Hevero sy diniho

Harold W. Percival

TOKO IX

RE-misy

Fizarana 3

Ny fananganana ny aia ho iray Triune irery ao amin'ny Fanjakan'ny faharetana. Adidin'ny mpanao azy, amin'ny vatana tonga lafatra. Ny fihetseham-po sy ny faniriana dia niteraka fiovan'ny vatana. Ny vatana roa, na roa sosona. Fitsapana sy fitsapana ny hahatonga ny fahatsapana ho ilaina sy ny faniriana ao anaty firaisana mirindra.

taorian'ny fahafatesana ny vatana ny fanadiovana ny fanahy tanterahina amin'ny alalan'ny fofonaina-teny, tahaka ny hevitra ny taloha fiainana tsy voafehy amin'ny rivo-piainana. The fofonaina-teny niaro ny fahatsiarovana izay rehetra voalaza sy natao nandritra ny lasa fiainana, ary manolotra azy ireo ho an'ny fanahy any aoriana fahafatesana fanjakana antsoina helo ary an-danitra. Tahaka ny fanahy diovina, ny sasany amin'ireto fahatsiarovana fahatsapana momba ny fofonaina-teny levona, na dia ny fahatsapana nentin'ireo hevitra mijanona amin'ny aia ty. Aorian'ny fanahy niaina ireo zava-nitranga tamin'ny lasa fiainana, io dia mijanona ary ny aia ty mijanona amin'ny fetrany tsy misy fetrany ao amin'ny rivo-piainana.

Mazava ho azy fa ny aia ty dia asehon'ny a nieritreritra ao amin'ny rivo-piainana. Avy eo dia mandrisika ny fofonaina ny fofonaina-teny, izay manambara ny lanjany teny, ny "fanahy," ary ny fofonaina ary teny miaraka ny fofonaina-teny, ilay “velona fanahy, ”Ho an'ny vatana ara-batana manaraka. Farany ny fanahy miditra ao amin'ny vatana sy ny aia ty dia tratran'ny fivoaran'ny fanahy. Voalaza vetivety hoe: - aorian'ny fisian'olombelona tsy hita isa intsony fanahy mianatra manohitra ny faneren'ny toetra sy ny hitantana ny azy faniriana. Mihatsara aloha izany mandrapahatonga, mitondra azy fihetseham-po--faniriana ho amin'ny firaisankina mahay mandanjalanja, ary, miaraka amin'ny mpandinika ary mahalala, a Triune Self feno, amin'ny lavorary, voavokarina, tsy mana-tena ary tsy maty, vatana ara-batana, ao amin'ny Ny fanjakan'ny faharetana.

Rehefa Triune Self mandroso ary lasa Faharanitan-tsaina, ny aia ty dia vonona handray ny toeran'ny toerana Triune Self. Toy ny rantsankazo iray, saropady amin'ny Light, vonona hitsimoka mamony. Nefa rehefa Triune Self efa nandroso, niotrika ary tao anaty haizina.

Raha miteny ara-panoharana, tara-pahazavana noho ny tara-masoandro namirapiratra ny haizina ary nanangana ny aia ty ao amin'ny faritry ny Light, izay ny aia ty dia nadika niaraka tamin'ny Triune Self. Izany Triune Self dia tao, ary mahatsiaro tena ny, tsy refesina, mahatsiaro tena Light ny fahiratan-tsaina izay nanangana azy ary nisy mahatsiaro tena amin'ny tenany ho Triune Self ao amin'ny azy noetic rivotra iainana; fantany fa tsy izany mihitsy. Tsy nisy fahatsapana an'izany fotoanany ratsy, ny tsy rariny, ratsy, na fahafatesana. The Triune Self dia mahatsiaro tena amin'ny salan'asan'ny asa izay nisy teo mahatsiaro tena ao amin'ny ambaratonga rehetra sy toetra izay niasa talohan'ny nanjakany mahatsiaro tena ary amin'ny maha izy azy ao ny Mandrakizay. Noho ny azy noetic rivotra iainana izy izay dia mahatsiaro tena ny fisian'ny fahaizana. Tao no nahalala azy maha--ary-fahalalana-and-rariny-and-antony-and-fihetseham-po-and-faniriana, -Olona iray Triune Self. Fa ny azy fanahy ny ampahany mbola tsy nitondra izany fihetseham-po-and-faniriana ho ao anaty firaisana mandanjalanja.

