Hevero sy diniho

Harold W. Percival

TOKO VII

MENTAL DESTINY

Fizarana 13

Tantaran'ireo fanjakana natiora. Famoronana amin'ny fofonaina sy fitenenana. Mieritreritra eo ambanin'ny roa. Ny vatan'olombelona dia fitoviana amin'ireo fanjakan'ny natiora. Ny faharanitan-tsaina amin'ny natiora.

Nandritra ny vanim-potoana rehetra, ny Triune Selves dia, tamin'ny fofonaina ary herin'ny fitenenana amin'ny alàlan'ny mpankatò'vatana, nitazona na nanova ny fanjakan'i toetra.

Rehefa mpankatò tany amin'ny lavorary tonga lafatra izy ireo dia te hamokatra zavatra izy ireo nieritreritra izy ireo ary nofofoniny ho amin'ny fiainana an-tany. Fantatr'izy ireo izay tadiaviny, ary fantatr'izy ireo izay ataony rehefa manao izany nieritreritra. The Light ny fahiratan-tsaina tafaray amin'ny faniriana ny nanao tao a nieritreritra, izay nanohizan'izy ireo hevitra hatrany. Izany nieritreritra dia feo, nefa tsy nisy, tsy nisy, ary tsy nanamboatra fantsona. Na izany aza, rehefa nandalo tao amin'ny teny izao tontolo izao no nahatonga ny fikoropahana resaka izay nisy fiantraikany. Mihomehy resaka nanorina ny teny; avy eo dia namelona ny vovoka mangovitra tao amin'ny teny ny mieritreritra na an'ny nieritreritra ao amin'ny tontolo ara-batana. Koa ny zava-drehetra ara-batana dia tamin'ny alàlan'ny herin'ny teny, ary nitohy teo amin'izao tontolo izao mandra-pahatongan'ny nitenenany fa tsy misy. Tsy afaka mitotongana izy ireo, tsy azo asokisana. Ny teny maloto dia tokony holazaina mba hamaranana ny fisian'izy ireo.

Androany ny olona dia manao an'izao tontolo izao iainany tahaka ny taloha, kanefa izy ireo no manao azy sy ny zava-drehetra ao aminy tsy fahalalana. Tsy fantatr'izy ireo ny ataony rehefa mandeha mieritreritra, na tsy hain'izy ireo ny herin'ny fahefany hevitra. Tsy fantatr'izy ireo fa azy ireo hevitra rehefa navoaka, dia avoaka ao amin'ny fahazavana ny fiaramanidina fahazavana izao tontolo izao. Tsy fantatr'izy ireo fa ireo hevitra dia midina ho toy ny feo sy ny fitenenana ao anaty, ao amin'ny fiainana izao tontolo izao, izay itondrany azy resaka ny fiainana izao tontolo izao toy ny andriambavy dia mandray filana vy. Ao ny eritreritra dia feo. Tsy mety amin'ny sofin'ny sofin'olombelona izany fa toa ao amin'ny fiainana izao tontolo izao, ary avy eo manome fiainana ny resaka misy fiantraikany izany. Dia midina bebe kokoa ary hiditra ao amin'ny teny izao tontolo izao, maka izany ampahany izany amin'ny fiainana resaka. Izy io dia mafy amin'ny teny izao tontolo izao koa, ka mahatonga ny ampahany amin'izany teny resaka coalesce. Mahatonga ny resaka mandray a teny, maneho ny feo, izay tonga eo amin'ny tontolo ara-batana, fa mbola tsy hita. Avy eo dia miampita amin'ny astral na ny tarehin'ny tarehin'i resaka ny teny fiaramanidina amin'ny tontolo ara-batana, izay mijanona eo am-baravaran'ny taratra mihamainty resaka amin'ny fiaramanidina ara-batana sy vonona ny ho ivelany ivelany mafy resaka.

