Hevero sy diniho

Harold W. Percival

TOKO IX

RE-misy

Fizarana 4

Ny “fahalavoan'olombelona”, izany hoe ilay mpanao izany. Fiovana eo amin'ny vatana. Ny fahafatesana. Ny fisehoan-tena ao anaty vatan'ny lahy na vavy. Ilay mpanao izao ankehitriny izao. Mivezivezy ny singa amin'ny alan'ny vatan'olombelona.

The fanahy tsy naka izany lalana anatiny izany izay nanohy ny fisainan'ny mpiara-miasa fa hafa noho ny tenany ihany. As mieritreritra nitohy, nisy fiovana nateraky ny vatan'ny lehilahy faniriana ny fanahy, ary amin'ny vatan'ny fihetseham-po ny fanahy. Ireo fanovana ireo dia nahafahan'ny vatana nifangaro. The faniriana ny fanahy taratry ny fihetseham-po ny fanahy, ary samy nanintona ny iray hafa izy ireo mandra-piraisan'ny vatany. Amin'izany fanahy, as fihetseham-po-and-faniriana, dia naka ny lalan-kely ivelany. Ny sasany mpankatò izay nitondra ny làlana ivelany mpankatò izay miaina ankehitriny amin'ny vatan'olombelona eo ambonin'ny tany ety ivelany.

Ambony ambonin'izany, ny vatana kesika sy pituitary dia nihidy satria ny fanahy nanokatra taova fiterahana teto ambany. Rehefa nifarana ireo taova anatiny dia nanjary jamba ny maso rehetra fa zavatra ara-batan'ny olombelona. Light nandeha tamin'ny firaisana ara-nofo ary very tao toetra. Ilay teo aloha tsy nampiasaina- na toetra- tsanganana amin'ny vatana tonga lafatra, (Ny VI-D), tapaka ary nihanalefaka ny tapany ambany, (Ny VI-E). Organs, isan'ireny ny glandan'ny thymus, atrophied. Ireo voavokavin'ny tadim-baravarana izay efa nampiasain'ny asa amin'ny toetra nafindra nihazakazaka teo amin'ny tsanganana amin'ny hazondamosina ary tao no namorona ny marina ary avelao ny taolam-paty lehibe ankehitriny izay ilay rafitry ny rafi-pitondrana an-tsitrapo, izay ampiarahina amin'ny sampan'ny marina ary namela nerve nerve; Ireo nary hafa dia niparitaka ary lasa foiben'ny nerve sy plexuse ao amin'ny lava-batana, ary ireo avy amin'ny faritra ambany amin'ny tsanganana tapaka dia nanjary labyrinth tamin'ny tavy tsinay. Ny sandry sy ny tongotra izay afaka nifindra tamin'ny lalana rehetra dia lasa voafetra amin'ny fihetsik'izy ireo; maro tamin'ny taolan-tehezana no nidina; ny antsasaky ny pelfes manana endrika mahomby roa nanjavona, ary izay nijanona ho mafy orina; ny taolana pubis dia izay sisa tavela amin'ny sisiny aloha. Ny vertebrae amin'ny tsanganana eo aloha dia nanjavona, ary ny famantarana tokana ho ny vestiges amin'izy ireo dia ao amin'ny sternum, (Fig. VI-E).

Ny vatana efatra efatra, izay efa natao teo amin'ny fitazonana ny toetra, dia miankina amin'ny tsirairay toetra. Ny vatana, izay lasa mpanompon'ny fanahy, tonga tompon-tompo; ny ankamaroan'ny fotoana lany tamin’ny fiasana sy ny fanompoana izany.

