MASONRY SY IREO SORATRA

Harold W. Percival

SASIN-TENY

Ny marika sy ny fombafomba ao Freemasonry, ny filaharan'ny fraternal an'i Masonry, dia mifamatotra amin'ny fahatakarana bebe kokoa ny tenantsika, izao rehetra izao, ary mihoatra ny; na izany aza, izy ireo dia matetika toa tsy mivadika, na dia amin'ny Masons sasany aza. Akora ary famantarana manazava ny dikany, ny toetra amam-pahamarinana amin'ireto endrika geometrika ireto. Vantany vao hitantsika ny maha-zava-dehibe ny an'ireto tandindona ireto dia azontsika atao ihany koa ny hahafantatra ny iraka farany ataontsika. Ny iraka ampanaovina dia ny olombelona tsirairay, amin'ny fiainana sasany, tsy maintsy mamelona indray ny vatany tsy lavorary, ary manangana vatana tsy voalanjalanja tsy manam-petra sy tsy mety maty ary tsy mety maty. Io no antsoina hoe Masonry ho ilay "tempoly faharoa" izay lehibe noho ny voalohany.

Atoa Percival dia manolotra fomba fijery lalina ny iray amin'ireo mpanofa matanjaka an'i Masonry, ny fananganana indray ny tempolin'i Solomona Mpanjaka. Tsy azo heverina ho toy ny tranobe vita amin'ny rora na vy izany, fa “ny tempoly tsy nataon-tanana.” Araka ny voalazan'ilay mpanoratra dia mampiofana ny olombelona i Freemasonry ka mety hanangana indray ny vatana mety maty any amin'ny tempoly ara-panahy tsy misy maty "mandrakizay any an-danitra."

Ny fanamboarana ny vatantsika mety maty dia ny hoavin'ny zanak'olombelona, izay lalan-tsika farany indrindra, na dia toa mampatahotra aza izany. Saingy amin'ny fahatsapan'ny tena misy antsika sy ny fomba nahatongavantsika teto amin'ity tontolo eto an-tany ity, dia mivoatra ny herim-pitondran-tena ao amin'ny fiainantsika andavan'andro isika mba hianarana “ny tokony hatao sy ny tsy tokony hatao” amin'ny toe-javatra iaatantsika tsirairay. Zava-dehibe izany satria ny famaliantsika ireo fisehoan-javatra ireo dia mamaritra ny lalantsika amin'ny fahatsiarovan-tena amin'ny ambaratonga ambony kokoa, izay fototry ny dingana fananganana indray.

Raha misy maniry te hanadihady bebe kokoa amin'ity resaka ity, Fisainana sy faniriana afaka miasa toy ny boky mpitari-dalana. Navoaka voalohany tamin'ny 1946 ary amin'izao pirinty fahefatra ambin'ny folo izao izy io dia azo vakiana ihany ao amin'ny tranokalanay. Ao amin'ity boky feno sy feno ity dia afaka mahita fampahalalana momba ny tontolon'izao rehetra izao sy ny olombelona rehetra, ao anatin'izany ny efa ela ela nanadino ny olombelona ankehitriny.

Ny mpanoratra no nanao azy io tany am-boalohany Akora ary famantarana ampidiro toy ny toko ao amin'ny Fisainana sy faniriana. Nanapa-kevitra ny hanaisotra an'io toko io avy tao amin'ny sora-tanana izy ary namoaka izany ho eo ambanin'ny fonony misaraka. Satria ny voambolana sasany mandroso Fisainana sy faniriana mety ho fanampiana ho an'ny mpamaky, izao no voatonona ao anaty "famaritana”Fizarana amin'ity boky ity. Mba hahamora ny fanondroana, ny marika nasehon'ny mpanoratra tao amin'ny «Legend amin'ny Symbolo”Dia nampidirina ihany koa.

Ny be sy ny halalin'ny fitaovana aseho ao Fisainana sy faniriana dia tokony hamelona ny fikatsahana olona hahalala ny tena niavian'ny tena sy ny tanjontsika eo amin'ny fiainana. Amin'ny fanatanterahana izany, Akora ary famantarana Tsy ho lasa takatry ny saina fotsiny, fa ny fiainam-piainan'ny olona iray dia mety hapetraka amin'ny làlana vaovao.

The Word Foundation
Novambra, 2014