ny rariny-and-antony, ny mpandinika, nahatonga ny Triune Self mieritreritra ny fahaizana ary ny lohahevitra namboariny mahatsiaro tena ny Light; ary raha izany nieritreritra, tao amin'ny azy rivo-piainana ary amin'ny tontolo hafa, ny fiainana izao tontolo izao, na dia tsy izany aza mahatsiaro tena ny fiainana izao tontolo izao. In mieritreritra dia niakatra tao amin'ny Triune Self ny lohahevitra momba ny firaisana sy ny fisarahana, ny tsy fahafatesana ary fahafatesanatsara sy ratsy, ny rariny ary ny tsy rariny, ary ny mpanohitra hafa. No hevitra, tsy nisy fehin-kevitra natao, ho an'ny mieritreritra nandeha tamin'ny. Tahaka ny mpandinika niitatra avy amin'ny fiainana izao tontolo izao ao amin'ny fahazavana izao tontolo izao mieritreritra, toy izany koa fanahy avy eo natolotra ny fiainana izao tontolo izao mieritreritra. izany nieritreritra ny mpanohitra, ary toy izany koa fanahy dia mahatsiaro tena ao amin'izao tontolo izao. Raha mbola nitohy ny eritreritra sy ny fahatsapana, fahatelo rivotra iainana, its rivo-piainana, dia tao anatin'ny noetic ary ny toe-tsaina atmosfera. The fanahy dia tao amin'ny teny izao tontolo izao ary taloha mahatsiaro tena ny azy.

Amin'ity teboka ny mahalala, ny mpandinika ary ny fanahy samy nanana ny azy avy rivotra iainana. Ireo dia ratsy ary ny atmosfera tsara, ary ny tontolo iainana tsirairay dia nifandray tamin'ny tontolo nisy azy. The Triune Self dia tao amin'ny fanjakana ambony indrindra amin'ny faritra rehetra, ary tsy nifandray tamin'ny tontolo sy ny sain'ny toetra. Ireo lafiny telo ireo dia nalamina, samy nifanesy avokoa, ka ny Light dia teo ihany koa tao amin'ny rivo-piainan'ny Fanahy Masina fanahy. The fanahy dia toy izany no mahatsiaro tena tao an-trano tao amin'ny Light.

Amin'izany fomba izany aia ty no nadika ho amin'ny Triune Self. Izany no nahatonga azy ho tonga Triune Self. Ny fampiakarana ny aia ty, ny fandikana azy amin'ny Triune Self, ary ny mari-pahaizana nisy azy mahatsiaro tena tsy tonga tsikelikely, tamin'ny fampandrosoana sy ny fotoana, fa eo noho eo kosa, ary ny Triune Self dia mahatsiaro tena amin'ny ambaratonga rehetra indray mandeha, ao ny Mandrakizay.

Farany ny mieritreritra ny Triune Self dia nitodika tany amin'ny toe-javatra nisy azy io fony izy mbola aia ty, ary ho an'ny fifandraisana izay natao tamin'izany fofonaina-teny. Fantany izao fa tsy maintsy fofonaina-teny mivoaka sy manalavitra toetra ary atsangana ho amin'ny haavon'ny aia ty ny teny ny fifamatorana misy eo aminy Triune Self, sy ny tsy mahay vondrona of toetra. Ity ilay Triune Self no. The fofonaina-teny dia lasa aia ty. Araka ny aia ty, tsy maintsy namboarina taminy izany Triune Self, ho an'ny efatra singa, izao tontolo izao, ny eritreritra efatra, ary ny tany dia miabo iray manontolo.

raha ny Triune Self natsangana mba ho Faharanitan-tsaina, ny vatana tonga lafatra dia tsy nihetsika tao anaty fiarovana tao afovoan-tany. Rehefa aia ty atsangana mba ho a Triune Self, ny vatana tonga lafatra no vatana ara-batana ho an'ity vao natsangana vao haingana ity Triune Self.