Ny vatana izay nokolokoloin'ny tena resaka nalaina mivantana avy any efatra singa amin'ny alàlan'ny fahatsapana efatra, ilaina hokolokoloina sakafo. The sakafo Ary ny zava-pisotro dia tonga mavesatra sy nafangaro ary nentina tamin'ny vavany. Nandany be dia be; ampahany kely ihany no nampiasaina hanohanana ny vatana. sakafo lasa ary nijanona ho olan'ny fiainana. Inona izany ankehitriny ny rafi-pandevonan-kanina miaraka amin'ireo taova lehibe ao aminy dia rafitra rafi-pitondran-tena iray izay ahataperan'ny farany azy vondrona tonga mba hitazona ny vatana. Ny sasany tamin'izy ireo dia tonga ny atiny, gallbladder, pancreas, spleen ary ny kibo rehefa lasa tsipika ny lohalaharana. Ny rafi-pandrefesana ankehitriny miaraka amin'ny voa sy adrenal ary ny pnoviana dia lasa toy ny rafi-dàlana tsara tarehy izay lasa ny fitrandrahana fandevonan-kanina ankehitriny ary zatra amin'ny gross. sakafo. Ny rafitry ny taovam-pisefoana dia ati-doha thoracic avy eo; ny rafi-pampivoarana ankehitriny dia nampiasa ny famoronana azy function avy amin'ny atidoha ao an-doha.

The fanahy fantatro fa tanteraka izany ratsy. Fantany fa nanota teo izy ary natahotra. Fantany ny fisarahana. The fanahy tsy nanana intsony fiombonana miaraka amin'ny mpandinika ary mahalala. The fanahy-in-ny-vatana tsy mahalala intsony ny tenany toy ny faniriana na toa ny fihetseham-po, fa nahatsapa tena ho toy ny zanak'olombelona. The fanahy izay tsy nahalala tahotra satria niaina tao amin'ny Light, ankehitriny matahotra. Voatery nandao ny atiny tamin'ny toerana nisy azy izy, ary nikambana tamin'ny hafa mpankatò izay nitondra ny lalan'ny ety ivelany fahafatesana sy fiterahana. Ireo mpankatò dia nisaraka tamin'ny toerana nisy azy taloha ary niara-nipetraka tamin'ny vondron'olona.

taorian'ny fahafatesana amin'ny vatana roa an'ny fanahy, rehefa fanahy naverimberina tao izy dia niditra vatana na vehivavy vehivavy ary tao amin'io vatana io dia tsy nanana hery hamoahana ny volon'izy ireo. Nifidy vady, a fanahy ao amin'ny vatana lahy na vavy, araka ny fahaleovantenan'ny fihetseham-po or faniriana. The fanahy ny tenany tsy manana firaisana ara-nofo. Tsy lahy na vavy io. Manana ny toetra mampiavaka azy io toetra ny roa. Desire mampiavaka ny lehilahy iray; fihetseham-po toetra mampiavaka ny vehivavy iray. Raha ny fanahy maneho ny tenany ho lahy, maneho izany toetra amin'olona ary manao ny zavatra ataon'ny olona; ny vatana no masculine. Ny lafiny vehivavy dia voatoritra ao amin'ny vatan'ny lehilahy. Toy izany koa ao amin'ny vatan'ny vehivavy dia voatsindry ny lafiny lahy.

Ny fiaraha-monina sasany dia miaina fiainana mendrika ary mijanona ao anaty afovoan-tany. Ny hafa kosa niharatsy ary nitarika, nankany anaty akora ivelany, tamin'ny fikarohana sakafo mifanentana amin'ny toe-piainany, mandra-pahatongany any amin'ny tontolo ivelany, izay nisy ny lehilahy sy vehivavy. mpankatò izay efa latsaka hatry ny ela tao anaty dobo nahaterahana sy fahafatesana. Indraindray dia mahery noho ny vao tonga ireo vao tonga ireo, indraindray kosa ambany noho ny vahoaka eo amin'ny sakamalaho. Indraindray dia nanomboka fihodinan'ny sivilizasiona vaovao izy ireo, indraindray kosa dia barbarianina izay nihoatra ny ampahany amin'ny tany. Indraindray dia nirenireny tamin'ny foko izy ireo tamin'ny lava-bato, ary indraindray nolavina tamin'ny rano izy ireo ary nofenoin'ny rano ny fisokafan'ireo foko.

