The Word Foundation
Zarao ity pejy ity

MASONRY SY IREO SORATRA

Harold W. Percival

FANAZARAN-TENY SY FAMPANDROSOANA

Ity manaraka ity dia lisitra fohy nalaina tamin'ny Famaritana sy fanazavana momba ny fizarana of Fisainana sy faniriana. Mba hahitana tsara kokoa ireo teny ireo dia afaka miditra ao ny boky manontolo www.fitsera.org.-Ed.

aia ty: no anarana omena eto a vondrona izay nitombo tamim-pahombiazana tamin'ny alàlan'ny ambaratonga rehetra tao anaty fahatsiarovan-tena ho azy function ao amin'ny oniversite lalàna, ao amin'ny vatana tonga lafatra sy tsy misy firaisana ara-nofo ary tsy mety maty; izay efa nahazo diplaoma tamin'ny toetra, ary eo amin'ny lafiny manan-tsaina ho teboka na andalana manavaka azy io amin'ny toetra-tsy ankilany.
komana: dia ny faniriana mankasitraka tsiro ary fofona miaraka amin'ny fitaovana, ho setrin'ny fanentanan'ny olona toetra mitazona resaka amin'ny mivezivezy.
Art: is fahaiza-manao amin'ny fanehoana ny fihetseham-po ary faniriana.
rivotra iainana: dia ny faobe miely resaka izay mamirapiratra avy amin'ny manodidina na zavatra rehetra.
Atmosfera, olombelona ara-batana: dia ny habetsaky ny hazavan'ny hazavana, ny rivotra sy ny tsiranoka ary ny matevina vondrona mivoaka avy ao ary mivezivezy hatrany amin'ny renirano efatra maharitra vondrona ao anaty sy amin'ny alàlan'ny fofonaina, ny lafiny mavitrika amin'ny fofonaina-teny.
Atmosfialan'olombelona, ​​ara-tsaina: no mavitrika amin'ny fanahy, ny ampahany ara-tsaina ao amin'ny Triune Self, ny lafiny maha-pasika ny ampahany iray dia misy ao amin'ny voa sy adrenal ary ireo rantsankazo an-tsitrapo ary ny ràn'ny vatan'olombelona. Manonja, pauna, misintona ary manosika amin'ny ra sy ny vatan'ny vatana ho valin'ny faniriana ary fihetseham-po ny fanahy izay misy indray amin'ny vatana.
Ny tontolon'ny olombelona, ​​ara-tsaina: izany dia anjaran'ny rivo-piainana ny Triune Self izay avy amin'ny rivo-piainana ary amin'ny alàlan'ny fihetseham-po-tsaina ary faniriana-tsaina dia mety hieritreritra ireo teboka tsy mitanila eo anelanelan'ny fihenan-drivotra tsy tapaka ary ny fofon'aina.
Atmosfera, an'ny One Triune Self, Noetic: , dia toy izany koa, ny fitahirizan-tsavoana, izay nateraky ny Fahatsiarovan-tena Light dia ampitaina ara-tsaina sy ara-tsaina atmosfera ny fanahy-in-ny-vatana amin'ny alàlan'ny fofonaina.
fofonaina: dia ny fiainana ny rà, ny pervader sy mpanorina tisy, ny mpiambina sy ny mpanimba, amin'ny alàlan'ny na misy ny fiasan'ny vatana rehetra na tsy misy intsony, mandra-pahatongan'ny mieritreritra natao hanavaozana sy hamerina ny vatana ho mandrakizay izy fiainana.
Fofonaina-teny: dia natiora voajanahary izay ny miaina tsirairay teny (fanahy) an'ny vatan'olombelona tsirairay. ny fofonaina manorina sy manavao ary manome fiainana amin'ny hozatra araka ny modely nomen'ny teny, ary ny azy teny mitazona ao teny ny rafitra, ny vatany, mandritra ny fanatrehany ao amin'ny vatana. fahafatesana dia vokatry ny fisarahana aminy amin'ny vatana.
Sela, A: dia fikambanana namboarina nisolo tena vondrona of resaka avy amin'ny fantsom-be, manidina, tsiranoka ary renirano matevina resaka, nalamina ho rafitry ny fiainana tamin'ny alàlan'ny hetsika mifandraika sy famalian'ny mpamorona efatra vondrona: ny fofonaina-rohy, fiainana-rohy, teny-link, ary sela-link mpamorona vondrona mandrafitra an'izany sela, izay tsy hita, fa tsy ilay vatam-batana mandalo vondrona izay mety ho hita na hita eo ambany mikroskopa. Ireo mpamorona efatra vondrona mifamatotra ary mijanona ao amin'izany sela; ny maharitra vondrona dia toy ny renirano mikoriana izay mbola tohizan'ny mpamandrika ary mandrafitra ihany vondrona ho toy ny vatan'ny sela mandritra ny fitohizan'ny fandaminana lehibe kokoa izay sela dia anjara singa. Ireo mpamorona efatra vondrona a sela ao amin'ny vatan'olombelona iray dia tsy azo ovana; rehefa tsy omena alalana izy ireo vondrona ny sela hijanona ny vatana, ho simba ary hanjavona, fa ny tandindonin 'ny sela hanangana vatana indray amin'ny fotoana ho avy fotoana.
toetra: ny haavon'ny manao ny marina ary marina ny an'ny iray fihetseham-po ary faniriana, araka ny nambaran'ny olona tsirairay nieritreritra, teny sy asa. manao ny marina ary ny marina ao nieritreritra ary ny asa no fototry ny soa toetra, ny mariky ny marim-pototra matanjaka ary tsy manan-tsaina toetra. toetra dia teraka, nolovaina tamin'ny fiainany taloha, araka ny fiheverana mialoha sy ny fihetsika; mitohy na ovaina arak'izay safidin'ny olona iray.
Feon'ny Fieritreretana: no fitambaran'ny fahalalana momba izay tsy tokony hatao ao fifandraisana amin'izay foto-kevitra ara-moraly. Io no fenitra iray ho an'ny marina mieritreritra, marina fihetseham-po, ary marina zavatra; izany dia feo tsy misy rariny ao am-po izay mandrara na inona na inona nieritreritra na fihetsika izay miovaova amin'ny fantatra fa marina. Ny "tsia" na "tsia" dia feon 'ny fanahyny fahalalana mikasika ny zavatra tokony halavany na tsy nataony na tsy manome fanekena tokony hatao na inona na inona toe-javatra.
fahatsiarovan-tena: dia ny fisiana amin'ny zava-drehetra-ka ny zavatra tsirairay dia mahatsiaro amin'ny dingana izay ahafantarana azy as inona na of fa misy izany na tsia. Amin'ny teny dia ilay teny hoe "mahatsiaro" namboarina ho anarana iray avy amin'ny tenin'i "ness." Teny tokana amin'ny teny izy; tsy misy teny mitovy aminy, ary ny azy Meaning miitatra mihoatra ny takatry ny olombelona. fahatsiarovan-tena tsy manam-petra ary tsy misy farany; tsy azo ihodivirana, tsy misy ampahany, toetra, fanjakana, toetra na fetra. Na izany aza, ny zava-drehetra, na kely na lehibe indrindra, ao anatiny sy mihoatra fotoana ary ny habaka dia miankina amin'izany, ho azy sy hatao. Ny fisiany ao amin'ny tsirairay vondrona of toetra ary ankoatra toetra mamela ny zavatra rehetra sy ny zavaboary mba mahatsiaro as inona na of fa inona izy ireo, ary tokony hatao, ho tonga saina sy hahatsapa zavatra hafa rehetra ary misy, ary handroso amin'ny fanohizana ny ambaratonga ambony kokoa ho fahatsiarovan-tena mankany amin'ny zava-misy tokana tokana—fahatsiarovan-tena.
fahafatesana: dia ny fialàn'ny saina mahatsiaro tena ao amin'ny vatana amin'ny fonenany ara-nofo, ny fikapohana na fametahana ny kofehy mangarahara elastika izay mifandray amin'ny fofonaina-teny miaraka amin'ny vatana. Ny fahatapahana dia vokatry ny fahavononany na amin'ny faneken'ny tena ny fahafatesan'ny vatany. Amin'ny fahatapahana ny kofehy dia tsy azo atao ny resuscitation.
