Hevero sy diniho

Harold W. Percival

TOKO VII

MENTAL DESTINY

Fizarana 31

Ny tanjona ara-tsaina amin'ny taorian'ny fahafatesana no manambara. Ny manodidina ny dingana roa ambinifolo avy amin'ny fiainana mankany amin'ny fiainana. Hells and heaven.

Ny faritry ny hoazy ara-tsaina ny olombelona dia niaina fahafatesana, amin'ity ampahany amin'ny saina izay tonga ao amin'ny rivo-piainana; nefa ny ankamaroany dia manana azy hello ary ny azy ireo lanitra ao amin'ny azy ireo rivo-piainana, na ny anjara ara-tsaina, ara-tsaina na noetic. The antony izany ny azy hevitra matetika amin'ny saina ara-batana sy amin'ny fihetsika ara-tsaina avy amin'izany.

Misy boribory, amin'ny ankapobeny, amin'ny firenena roa ambin'ny folo na dingana omena fanahy mizara anelanelan'ny iray fiainana ety an-tany sy ny manaraka azy fiainana. Ny sasany amin'ireo dingana ireo dia maharitra ela, fa ny sasany kosa mety maharitra mandritra ny aman-jatony na an'arivony taona maro, - izany dia miankina amin'ny zavatra hafa amin'ny anjara ny fanahy, izany hoe ilay karazana fiainana ny fanahy efa niaina sy niaina hevitra ary mihetsika. Ny iraika ambin'ny folo amin'ireto dia dingana manaraka fahafatesana ary milaza amin'ny fanomanana ho an'ny iray hafa fiainana. Tamin'ny faha-XNUMX ambiny fanahy misy indray ao anaty vatan'olombelona, (VD).

Amin'ny voalohany fahafatesana hoy izy fanahy ampahany amin'ny fiainana ary nofy momba ireo hetsika sy seho manokana ao amin'ny fiainana tapitra; miaraka aminy izany fofonaina-teny ka zary mahita, mandre, tsiro na fofona. Ity dingana ity dia mety ho tara fohy na toa ny taonjato maro. Eo ho eo amin'ny faran'ny dingana voalohany dia misy ny fitsarana. Ny dingana faharoa dia misy ifandraisany amin'ny fihetseham-po ary faniriana ny fanahy, ary amin'ny farany dia misy ny fanavahana ny tsara amin'ny ratsy faniriana, ary avy amin'ny fofonaina-teny. Ny vanim-potoana eo amin'ny dingana voalohany sy fahatelo dia ny voalazan'ny helo. Ny dingana fahatelo dia ny fizarana ny fanahy's hevitra. Amin'ny fahefatra, misy ny fanadiovana ny hevitra. Amin'ny fahadimy, ny fanahy nodiovina; ny fofonaina-teny diovina sy vonona ho an'ny fanahy mba ho ao aminy an-danitra. Amin'ny fahenina, ny fanahy mampiray amin'ny fofonaina-teny, nodiovina amin'ny fihetseham-po rehetra izay tsy voatsara, ary efa ao anatiny an-danitra. Miaina sy mahatsapa ny rehetra tonga lafatra hevitra izay tao aminy teto an-tany. Io dingana io dia miovaova be amin'ny olona tsirairay mpankatò, in toetra sy ny faharetany. Amin'ny fahafito elementals navotsotra vetivety ary ao anatin'ny volany singa. Ity dingana ity dia vanim-potoana fitsaharana am-pilaminana. Mandritra io vanim-potoana io, ny ampahany iraika ambin'ny folo hafa dia misy indray aorian'ny iray mandimby; samy mampiasa ny tsirairay fofonaina-teny, izay fahita amin'ny ampahany rehetra amin'ny roa ambin'ny folo. Amin'ny dingana fahavalo, atao ny doer mahatsiaro tena ny eritreritra momba ny manaraka fiainana ary ny fofonaina-teny Nantsoina mba hiasa indray ilay anjara mpanao. Tamin'ny fahasivy, ny teny ny fofonaina-teny miditra ao amin'ny vatan'ny reny sy mahatonga fikorontanana amin'ny fatorana ireo mikraoba ara-batana roa, ary koa mifandraika amin'ny tontolo ara-batana; Ity dingana ity dia manarona ny telo volana voalohany amin'ny fametrahana intrauterine fiainana. Ao amin'ny dingana fahafolo, plental fiainana miantomboka ary mivoatra ny vatan'ny nofo; ity dingana ity dia mandrakotra ny telo volana faharoa amin'ny vanim-potoanan'ny prenatal. Tamin'ny andro fahiraika ambin'ny folo, ny volana telo farany maha-bevohoka, ny olombelona teny no vita. Amin'ny dingana faharoa ambin'ny folo, dia misy ny fahaterahana ao amin'ny tontolo ara-batana. Eto dia mitombo ny vatana, lasa mavitrika ny masony, ary novolavolaina sy namboarina ho an'ny toeran'ny mpiasany. Ny fidirana amin'ilay vatan-dehilahy ho ao amin'ny vatana dia voamariky ny voalohany fahatsiarovana an'izao tontolo izao, ary amin'ny alàlan'ny fanontaniana manan-tsaina izay hapetraka izany.