Amin'ny tranga mitokana a fanahy dia tonga tao amin'ny vatan'ny mpiara-miasa aminy ho any ivelan'ny tany toy ny mpivady, izay tsy teraka teto an-tany anatiny. Ny vatan'ny mpivady dia tsy nitovy tamin'ny manodidina. Natanjaka ny vatany teny, tsy manaiky aretina na havizanana. Nisy ny hatsarana, ny fahatsapana vaovao ary ny fiainana momba azy ireo izay mampiavaka azy. Ny volon'izy ireo dia tsy mitovy amin'ny an'ny olona tahaka ny volon'olombelona amin'ny hemp. The fanahy nanana vazaha fahatsiarovana ny Light, its fahiratan-tsaina, ary ny tsy fahafatesana, ny rariny, ary fahasambarana, hevitra efa nisy mahatsiaro tena ny amin'ny miaraka aminy mpandinika ary mahalala. Indraindray dia nanambara tamin'ny olona ny tontolo izay niandohany ary nampiasa ny masoandro ho famantarana fa ny Light Tao no nitoerany. Indraindray ny olona dia nino fa avy amin'ny masoandro io. Ka mety ho natsangana ny dinisaly solar. The fanahy tsy nahalala fa namorona ny mpiara-miasa aminy amin'ny fisarahana izy, fa izy roa dia niara-nivory ho an'izao tontolo izao ary nahatsapa izy ireo fa mpirahalahy sy mpirahalahy ary koa mpivady. Ny talen'ny fanambadiana eo amin'ny rahavavy iray sy rahavavy masina, toa an'i Isis sy Osiris, ary ny fomba amam-panao mifanitsy dia avy amin'ny fijery tsiroaroa toy izany. Ireo angano ireo dia miovaova tahaka an'i Jesosy sy i Adama, fa misy zava-misy an'ny zanak'olombelona traikefa tsirairay avy.

rehetra fanahy ankehitriny eto an-tany dia efa nisy indray toy ny a zanak'olombelona hatramin'izay fotoana nianjera izy io ary tsy maintsy navelany namonjy ireo namany namany fahafatesana. Ny ankamaroan'ny mpankatò niditra ary tafiditra amin'ity siviziona fahefatra ity izay nanomboka an-tapitrisany taona lasa izay teto ambonin'ity tany ity. Na izany aza, ny sasany mpankatò efa tafaverina hatrizay fahatelo ary ny sasany na dia hatrany amin'ny faharoa sy ny sivilizasiona voalohany. Ireo dia mpivahiny taloha izay nanana fihenjanana be dia be ary samy nivezivezy tamin'ny harena sy ny fahantrana, ny laza ary ny tsy fahasalamana, ny fahasalamana ary aretinahaja sy henatra, kolontsaina ary ny fahamaotinana, amin'ny fiainana fohy sy ny fiainany lava, ary ny ankamaroany dia nahavita kely fandrosoana tao anatin'ny taona an-tapitrisany maro.

Anisan'ireo mpankatò ny sasany dia nahazo fahafahana ary nandroso. Ny ankamaroany dia manohy ny tohin'ny fiainana ary fahafatesana, avereno ny traikefa ary mianara kely na tsia, mandritra ny famoany hevitra ary ny tenona anjara.

Ny ampahany efa misy mpankatò niditra tao amin'ny toe-javatra iray izay very be dia be izy ireo Light fa ny Triune Self nandao ny Light avy amin'ny ampahany noforonina; ary ireo ampahany ireo dia “very”, izany hoe ao anaty haizina izy ireo ary naato ny fisiany.

Amin'ny vatana sasany izay toa honenana, tsy misy mpankatò. Anisan'ireny ny sasany mpankatò dia nihemotra ary tsy hanana embodiment intsony intsony mandritra ny fotoana maharitra. Ny olona toa ireny dia tsy mahavita manao io asa io ary manohitra ny nieritreritra momba azy; mahatsiravina izy ireo fahafatesana. Raha asehon'izy ireo ny fahaizana ara-tsaina dia noho ny fiasa araka ny modely natao tamin'ny fofonaina-teny alohan ny fanesorana ny ampahany ny mpanao izany izay tao aminny vatana, ary tokony hanosika azy ireo toetra; mandeha ho azy ireo izy ireo ary ampitain'ny atidoha sy ny rafitry ny rafi-pitondran-tena.

