Hevero sy diniho

Harold W. Percival

TOKO IX

RE-misy

Fizarana 15

Ny fanofanana ny tapany na dia tsy eo ny fahatsiarovana. Ny saina-mihetsika. Mpanao-fahatsiarovana. Sense-fahatsiarovana. Fahatsiarovana tsara. Fahatsiarovana aorian'ny fahafatesana.

Nandritra ny fisiany rehetra a fanahy Ny fiofanana dia tanterahana amin'ny lafiny avo kokoa ao ambanin'ny Light ny fahiratan-tsaina na dia ny fahatsiarovana ny fiainany teo aloha tsy eo. Ny fiheverana ny toetra of fahatsiarovana hampiseho ny antony tsy ahatsiarovan'ny olombelona ny fiainana taloha.

Memory ny an'ny olombelona dia -tsaina fahatsiarovana rehefa miatrika tranga ivelany izy; io mpankatò-fahatsiarovana rehefa mifandraika amin'ny firenen-tsotra fanahy. Sense-fahatsiarovana amin'ny olombelona dia misy karazany efatra ary ny fanahyny fanekena ny fahitana, ny feo, ny tsiro ary ny fofona ary ny fifandraisana izay nampiaiky ny fihetseham-po efatra ary naverin'ireo fofonaina-teny. Ny fahatsapana dia raisina amin'ny alàlan'ny taova tsirairay avy amin'ny nerve sy optical, gustatory sy olfactory ary amin'ny tsimok'aretina hafa, ary ampitaina ireo rantsam-panaovan-tsofina amin'ny vatana efatra izay mamindra azy ireo any amin'ny vatana efatra. fofonaina-teny izay apetrany amin'ny fofonaina. Ny galeran'ny sary, feo, tsiro, fofona ary fofona ho an'ny rehetra fiainana misy ve. Ny ati-doha dia tsy dia misy dikany na tsy misy ifandraisany amin'ny fandraisana ireo fahatsapana, raha tsy hoe miaraka amin'ny fijerena ny hetsika ara-tsaina. nandre, manandrana, manitra fofona na fikasika. Ireo fahatsapana momba ny fofonaina-teny tsy ara-batana, na dia vita amin 'ny fomba ara-batana aza. Tsy misy atidoha sela, sela na hafa sela mitazona ireo fahatsapana. Mijanona ho toy ny tsipika tsy miabo amin'ny fofonaina-teny.

Ny fahatsapana fijery, feo, tsiro ary fofona voarain'ny fahatsiarovan-tena efatra ao amin'ny taova sy ny mason'izy ireo, dia voaray mitovy amin'ny fahatsapana fihetseham-po nifanarahana na tsy nifanarahana. Ny fahatsapana mikasika ny fihetseham-po dia noraisin'ny taolana sensory avy amin'ilay zavatra mifandray amin'ny vatana. Ny fofona fofona dia entitra izay mandray mivantana ny fahatsapana vita amin'ny fifandraisana ara-batana amin'ireo rafitry ny rafitry ny rafitry ny rafitry ny rafi-pitatitra, mafana na mangatsiaka, malefaka na mafy, mandoro na manosika. Ny fahatsapana fahitana dia mijery zavatra, ny fahatsapana nandre mamindra ny hetsika ho feo, ny fahatsapana tsiro dia mitondra tsiro ary ny fahatsapana ny fofona fofona ary mahatonga fifandraisana eo amin'ny vatana. Ireo fahatsapana fifandraisana ireo dia karazana roa, ireo fofona sy fifandraisana mifandray amin'ny vatana. The fofonaina-teny mandray ny fihetseham-po ary mamindra azy ireo ho any amin'ny hozatra manaitra ny rafitry ny rafi-pitondran-tena an-tsitrapo, ary ny hozatra moto mamindra azy ireo mankany amin'ny fanahy.

Talohan'ny fifindrany tany amin'ny fanahy tsy ekena ireo fahatsapana ireo ary tsy misy fiantraikany toy ny fijery, feo, tsiro, fofona na fifandraisana. Tsindry fotsiny izy ireo raha tsy misy Meaning ary tsy mamokatra izy fihetseham-po. Na izany aza dia raikitra amin'ny fofonaina-teny ny fofonaina rehefa tonga aloha izy ireo na dia tsy misy loko aza. teny, feo, tsiro na fofona, ary na dia tsy mamokatra aza izy ireo fanaintainana or fahafinaretana, tsia fihetseham-po amin'ny karazany rehetra. Ireo fahatsapana ireo zavatra ara-batana natao tamin'ny fofonaina-teny no fototry ny tranga toa izany nofy na fanatanjahan-tena tsy mahatsiaro tena ao amin'ny fanjakana trance na amin'ny famolavolana sy ny fitambatra hello ary lanitra ary izy ireo no voalohany fahatsiarovana.