Ny vatana dia novaina amin'ny tontolo efatra. Nahatsapa saina azy ireo izy ireo. The fanahy dia nampiasa ny saina efatra, izay nihetsika tao amin'ny tontolo efatra. Hitan'ny fahazavana izao tontolo izao dia mandalo tontolo telo ambany sy ny fifandraisan'izy ireo tsirairay avy. Nahita sy naheno ny fihetsiky ny resaka momba an'izao tontolo izao sy ny fomba nahatonga ny fifandirana nateraky ny olombelona hevitra nampidirina amina loza. Amin'ny alalan'ny tsiro nahatsapa ny toetra sy ny habetsahan'ny resaka miditra teny, sy ny firesaka ary ny fitsangatsanganana avy amin'ny resaka amin'ny fikojakojana sy fanovana ny teny. Amin'ny alàlan'ny fofona tsapany ny fananganana ireo firafitra ao amin'ny teny.

The fanahy miaraka amin'ny sainy efatra mifanaraka amin'ny tontolo efatra sy ny planiny, dia nahatsapa ny fahasamihafana sy ny zava-misy marina ao amin'ny resaka, teny ary ny firafitry ny firafitra tsirairay sy ny planeta ary ny fanjakana. Nahalala ny zava-misy ao amin'ny fifandraisana samy izy amin'ny hafa. Tsapany an'izany fahazavana ary mavesatra, lehibe sy kely, lavitra sy lavitra dia azo ovaina amin'ny fanjakana sy eran-tany samihafa. Tsikaritra fa rehefa nitodika tany amin'ny toerany sy ny fiaramanidina ny tsapan-tsaina, dia ny mari-pamantarana izany zava-misy ary izay rehetra tsy marina; fa rehefa tsy voafetra ihany ny saina dia mifanaraka amin'ny fanjakana hafa ary mikasa ny zava-drehetra dia mitovy amin'ny an'ny fanjakany sy ny planiny, ary tsy misy zavatra very tena zava-misy.

Amin'ny vatany tonga lafatra fanahy noho izany dia nifankahalala voalohany tamin'ny fahazavana, avy eo miaraka amin'ny fiainana, avy eo miaraka amin'ny teny ary farany amin'ny tontolo ara-batana.

Lasa ilay adidy ny fanahy hahatonga ny fifandraisana eo ivelany toetra ary ny nitaona toetra amin'ny vatana tonga lafatra. Nanaitra ireo taova tao an-doha izy ireo ary nampifandray azy ireo tamin'ny fiaramanidina fahazavana izao tontolo izao, avy amin'ny fahazavana fiaramanidina amin'ny tontolo ara-batana fahitana sy ny rafi-pamokarana; ary ny fanahy dia tao amin'ny fahazavana izao tontolo izao ary nahatsapa ny faharatran'ny fahazavana tontolo ao anatin'ny tontolo ambany. Nanaitra sy nampifandray ireo taova ao amin'ny thorax niaraka tamin'ny planin'ny fiainana izao tontolo izao fiainana fiaramanidina amin'ny tontolo ara-batana nandre sy ny rafitry ny taovam-pisefoana; ary ny fanahy dia tao amin'ny fiainana izao tontolo izao ary nandinika ny asan'ny Fanahy Masina fiainana izao tontolo izao ao anatiny sy ao anatin'ny teny sy tontolo ara-batana. Nanaitra sy nampifandray ireo taova ao amin'ny rafitry ny fizaran-tany miaraka amin'ireo planin'ny teny izao tontolo izao teny fiaramanidina amin'ny tontolo ara-batana tsiro sy ny rafitra fanodinana; ary ny fanahy dia tao amin'ny teny izao tontolo izao ary nihaino ny fifangaroan'ny singa ary ny teny. Nanaitra sy nampifandray ireo taova ao am-bohoka niaraka tamin'ny planesn'ny tontolo ara-batana avy amin'ny fiaramanidina ara-batana tamin'ny tontolo ara-batana fofona ary ny rafitry ny fandevonan-kanina; ary ny fanahy dia tao amin'ny tontolo ara-batana ary namory ny planeta ara-batana tamin'ny tontolo hafa miaraka amin'ny fiaramanidina ara-batan'ny tontolo ara-batana ary izy rehetra dia namboarina tamin'ny fiaramanidina ara-batana tamin'ny vatany misy azy, tao amin'ny Ny fanjakan'ny faharetana.