Nandritra ny vanim-potoana lehibe izay nolalovan'ny sivilizasiona fahefatra, dia maro ny fiovana amin'ny firafitry ny foilin'ny tany, amin'ny fizarana ny tany sy ny rano, amin'ny fironana ny tsato-drivotra, ny faritany amin'ny faritra samihafa, ny ny gazy magnetika sy herinaratra eto an-tany, ny rano, ny rivotra ary ny kintana eny amin'ny fifandraisana sy ny fitaomana an'izy efatra singa ary amin'ny fisehoany hery sy zava-mitranga ao amin'izy ireo. Ireo fanovana ireo dia novokarina ho exteriorization of hevitra renirano efa misy mpankatò. Na dia teo aza ireo karazana manodidina ireo dia samy hafa be karazana mineraly, zavamaniry ary voninkazo manana fananana hafahafa, ary koa biby tonga samy hafa karazana, napetraka ao teny araka ny fiheveran'ny olombelona.

Nisy fanovana ny loko sy ny endrik'olombelona ary ny fihenan-dàlan'ny fihodinana tsy tapaka avy amin'ny fahatsorohana voalohany hatrany amin'ny fanatsarana ny kolontsaina. Eo afovoan'ny fiovana rehetra any ivelany toetra, ny governemanta, fitondran-tena ary fivavahana niova tsikelikely ary miverimberina matetika amin'ny tsingerin-taona. Ny fanovana ny fepetra rehetra izay misy mpankatò velona dia ny fanavakavahana ny azy ireo hevitra.

Avy amin'ny fomba fijerin'ny olona amin'ny halavany ny halavany, ny sakany ary ny hateviny ho telo lafiny, ny tany, raha ho hita, dia miseho ho toy ny akora sponjy tahaka ny sponjy, eo anelanelan'ny takelaka havoana ivelany ivelany sy sosona telo anatiny. Ny sisin'ny tany dia manana ivelany sy ivelany anatiny. Ny elanelana eo amin'ireo dia miovaova eo amin'ny roanjato ka hatramin'ny valo kilaometatra. Ny any ivelany dia ny tontolon'ny olombelona ary io ihany no lehilahy mahalala izao tontolo izao.

Eo anelanelan'ny ivelany sy ny anatiny anatiny ity sosona marobe ity dia efitrano lehibe sy kely misy any ambanin'ny tany misy afo, rivotra, rivotra, ranomasimbe, farihy ary renirano, izay matetika tsy mitovy amin'ny toetra ary ny loko avy amin'ireo zavatra hita eny amin'ny sisin-tany ivelany. Ny mineraly, zavamaniry sy biby dia samy hafa ny asany teny ary fitafiana avy amin'ireo izay fantatra hatreto olombelona. Ny tafika dia miasa ao izay misy serivisy eo ivelany. Ny gravity sy ny hery hafa dia ovaina avy amin'ny zavatra fantatry ny olona azy. Betsaka ny olona ao anatin'ny ambaratonga samihafa amin'ny fivoarana no misy eo anelanelan'ny ivelany sy ny anatiny anatiny. Samy tsy mitovy amin'ny loko, ny habeny, ny endriny ary ny lanjan'izy ireo. Amin'ny sasany amin'izy ireo dia mangarahara toy ny rivotra ny an'ny olona. Ny hafa dia maloto, fa izy ireo dia manana hazavana miparitaka izay hitan'izy ireo. Amin'ireo hazakazaka maro ireo, amin'ny tontolon'ny vatomamy samihafa, tontolo misy azy ireo ny tontolo iainany. Ireo zavamanana ao anatiny sy ivelan'ny vatam-boasary dia an'ny toetra-taona na an'ny manan-tsaina. Ny andiany tsirairay dia manana ny tontolony izay samy hafa ny mpifidy, ny fepetra sy ny mety ho azy. Ankoatra ny ivelany sy ny toe-piainana anatiny dia toa tsy takatry ny saina ankehitriny.