Desire: is fahefana matanjaka ao anatiny; mitondra fiovana ao aminy izy ary mahatonga fiovana amin'ny zavatra hafa. Desire no mavitrika amin'ny fanahy-in-ny-vatana, ny passive izay misy fihetseham-po; fa faniriana tsy afaka mihetsika raha tsy misy azy fihetseham-po. Desire tsy hita taratra fa toa misara-bazana; izany fanavahana izany: ny faniriana ho an'ny fahalalana sy ny faniriana ho an'ny firaisana. Izany dia, miaraka fihetseham-po, ny fototry ny famokarana sy famerenana ny zavatra rehetra fantatra na tsapan'ny olombelona. As faniriana ho an'ny firaisana dia mitana ny fahitana fa miseho amin'ny sampany efatra: ny faniriana ho an'ny sakafo, ny faniriana ho an'ny fananana, ny faniriana ho anarana sy ny faniriana ho an'ny fahefana, sy ireo sisa tsy hita isa ao aminy, toy ny hanoanana, ny fitiavana, ny fankahalana, ny fitiavana, ny habibiana, ny fifandirana, ny fitiavan-tena, ny fialamboly, ny fitsangatsanganana, ny fahitana ary ny fanatanterahana. The faniriana fa tsy hiova ny fahalalana; mijanona ho toy ny faniriana ho an'ny fahalalana-tena.
Destiny : dia zavatra ilaina; izay tsy maintsy misy na mitranga, vokatry ny efa lasa nieritreritra ary nilaza na nanao.
Destiny, Ara-batana: ahitana ny zava-drehetra momba ny lova sy ny lalàm-panorenana amin'ny vatan'olombelona; ny saina, firaisana, teny, sy ny endri-javatra; ny fahasalamana, toerana ao fiainana, ny fianakaviana sy ny fifandraisan'ny olombelona; ny halavan'ny fiainana sy ny fomba fahafatesana. Ny vatana sy izay rehetra momba ny vatana dia ny tetibola trosa sy trosa izay nateraky ny fiainany taloha noho ny vokatry ny zavatra iray nieritreritra ary nataony tamin'ireny fiainana ireny, izay ifandraisan'ny olona ankehitriny fiainana. iray tsy afa-mandositra izay misy ny vatana ary maneho. iray dia tokony hanaiky izany ary hanohy hanao toy ny taloha, na ny olona mety hiova izany taloha ho an'izay eritreretin'ny olona sy hataony, hatao ary hananana.
Destiny, ara-tsaina: dia misy ifandraisany daholo fihetseham-po-and-faniriana amin'ny maha-mahatsiaro tena ao amin'ny tena; vokatry ny zavatra irin'ny taloha izy nieritreritra ary efa vita sy izay hiafarany dia hiafara amin'ny ankehitriny faniriana ary mieritreritra sy manao ary misy fiantraikany amin'ny tsirairay fihetseham-po-ary-maniry.
Destiny, fisainana ara-tsaina: dia faritana hoe inona, inona, ary inona faniriana ary fihetseham-po ny fanahy-in-ny-ny fisainana. telo ny saina-dia vatana-tsaina, faniriana-tsaina, ary fihetseham-po-tsaina—Mahatonga amin'ny fanompoana ny fanahy, nataon'i mpandinika ny azy Triune Self. The mieritreritra izay fanahy dia manao an'ireo telo ireo ny saina dia azy hoazy ara-tsaina. ny hoazy ara-tsaina dia ao aminy rivo-piainana ary tafiditra ao an-tsaina toetra, ny toe-tsaina, ny fahatsapan-tena ary ny fanafiana ara-tsaina hafa.
Destiny, Noetika: dia ny habetsaky ny fahalalana an-tena izay an'ny olona iray fihetseham-po ary faniriana, izay misy, dia ao anatin'io ampahany io amin'ny noetic rivotra iainana izay ao amin'ny iray rivo-piainana. Io dia vokatry ny iray ihany mieritreritra ary mampiasa hery mamorona sy malala-tanana; Miseho ho fahalalan'ny olona izany maha-olombelona ary ny fifandraisan'ny olombelona amin'ny lafiny iray, ary amin'ny lafiny iray hoazy ara-batana, toy ny olana, fahoriana, aretina, na kilema. Ny fahalalana ny tena dia asehon'ny fifehezan-tena, ny fifehezana ny iray fihetseham-po ary faniriana. iray's faminaniana noetic mety ho hita ao fotoana amin'ny krizy, rehefa misy mahafantatra ny tokony hatao ho an'ny tena sy ny hafa. Mety ho lasa intuition ho an'ny fahazavana momba ny lohahevitra iray ihany koa izany.
Dimensions: ny resaka, tsy an'ny habakabaka; ny habaka dia tsy lafiny, ny habakabaka tsy misy refy. Dimensions ny vondrona; vondrona dia olom-boafidy tsy azo zahana resaka; amin'izay mba resaka dia amboaram-bolo, noforonina na tsy azo tsinontsinoavina vondrona mifandraika sy manavaka amin'ny tsirairay avy amin'ny karazany manokana azy ireo resaka, as lafiny. Matter dia efatra lafiny: on-ness, na ny atiny resaka; in-ness, na zoro resaka; amin'ny alàlan'ny firesahana, na tsipika resaka; sy ny fanatrehany, na ny teboka resaka. Ny isa isa dia avy amin'ny fahitana sy mahazatra amin'ny lavitra.

Ny voalohany lafiny ny vondrona, eny amin'ny ness na ambonin'ny vondrona, tsy misy halaliny na marefo na matevina; arakaraka ary mila ny faharoa sy fahatelo izany lafiny hahatonga azy io hita maso sy azo tsapain-tanana.

Ny faharoa lafiny ny vondrona dia amin'ny-ness na zoro resaka; izany dia miankina amin'ny fahatelo lafiny satria izy io miangona moramora eo amin'ny morontsiraka ho masobe.

Ny fahatelo lafiny ny vondrona dia amin'ny alàlan'ny fety na tsipika resaka; izany dia miankina amin'ny fahefatra lafiny mba hitondra, mitondra, mamindra, mitondra, manafatra ary manondrana resaka avy amin'ny tsy tarehimarika tsy manam-petra resaka miditra ao anaty ness ary amboary ny fisafosana amin'ny permukaan ary koa ny vatana mivoaka sy manamafy ny atiny ho toy ny tany matevina resaka.

Ny fahefatra lafiny ny vondrona ny fanatrehana na ny tondro resaka, isa mifandimby isa-danja resaka tsipika, na aiza na aiza lafiny ny tsipika resaka natsangana ary natao.

Araka izany dia ho hita fa tsy manam-pahaizana tsy manam-petra resaka Maneho toy ny an-daniny na amin'ny alàlan'ny teboka iray ary mifandimby isaina a resaka tsipika vondrona, amin'ny alàlan'ny faran'ny manaraka vondrona satria andalana resaka dia novolavolaina, ary tsy amin'ny alàlan'ny tsy misy na inona na inona resaka, izay manambatra ny alàlan'ny mason-javany mandra-pahazavana azo tsapain-tanana resaka aseho ho zavatra, zavatra ary zava-mitranga amin'ity tontolo ara-batana tanjona ity.
aretina: A aretina valiny avy amin'ny hetsika fampiakarana a nieritreritra satria tsy mitsahatra mandalo amin'ny ampahany na vatana hiharan'izany izy, ary amin'ny farany ny fivoaran'ny toy izany nieritreritra dia ny aretina.
mpanao: Io ampahany mahatsiaro sy tsy azo sarahina ao amin'ny Triune Self izay mijanona tsy tapaka ao amin'ny vatan'ny lehilahy na vehivavy, ary matetika dia mampiseho ny tenany ho vatana sy amin'ny anaran'ny vatana. Mivadika ho roa ambin'ny folo ny ampahany, ny enina amin'izany no mavitrika amin'ny faniriana ary ny enina kosa no miampita aminy fihetseham-po. Ireo fizarana enina mahavelona an'i faniriana miverina amin'ny fomba mahomby amin'ny vatan'olombelona sy ny ampahany enina fihetseham-po mamerina amin'ny fomba mahomby amin'ny vatan'ny vehivavy. fa faniriana ary fihetseham-po tsy misaraka mihitsy; faniriana ao amin'ny vatan'ny olona no nahatonga ny vatana ho lahy ary manjaka aminy fihetseham-po nikarapoka; ary fihetseham-po ao amin'ny vatana ny vehivavy no nahatonga ny vatany ho vehivavy ary manjaka aminy faniriana side.
