra, dia nantsoina hoe hazo fahalalana ny tsara sy ny ratsy, nidina sy nifandray tamin'ny izay antsoina ankehitriny fa "pubic bone".

Amin'ity tsanganana ity, na ilay "hazon'ny fahalalana ny tsara sy ny ratsy," ny Tompo Andriamanitra, "hoy ny Baiboly:". . . tsy hihinana azy ianao: fa amin'ny andro ihinananao azy dia ho faty tokoa ianao. ” (Gen. 2:17.)

Ny tantaran'ny Adama sy Eva dia mistery, enigma; mampitolagaga, mampitaintaina ary toa tsy ho takatry ny saina izany, fa raha vakiana miaraka etsy ambony izany ho fanalahidy, dia mitombina ny tantara ary very ny tsy fahatomombanana ao aminy. Mistery omena ny olombelona rehetra izay tsy maintsy vitan'ny lehilahy sy ny vehivavy tsirairay avy amin'ny farany.

Ny lehilahy sy ny vehivavy tsirairay dia lakile sy lakile ho an'ny mistery, ny hidim-batana dia vatana ara-batan'ny lehilahy na vehivavy, ary ny lakilen'ny saina hahatsiarovan'ny tsirairay ny faniriana fahatsapana ho an'ny lehilahy, ary ny fahatsapana faniriana ao amin'ny vehivavy .

Ny zava-miafina dia ho vahan'ny lehilahy sy ny vehivavy raha toa ka mahatakatra ny tenany ao amin'ny vatan'ny lehilahy ny zava-miafina, na ny fahatsapana fahatsapana-faniriana ao amin'ny vehivavy; ary amin'ny fotoana iray ihany, ireo singa mandefitra mavitrika amin'ny vatan'ny lehilahy sy ireo singa mavitrika amin'ny vatan'ny vehivavy dia hampitahaina sy voalanjalanja. Noho izany, ny tena mahatsiaro tena dia ny mamelona indray sy manova sy manangana ny vatan'ny lahy sy ny vavy amin'ny maha lahy sy ny maha vavy ary ny fahafatesana ho vatana tsy misy firaisana ara-nofo sy tsy mety maty ary koa manavotra sy hamerenany azy amin'ny Tompony Tompony any an-danitra: izany hoe, a Ilay Mpampianatra-mahay-miasa feno - Ny Triany dia eo amin'ny fanjakan'ny faharetana. Izany no tantara avy amin'i Adama ka hatramin'i Jesosy, sy ny fiavian'ny "Fanjakan'Andriamanitra." Izay no lahiran'ny tsirairay sy olombelona rehetra.