The fanahy dia nifandraika tamin'ny vatana tonga lafatra fa izy sy ny mpandinika ary ny mahalala ny Triune Self afaka miasa tamim-pahalalahana eran'izao tontolo izao taty aoriana ary afaka nampiasa ny herin'ny tontolo rehetra teto amin'ity tontolo ity, tamin'ny alàlan'ireo rafitra sy ireo taova ao amin'ny vatany efatra. Tao amin'ity vatana ity dia nahazatra ary nifandray tamin'ny fanjakana rehetra resaka ao amin'ny tontolo ara-batana. Amin'ny vatany ara-batana dia mety ho hita ao amin'ireo faritra efatra sy fanjakana rehetra resaka amin'ny fiaramanidina ara-batana.

The fanahy amin'ny vatany roa manana endrika tsara dia afaka mahita olona ao amin'ny zona sy amin'ireo vatan'ny faritra, ho an'ny Light ny azy fahiratan-tsaina niaraka taminy. Ireo zavaboary ireo dia ny afo, ny rivotra, ny rano ary ny tany ary ny zavamananaina. Misy olona izay napetraka tao amin'ny vatan'ny zona, olona afaka mivezivezy any amin'ny vatan'ny zones sy olona izay afaka mihetsika malalaka amin'ny zona na ny vatany na amin'ny alalan'ny faritra sy vatana, mandeha avy amin'ny iray mankany hafa.

The fanahy nahatsapa fa ny fahasamihafana lehibe teo amin'ireo zavaboary rehetra ireo dia ny an'ny sasany ary ny hafa tsy nanana Light of fahaizana. Anisan'ireo tsy manana izany Light nisy namorona lehibe ary hery izay afaka manao zavatra izay an'ny fanahy tsy nanana ny fahazavan-tsaina tsy maintsy atao, fa ireo zavatra ireo dia namboarin 'ny Light natokana ho an'ireo izay nanana azy. Tsikaritra fa ny fandalovan'ny Bokin'i Môrmôna resaka momba ny faritra sy ao amin'ny vatana ao ary ny fiovana nentin'izy ireo dia nataon'ny olona maro tsy misy Light ny mieritreritra an'ireo nanana azy; ary, dia anisan'ireo izay nanana Light. The fanahy nahatsapa fa misy tsy fitoviana misy eo amin'ireo izay manana Light, fa ny fahasamihafana dia teo amin'ny sehatra fampandrosoana ny fanahy; ary nisy ireo nifandray tamin'ny resaka momba ny zona eo amin'ny planin'ny tontolo ara-batana sy ireo izay nifandray tamin'ireo tontolo ankoatry ny tsy fahasalamana. Anisan'ireo nifandray tamin'ny resaka ny zona dia hafa toa azy, izay nijery fa tsy nandray anjara tamin'ny asan'ny resaka. Mandritra ireo fotoana rehetra ireo dia fanahy tsy nahalala ratsy, tsia tsy misy, tsy misy alahelo, tsy fahafatesana. Ilay tsara ihany no nahafantarany sy nahalala ny fiasan'ny lalàna ho miray hina.

Nitranga izany rehetra izany raha ny Triune Self, izay natsangana avy amin'ny fanjakana aia ty, tao amin'ny vatana tsy mety maty roa lavorary ao amin'ny Ny fanjakan'ny faharetana, ary alohan'ny fitsapana fitsapana, izay azy fanahy ny ampahany tsy maintsy mandalo, ny fitondrana fihetseham-po-and-faniriana ho ao anaty firaisana mandanjalanja, izay mizaha toetra azy, ny fanahy, tsy maintsy ampandehanana amim-pahombiazana mba hiandraikitra sy hampandehanana ny vatana tonga lafatra, ary handroso araka ny Fitsanganana Mandrakizay, araka ny voalaza teo aloha.

Desire lasa navitrika. Tsy mampidi-doza izany faniriana. The fanahy te handray anjara amin'ny fanatanterahana izay hitany fa mitohy; te haneho ny tenany amin'ny alàlan'ny fihetsika ao amin'ny teny ary amin'ny herin'ny toetra.