Ny lafiny roa amin'ity sosona boribory mafy ity dia misy tsiranoka, izay rano fa tsy ilay singa amin'ny rano rehefa miseho izy io ary tratran'ny tany singa. Ny rano roa sosona, eo amin'ny lafiny iray amin'ny sosona matevina zava-misy iray faobe izay mihetsika ao anaty sosona matevina. Ny andaniny roa amin'ity ranon-tsiranoka ity dia sosona rivotra. Ireo lelan-drivotra ireo, na dia toa iray ao anatiny aza izy ireo ary iray eo ivelany, dia ao anatiny zava-misy iray faobe, izay mihetsika ao anaty rano amin'ny alàlan'ny onjan-drano sy ny fon'ny tany mafy. Ny andaniny roa sosona dia misy afo mirehitra, ary ny afo ivelany sy anatiny kosa dia iray faobe. Ny mety hiseho ary ambadiky ny ampahany lehibe amin'ny afo ao anatiny dia iray amin'ireo afo mirehitra lehibe resaka ivelany. Ny mason'ny spherical afo dia mivezivezy amin'ny alàlan'ny rivotra, ny rano sy ny tany.

Ny tany izay toa ahitana fito sosona dia amina globona efatra, ny tontolon'ny tany kosa tsy misy rindran-tsangantsangana ary tsy matevina eran-tany. Ireo no fanjakana efatra resaka amin'ny fiaramanidina ara-batana,Sary ID). Ny afo dia miparitaka avy afovoany ka hatrany amin'ny faritra ivelany hatrany amin'ny alàlan'ny fihosin-tany ary amin'ny alàlan'ny tsiranoka sy ny rivotra mangatsiatsiaka. Ny akorandriaka dia manohana sy voatahirin'ny fanjakana telo hafa resaka, ary ny efatra dia mamakivaky azy toy ny renirano efatra fofonaina.

Ny tsy fitovian-kevitra hita fa ny sosona ivelany telo dia iray amin'ireo sosona telo anatiny noho ny olona iray tsy mahalala afa-tsy ny iray lafiny amin'ny efatra. ny fahitana tsy mahazo afa-tsy surf, tsy mahalala afa-tsy surfaces izy ireo, mipetraka amin'ny surfaces izy ireo hevitra momba ny velarantany. Ny lafiny lafiny dia amin'ny-ness. Raha ny olona lasa mahatsiaro tena ny hafa lafiny, tsy ho tahaka ny ankehitriny ny tany. Tsy ho jerena toa ny eny amin'ny takelaka mihitsy aza izany fa ho toy ny afo mirehitra, misy, mivezivezy ary manohana andian-habakabaka kely kokoa, misy, mitrandraka ary manohana amin'ny fiverenany fa misy rano somary kely kokoa, mirakitra, manilaka ary manohana ny poakaty. tany mangotraka. Fa ilay nahita efatra lafiny tsy ho ampy izany famaritana izany. Tsy misy ny globaly na ny lapoaly na ny masobe, ary koa ny baoritra matevina izay ilay koba any ivelany.

Miitatra ho toy ny rivotra iainana ny sela miparitaka amin'ny resaka mihoatra ny toerany voahazona, mankany amin'ny takelaka tsiranoka. izany rivotra iainana ny singa matanjaka mipaka amin'ny volana. Ny volana dia vatana iray ao amin'ny faritry ny rano ary io faritra io dia mipaka hatrany amin'ny masoandro. Ny masoandro dia vatana sy afovoany ao anaty habakabaka mihetsika mankany amin'ny kintana. Ireo dia vatana ao amin'ny faritry ny afo. Ny planeta dia vatana ao amin'ny faritry ny rano sy ny rivotra. Izay antsoina hoe toerana izay iodinan'ny tany manodidina ny masoandro resaka mifikitra lavitra noho ny tany, izay ivoahan'ny tany toy ny trondro anaty rano. Ao amin'ny faritry ny kintana dia somary tara-masoandro ary kely kokoa ny hazavan'ny volana sy ny hazavan'ny tany. Ny masoandro dia kintana sy tara-pahazavana nefa kely ny hazavan'ny volana ary tsy dia misy hazavana firy, ary any amin'ny habakabaka, izany hoe, ao amin'ny faritra manodidina ny masoandro, dia zara raha takatry ny volana na hazavana.Fig. IE).

Misy mivezivezy foana amin'ny faobe vondrona amin'ireo firenena efatra resaka. Mivezivezy amin'ny renirano efatra izy io rehefa mandalo eo ambonin'ny tany. Ny ampahany tsirairay dia avy amin'ny sosony. Ny lalan'ny renirano dia avy amin'ny kintana hatramin'ny masoandro, ny volana, mamakivaky ny tany mankany amin'ny sosona mifanandrify ary miverina indray.