The fanahy manao zavatra maro miaraka amin'ireto fientanentanana ireto, izay tonga rehetra ao anatin'ilay rafi-pitondrana an-tsitrapo. Mahatsapa azy ireo fotsiny ho toy ny fijery, feo, tsiro, fofona ary fifandraisana, tahaka ny fanahy; mahatsapa sy manasokajy azy ireo ho toy ireo zavatra ireo amin'ny alalàn'ny vatana-tsaina ary izany dia mampahafantatra azy ireo amin'ny endrika isan-karazany, noho ny fanatrehan'ny mahalala ny Triune Self. Ireo fihetsika telo rehetra dia miaraka amin'ny antsoina hoe: nandre, manandrana, mamofona ary fihetseham-po amin'ny alàlan'ny fanaka. Araka izany, rehefa tsapa ny trano iray eny an-tsaha, ny fahatsapana nentin-drazana no tsapan'ny fanahy satria mifanaraka na tsy mitovy hevitra, tsy misy hafa; amin'izany fihetseham-po niampy i mieritreritra, satria ny fanavahana, ny fampitahana sy ny fandikana, ny fomba fijery ny ahitra lava, ny volo fotsy, ny telo gables ary ny varavarankely misy varavarana maitso. By hatsaran-toetra of I-Ness, ilay sandoka "I" manome maha- an-tsary ary hoy izy: "Hitako io", ary fanampiny: "Io ilay trano manokana," "Io trano io no hitako taloha niaraka tamin'ny ahitra maitso sy ny volony. Tsy mandra-pahavitan'ny hetsika telo rehetra dia ilay zavatra tsotra indrindra hita na misy fihetseham-po tsapa.

Aorian'ny fahatsiarovan-tena amin'ny alàlan'ny saina efatra dia namboarin'ny fanahy, dia manisy azy io fihetseham-po, mieritreritra sy ny famantarana ny fahatsapana voalohany tao amin'ny fofonaina-teny. Io fanamboarana io dia atao amin'ny fofonaina. Aorian'izay, ny fahitana, feo, tsiro, fofona or fihetseham-po amin'ny alàlan'ny fanaka dia azo antsoina, na mety hiseho tsy misy fiantsoana, toy ny fahatsiarovana. Amin'ny toe-javatra rehetra fahatsiarovana misy ampahany -tsaina fahatsiarovana ary ny ampahany mpankatò-fahatsiarovana. Tsy manana ny biby fofonaina-teny, na izany aza fahatsiarovana. Ilay biby fahatsiarovana dia fihetseham-po ary faniriana fahatsiarovana, antsoina hoe instinct na impulses, fananana ao amin'ny fihetseham-po or faniriana izay manome aina ilay biby.

Ny fahatsiarovana izay vokatry ny ezaka na faniriana, natombok'i fisainana mihetsiketsika momba ny lohahevitra iray mifandray amin'ilay zavatra tadiavina hotadidina. The mieritreritra manomboka amin'ny fo sy havokavoka, avy eo mitohy amin'ny ati-doha. Ao no miantso ny filalaovana ny fahitana manokana, nandre, manandrana, manitra fofona na fikasika. Izany dia manaitra ny lohahevitra momba ny loha-hevitra na anatiny anatiny, izay mihodina ao anaty ary amin'ny alàlan'ny nerveo sy ny rafitra dia mihetsika amin'ny vatan'olombelona efatra efatra ary amin'ny alàlan'ny fofonaina-teny. Ao ny fihetseham-po tany am-boalohany dia nantsoina ary avy eo namerina tao amin'ny sinus-frontal na faritra avokavon'ny atidoha amin'ny alàlan'ny hevitra, amin'ny alàlan'ny tanjona kendrena ahazoana ny fahatsapana voalohany. Ny feo, feo, tsiro, fofona na hafa fihetseham-po amin'ny faritra ao amin'ny atidoha dia tsy ilay fihetseham-po tany am-boalohany fa ny dika aminy, nafindra avy ao fofonaina-teny ho any amin'ny faritra atidoha. Raha mamoaka ny fihetseham-po mitovitovy amin'ilay vokarina rehefa vita ny fahatsapana tany am-boalohany ary ny "I" diso no mamaritra ny kopia miaraka amin'ilay fihetseham-po tany am-boalohany, ny fahitana, feo, tsiro, fofona na fifandraisana mifandray mahatsiaro. Na dia tsy voatery atao amin'ny fiaraha-miasa amin'ny atidoha aza ny fahatsapana tany am-boalohany, dia ilaina koa ny fanampiana azy amin'ny fotoana rehetra mahatadidy. The fanahy ao amin'ny azy mieritreritra dia tsy maintsy miara-miasa amin'ny iray amin'ireo fahatsapana farafaharatsiny amin'ny fotoana rehetra izay ahatsiarovan'ny zavatra rehetra. Ny fahatsapana dia mandeha amin'ny filaharany izay mifototra amin'ny fizotrany izay namoaka ny fahatsapana voalohany ao amin'ny rafi-pitondrana an-tsitrapo, fa ny fanahy mamerina ny hetsika tany am-boalohany. Raha tsy misy ny asan'ny hevitra, mitsabaka amin'ny voalohany mieritreritra ary ny fankasitrahana farany vokatry ny hetsika mitambatra ao amin'ny fanahy, tsy misy fahatsiarovana. Mba hahatsiarovanao zavatra iray dia tsy maintsy misy fankatoavana na famerenana, an-tsitrapo na an-tsitrapo, ny fahatsapana nentin'ireo zavatra ivelany.