The fijery ny zavamaniry sy ny biby dia miankina amin'ny fotoana mety amin'ny fambolena. The nieritreritra, izay am-bava sy feo ao amin'ireo tontolo samihafa, dia mitohy hatrany hatrany mandra-pahatongan'ny fisokafana. Rehefa fotoana satria tonga ny feo manery ny singa matevina matevina mba hivezivezy manodidina sy mandalo ny hazavana teny ary farany dia mitaona azy ireo ho ao anatiny. Ny sakam-boaloboka eo amin'ny zavamaniry sy ny tsiranoka ao amin'ny vatan'ilay biby dia mamorona endrika matevina hita maso astral teny. A nieritreritra of fitiavana ary ny nieritreritra of fitiavam-bola tafahoatra samy hafa toa ny hevitra ary samy hafa ny feo. Ny feon'ny kabary izay eritreritra dia hafa noho ny fotoana tonga ao amin'ny fiainana ny fiaramanidina fiainana izao tontolo izao mandrapaha, miaraka resaka manangona, tonga eo amin'ny ambaratonga ara-batana izy fiainana. Ao amin'ny fiainana ny fiaramanidina fiainana izao tontolo izao ny feon'ilay izay hatsangana ho toy ny mavo mavo dia mitovy amin'ny hafa izay hatsangana ho toy ny fotsy fotsy, toy ny voninkazo roa rehefa hita sy maimbo.

The teny izay a nieritreritra ny ivelany dia tsy voatery omena mitovy fanahy izay avy aminy fihetseham-po-and-faniriana vondron'olona mipetraka ao amin'ny teny. Ohatra, ny fitambaran`ny firaisana ara-nofo matanjaka faniriana ary tezitra amin'ny tsy fisian'ny habibiana ankapobeny dia mety hiombon-kevitra fahafatesana rehefa misaraka fofonaina-teny ary fanahy mitranga, ao anatin'ny faniriana marobe izay hoentina hamelomana ny vatan'ny omby. Ny vatan'ilay omby dia vita amin'ny elemental resaka amin'ny efatra singa, Fa ny teny izay itazonana azy dia ny fanehoana a nieritreritra, izay, fony izy nieritreritra ary miteny, toa ny iray izay hita amin'ny teny an'ny omby. The teny mifanentana amin'ny herin'ny faniriana honenana.

Ny atoma fantatra fa simika dia manana valona na mampifangaro azy avy resaka ny teny izao tontolo izao. Matter ny teny mitambatra izao tontolo izao resaka ny fiainana izao tontolo izao teny araka ny fahaizana manambatra izay endrika resaka dia azo avy amin'ny toetran'ny sasany fiainana resaka. The fiainana resaka mandray ireo toetra ireo avy amin'ny mieritreritra na avy any hevitra, izay afaka manome toetra fiainana resaka araka ny sasany karazana or isa izay an hevitra anisan'ny. The hevitra omeo ny toetra amin'ny alàlan'ny famelabelarana sy fanitarana a teboka manatrika faribolana, (IV-A).

Ny lehilahy dia tsy mieritreritra afa-tsy karazana, tsy misy hafa amin'ny fihinanana amin'ny vavany sy mandeha amin'ny tongony, fa raha tsy izany. The karazana izay noheverin'ny olona fa avy amin'ny Universal Types or Points, izay tsy fantatra eto an-tany afa-tsy ny amin'ny karazana izay noheverin'ny olona. Ny Universal Types Avy amin'ny abstract Numbers; ny fomba tokana misy azy ireo nieritreritra roa ny eo ho eo.

Mihevitra ny olona eo ambanin'ny roa miaraka amin'ny tsy azo ovana isa ny dikanteny. Ny hetsika ara-tsaina rehetra ao an-tsaina atmosfera dia mifehy an'io karazana io sy ny diksionany. rehetra nieritreritra koa izany no namoaka dia eo ambany fitarihan'ny iray amin'olombelona. Rehefa navoaka izy dia tonga any amin'ny fiainana izao tontolo izao ho fiteny sy feo, dia misy fiantraikany izany resaka ny fiainana izao tontolo izao ary manome azy io ny toetra ny dikany manokana. Izany resaka, rehefa mitambatra, atambatra ary omena a toetra by mieritreritra na a nieritreritra, mandray elemental zavaboary izay ao amin'ny subtype izay misy nieritreritra an'i. Inona ireto subtypes ireto dia azo jerena amin'ny maro teny ao amin'ny tontolo ara-batana izay misy azy ireo ivelany. Samy sokajy avokoa ireo sy karazany samihafa amin'ny karazan'izy roa.