Duty: inona no trosan'ny olona iray na an'ny hafa, izay tsy maintsy aloa, an-tsitrapo na tsy an-tsitrapo, amin'ny fampisehoana toy izany adidy miantso. andraikitra fatorana ny fanahy-in-ny-vatana hamerimberina fiainana eto an-tany, mandra-pahatongan'ny fanahy manafaka ny tenany amin'ny alàlan'ny fampisehoana ny rehetra andraikitra, finiavana sy finaritra, tsy manisy fiderana na tahotra ny fanomezan-tsiny, ary tsy voafehin'ny vokatra tsara. "Dweller": dia fiteny ampiasaina ilazana loza faniriana tamin'ny taloha fiainana ny fanahy amin'ny vatan'olombelona ankehitriny, izay mitoetra ao amin'ny rivo-piainana ary manandrana miditra amin'ny vatana sy mitaona ny fanahy manao herisetra, na hanaram-po amin'ny fomba manimba fanahy sy vatana. The fanahy no tompon'andraikitra amin'izany faniriana, toy ny mponin-drindrina na toy ny akanjom-bidy; ny faniriana tsy azo rava; tsy maintsy ovaina amin'ny farany izy ireo mieritreritra ary amin'ny sitrapo.
hambom-pon'ny: dia ny fihetseham-po ny maha- ny "I" zanak'olombelona, ​​noho ny fifandraisana of fihetseham-po ny maha- of I-Ness ny azy Triune Self. The hambom-pon'ny matetika dia ny toetra ny tenany amin'ny tenany, fa ny hambom-pon'ny dia ny fihetseham-po of maha-. Raha ny fihetseham-po dia ny maha-, ny fihetseham-po amin'ny vatana dia hahafantatra ny tenany ho "I" maharitra sy tsy misy maty izay maharitra amin'ny alàlan'ny rehetra fotoana amin'ny fitohizanana tsy tapaka, fa ny zanak'olombelona hambom-pon'ny tsy mahalala ny momba azy intsony izany fa "a fihetseham-po. "
Element, Ny: dia iray amin'ireo efatra fototry ny toetra vondrona ao toetra as resaka voasokajy ary ahitana ny vatana na ny zava-mitranga rehetra, ka ny tsirairay avy singa mety ho manavaka ny karazany avy amin'ny telo hafa singa, ary mba ho fantatry ny olona tsirairay avy toetra ary function, na mitambatra sy mihetsika ho herin'ny toetra na amin'ny firafitry ny vatana rehetra.
Elementaly, An: dia vondrona of toetra miseho toy ny singa ny afo, na ny rivotra, na ny rano, na ny tany, samy izy; na amin'ny isam-batan'olona vondrona a singa amin'ny marobe hafa toetra vondrona ary manjaka ny lanjan'io vondrona.
Elementals, ambany: ny efatra singa ny afo, rivotra, rano ary tany vondrona, eto no antsoina hoe sababal, vavahadin-tserasera, teny, sy ny firafitra vondrona. Izy ireo no antony, fanovana, fikojakojana ary fisehoan'ny zava-drehetra toetra izay efa nisy, izay miova, izay mijanona vetivety, ary ho levona ary tsy ho ary hatsangana indray amin'ny fisehoana hafa.
Elementals, ambony: dia zavamananain'ny rivotra, ny rivotra, ny rano ary ny tany singa, izay namoronan'izy ireo fahaizana amin'ny spheres, na avy amin'i Triune Selves feno, izay mifehy ny Governemanta an'izao tontolo izao. Izy ireo dia tsy mahalala na inona na inona ary tsy mahavita na inona na inona. Tsy olona tsirairay izy ireo toetra elementals as toetra vondrona, amin'ny fizarana ny fampandrosoana. Izy ireo dia noforonina avy amin'ny lafiny tsy ao amin'ny singa by mieritreritra, ary valio tsara amin'ny mieritreritra ny Triune Selves izay mitarika azy ireo izay tokony hataony. Mpanaja lalàna izy ireo, izay tsy misy toetra andriamanitra na ny hery hafa mety hanjaka. Amin'ny finoana na ny lovantsofina dia mety ho voatonona toy ny arisety, ny anjely, na ny iraka. Izy ireo dia mihetsika amin'ny alàlan'ny baiko mivantana ny Governemanta an'izao tontolo izao, tsy misy maha-olombelona azy, na toa misy na maromaro aza toa miseho mba hanome toromarika ny olombelona, ​​na hitondra fiovana eo amin'ny raharahan'olombelona.
fihetseham-po: ny firoboroboana sy fanehoana an'i faniriana amin'ny teny na fihetsika, ho valin'ny fahatsapana fanaintainana na fahafinaretana amin'ny fihetseham-po.
Mandrakizay, The: izany no tsy voakasik'izany fotoana, ilay tsy manam-petra sy tsy manam-pahataperana, anatiny sy ivelan'ny fotoana sy ny sain-tsaina, tsy miankina amin'izany, voafetra na azo refesina amin'ny fotoana ary ny fahatsapana ho lasa taloha, ankehitriny, na ho avy; fa ny zavatra fantatra fa misy ny azy, ary izay toa tsy misy toa azy.
Facts: ny zava-misy marina amin'ny hetsika na lohahevitra, lohahevitra na zava-nitranga any amin'ny fanjakana na amin'ny fiaramanidina izay iainany na jerena, araka ny hita sy nisedra ny sainam-po, na araka ny fiheverana sy noeritreretin'ny antony. Facts dia misy karazany efatra: ara-batana zava-misy, ara-tsaina zava-misy, ara-tsaina zava-misy, ary noetic zava-misy.
finoana: no sary an-tsaina ny fanahy izay mitondra fahatsapana mahery vaika amin'ny fofonaina-teny noho ny fahatokiana ary fahatokisan-tena tsy misy isalasalana. finoana avy amin'ny fanahy.
Aza matahotra: dia ny fihetseham-po ny fahantrana mialoha na loza hanjo ny olana ara-tsaina na ara-pihetseham-po na ara-batana.
Feeling: dia ny fahatsapan-tena ao amin'ny vatana izay mahatsapa; izay mahatsapa ny tena, nefa tsy mamantatra ary manavaka ny azy fihetseham-po, avy amin'ny vatana sy ny fahatsapana tsapany; izany no lafiny fiasan'i fanahy-in-ny-vatana, ny lafiny mavitrika izay misy azy faniriana.
sakafo: is from toetra akora noforonin'ny afo, rivotra, rano ary tany vondrona, ho fananganana rafitra efatra sy fitandremana ny vatana.
Form: ny hevitra, karazana, modely na endrika mamolavola sy mamolavola ary mametra ny fetrany fiainana amin'ny fitomboana; ary teny mitazona sy manangana fashions ho fahitana amin'ny endrika ivelany.
asa: dia ny fihetsika natao ho an'ny olona iray na zavatra, ary izay tanterahina amin'ny safidy, na amin'ny ilàna azy.
Andriamanitra, A: dia nieritreritra voary, noforonin 'ny hevitra of olombelona amin'ny maha solontenan'ny fahalehibeazana izay tsapany na tahotra; toy ny zavatra tian'ny olona na ny sitrapony ary ny hataony.
Fitantanam-panjakana,: Ny tena, ny tena dia ny fitambaran'ny fihetseham-po ary faniriana ny saina fanahy izay iza no ao anatin'ny vatan'olombelona ary iza no mpampandeha ny vatana. Ny fanjakàna dia fahefana, fitantanana ary fomba fiasa hitondran'ny vatana na ny fanjakana iray. Self-governemanta dia midika hoe iray fihetseham-po ary faniriana izay inona na mety ho mirona amin'ny alàlan'ny safidy fitsarana an-tendrony or firehetam-po hanakorontana ny vatana, hajaina sy hotarihin'ny olona tsara kokoa fihetseham-po ary faniriana izay mieritreritra sy mihetsika rariny ary antony, ho toy ny fenitry ny fahefana avy ao anatiny, fa tsy fehezin'ny zavatra tian'ny olona sy ny tsy tiany momba ny zavatra tsapain-tsaina, izay manam-pahefana ivelan'ny vatana.