The fanahy nieritreritra mora sy mazava ary izany hevitra natao avy hatrany ivelany, izany hoe, mandanjalanja satria tsy misy fifikirana amin'ireo zavatra ao amin'ny mieritreritra. Ny fanirian'ny fanahy kelikely fa kely no notadiaviny ary natao ivelany izany. Ka ny fanahy niaraka tamin'izay Triune Self ao amin'ny Light ny azy fahiratan-tsaina, any afovoan-tany. Tsy nanana tahotra, nanana ny zavatra rehetra nilain'ny vatana, niaina izao tontolo izao tsy nisy fandotoana sy fihetsika teo amin'izao tontolo izao nefa tsy very Light.

The fanahy nanomboka nieritreritra ireo zavatra hitany sy henony, nanandrana sy fofona ary ny momba azy fihetseham-po ary ny azy faniriana. Nahatakatra ny fomba toetra namaly izany fihetseham-po ary faniriana. Tsy nahalala ny fifandraisana izany faniriana izany dia tokony hahatsapa. Feeling faniriana faniriana, faniriana faniriana maniry, hahatsapa ny tsirairay ho tonga ny tenany ary ho hafa; samy maniry ny ho ao amin'ny hafa ary samy manana ny azy avy. Naharitra ny fifandraisan'ny tsirairay. Ity faniriana ity, miaraka amin'ny mieritreritra, nanatanteraka fanovana tao anaty vatana roa miloko tsara rehetra. Nisy làlana boribory iray tamin 'ireo tsanganana roa, ny iray teo anoloany, ny iray tao ambadiky ny vatana, ho an'ny Light avy amin'ny Triune Self mankamin'ny vatana, manomboka amin'ny vatana mankany toetra ary miverina ao amin'ny vatana ary avy eo mankany amin'ny Triune Self, (Ny VI-D). Feeling maniry fambara faniriana, faniriana fahatsapana. Rehefa tonga ny fiovan'ny vatana dia nihanalaza kokoa ny lafiny faniriana, nefa tsy nisy na dia ny andalana roa aza. Avy eo dia nivoaka avy amin'ny vatana a teny, izay tsy ara-batana. Izany dia elemental teny. The teny lasa vehivavy. Feeling nandao ny fanahy ao amin'ny vatana vehivavy ary ny fanirian'ny fanahy, tao amin'ny vatana tany am-boalohany izay tonga lahy, dia nahita ny fifamenoan'ny tenany tao amin'io vondron'olona io.

The mahalala ary mpandinika ny Triune Self namela ny fanahy manao izany fa ny fanahy mety hianatra samirery ao toetra ary izay fihetseham-po-and-faniriana mety hifanaraka izy samy izy. Rehefa ahitsy fihetseham-po hiverina amin'ny vatan'olon-droa. Ity dia drafitra sy ny làlana.

rehetra fihetseham-po, ny hetsika rehetra, ny asa rehetra nataon'i faniriana, dia nosamborina indray avy eo ilay mpiara-miasa, toy ny fitaratra. Feeling-and-faniriana nahatsapa fa iray ihany izy ireo. Iray ihany izy ireo fa iray ihany ao anatiny fa tsy misy. Desire nanohy nijery ivelany ary avy eo ny fanahy nieritreritra ivelany amin'ny fisainana fa tsy mieritreritra anatiny ao anatiny. The faniriana ny fanahy nanomboka nieritreritra ny hafa tsy nitovy tamin'ny tenany, ary faniriana nivoaka tamin 'ny ilany; ny iray hafa maniry faniriana. Avy amin'izay ankehitriny ny voa, adrenals ary manondraka tsiranoka mamirapiratra dia nivoaka toy ny astral resaka izay taty aoriana dia lasa vehivavy vatana amin'ny kambana kambana.