Ny roa amin'ireo subtypes izay misy olombelona Hevero fa ilay lehilahy ary ilay vehivavy. Misy lehilahy mieritreritra ny karazana azy; ary misy vehivavy mieritreritra ny karazany misy azy. Ireo rehetra ireo hevitra araka ireo karazany roa ireo. Fototry ny karazany roa ary ho fototry ny mieritreritra ny lehilahy sy ny vehivavy dia karazana iray hafa, ny karazana iray. Ity karazana ity dia mampifandray azy roa. Ny tsiambaratelon'izy ireo izany fihetseham-po-and-faniriana na sendika. Tsy misy lehilahy na vehivavy tsy afaka mieritreritra araka ny karazany iray, fa ny fisainany izany. rehetra fotoana olombelona manandrana mieritreritra amin'ny karazana iray, nanjary sahiran-tsaina izy ireo, toy ny rehefa manandrana mampihatra izany amin'ny fanombantombanana ao anaty fivavahana na mieritreritra ny momba ny roa na ny maro sa ny iray. Rehetra mieritreritra ny olombelona manao ny literatiora, ny asa aman-jery na tamin'ny andro niainany, na avy amin'ny endriny manokana amin'ny maha lehilahy na vehivavy.

izany mieritreritra dia mifandraika amin'ny faritra sasany amin'ireo fanjakana efatra, mineraly, legioma, biby ary olombelona. Ny hevitry ny roa dia eo foana, mavitrika sy mi-passive, tsara ary ratsy; marina ary miankavia sy midina, fahazavana ary maizina torimaso ary mifoha, fiainana ary fahafatesanatsara sy ratsy, marina sy diso, fahafinaretana ary fanaintainana, toy ny tsy mitovy, fanahy ary resaka, izaho sy tsy izaho, na tsia toetra ary toetra. Ny karazan'olona dia mieritreritra zavatra roa fotsiny, dia ny zavatra hitany, maheno, tsiro, fofona ary hikasika; ary ny karazany faharoa, ny zavatra tsy hita, na handrenesana, nanandrana, fofona na nikasika.

Isaky ny mieritreritra izany ny olona iray ny momba ireo zavatra ireo dia mieritreritra izay tsapany na izy faniriana momba azy ireo. Mieritreritra momba ny fihetseham-po na faniriana tahaka ny tenany; Izy no ilay faniriana, Izy no mieritreritra, fa Izy no izay — izy foana. Notantarainy taminy ilay izy, fa tsy izy; tsy mihevi-tena ho tsy misy, izy mieritreritra izay tsy izy.

Ny lahy nieritreritra dia araka ny karazana firaisany mitovy amin'ny vehivavy. Rehefa mieritreritra zavatra hafa izy olombelona heverin'izy ireo fa lehilahy na vehivavy. Toy izany koa amin'ny vehivavy; azy nieritreritra dia araka ny karazany avy aminy. Mieritreritra amin'ny karazana azy izy.

The hevitra ny lehilahy sy ny vehivavy dia karazana an'ny mieritreritra sy misy fiantraikany resaka araka io karazana io, na ivelany na iray hafa izy ireo toetra.

Izy roa karazana, ny lahy sy ny vavy, mamoa toetra mitovy izy roa. Ny akaiky indrindra ny karazany dia ilay mieritreritra fa kokoa ny karazany; mihamalalaka ny tsy dia voalaza. Noho izany, ny zavamaniry dia kely noho ny lahy sy vavy fa tsy biby. Amin'ny mineraly, ny karazana dia tsy azo tsapain-tanana afa-tsy zavatra tsara sy ratsy.