Ny fahatsiarovana, izay tsy vokatry ny ezaka nefa tsy tonga, dia noho ny fitaoman'ny Fanahy Masina fofonaina-teny. Ny fanentanana dia mety ho avy amin'ny antony maro samihafa, toy eritreritra pasifika, toetra-mamoron, olon-kafa nieritreritra na fisehoan-javatra naroso. Raha matanjaka ny manaitaitra na tonga eo amin'ny marina fotoana, izy no hanery ny fofonaina-teny mamerina mamerina ny fahatsapana noraisiny avy amin'ireo fahatsapana. Ny fananganana dia atao amin'ny alàlan'ny dikany sy fahatsapana mitovy izay nahatonga ny fahatsapana tany am-boalohany ary natsipy tany amin'ny sinuses sy ny faritra niaina tao anaty ati-doha ary tao no nahatsapa, voasokajy ary nofaritan'ny fanahy. Tsy an-tsitrapo izany fahatsiarovana.

Olombelona miaina amin'ny tsy fandraisana andraikitra fahatsiarovana, izay mahaforona ny ampahany lehibe indrindra amin'ny fiainan'izy ireo. Miaraka amin'ny hetsika rehetra misy fahatsiarovana amin'ny zavatra hafa. Mampiseho ny fijerena azy ireo ao anatin'izany eritreritra pasifika mitohy. Ity dia misintona amin'ny hafa fahatsiarovana. Izy ireo no mitazona ny atin'ny anatiny fiainana mandra-pahatongan'ny fahatsapana vaovao dia mamindra ny fahatsiarovana an'ny olombelona amin'ny sehatra hafa. Avy eo ny mieritreritra mandeha eo. fiainana dia fifaneraserana mitohy eritreritra pasifika ary fahatsiarovana. Rehefa avy fahafatesana ny anatiny fiainana irery ihany, nefa lasa tanjona. Izany dia, raha ny momba fahatsiarovana, ny mitovy karazana fiainana fa ny fanahy nitarika nandritra ny common ground. Fa ny rehetra fahatsiarovana avy eo dia tsy mandeha an-tsitrapo, ary ny mieritreritra izay mifamadika dia mandeha ho azy.

Na an-tsitrapo na tsy fandraisana andraikitra, na any fiainana na aorian fahafatesana, izany fahatsiarovana ny maha olona dia ny fankatoavan'ny fanahy of fihetseham fijery, feo, tsiro, fofona ary fifandraisana izay misy fanahy nahatsapa avy amin'ny fahatsapana ny fofonaina-teny nahazo tamin'ny alàlan'ny saina efatra ary nadikan'i mieritreritra.

Mpanao-fahatsiarovana ny olombelona dia ny fiterahana sy ny fankatoavan'ny efa misy fanahy ampahany amin'ny fanjakana azy ankoatra ny fihetseham-po amin'ny zavatra ivelany natao tao amin'ny fofonaina-teny avy amin'ny tsofina. Ireo no fanjakana izay anisany manokana fanahy efa lasa ny ampahany, na amin'izao ankehitriny izao fiainana na amin'ny fiainana rehetra na taloha na aorian'ny andro any aoriana fahafatesana eo anelanelan'izy ireo. Ireo dia firenena misy ny fanahy ampahany dia mahatsiaro tena in fihetseham-po ary maniry sy amin'ny lafiny mavitrika ary mavitrika amin'ny iray amin'izy telo ny saina mety mampiasa izany. Ireo dia firenena fanahy tenany. Izy ireo dia miavaka ary tena miavaka amin'ireo fahatsapana zavatra avy any ivelany izay noforonin'ny saina. Ny fahatsapana momba ny fofonaina-teny zavatra iray, ary ny fanaintainana or fahafinaretana, faniriana ary fihetseham-po na hafa fanahy hafa noho ny fahatsapan'ny fahatsapana.