Amin'ny fananganana vatan'olombelona ho an'ny roa ambin'ny folo fanahy ny ampahany, rehefa tafavoaka velona eto an-tany izy ireo, dia ny fofonaina-teny mitovy amin'ny rehetra. Izany dia azo atao, ny filaharan'ny hetsika dia toy izao manaraka izao: Rehefa ny an-danitra fe-potoana a fanahy tapitra ny ampahany ary miala sasatra izy io ary ao anatin'ny fanadinoana toetra, ireo mavesatra efatra dia navotsotra vetivety ary tao anatiny singa, ary ny fofonaina ny fofonaina-teny dia esorina amin'ny azy teny. rehetra toetra fahatsiarovana esorina amin'ny teny, ary tsy hita izany. Vonona sy vonona izy ny hamerina ny fameron-kira ary ny fahatsapana vondrona ho an'ny fananganana vatana vaovao rehefa nantsoin'ny nieritreritra ny fanahy ampahany manaraka andalana ho an'ny a fiainana ety an-tany. Tsy tambo isaina ny fametavetana tsy maintsy aroso amin'ny fiainany mpankatò, ka amin'ny toerana misy azy ireo dia ho voahitsaka amin'ny toerana voatondro izy ireo fifandraisana samy izy eto an-tany, ao fotoana sy ny toe-javatra sy ny toerany.

Ny a fahafatesana an'ny zanak'olombelona ny tena dikan'izany nieritreritra mikasika ny fotoan-tsainy farany. Ny manjaka hevitra ny fiainana dia mamarana ny vahoaka fotsiny amin'ireto fotoana farany ireto. Ireo hevitra avadiho ireo zavatra nahaliana ny olombelona izay niasainy. Mifangaro izy ireo, ary iray na mihoatra hevitra vokany. Ao amin'ny fotoana of fahafatesana ireo hevitra mitazona ny sain'olombelona. Nataony sy nofeheziny anjara ho an'ny toe-javatra aorian'izany fahafatesana ary ho an'ny faritry ny manaraka fiainana. Amin'ny ankapobeny hevitra afovoany amin'ny zava-tsain'ny saina sy ny fihetseham tadiavina na hatahotra. Noho izany, aorian'ny fahafatesana fizahan-tsaina ny ankamaroan'ny dingana; kely inona hoazy ara-tsaina dia raisina am-pahazotoana ara-tsaina ary miasa ao amin'ny fiainana ny fiaramanidina teny izao tontolo izao na eo amin'ny tontolo ara-batana.