Grace: dia fitiavana hatsaram-panahy ho an'ny hafa sy fanamorana nieritreritra ary fihetseham-po nambara tao an-tsaina fifandraisana ny teny ary hetsika.
fahazarana: dia ny fanehoan-kevitra amin'ny teny na fihetsika manaitra ny sa fofonaina-teny by mieritreritra. Ny famerimberenana feo na fihetsika hafahafa matetika dia miteraka tsy fahatokisan-tena eo amin'ny tsirairay sy ny mpandinika, izay miha toa mihabe hatrany raha tsy hoe nesorina ny antony. Izany dia azo atao amin'ny tsy hanohizana ny mieritreritra izay mahatonga ny fahazarana, na amin'ny fihetseham-po mieritreritra ny: "mijanonjanona" ary "aza mamerina" - na inona na inona teny na fihetsika. Ny tsara mieritreritra ary toe-tsaina manohitra ny fahazarana hanatsara ny fahatsapana ao amin'ny fofonaina-teny, ary noho izany hisorohana ny fiverimberenany.
nandre: dia ny vondrona amin'ny rivotra, miasa amin'ny maha-masoivoho ny rivotra singa of toetra ao anaty vatan'olombelona. nandre io no fantsom-pifandraisana singa of toetra ary mifampiresaka ny rafitry ny taovam-pisefoana ao anaty vatana. nandre dia ny natiora voajanahary izay mandalo sy mifandraika ary manome hery ny taova ao amin'ny taovam-pisefoana, ary asa as nandre amin'ny alalan'ny marina fifandraisana ny taova.
an-danitra: dia ny fanjakana sy fotoanan'ny fahasambarana, tsy voafetran'ny tany fotoana ny saina, ary toa tsy misy fiandohana. Mifangaro amin'ny tsirairay izy io hevitra ary filohan'i fiainana ety an-tany, izay tsy misy eritreritra ny hijaly na tsy faly, satria ireny dia fahatsiarovana nesorina tamin'ny fofonaina-teny nandritra ny vanim-potoana purgatoriale. an-danitra tena manomboka rehefa fanahy dia vonona ary mandray azy fofonaina-teny. Toa tsy misy fiandohana akory izany; dia toy ny fanaony hatrizay. an-danitra miafara rehefa fanahy nandia ary nandany ny soa hevitra ary asa tsara izay nataony sy nataony fony teto an-tany. Avy eo ny saina fahitana ary nandre ary tsiro ary fofona dia esorina ao amin'ny fofonaina-teny, ary mankanesa ao amin'ny singa izy ireo no fanehoana ao amin'ny vatana; ny ampahan'ny Bokin'i Môrmôna fanahy miverina ao anatiny, istence, izay misy azy mandra-pahatongan'ny anjarany manaraka re-misy ety an-tany.
Hell: dia toe-javatra iray na toetran'ny fijaliana, fampijaliana, fa tsy fiaraha-monina. Ny fijaliana na fampijaliana dia amin'ny alàlan'ny Bokin'i Môrmôna fihetseham-po ary faniriana izay nampisarahina sy nolavin'ireo fanahy eo amin'ny andalan-teny amin'ny alàlan'ny metempsychosis. Ny mijaly satria fihetseham-po ary faniriana tsy manam-bola amin'ny fomba izay ahafahan'izy ireo manome aina, na hahazoana ny alahelony, faniriana sy faniriana. Izany no fampijaliana azy ireo—helo. Mandritra ny vatana vatana eto an-tany, ny tsara sy ny ratsy fihetseham-po ary faniriana nanana ny fifaliany sy ny alahelony nifampitohy tamin'izany fiainana ety an-tany. Fa mandritra ny metempsychosis, ny dingana purgatorial dia mampisaraka ny ratsy amin'ny tsara; ny tsara dia manohy mankafy ny fahasambarany tsy miandany amin'ny “an-danitra, ”Ary ny ratsy dia mitoetra ao amin'izay fampijaliana ny fijaliana, izay ananan'ny tsirairay fihetseham-po ary faniriana azo atao ary mahatalanjona, ka rehefa averina atambatra indray izy ireo dia afaka, raha misafidy, dia manalavitra ny ratsy izy ireo ary mahazo tombony amin'ny tsara. an-danitra ary helo dia ho an'ny za-draharaha, fa tsy natao hianarana. Ny tany no toerana hianarana amin'ny traikefa, satria ny tany no toerana atokana mieritreritra sy fianarana. Tamin'ny fanjakana taorian'ny fahafatesana ny hevitra Ary ny asa dia toy ny tamin'ny nofy velona taloha, fa tsy misy fisainana na vaovao mieritreritra.
manao ny marina: dia ny faniriana mieritreritra sy hahita zavatra toy ny fahatsiarovan-tena Light in mieritreritra maneho ireo zavatra ireo izy ireo raha ny tena izy ary avy eo hiatrehana ireo zavatra ireo toy ny fisainana Light mampiseho fa tokony hiatrika izany izy ireo.
Olombelona, ​​A: dia firafitra na vondrona amin'ny efatra singa of toetra namboarina sy nalamina ho sela ary ny taova ao anaty rafitra efatra izay nasehon'ny fisainana efatra fahitana, nandre, tsiro, ary fofona, ary mandrindra sy mandeha araka ny tokony ho izy dia fofonaina-teny, ny tale jeneraly amin'ny vatan'ny lehilahy na vehivavy; ary, izay ampahany amin'ny Bokin'i Môrmôna fanahy miditra sy mitoetra indray, ary mahatonga ny biby ho olombelona.
maha-olombelona: ny fiaviany iraisana sy fifandraisana ny incorporeal sy tsy mety maty mpankatò amin'ny vatan'olombelona, ​​ary ilay marimpotsa fihetseham-po in olombelona momba izany fifandraisana.
Identity, iray: dia ny fihetseham-po of maha- ao amin'ny tena, an'ny tenany fihetseham-po tsy misy fitoviana intsony ankehitriny toy ny taloha sy ny teo aloha fihetseham-po ho amin'ny ho avy. iray's fihetseham-po of maha- dia ilaina ary azo antoka ao amin'ny fanahy amin'ny alàlan'ny vatana, noho ny tsy fitovizany amin'ny maha- ny mahalala amin'ny iray Triune Self.
I-Ness: dia ny fiakodiavana, tsy miorim-paka ary tsy miova tsy tapaka maha- ny Triune Self in ny Mandrakizay; tsy vorona, fa izay ahafahana manatrika fihetseham-po ao amin'ny vatan'olombelona nieritreritra sy nahatsapa ary nilaza ny tenany ho "I" ary hahatsiaro tena tsy miova maha- mandritra ny fiovana tsy tapaka fiainana ny vatan'ny vatany.
tsy fahalalana: ny haizina ara-tsaina, ny fanjakana izay misy ny fanahy-in-ny-vatana, tsy mahalala ny azy sy ny azy rariny ary antony. The fihetseham-po ary firehetam-po ny azy fihetseham-po ary faniriana dia namerina ny ekipany mpandinika ary mahalala. Raha tsy Mahatsiaro Light avy ao aminy ny maizina. Tsy afaka manavaka ny saina sy ny vatana misy azy izy.
Fampahalalana, An: dia ny filaharana ambony indrindra vondrona ao amin'izao rehetra izao, miresaka momba ny Triune Self an'ny olona niaraka tamin'ny Avo Indrindra fahiratan-tsaina amin'ny alalan'ny fahatsiarovan-tena Light, izay manome fahafaham-po ny olombelona ary mamela azy hisaina.
Ny faharanitan-tsaina, fahaiza-miaina amin'ny: Misy fito: ny fahazavana ary fahaizana mifehy ny tontolon'ny afo aho; ny fotoana sy ny fahaiza-manaon'ny antony manentana mifehy ny tontolon'ny rivotra; ny sary sy ny fahaizan'ny maizina ao amin'ny tontolon'ny rano; ary ny foibem-pikarohana mifantoka amin'ny tontolon'ny tany. Ny mpampianatra tsirairay dia manana ny mari-pahaizana manokana function sy hery ary tanjona ary mifamatotra amin'ny hafa. The fahazavana mandefa mpampianatra fahazavana ho an'izao tontolo izao amin'ny alàlan'ny azy Triune Self; ny fotoana mpampianatra no mahatonga ny fanovana sy ny fanovana toetra vondrona ao amin'ny azy ireo fifandraisana samy izy. Ny fakana sary dia manaitra ny hevitra teny on resaka. Ny foibem-pikantohana dia mifantoka amin'ny fahaiza-miaina hafa momba ilay lohahevitra izay tarihiny. Ny mpampianatra maizina dia manohitra na manome tanjaka ny fahaizana hafa. Ny mpampianatra motif no manome tanjona ary toromarika mankany nieritreritra. Ny mpampianatra I-am no tena an'ny fahiratan-tsaina. Ny fakantsary fifantohana irery no mifandray amin'ny vatana amin'ny alàlan'ny fanahy ao amin'ny vatana.
Ny faharanitan-tsaina, ny Avo indrindra: no fetra sy fetra farany izay ananan-tsaina vondrona afaka mandroso amin'ny fahatsiarovan-tena ho vondrona. Ny Avo Indrindra fahiratan-tsaina maneho sy mahatakatra ny hafa rehetra fahaizana ao amin'ny spheres. Tsy izy no mitondra ny hafa fahaizana, satria fahaizana fantaro ny lalàna rehetra; izy ireo dia lalàna ary ny tsirairay avy amin'ny faharanitan-tena dia manapa-kevitra sy mihetsika ary mifanaraka amin'ny lalàna manerantany. Saingy ny talenta avo indrindra dia miandraikitra sy manara-maso ny tontolo rehetra sy ny tontolo ary mahalala ny andriamanitra ary zavakanto manerana an'izao tontolo izao toetra.