mieritreritra ary hevitra miantraika amin'ny resaka ao amin'ny fiainana izao tontolo izao ary apetraho amin'ny alàlan'ny karazana na diksoratra ao amin'ny mieritreritra na ny fisainana. Ny fampiakarana dia vokatry ny feo izay ny kabary sy ny eritreritra, lafiny telo amin'ny hetsika mitovy. Ny fanangonana an'i isa amin'ny partan'ny fiainana resaka mahatonga teny ao amin'ny teny izao tontolo izao. The teny resaka, nanaitra ny firafitr'izy ireo tamin'ny fanangonana ny fiainana resaka, coalesces araky ny feo sy ny firafitry ny fiainana resaka mitondra an'io. The teny resaka tonga ao amin'ny tontolo ara-batana, izany hoe, amin'ny ampahany tsy hita maso; ary ny teny, tsy mitovy amin'ny tranga tsirairay, ka mahatonga ny zezika amin'ny tarehin'ny taratra resaka mba hifindra araka izany ary voaangona ho atom, amin'ny fomba fantatra amin'ny simika toy ny an'ny vatana resaka amin'ny sivifolo-hafahafa singa. Koa noho ny kristaly rehetra, ny famolavan'ny frôma sy ny ranomandry ary ny mineraly, ny zavamaniry, ny voninkazo ary ny vatan'ny biby rehetra. Ny ahitra mivezivezy amin'ny zava-maniry, ny tahiry ao anaty zavamaniry izay mampitombo sy mamony voninkazo, voankazo sy voa, ny tsiranoka amin'ny vatan'ny biby miaraka amin'ny fahasalaman'izy ireo, fahamatorana ary aretina, dia vokarina miaraka amin'izay ihany. Ny zavamaniry sy biby tsirairay dia mifanaraka amin'ny fisainana sasany. Ny conformations dia tarihan'ny mpandinika amin'ny Triune Selves.

Didy roa fahaizana, ny mpandinika ary ny Tiny, mitarika ny fandaminana ny lalàna fisainana, amin'ny alàlan'ny Triune Selves izay ifandraisany. The mpandinika mandinika ny fikorontanan'i resaka ao amin'ny fiainana izao tontolo izao izay an'ny olombelona rehetra mieritreritra miteraka. Tsy mijery izy ireo, hainy ny mitranga. The fahaizana ny baikon'ny Firenena asa miaraka amin'ny Selune Selves ao amin'ny teny sy tontolo ara-batana. Ny tsirairay amin'ireo baiko dia mihetsika eto amin'izao tontolo izao izay ifandraisany mivantana.

Tahaka ny stream an'ny mieritreritra mivezivezy ao anatin'ny rivo-piainana amin'ny olombelona dia misy fiantraikany amin'ny fiainana resaka ny fiainana izao tontolo izao ary tonga eo ambanin'ny fanamarihan'ny Triune Selves mihetsika ao. Miteraka izany elementals amin'ny vondrona fiainana resaka araka ny karazany sy toetra ny hevitra izany dia ao amin'ny ranon'ny mieritreritra. Izany no ilazana ny karazan-kevitra novokarina resaka. Avy eo dia namboarin'ilay Triune Self ny toerana, ny lalana sy fotoana tsingerin'ny fisainana. Ny sasany hevitra voafetra amin'ny rivo-piainana navelan'ny sasany hanao zavatra bebe kokoa resaka ao amin'ny fiainana izao tontolo izao ary taty aoriana dia lasa zavatra ara-batana, zavatra na zava-mitranga.

The fahaizana aza manao zavatra mivantana; mihetsika na miaraka amin'ny Triune Selves feno izy ireo ary na dia ireo voatanisa aza mpankatò. Raha tsy lavorary izay manao ny olombelona dia mety ho azy mahalala ary ny mpandinika lalandava foana Light an'ny faharanitan-tsaina ary tsy manao zavatra hafa noho ny mifanaraka amin'izany. Ny amin'ny anjara amin'ny maha-olombelona, dia miasa mivantana amin'ny maha-izy azy mpandinika. Na izany aza, maloto, sarotra na mampahory ny zava-nitranga tamin'ny fiainana Mety ho tonga amin'ny alalàn'ny Fanahy Masina izy ireo mpandinika ny Triune Self.

Ny faritry ny nieritreritra resaka voamarika ho an'ny fitrandrahana mineraly, legioma sy biby. Mazava ho azy fa tsy misy marika hita maso, fa avy hatrany dia vita daholo mieritreritra izay miteraka geometrika sariohatra, ary elementals hankatoavana tsy an-tsitrapo amin'ny fanatanterahana ny torolàlana nomen'izy ireo hevitra sy tsipika.