Inona no mampiavaka ny toe-tsaina sy ny saina hello ary lanitra izany dia ao amin'ny hello fihetseham-po ary faniriana tsy mitovy hevitra rariny, raha eo an-tsaina izy ireo dia manaiky an'izany. Izany dia fanahy izany dia manana helo ara-tsaina na lanitra, noho ny vokatr'izany rariny dia eo amboniny. Ny aretin-tsaina hello ny toe-javatra misy ny fanahy mahatsapa alahelo, alahelo ary alahelo noho ny sivan'i rariny; ny saina lanitra ny toe-javatra misy ny fanahy Manana fahafaham-po sy fiadanana amin'ny alàlan'ny fankatoavan'i rariny.

Ny aretin-tsaina an-danitra dia toy ny psikôlôjia an-danitra ao anatin'izany fahasambarana io no mampiavaka azy roa tonta. Raha ny fanahy manana ny fofonaina-teny ary ny saina efatra sy ny azy fihetseham-po ary faniriana, fahasambarana lainga amin'ny fiatrehana hevitra sy olana momba ny lohahevitra mikasika ny hevitra. Izany dia fiainana amin'ny idealy.

Ny aretin-tsaina an-danitra dia toy ny vondrom-piarahamonina kely an-danitra tahaka ny toe-tsaina an-danitra. Toetran'ny fanahy amin'ny azy rivo-piainana. Amin'ny saina an-danitra misy toe-tsaina, fa ao amin'ny rivo-piainana ary mifandraika amin'ny toe-tsaina mampiavaka ny fientanam-po hevitra ary idealy. Ireo fanjakana any an-danitra ireo dia manana traikefa amin'ny sehatra, olona, sary, feo, toerana, hetsika ary orinasa ary mahatsikaiky ny fahafinaretana voaofana tsara sy kolontsaina. Ny ankabeazan'ny olona manana kolontsaina sy haingo, nianatra ny mankafy asa ara-tsaina toy izany. Fa hafa kosa ny lanitra ara-tsaina. Raha misy ny toerana misy ny toerana sy ny olona izay fanahy mahafeno, ireo dia tsy fahita matetika amin'ny hetsika ara-tsaina.

Ireo manana saina an-danitra mankafy ny fiasa amin'ny olana ara-tsaina sy ara-tsaina. Tena mahafaly izy ireo rehefa misaintsaina. Ny asan'izy ireo dia fanitarana ny mieritreritra no nataon'izy ireo fiainana mba hahasoa ny olona, fa ny fahasarotana tsy maintsy toherin'izy ireo fiainana esorina The fahasambarana dia tonga amin'ny asany fa tsy amin'ny valiny. Mamaha ny olany amin'ny fomba tsy misy dikany izy ireo, fa tsy amin'ny fomba mivaingana izay hamahana azy ireo eto an-tany.

Manana saina an-danitra dia tsy fahita firy. Ireo olona toa an'i Emerson, Carlyle, Thomas Taylor, Alexander Wilder, Kepler, Newton ary Spinoza dia miditra ao amin'io fanjakana io rehefa nesorina ny fahoriany taorian'ny fahafatesana. Ny fandinihan-teny dia ny teny izay akaiky indrindra akaiky ny filazalazana ny fifalian'ny fanjakana, fa io teny io dia tsy misy pentina, satria tsy mampita, afa-tsy amin'ireo izay manana saina an-danitra, ny fifaliana ao. Ny fihazakazaky ny olombelona dia mampifandray fifaliana fotsiny amin'ny zavatra ara-batana sy ara-pihetseham-po ary noho izany dia tsy mampiasa teny lazaina hoe hafaliana ara-tsaina. Ampiasaina eto ny fandinihana satria dingana iray ifandraisan'ny fifalian'ny saina izany. Mieritreritra be ilay eritreritra fanahy manadino ny zavatra hafa rehetra afa-tsy ny lohahevitra tadiaviny. Ka ny fiafaran'ny an-danitra manakaiky ny fotoana, fa ny fanahy Tsy mahatsapa izany, satria tsy misy farany ny momba azy an-danitra.