Avy eo ny Triune Self nampitandrina ny azy fanahy. Mamela ny fanahy jereo fa mety hianatra avy amin'ny vatan'ny vehivavy rehetra izy io toetra tsy naseho tamin'ny vatan'ny tenany; fa tsy maintsy mizaha fitsarana sy fitsapana amin'ny alàlan'ny lahy sy ny vavy, ary ny vatany kambana dia tsy tokony hifanaraka. Nilaina ho an'ny fanahy mianatra ny fifandraisana ny lahy sy ny vavy samy izy, ao amin'ny tontolon'ny fiovan'ny olombelona, mba fanahy dia ho afaka hitantana ny faritry ny firenena ao amin'ny tontolon'olombelona, tsy ho voataonan'ny lahy sy ny vavy. Izany dia hianarany amin'ny alàlan'ny firaisankina mirindra faniriana-and-fihetseham-po eo amin'ny vatany kambana lahy sy vavy. Ny fanaovana izany dia fanadinana fitsapana. Fa ny firaisana tsy maintsy faniriana ary fihetseham-po, tsy an'ny lahy sy vavy, izay misy faniriana ary fihetseham-po ireo. Ny mamela ny firaisana amin'ireo vatana roa dia ny tsy fahombiazana, satria izay manasaraka ny andry roa, dia mahatonga ny fahaverezan'ny iray amin'ireo tsanganana sy ny fahaverezan'ny Light ho toetra. Ahoana no hanombohan'izany fahoriana izany amin'ny vatany izay hiafara amin'ny fandroahana amin'ny tany anatiny, ao amin'ny Ny fanjakan'ny faharetana. Dia tsy afaka hijoro ao amin'ny Light, saingy hatahotra azy avy eo ary ho very ny fahitana ao amin'ny Light. Raha tokony hahita ireo zavatra tsy mety maty mandritra ny fotoana maharitra dia ho ao anatin'ny tontolo tsy misy fiovana, lahy sy ny vavy ary ny fahafatesana, ka miaina ao tsy misy ary alahelo sy fotoana tsy misy ary alahelo amin'ny hafa. Jamba amin'ny Light handia azy io fiainana ary fahafatesana any an-tany ivelany. Hanadino ny lasa izany, hanadino izany Triune Self, ary manadino ny Light, afa-tsy ny hatahorany azy mandra-pahatongan'ny famerenany indray ny fanjakana izay teo amin'ny tany anatiny.

Anisan'ireo mpankatò izay efa tonga hatreto, ny sasany dia nandray ny fampitandremana ary nanaraka ny lalan'ny Light nampiseho. Ireo mpankatò niaina tao amin 'ny vatany kambana ka nianatra izay rehetra tao amin' ny toetra an'ny zanak'olombelona. Ny mpivady tsirairay dia nitambatra ho vatana iray indray mandeha fihetseham-po-and-faniriana tao amin'ny sendika voalanjalanja maharitra. The Triune Self dia vita ny; nanana mivantana Light amin'ireo telo atmosfera ary niaina tao amin 'ny vatany lavorary, tsy mety maty, tsy misy firaisana ara-nofo, vatana ara-batana, nampahafantatra momba ny zavatra rehetra ny Light ny azy fahiratan-tsaina.

The fanahy ny toy izany Triune Self koa mandroso araka ny Dingana Mandrakizay Fivoarana. ireo mpankatò tsy nahomby tamin'ny fitsapana izany ka noroahiny hiala ny Ny fanjakan'ny faharetana ao amin'ny tontolon'ny fiovan'ny olombelona, fahafatesana, ary ny fisian'ny fiainana indray ao amin'ny vatan'olombelona, (VB), mandra-pahatongan'ny fotoana, dia ahitsy izy ireo fihetseham-po-and-faniriana ho ao anaty firaisana mandanjalanja, rehefa ao anatin'ny vatana vatana tonga lafatra sy tsy mety maty tsy misy firaisana ny fizarana telo ao amin'ny Triune Selves.

Indraindray a fanahy efa nandalo ny fitsapana, nahatsapa ny olana eto an-tany ary nanontany azy mpandinika ary mahalala avela handeha eo amin'ny olombelona izy ireo hamoha ny mpankatò. Avy eo dia tonga olombelona izy ary naka ny andraikitra amin'ny zanak'olombelona. Nantsoiny hiara-mitory izay marobe indrindra. Nanana fahalalana sy hery izy io, izay naseho azy ireo ary nivory nanodidina azy izy ireo. Mpampiasa lehibe toy izany dia tsy afaka tonga raha tsy amin'ny hevitra olona maro niova fo tamin'ny fiandohan'ny fitodian-dàlana.