Justice: no asan'ny fahalalana ao fifandraisana amin'ny foto-kevitra voadinika, ary amin'ny fitsarana voalaza sy voatondro ho lalàna.
Knower, Ny: dia an'ny Triune Self izay sady sady fahalalana sy fahalalana marina, an'i sy ao anatiny fotoana ary ny Mandrakizay.
Ny karazana roa dia ny karazana roa: tena izy na fahalalana an-tena ary mahalala - na fahalalana olombelona. Fahalalana an-tena momba ny Triune Self tsy azo ihodivirana ary tsy azo ovana ary mahazatra amin'ny mahalala amin'ny Selune Selves. Tsy miankina amin'ny fahatsapana izany na dia misy aza ny zava-drehetra nitranga teto an-tany; manahy ny zava-drehetra avy amin'ny kely indrindra novolavolaina vondrona of toetra ho an'ny rehetra mahalala Triune Self manerana an'izao tontolo izao manontolo fotoana in ny Mandrakizay. Izy no tena fahalalana sy tsy miova, azo ampiasaina miaraka amin'ny antsipiriany indrindra indrindra ary amin'ny maha izy azy tanteraka sy feno.

Ny fahalalana-fahalalana, ny siansa na ny fahalalana olombelona dia angonin 'ny zava-misy of toetra narahina toy ny lalàna voajanahary, na niaina tamin 'ny mpankatò amin'ny alàlan'ny fahatsapan-tarehy sy vatana tsy lavorary. Ary tsy maintsy ovaina ny fahalalana sy fanambarana momba ny lalàna fotoana ny fotoana.
fiainana: dia vondrona fitomboana, mitondra ny fahazavana ny alalan ' teny. fiainana mihetsika ho toy ny mpisolo toerana eo ambony sy etsy ambany, mitondra ny fandoavam-bola ao amin'ny tahiry sy manangana ary manova ny gross ho fanatsarana. Ao amin'ny voa rehetra dia misy vondrona of fiainana. Amin'ny olombelona izany fofonaina-teny.
Fiainana (amin'ny fahazoan-dàlana lehibe): dia kely na ohatran'ny nofy ratsy, izay toa tsy misy azo antoka fa misy tampotampoka tampoka na lava be dia be, ary miharihary kokoa ny zava-mitranga mahatalanjona sy mampiavaka azy-dia ny phantasmagoria.
Light: Izy no mahatonga ny zavatra hita maso, nefa tsy hita. Izy io dia ahitana ny vondrona ny kintana sy ny tara-masoandro na ny tara-pahazavana na ny hazavana, na ny fitambaran-javatra na ny onitra ary ny fanehoana azy ireo dia toy ny herinaratra na toy ny fitambaran'ny entona, tsiranoka na solida.
Maivana, azo fehezina ary tsy hita: dia ny fahatsiarovan-tena Light ny fahiratan-tsaina nindramina tamin'ny Triune Self, izay ny fanahy-in-ny-vatana mampiasa ny azy mieritreritra. The hazavana mifikitra izany ny fanahy alefaso ao toetra avy amin'ny azy hevitra ary mihetsika, mamerina sy mampiasa matetika kokoa. Ny tsy azo omena Light izany ny fanahy niverina sy tsy nahomby, satria nandanjalanja ny hevitra izay misy Light i. Light izay atao tsy azo resahina dia averina amin'ny olona iray noetic rivotra iainana ary misy an'izany ho fahalalana.
Maivana, tonga saina: dia ny Light izay Triune Self raisina amin'ny azy fahiratan-tsaina. Tsy toetra na tsy taratry ny toetra, na izany aza, rehefa alefa toetra ary mifanerasera amin'ny toetra vondrona, toetra toa miseho fahiratan-tsaina, ary mety antsoina hoe ny Andriamanitra in toetra. Rehefa, amin'ny mieritreritra, ny Misary Light dia mihodina ary mitazona na inona na inona, dia mampiseho izany fa misy izany. Ny Misary Light noho izany ny Fahamarinana, satria ny Fahamarinana dia maneho ny toe-javatra misy azy, tsy misy fiandohana na fitsarana an-tendrony, tsy manafina na mody fanina. Ny zavatra rehetra dia ampahafantarina azy rehefa mihodina sy mitazona azy ireo. Fa ny Mahatsiaro Light dia manjavona ary mitanondrika hevitra rahoviana fihetseham-po-and-faniriana andramo ny hieritreritra, noho izany zanak'olombelona mahita zavatra araka ny faniriany ny hahita azy, na amin'ny haavon'ny Fahamarinana nohavaozina.
Fahazavana ao amin 'ny Doer, mety: Rehefa misy manao iray andraikitra tsy miangatra, tsy mikamboka ary finaritra satria azy andraikitra, ary tsy hoe mahazo tombony izy na mahazo tombony na esorina aminy dia mandanjalanja izy hevitra izay nahatonga ireo andraikitra ny andraikitra, ary ny Light Izy dia manafaka rehefa hevitra mandanjalanja dia manome azy vaovao ny fifaliana an'ny fahafahana. Izy io dia manome fahazarana azy amin'ny zavatra sy foto-kevitra izay mbola tsy azony taloha. Manohy manafaka ny Light nitazona ny zavatra tiany sy tiany izy, dia nanomboka nahatsapa sy nahatakatra ny mety ho potika Light izay ao aminy ary ho tonga saina Light rehefa lasa an fahiratan-tsaina.
Fahazavana ny natiora: no fihetseham-po toy ny hazavana, ny tselatra, ny famirapiratra na ny tselatra mitambatra toetra vondrona, ho an'ny saina Light alefa mankany toetra ny mpankatò amin'ny vatan'olombelona.
Matter: is fananana miseho ho tsy mahay vondrona as toetra, ary, inona no fivoarana ho tonga saina vondrona toy ny Triune Selves.
Meaning: ny fikasana ao amin'ny a nieritreritra naneho.
Mind: ny fiasan'ny saina-resaka. Misy fito ny saina, izany hoe fito karazana mieritreritra ny Triune Self, Miaraka amin'ny Light ny fahiratan-tsaina, - nefa iray ihany izy ireo. Ireo karazana fito rehetra ireo dia tokony hatao tsirairay fitsipika, izany hoe, mitazona ny Light tsy miovaova ny resaka momba ny mieritreritra. Izy ireo: ny sainny I-Ness sy ny sain fitiavan-tena ny mahalala; ny saina rariny sy ny sain antony ny mpandinika; ny saina fihetseham-po sy ny sain faniriana ny fanahy; ary ny vatana-tsaina izay ampiasain'ny fanahy ho an'ny toetra, Ary ny toetra ihany.

Ny fepetra "-tsaina”Ampiasaina eto function na ny fizotrany na ny zavatra izay misy na mieritreritra vita. Teny ankapobeny izy io ho an'ny fito ny saina, ary ny tsirairay amin'izy ireo dia ny an'ny antony ny lafiny mpandinika ny Triune Self. mieritreritra dia ny fihazonana mafy an'ny fisainana Light momba ny Bokin'i Môrmôna mieritreritra. Ny saina noho I-Ness ary ny saina ho an'ny fitiavan-tena ny lafiny roa amin'ny mahalala ny Triune Self. Ny saina noho rariny sy ny sain antony dia ampiasain'ny mpandinika ny Triune Self. The fihetseham-po-tsaina ary ny faniriana-tsaina ary vatana-tsaina dia ampiasain'ny fanahy: ireo roa voalohany hanavaka fihetseham-po ary faniriana avy amin'ny vatana ary toetra ary hanana azy ireo amin'ny firaisankina mahay mandanjalanja; ny vatana-tsaina dia ampiasaina amin'ny alàlan'ny tsirony efatra, ho an'ny vatana sy ny azy fifandraisana ny toetra.
Ny saina, ny vatana-: Ny tena tanjona ny vatana-tsaina dia natao ho an'ny fihetseham-po-and-faniriana, hikolokolo sy hifehezana ny vatana, ary amin'ny alàlan'ny vatana hitari-maso sy hifehy ireo tontolo efatra amin'ny alàlan'ny fahatsapana efatra sy ireo taova ao amin'ny vatana. The vatana-tsaina dia tsy afaka misaina afa-tsy amin'ny eritreritra sy amin'ny teny voafetra ho an'ny fahatsapana sy ny saina resaka. Raha tokony ho fehezina, ny vatana-tsaina fanaraha-maso fihetseham-po-and-faniriana ka tsy hainy manavaka ny tenany amin'ny vatana sy ny vatana-tsaina dia manjaka aminy mieritreritra voatery izy ireo hisaina raha ny amin'ny tsindry fa tsy amin'ny teny mifanentana amin'izany fihetseham-po-and-faniriana.