Misy ny hevitra milaza ny marina sy ny haingana ny asa ataon'ireo fahaizana ary ny Triune Selves dia azo avy amin'ny fisaintsainana ny filaharana sy ny fitohizan'ny tontolo an-tsaina, manomboka amin'ny faran'ny ranomasina mankany amin'ny firafitry ny fanjaitra kesika. A nieritreritra dia hery maha-hery, ho an'ny tsirairay avy vondrona izay voakasik'izany dia misy ny heriny singa, satria ny gropy dia manana ny fitoeram-pitahirizana sy ny Light amin'ny faharanitan-tsaina izay avy amin'ny mpandinika manafaka ny fahefana. Human hevitra, tsy miraharaha, tia tena, tsy mahalala toa azy ireo, kanefa manana io hery lehibe lehibe io, dia hanimba an'izao tontolo izao, izay hita maso ary tsy hita maso, raha tsy ho an'ny fifehezana sy ny fitarihan'ny fahaizana, antsoina eto mpandinika.

Ny torolàlana izay fiainana resaka ary ny elementals nifandray tamin 'io orsa io, nalaina tamina teny izao tontolo izao. Eto no jeren'ny Desirers ny torolalana nomen'ny mpandinika. Ny Desirers dia mifandraika amin'ny famaritana ny hery sy ny zavamananaina izay mitondra fihetsika, zavatra ary zava-mitranga. Ka hitan'izy ireo fa izay voatendry ho an'ny teny Amin'ny fitrandrahana mineraly, legioma sy biby dia mahazo ny endriny mety tsara, manomboka amin'ny volon-tsoavaly manjelatra mankany amin'ny vovoka eo amin'ny elatry ny kalalao, avy amin'ny hazo kesika ka ahisy. Hitan'izy ireo koa fa ilay biby teny namboarina tamin'ny alàlan'ny mety faniriana orinasa ary ny zavamaniry teny ary voninkazo mety elementals honina ao.

Ireo fahaizana ary ny Triune Selves dia tsy mamorona biby, zavamaniry ary mineraly; tsy hitan'izy ireo fotsiny fa ny karazana izay ao an-tsaina atmosfera of olombelona izay asehon'ny teny, izay miseho avy eo ho toy ny lafiny ivelany amin'ny zavaboary ao amin'ny tontolo biby, zavamaniry ary harena ankibon'ny tany. Ireo karazana dia vokatry ny rehetra mialoha mieritreritra amin'ny fiainana talohan'ny fiainany rehetra mpankatò amin'ny vatan'olombelona. Misy karazana vita resaka ny fiainana izao tontolo izao.

Ny karazana iray dia tandindon'ny isan'ny isan-karazany mieritreritra izay natao taloha, fa abstract, tsy hita ary tsy manana teny. Types dia fintinina ireo rakitsoratry ny teny, of mieritreritra ary ny zavatra ataon'ny sainaresaka in toetra-resaka. Izy ireo dia miasa amin'ny vanim-potoana samihafa amin'ny roa ambin'ny folo hevitra amin'ny faribolana, araka izay rehetra mieritreritra tsy maintsy atao. Ny faribolana ary roa ambin'ny folo hevitra no loharano farany indrindra karazana, (Fig. IA). The karazana dia ivelan'ny hetsika mandrindra ny Light ny fahiratan-tsaina, ny rivo-piainana ary ny hevitra ao anatin'izany, ny aia ty ary ny fofonaina-teny sy ny fizotran'ny taranaka.

Ny vatan'olombelona manokana dia exteriorization of karazana amin'ny saina atmosfera, ary tetikasa ary io no loharano sy fomban'ny fanjakan'ny mineraly, zavamaniry ary biby. Avy amin'ny vatana ho modely elementals atsipazo ireo karazana, somary vitsy ihany ao isa, toy ny tany sy ny biby an-tsaha, zavamaniry ary mineraly. The teny nofenoina sy hamafisin'ny faniriana of olombelona ary omena instinct avy amin'ny Light ny fahiratan-tsaina izay efa niditra toetra ary izay ilay fahiratan-tsaina izay mitarika toetra ary antsoina matetika Andriamanitra.

Olombelona tsy mahatsiaro tena amin'ireto fizotran-javatra ireto, izay entin'ireo ampahany amin'ny fikambanana ara-tsaina, ara-tsaina sy ara-batana, mihoatra noho ny azy ireo mahatsiaro tena ny fizotran'ny fahitana na fandevonan-kanina. Ny sasany amin'ireo dingana ireo dia mitohy aorian'ny fahafatesana amin'ny vatana ara-batana.