Ny masoandro no foibe ankapobeny sy fifantohan'ny renirano efatra. Jiro, marevaka resaka, na aiza na aiza; fa manana afovoan'ireo kintana izy, ary ny renirano dia miditra amin'ny fifantohan'ny masoandro. Ny afovoan'ny masoandro ihany koa ny hazavana ananany sy tsy misy rivotra resaka, ary ny hazavan'ny volana, tsiranoka resaka, ary ny hazavana, matevina resaka. Raha misarika ny kintana sy ivon'ny hazavan'ny kintana, ny masoandro dia miasa ho an'ny masoandro ary ny volana ho an'ny hazavan'ny volana ary ny hazavan'ny tany ho an'ny jiro.

Misy karazany kely kokoa noho izany dia mandia ny lakana lehibe na efatra heny izay mandeha amin'ny masoandro mankany amin'ny tany. Ny masoandro dia mitroka amin'ny hazavana sy ny tara-masoandro mivantana. Tsy mifangaro amin ’ny resaka toy izany koa ny hazavan'ny volana sy ny hazavana. Ny volana dia fifantohana sy ivon'ny hazavan'ny volana ary mandefa izany amin'ny renirano jiro sy ny tara-masoandro izay avy ao amin'ny masoandro mankany amin'ny tany. Ny volana koa dia mitroka amin'ny hazavana sy mandatsaka izany amin'ny hazavana ao amin'ny hazavana izay mandeha amin'ny tany.

Toy izany dia amboarina ny renirano efatra izay mandeha amin'ny zava-drehetra eny ambonin'ny tany. Eto an-tany dia mivezivezy toy ny renirano efatra izy io, miverina amin'ny volana izay manadio, manavao sy mandrindra ny jiro sy ny hazavan'ny volana, izay avy eo dia miditra amin'ny tara-masoandro voadio sy ny hazavan'ny herin'ny masoandro. Ao ny hazavan'ny volana sy ny hazavan'ny tany no haamarina, ary ny tara-pahazavana sy ny kintana mamirapiratra mankamin'ny lapany manokana. Io renirano efatra io dia marefo, maimaimpoana, tsiranoka ary matevina vondrona dia ny vatana efatra fofonaina izay tonga ary mandalo ny zava-drehetra eto an-tany, manafaka sy manangana, miaro sy manimba azy ireo. izany fofonaina tazomina amin'ny vatana efatra efatra fofonaina of olombelona, izay no mazoto manome azy ireo fofonaina-teny.

Izany no fofonaina of olombelona izay mitazona ny hazavan'ny kintana hatrany amin'ireo kintana lavitra be, izay mamelatra ny tara-masoandro mandritra ny masoandro, izay mampandeha ny hazavan'ny volana mamakivaky ny volana ary mahatonga ny fofon'aina efatra hikosaka amin'ny masoandro sy ny volana ary ny tany. Io renirano efatra io dia mivezivezy any ivelany toy ny ra ao anaty vatan'ny olona ao anaty vatan'olombelona, ary ny valopy ary mameno ny zava-drehetra eto ambonin'ny tany. Mamela ny sasany vondrona, izay tratra, ka misarika ny hafa, izay tsy voahazona intsony. The vondrona izay notazonina mba ho tonga olobe, izay hita, dia ho avy. Toa ity maharitra ity dia toa maharitra fa tsy izany.

Ny vatan'ny vatana olombelona no ivon-toerana izay mihodina rehetra ary mivezivezy daholo. Raha tsy misy vatana ara-batana izay fantatra olombelona as toetra dia hitsahatra ny hanao zavatra. Tsy hisy zava-mitranga, tsy misy loko, tsy feo, tsy misy hery, tsy misy olona, tsy misy zavatra selestialy na terestrialy. Ara-batana resaka mety ho eo am-pijanonana. Ny tontolon'ny vatana dia fanehoana, projection sy fanitarana ny vatan'olombelona. Ny vatolampy mivaingana dia ny firaisana ara-nofo, ny volana ny voa ary ny azy rivotra iainana ny adrenior, ny masoandro dia ny fo sy azy rivotra iainana ny havokavoka, ireo planeta dia ireo taova hafa ary ny kintana dia ireo ati-doha sy rafitry ny tontolo rehetra ao amin'ny fiaramanidina vatana efatra amin'ny efatra.