Ny saina, ny fahatsapana: izany no miaraka fihetseham-po mihevi-tena araka ny efatra asa. Ireto no fahaizan'ny toe-tsaina, firehan-kevitra, formativeness ary projet. Fa tsy tokony hampiasa azy ireo ho famotsorana ny tenany avy amin'ny fanandevozana ka toetra, dia voafehy amin'ny alàlan'ny vatana-tsaina by toetra amin'ny alalan'ny saina efatra: fahitana, nandre, tsiro, ary fofona.
Ny saina, ny faniriana: izay faniriana tokony hampiasaina amin'ny fifehezana sy hifehy fihetseham-po ary ny tenany; fanavahana tena faniriana avy amin'ny vatana izay misy azy; ary, mba hanatanterahana ny firaisana aminy fihetseham-po; fa kosa, mamela ny tenany hanaiky sy hifehy azy vatana-tsaina fanompoana amin'ny eritreritrao sy ny zava-kendren'ny toetra.
fitondran-tena: dia tapa-kevitra amin'ny ambaratonga iray fihetseham-po ary faniriana tarihin'ny feon'ny feo mahery an'ny feon'ny fieritreretana ao am-po mikasika izay tsy tokony hatao ary amin'ny fitsarana marina antony, hoe inona no hatao. Avy eo, na eo aza ny fanentanana ny saina, ny fitondran-tena ho mahitsy sy marina, amin'ny fanajana ny tena sy ny fiheverana ny hafa. iray's fitondran-tena no ho fiavian'ny toe-tsaina.
Nature: dia milina mandrafitra ny fitambaran'ny tsy mahalala vondrona; vondrona izay mahatsiaro tena ho azy ireo asa ihany.
Noetic: Ny fahalalana na ny fifandraisana amin'ny fahalalana.
Number: is iray, iray manontolo, toy ny faribolana, izay misy rehetra isa tafiditra.
Numbers: ny fitsipika amin'ny maha-, mitohy ary fifandraisana firaisana, firaisana.
iray: dia vondrona, firaisana na iray manontolo, ny fiaviany sy ny fidiran'ny rehetra isa ho anjarany, amin'ny fanitarana na fanatanterahana.
Passion: dia ny fireharehana fihetseham-po ary faniriana mikasika ireo zavatra na foto-kevitra.
faharetana: dia milamina sy maharitra amin'ny fanatontosana ny faniriana or tanjona.
Vatana ara-batana tonga lafatra: ny fanjakana na ny toetrany izay farany, feno; izay tsy misy very, ary tsy azo atahorana. Toy izany ny vatana ara-batana tsy misy firaisana ara-nofo amin'ny Triune Self ao amin'ny Ny fanjakan'ny faharetana.
toetra: dia ny vatan'olombelona corporeal, ny saron-tava, ao anatiny ary ao anatin'izany izay ny incorporeal fanahy of faniriana-and-fihetseham-po mieritreritra sy miteny ary manao zavatra.
Plan: dia izany no mampiseho ny fomba na ny fomba izay tanjona tanteraka.
Ny hery, ny fahatsiarovan-tena: is faniriana, izay mitondra fiovana ao anatiny, na mahatonga fiovana amin'ny zavatra hafa.
fanavakavahana: dia mitsara olona, ​​toerana na zavatra iray fihetseham-po-and-faniriana manohitra, tsy mandinika, na manao ahoana, marina or antony. fanavakavahana misakana marina sy fitsarana tsotra.
Fitsipika, A: ny maha-zava-dehibe ny zavatra iray, izay nahatonga azy, ary araka ny tokony ho izy toetra mety ho fantatra na aiza na aiza misy azy.
Zava-kendreny: ve ny antony manosika amin'ny ezaka ho zavatra eo no ho eo; ny torolàlana maha-hery, ny fikasana amin'ny teny na amin'ny hetsika, ny fanatanterahana nieritreritra ary ny ezaka, ny faran'ny fanatanterahana.
Fiainana maharitra, The: manjavozavo ny tontolon'ny tontolon'ny olombelona and fahafatesana, tahaka ny fiposahan'ny masoandro ny rivotra iainantsika. Saingy ny olombelona tsy mahita sy mahatakatra ny Realm tsy misy afa-tsy ny hitantsika na takatry ny masoandro. The antony dia ny tsy fahatsiarovan-tsaina sy ny fomba fisainana ary tsy nifanaraka tamin'ny zavatra izay fotoana ary fahafatesana tsy misy fiantraikany. Fa ny Ny fanjakan'ny faharetana miteraka ary miaro ny tontolon'ny olombelona amin'ny fandringanana tanteraka, tahaka ny fanaon'ny masoandro fiainana sy fitomboan'ny zavamananaina. Ny mahatsiaro fanahy ao amin'ny vatana no hahafantatra sy hahita ny Ny fanjakan'ny faharetana rehefa azony tsara sy manavaka ny tenany amin'ny vatana miova izay misy azy faniriana ary mahatsapa sy mieritreritra.
antony: no mpandinika, mpandrindra ary mpitsara; ny mpitantana ny ny rariny ho asan'ny fahalalana araka ny lalàn'i rariny. Io no valin'ny fanontaniana sy olana, fiandohana sy fiafaran'ny mieritreritra, sy ny fitarihana ho amin'ny fahalalana.
Re-fisiana: dia ny fanahy fizarana mamela ny ampahany hafa amin'ny tenany, ao an-kery, mba hiaina indray tsy hiala ao aminy, ao toetra, rehefa voaomana ny vatan'olombelona biby ary voaomana ho amin'izany hiditra sy haka a fiainana fonenana ao amin'io vatana io. Ny vatan'ny biby dia voaomana amin'ny fampiofanana azy hampiasa tsara ny saina, fandehanana ary hamerimberina ireo teny izay nampiofanina hampiasana azy. Manao izany, toy ny boloky ny voninkazo, raha mbola biby izy. Lasa olombelona io raha vantany vao nahira-tsaina, araka ny asehon'ny fanontaniana mametraka azy sy ny fahazoany.
fifandraisana: no fiandohana sy filaharana ao anatin'ny firaisana farany izay misy rehetra toetra vondrona ary marani-tsaina vondrona ary fahaizana dia mifandraika amin'ny Conscious Sameness.
Fitsanganana amin'ny maty: manana roa kambana Meaning. Ny voalohany dia ny fiaraha-miangona amin'ny saina efatra sy ny compositors ny tenan'ny taloha fiainana, izay nozaraina toetra aorian'izany fahafatesana, sy ny fanarenana ny fofonaina-teny amin'ny vatana ara-nofo vaovao mba ho fonenan'ny fanahy rehefa miverina eto an-tany izy fiainana. Ny faharoa sy tena Meaning dia ny hoe fanahy ao amin'ny vatan'ny lehilahy na vehivavy dia mamelona indray ny vatana ara-pananahana amin'ny vatan'ny lehilahy tsy lavorary na vehivavy, dia amin'ny vatana izay ilain'ireo roa tonta. lahy sy ny vavy natambatra ho iray vatana vatana tonga lafatra ary namerina tamin'ny laoniny, tamin'ny laoniny tamin'ny fahalavorariana teo aloha sy tany am-boalohany ary tsy maty mandrakizay.
rariny: no fenitra an'ny mieritreritra ary hetsika, araka ny lalàna voatondro sy ny fitsipi-pitondran-tena ho an'ny fanahy of fihetseham-po-and-faniriana ao amin'ny vatana. Hita ao am-po io.
Fitiavan-tena: ny fahalalana ny tenany ho mahalala ny Triune Self.
Fahitan'ny Vatana: no ambassadeur an'ny toetra eo amin'ny lapan'olombelona; ny solontenan'izy efatra lehibe singa ny afo, ny rivotra, ny rano ary ny tany, izay manokana tsirairay avy fahitana, nandre, tsiro, ary fofona an'ny vatan'olombelona.
vavy: no famaritana ivelany toetra ny hevitra of faniriana ary fihetseham-po vokatr'izany vatana lahy sy vavy izany.
Sight: dia vondrona ny afo, miasa toy ny ambasadaoron'ny afo singa of toetra ao amin'ny vatan'ny olona. Sight io no fantsona mampandeha ny afo singa of toetra ary ny rafi-pampivoarana ao anaty vatana dia mihetsika sy mifaneho. Sight dia ny natiora voajanahary izay mifandraika sy mandrindra ireo taova ny rafi-pampandrosoana ary asa as fahitana amin'ny alàlan'ny mety fifandraisana ny taova.
