Lehilahy sy Vehivavy ary Ankizy

Harold W. Percival

FIZARANA IV

MILESTONES MISY LALANA MAHATSIAROVANA

Continence

Ny mpamaky dia mety manontany izay tokony holazain'ny psikolojia sy ny dokotera momba ny faharetana ary ny fifandraisan'ny mpivady momba ny fahasalaman'ny vatana.

Ity lohahevitra tena manan-danja ity dia nohadinoina tamina boky ara-pitsaboana nataon'ny mpanoratra momba ny lohahevitra genito-urinary sy neurological. Manam-pahefana miavaka momba ny aretina avy amin'ny lehilahy sy vehivavy, Max Huhner, dia nilaza tao amin'ny "Hadiran'ny Firaisana ara-nofo ao amin'ny Lehilahy sy Vehivavy," fa nandeha tamin'ny olana izy taona vitsivitsy lasa izay mba hikaroka boky maro be momba ny toe-batana, saingy nahita " fa tsy nisy tamin'izy ireo niteny momba izany. Ny manam-pahefana hafa, fa tsy ny psikolojia, kosa dia naneho ny heviny momba an'io lohahevitra io, anisan'izany ny Prof. Bryant, ilay mpandidy ny teny anglisy lehibe, izay nilaza fa mety haatoana mandritra ny fotoana ela ny fiasan'ny tsiranoka ara-pananahana, mety ho an'ny fiainana, kanefa na ny endrik'izy ireo aza mety ho tsara sy mahavita mamolavola amin'ny famporisihana ara-pahasalamana. Tsy toy ny glandre na tisy hafa amin'ny ankapobeny izy ireo fa tsy mandany na mihantahanta loatra raha tsy ilaina. Ary asongadinana fa ny glands firaisana ara-nofo dia miorina amin'ny fitsipika tsy mitovy amin'ny ankamaroan'ny taova hafa ao amin'ny vatana. Namboarina izy ireo mba hanao hetsika tsy misy fotony ary ny fiasan'izy ireo dia mety hahemotra tsy misy fotony ary tsy manisy ratsy ny maha-anatomy na ara-batany. Zahao ny glandela mampinono. Lasa bevohoka ny vehivavy iray ary miteraka zaza, ary avy hatrany dia ilay glandida, izay nihetsi-jaza nandritra ny taona maro, dia nifofofofo ary nanisy ronono. Rehefa vita ny lactation dia vita ny gland dia lasa kely sy tsy mandeha amin'ny laoniny. Mety tsy ho bevohoka intsony izy mandritra ny folo na folo taona hafa, ary mandritra io fotoana io dia tsy ampiasaina ny glande, fa na dia aorian'ity vanim-potoana lava ity aza, dia tokony ho bevohoka indray izy, dia hamerimberina indray ary hahay hampiasa azy na dia eo aza izany ny fotoana maharitra hanararaotana. Nilaza ny mpanoratra fa efa niditra tamin'ny antsipirihany io fanontaniana io izy ireo, satria tena zava-dehibe ary ampiakarin'ny mpanohitra ny foto-kevitra momba ny kaontinanta ary tena ilaina ny hanaitra ny olona.

Hoy ny manam-pahefana hafa: “. . . mbola misy fampiononana ho an'ny lehilahy tsy manambady amin'ireto pejy ireto izay mampiseho fa ny fikolokoloana tonga lafatra dia mifanentana amin'ny fahasalamana tonga lafatra, ary noho izany dia misy enta-mavesatra iray haingana esorina avy ao an-tsain'izay maniry ny hanana feon'ny fieritreretany ary koa ny hoe madio sy ny fahasalamana miaraka amin'ny ireo taova rehetra ao amin'ny vatana manao ny asany tsara. ” Ary ankoatra izany: "Mampidi-doza pseudo-fisiôla izay mampianatra fa ilaina ny fampiasana ny fahalalahan-tanana mba hitazonana ny fahatanjahana ara-batana sy ara-tsaina." ". . . Azoko atao ny milaza fa efa, nandritra ny taona maro niainany dia tsy mbola nahita vetaveta teo ho eo aho avy hatrany. . . . Tsy misy olona ao amin'ny kaontinanta maha-voadona noho ity tahotra atahoran'ny fitsapana ity amin'ny fiainana madio. ”

Hoy ny Profesora Gowers: "Noho ny hery rehetra omena izay fahalalana, ary amin'ny fahefana rehetra ananako dia manamafy aho, vokatry ny fandinihana sy ny fandinihana ny zava-misy isan-karazany, tsy mbola nisy olona nifanaovana kely indrindra. na fomba tsara kokoa noho ny tsy fahatomombanana; ary azoko antoka ihany koa fa tsy mbola nisy olona hafa afa-tsy ny tsara kokoa haharitra amin'ny faharetana tanteraka. Ny fampitandremako dia izao: Aoka isika hitandrina fandrao isika hanome na dia mangina aza izay tsy azoko antoka fa tokony hampiorina ny endrintsika sy hampiaka-peo isika. ”

Ity fijoroana ho vavolombelona ity dia tokony ho ampy hanomezana fahafaham-po ny olona izay misalasala momba izany. Ny zavatra nolazaina tamin-dralehilahy dia azo lazaina momba ity vehivavy ity.

Ahoana no fomba hanimba ny eritreritra momba ny firaisana

Rehefa misarika ny sain'ny olona ny firaisana dia tsy ilaina ny manandrana azy ireo, satria ny fisainana izay natao dia mihazona azy. Raha tonga izy ireo, dia tsy tokony hanaja azy ireo avy hatrany ny fisaintsainana ny iray momba ny Thinker and Knower sy ny Realm of Permanence. Ny eritreritra firaisana dia tsy afaka mitoetra ao anatin'ny toe-tsaina mieritreritra toy izany.