Ny fahefatra fofonaina mandeha amin'ny vatan'olombelona rehetra fa jeneraly na afo mandefitra fofonaina, ny famofosony na rivotra fofonaina, ny faritra mivezivezy na rano fofonaina sy ny fandevonan-kanina na ny tany fofonaina, izay mihetsika sy mikoriana ao amin'ny rafitra misy azy ireo, ny telo avo dia manery ny fofon'aina. Ny fofon'aina na ny kintan'ny afo dia mihanaka amin'ny rafitry ny maso sy ny rafi-pampandrosoana; ny fofon-drivotra na ny tara-pahazavana eo amin'ny mason-tsofina amin'ny rafitry ny sofina sy ny fofonaina; ny fofon'aina na ny hazavan'ny volana eo am-bavan'ny lela sy ny rafitry ny fizahan-tany, ary ny fofonaina ny tany na ny hazavan'ny tany eo am-bavan'ny orona sy ny rafitry ny digestive. Ny fofona-afo dia mivoaka eo am-bavan'ny testicles sy ny prostate na amin'ny ovaries sy ny vavony; ny fofon-drivotra miaraka am-bavaky ny fo sy ny havokavoka; ny fofon-drano eo am-bavan'ny adrenal, voa ary lalan-dra, ary ny fofonaina amin'ny tany eo am-bavan'ny vavony, tsina ary anus. Mandritra ny fotoana fotoana ireo fofonaina ireo dia miditra ary mivoaka amin'ny lavanin'ny hoditra. Mifoka avy any ambony ny fofonaina raha mivoaka avy ao ambany izy ireo ary milomano ao ambany raha mamoaka etsy ambony. Ao amin'ny vatana ny fo no ivon'ny fofona rivotra izay mitondra ny fifangaroan'ny fofonaina rehetra ary misy afovoany hafa eo amin'ny vatana rivotra iainana ivelan'ny vatana. Ny fifangaroana sy ny fizarana ny fofona efatra dia atao amin'ny fo indrindra, mifanaraka amin'ny masoandro, ary faharoa avy amin'ny voa, mifanitsy amin'ny volana. Ny fofonaina izay tsikaritra ny fifohana rivotra dia ny fofona-drivotra ihany; ny fofona telo telo izay entiny dia tsy voamarika.

The fofonaina of olombelona tonga ary mandeha imbetsaka ao anatin'ny iray minitra. Mahatonga ny efatra efatra fofonaina ny tany mangotraka ho avy sy handeha isaky ny ora vitsivitsy, ary ny rano fofonaina ny volana ho avy ary handeha toy ny ebb et ary mandeha indroa isan'andro, ary ny masoandro fofonaina ho avy ary handeha indroa isan-taona. Ny hafainganam-pandeha mavesatra, maimaimpoana, tsiranoka ary matevina vondrona eny amin'ny masoandro fofonaina lehibe noho ny an'ny olombelona izany fofonaina. Na izany aza, ny taova olombelona dia mifamadika amin'ireo vatana selestialy ary misy fihetseham-po tsy tapaka eo amin'izy ireo.

Ny vatana efatra efatra fofonaina mandeha avy amin'ny tsofoka amin'ny alàlan'ny reny fofonaina mandra-piterahana, ary avy eo amin'ny fofon'aina mahaleo tena mandra-pahatongan'izany fahafatesana. Ny efatra ankehitriny dia manangana ny vatana efatra efatra, miaro ary manimba azy rehefa mijanona ny fofon'aina tsirairay, ny fofon'aina any ivelany vondrona an'izy ireo singa. Rehefa misy eritreritra momba ny vatana vaovao ny fofon'aina ara-batana, dia nahemotra io, manomboka indray izay nafoiny. Koa ny andalana rehetra amin'ny fiainan'ny olombelona a fanahy firaisana iray noho ny fitohizan'ny nomen'ny aia ty, rehefa manavao ny teny ho an'ny fofonaina vaovao-teny haka sy hitondra ny fofon'aina efatra efatra.