Sin: dia ny mieritreritra ary manao izay heverin'ny olona ho diso, manohitra rariny, izay fantatra fa marina. Ny fialana amin'izay fantatry ny iray hoe marina, dia tsy misy. Misy fahotana manohitra ny tenanao sy ny hafa ary ny fanoherana toetra. Ny sazin'ny ota dia fanaintainana, aretina, mijaly, ary, fahafatesana. Ny ota tany am-boalohany dia ny nieritreritra, ary narahinny firaisana ara-nofo.
fahaiza-manao: ny haavon'ny kanto amin'ny fanehoana izay eritreretin'ny olona ary faniriana ary mahatsapa.
fofona: dia vondrona ny tany singa, ilay solontenan'ny tany singa ao anaty vatan'olombelona. fofona no tany izay onenan'ny tany singa of toetra ary ny fifandraisana amin'ny digestive ao amin'ny vatana dia mihaona sy mifandray. Sight miasa miaraka nandre, nandre mihetsika amin'ny alalan'ny tsiro, tsiro mihetsika ao amin'ny fofona, fofona mihetsika amin'ny vatana. Sight dia mirehitra nandre ny rivotra tsiro ny rano, ary fofona ny tany matevina. fofona no fototry ny fiheverana telo hafa.
fanahy: Ny zavatra tsy voafetra amin'ny fivavahana sy ny filozofia, indraindray milaza fa tsy mety maty ary amin'ny fotoana hafa dia voalaza fa tokony harahina fahafatesana, iza ny fiaviany sy anjara efa nanamarina isan-karazany, fa izay voalaza foana fa ampahany na mifandray amin'ny vatan'olombelona. Izany dia teny na amin'ny lafiny passive fofonaina-teny ny vatan'olombelona rehetra; ny lafiny mavitrika dia ny fofonaina.
Fanahy: no mavitrika amin'ny a natiora voajanahary izay manome hery sy mandroso amin'ny alàlan'ny hafa na ilay pasifin'ny tenany, antsoina resaka.
fananana: tsy misy fetra tsy misy fetra, tsy misy tapany, mitovy fananana, mitovy mandritra, izay rehetra misy ny "tsy misy", ny fahatsapana tsy fahatsiarovana, izay, na izany aza, dia manerana manerana izao tontolo izao. toetra.
Symbol, A: dia zavatra hita maso hanehoana lohahevitra tsy hita izay tokony hoeritreretin'ny olona, ​​na amin'ny tenany na ao anatiny fifandraisana amin'ny lohahevitra iray.
tsiro: dia vondrona ny rano singa of toetra nitombo hatrany amin'ny ambaratonga manao ny asan'ny minisitry ny toetra ao amin'ny vatan'olombelona. tsiro io no fantsona izay misy ny rano singa of toetra ary ny rafitra mihetsika ao amin'ny vatana mivezivezy amin'ny tsirairay avy. tsiro dia ny natiora voajanahary izay miainga ary miresaka ny vondrona ny rivotra sy ny tany ao aminy vondrona amin'ny rano hanomanana azy ireo hivezivezy sy amin'ny fandevonan-kanina ary ao amin'ny taova ao function as tsiro.
mpandinika: Ny tena mpandinika ny Triune Self dia eo anelanelan'ny mahalala, ary ny azy fanahy ao amin'ny vatan'olombelona. Mihevitra ao amin'ny -tsaina of rariny ary ny -tsaina of antony. Tsy misy isalasalana na fisalasalana ao aminy mieritreritra, tsy misy tsy fitovian-kevitra eo rariny ary antony. Tsy manao fahadisoana izy mieritreritra; ary izay heveriny fa mandeha avy hatrany.

The fanahy-in-ny-vatana dia spasmodic ary tsy mihetsika ao mieritreritra; ny fihetseham-po-and-faniriana-ny saina tsy mifanaraka lalandava, ary ny azy ireo mieritreritra dia fehezin'ny vatana-tsaina izany dia mieritreritra amin'ny alàlan'ny tsapan-tsaina sy ny zavatry ny saina. Ary, fa tsy amin'ny mazava Light, ny mieritreritra atao matetika amin'ny zavona sy miaraka amin'ny Light miparitaka ao anaty zavona. Na izany aza, ny siviliziona eto amin'izao tontolo izao dia vokatry ny mieritreritra ary ny hevitra izay nanao an'io. Ny sasany amin'ireo mpankatò ao amin'ny vatan'olombelona mba hahatsapa fa izy ireo dia tsy mety maty, ary hifehy fa tsy voafehy, ny vatanyny saina, avy eo izy ireo dia afaka nanova ny tany ho zaridaina amin'ny lafiny rehetra noho ny paradisa angano.
mieritreritra: dia ny fihazonana mafy an'ny fisainana Light ao anatin'ny lohahevitra momba ny mieritreritra. Ny fizotran'ny (1) ny fisafidianana lohahevitra na ny fananganana fanontaniana; (2) mamadika ny saina Light eo amboniny, izay atao amin'ny alàlan'ny fampitandremana ny tsy fiheveran'ny olona azy; (3) amin'ny alàlan'ny fihazonana tsy miovaova sy ny fifantohan'ny saina Light momba ny lohahevitra na fanontaniana; ary (4) amin'ny fanaterana ny Light ny fampifantohana ny lohahevitra ho teboka. Rehefa ny malala-tsaina Light mifantoka amin'ny teboka, misokatra amin'ny fahafenoany ny fahalalana rehetra momba ilay foto-kevitra voafidy na ny valin'ny fanontaniana novolavolaina. mieritreritra misy fiantraikany amin'ny lohahevitra arakaraka ny fanararaotany sy ny rariny sy ny herin'ny mieritreritra.
Eritreritra, mavitrika: dia ny finiavana hieritreritra lohahevitra iray, ary dia ny ezaka hitazomana ny saina Light ao anatin'io lohahevitra io, mandra-pahafantarana an'io lohahevitra io, na mandra-pahatongan'ny mieritreritra dia variana na mitodika amin'ny lohahevitra iray hafa.
Misaintsaina, mandalo: dia ny mieritreritra tanterahina tsy misy tanjona voafaritra io; atomboka amin'ny fanapotehana nieritreritra na fahatsapana an-tsaina; Ny filalaovan-tsafidy na ny nofinofy misy ny iray na telo ny saina ny fanahy amin'ny toy izany Light izay mety ho ao amin'ny rivo-piainana.
Fieritreretana fa tsy mamorona eritreritra, izany hoe tanjon'izay: Nahoana no mieritreritra ny olona iray? Heveriny fa ny eritreriny dia manery azy hieritreritra, momba ny zavatra eritreretina, momba ny olona sy ny fisehoan-javatra ary ny fanehoan-keviny amin'izy ireo. Ary rehefa mihevitra izy fa te-ho zavatra, hanao zavatra, na hahazo na hanana zavatra. Tiany! Ary rehefa tiany ny manatona ny tenany sy ny Light ao anatin'ny nieritreritra, izay sitrapony; namorona a nieritreritra. Midika izany fa ny Light ao amin'ny mieritreritra amboarina miaraka amin'ny azy faniriana maniry izany, ho an'ny resaka sy ny zavatra tokony hatao, na ho an'izay zavatra tiany. Amin'izay nieritreritra Izy no namatotra ary namatotra ny Light ary ny tenany. Ary fomba tokana ahafahany manafaka ny Light ary ny tenany avy amin'izany fatorana izany dia tsy hotsarovana; izany hoe tsy maintsy mandanjalanja izy nieritreritra izay mamatotra azy amin'ny alàlan'ny fanafahana ny Light ary ny faniriana avy amin'ilay zavatra tiany. Mba hanaovana izany, matetika dia mila fiainana tsy tambo isaina, vanim-potoana, hianarana, hahatakatra; ny fahatakarana fa tsy afaka mihetsika toy izany sy amin'ny fomba malalaka amin'ny zavatra izay miraikitra aminy izy ary voafatotra, toy ny vitany raha tsy mifatotra izy fa tsy mifatotra. ny faniriana is ianao! Ilay hetsika na zavatra tadiavinao dia tsy ianao. Raha mametaka sy mamatotra ny tenanao aminy ianao amin'ny a nieritreritra, tsy afaka mihetsika toy izany koa ianao raha tsy voafetra sy afaka misafidy tsy misy fifikirana. Noho izany, ny hevitra tsy mamorona eritreritra dia ny afaka mandinika, ary tsy te-hanana, manana, mihazona, fa mihetsika, manana, mihazona, tsy mifatotra amin'ny fihetsika, izay anananao, amin'izay anananao. Izany hoe, mieritreritra amin'ny fahafahana. Avy eo afaka misaintsaina mazava, miaraka amin'ny mazava Light, ary miaraka amin-kery.
Eritreritra, A: velona miaina ao toetra, torontoronina sy nanombohana ny fo fihetseham-po-and-faniriana miaraka amin'ny Mahatsiaro Light, nohazavaina avoaka sy mivoaka avy amin'ny ati-doha, ary izay no hanala ivelany toy ny hetsika, zavatra na hetsika, miverimberina foana mandra-pahaalan'ny mizana. Ny ray aman-dreny fanahy ny nieritreritra no tompon'andraikitra amin'ny vokatra rehetra izay mivoaka avy ao mandra-pahatongan'izany nieritreritra mahay mandanjalanja; izany hoe, avy amin'ireo traikefa avy amin'ny fampivoarana ivelany, ny fianarana avy amin'ireo traikefa, ny fanahy manafaka ny Light ary ny fihetseham-po-and-faniriana avy amin'ny zavatra toetra izay namatotra azy ireo ary nahazo fahalalana.
Eritreritra, mandanjalanja a: mieritreritra manala ny Light avy amin'ny nieritreritra rahoviana fihetseham-po-and-faniriana dia nifanaraka ny tsirairay ary mifanaraka tsara ny hevitra rehetra fitiavan-tena momba ny hetsika, zavatra na hetsika izay efa nisedra izany I-Ness. Avy eo ny mieritreritra mamindra sy mamerina amin'ny laoniny Light ny noetic rivotra iainana ary ny nieritreritra mandanjalanja, tsy misy intsony.
Eritreritra, ny mahay mandanjalanja ao a: no marika izay feon'ny fieritreretana hajia ao a nieritreritra ho tombo-kase tsy ekeny ny fotoana ny namoronana ny nieritreritra by fihetseham-po ary faniriana. Amin'ny alàlan'ny fanovana rehetra sy fampivoarana ivelan'ny nieritreritra, ny marika dia mijanona mandrapaha-mizana azy nieritreritra. Ny marika sy ny nieritreritra nanjavona rehefa nieritreritra mandanjalanja.
Fieritreretana, Fitsarana: iray's presiding nieritreritra ao amin'ny fotoana of fahafatesana dia ny eritreritra hentitra ireto manaraka ireto fiainana ety an-tany. Mety azo ovana, fa na dia eo aza ny didiny dia misy fiantraikany amin'ny azy mieritreritra, manampy amin'ny fifidianan'ny mpiara-miasa aminy ary mitarika na mampiditra azy amin'ny hafa mitovy nieritreritra. Matetika izy io no manapa-kevitra amin'ny fifidianana asa na orinasa na asa arahin'izy ireo fiainana. Na dia mijanona ho azy aza izany eritreritra hentitra Mampanahy ny toetrany izy ary manome loko ny fomba fijeriny fiainana.
Eritreritra, Fitsidihana: Thoughts mivezivezy; mitovy amin'ny ray aman-dreniny izy ireo; samy mitsidika ao an-tsaina izy ireo atmosfera of olombelona, noho ny tanjona sy zavatra namoronana azy ireo, dia mivory ao amin'ny habakabaka mitovy amin'ny tombotsoan'ireo olombelona izay mamorona azy ireo. Thoughts no fototry ny fihaonana sy ny fikambanana olona; ny toetrany hevitra mifanintona olona.
Time: no fanovana ny vondrona na an'ny be vondrona ao amin'ny azy ireo fifandraisana samy izy. Misy karazany ny fotoana an'izao tontolo izao sy amin'ny fanjakana samy hafa. Ohatra: ny masobe vondrona mandrafitra ny masoandro, ny volana, ny tany, miova ao anatiny fifandraisana samy izy, isaina ho masoandro fotoana, volana fotoana, tany fotoana.
Triune Self: Ny tsy fahalalana tsy manam-petra sy tsy azo ovaina iray; ny maha- sy fahalalana anjara as mahalala; ny rariny ary antony fizarana toy mpandinika, in ny Mandrakizay; ary, ny faniriana ary fihetseham-po fizarana toy fanahy, efa nisy tety an-tany.
Trust: ny finoana fototry ny manao ny marina ary marina ny an'ny hafa olombelona, satria misy ny fipetrahana lalina manao ny marina Izay matoky. Rehefa diso fanantenana ny iray amin'ny tsy fahatokisany diso amin'ny hafa iray, dia tsy tokony ho very fahatokisana amin'ny tenany izy, fa tokony hianatra hitandrina, hitandrina amin'ny izay itokiany.
Types: Ny karazana iray no voalohany na fanombohana teny, ary ny teny dia ny fampidirana sy fanatanterahana ilay karazana. Thoughts ny karazana ny biby sy ny zavatra ary teny vatana misy vatana ho toy ny fitenin'olombelona fihetseham-po ary faniriana amin'ny efijery toetra.
hahazoana hevi-javatra: no fahitana ary fihetseham-po inona ny zavatra iainany, inona ny fifandraisan'izy ireo ary ny fahazoana ny antony itrangany ary misy ifandraisany.
Vondrona, A: dia tsy manam-petra sy tsy azo ovana, faribolana iray, izay manana sisiny tsy voafetra, araka ny asehon'ny marindrano mitsivalana. Ny lafiny manehoana dia manana lafiny mavitrika sy passive, araka ny asehon'ilay tsipika mid-vertical. Ny fanovana natao tamin'ny fifandraisan'izy ireo dia tanterahana amin'ny alàlan'ny tsy fahita amin'ny alàlan'ny roa tonta. rehetra vondrona mety ho lasa iray miaraka amin'ny zava-misy marina indrindra fahatsiarovan-tena- amin'ny fivoarany tsy tapaka amin'ny fahatsiarovan-tena amin'ny ambaratonga ambony kokoa.
Ireto, natiora: dia miavaka amin'ny fahatsiarovan-tena as ny asa ihany. Nature vondrona tsy mahatsiaro of na inona na inona. Misy karazany efatra: maimaimpoana vondrona izay tsy misy fetra ary tsy ifandraisan'ny hafa vondrona amin'ny faobe na ny firafitra; mandalo vondrona, izay ampifangaroana na mety ao anaty rafitra na faobe ho an'ny a fotoana ary mandehana; compositor vondrona, izay mandrafitra ary mihazona maharitra vondrona hoan'ny fotoana; sy ny dikany vondrona, as fahitana, nandre, tsiro, ary fofona, izay mifehy na mitondra ireo rafitra efatra ao amin'ny vatan'olombelona. rehetra toetra vondrona dia tsy mahay saina.
Hatsaran-toetra: dia hery, tanjaky ny sitrapo, amin'ny fampiharana ny manao ny marina ary fahamarinana.
Afaka, maimaim-poana: Ny sitrapo no manjaka faniriana, ankehitriny, amin'ny vanim-potoana iray, na an'ny fiainana. Manjaka amin'ny fanoherana azy io faniriana ary mety hanjaka amin'ny faniriana an'ny hafa. Desire dia ny fahefana matanjaka ao anatiny, izay mety hitondra fiovana ao aminy na manova zavatra hafa. Malalaka ny faniriana ao amin'ny olombelona, ​​satria mifikitra na mifikitra amin'ny zavatra tsapan'ny saina mieritreritra. iray Ny faniriana dia mety hifehezana na fehezin'ny faniriana hafa, saingy tsy misy faniriana afaka manova faniriana hafa na terena hanova ny tenany. Tsy misy fahefana ankoatra ny tenany izay afaka manova azy. Ny faniriana dia mety ho resy, potipotika ary atao ambany, nefa tsy azo atao ny manova ny tenany raha tsy misafidy sy maniry ny hiova. Malalaka ny misafidy na hanova izy na tsia. Io fahefana misafidy io na hijanona ho mifatotra amin'io na ho an'ity zavatra ity, na havela hiala ilay zavatra ary tsy hotsoahina, dia ny toeran'ny fahalalahana, ny toeran'ny fahalalahana izay tian'ny faniriana rehetra. Izy io dia mety manitatra ny teboka mankany amin'ny faritra misy ny fahalalahana amin'ny alàlan'ny ho vonona, na hanao, na hanana, tsy mampifanaraka ny tenany amin'ny sitrapony, ny hanao, na ny hanana. Rehefa mieritreritra ny sitrapo nefa tsy mifikitra amin'izay heveriny dia afaka izany, ary manana fahafahana. Ao amin'ny fahalalahana dia afaka atao na manao na manana izay sitrapony tokony hatao na hataony na raha mbola mijanona tsy misy fepetra izany. Safidy malalaka dia tsy tiana, tsy miambina.
fahendrena: dia ny marina fampiasana fahalalana.
Work: dia hetsika ara-tsaina na ara-batana, ny fomba sy ny fomba izay tanjona tanteraka.

Copyright 1980 avy amin'ny The Word Foundation, Inc.