Mpanao-fahatsiarovana ny olombelona dia matetika amin'ny roa, tsy fahita firy telo, araka ny lafiny amin'ny fanahy izay an'ny olombelona mahatsiaro tena. The fanahy izay asongadin'izao tontolo izao ankehitriny fahafinaretana ary fanaintainana avy amin'ny fihetseham amin'ny saina, sy fifaliana na alahelo, tahotra or faniriana, toy ny fanjakana anatiny fanahy.

ao amin'ny mahatsiaro tena fanjakana mifoha mpankatò-fahatsiarovana mety ho niniana natao na tonga tsy tiana. Raha vokatry ny ezaka izay dia averina tadidin'ny fisainana mihetsiketsika momba ny nieritreritra mifandray amin'ny fanahy tadiavin'ny fanjakana hotadidiana. Misy fomba telo fahatsiarovana izany, araka ny ambaratonga telo mpankatò-fahatsiarovana.

Amin'ny ambaratonga voalohany mpankatò-fahatsiarovana, rehefa manadino ny iray a fanahy state of fihetseham-po-and-faniriana manomboka ny fanombohana amin'ny alalàn'ny tenanao hoe inona ny fanahy fanjakana nifandray tamin'ny taloha fotoana, toerana na hetsika; toy ny hoe "Nanao ahoana ny fahitako azy tamin'ny voalohany nianarana?" Avy eo mahazo ny iray -tsaina fahatsiarovana, toy ny làlana mankany an-tsekoly, ao an-tsekoly, ny mpampianatra ary ny mpianatra. Ity andalana -tsaina fahatsiarovana tsy maintsy ho hita raha tsy mbola misy mpankatò-fahatsiarovana ny amin'ny fihetseham-po rehefa nandeha nianatra voalohany. Ny fanampian'ny -tsaina fahatsiarovana ny famaranana ny mpankatò-fahatsiarovana of fihetseham-po. Sense-fahatsiarovana dia ny fankatoavana ireo fijery, feo ary hafa fihetseham, ary izany dia mampatsiahy ny fihetseham-po ary faniriana izay fahatsapana fahatsapana dia niteraka taona maro talohan'izay. Ny dingana fahatsiarovana fihetseham-po ary faniriana dia manomboka ao anaty voa, nefa tsy fantatra raha tsy tonga any am-po. Matetika dia tsy ekena na dia eo aza ny olona, ary mijanona ho tsy mahatsiaro ny ezaka atao ny mitadidy mandra-pahatongan'ny ati-doha.

Ny ambaratonga faharoa an'ny mpankatò-fahatsiarovana amin'ny olona dia ny fahatsiarovana ireo voalazan'ny rariny-and-antony. Ny fahatsiarovana ny fitsarana mifandray amin'ny olona iray na ny zava-misy dia fahatsiarovana amin'ny fanjakana voakasik'izany rariny; toe-javatra iainan'ny fanjakana antony toy ny fahazavan-tsaina ny latabatra fitomboana, ny axioms ary ny fahamarinana ankapobeny. The fofonaina-teny Matetika no antsoina mba hanolotra ireo fahatsapana natao teo aloha, mba ho fanampiana amin'ity karazana ity fahatsiarovana. Manomboka ao am-po ny fahatsiarovana mieritreritra mikasika lohahevitra iray ary avy eo dia tonga amin'ny ati-doha. Ao am-po ny asan'ny fofonaina miantso ny fofonaina-teny ho an'ny fihetseham-po mifandray amin'io lohahevitra io nieritreritra. The fofonaina-teny atsipy ao am-po ny fahatsapana, avy aiza ao anaty ati-doha, ary ao no amantarana azy ho toy ny fanjakana teo aloha fanahy.

The antony maninona ny olona tsy afaka miantso ny fahatsiarovana an'ny toe-tsaina hafa dia satria tsy mifehy ny fifehezana azy ireo izy ireo mieritreritra. Mampiasa indrindra ny vatana-tsaina, ny -tsaina Izy io dia miasa ho an'ny tontolo ara-batana ary mifantoka manokana amin'ny fifandraisana, refy, lanja, halaviran-javatra ary zavatra ara-batana toy izany. Rehefa mampiasa ny fihetseham-po-tsaina na ny faniriana-tsaina, mampiasa azy ireo bebe kokoa izy ireo ary miasa irery ihany amin'ny fifandraisana amin'ny vatana-tsaina. Mampiasa indrindra amin'ny vatana-tsaina ny olona ihany no mahazo izany mpankatò-fahatsiarovana toy ny vokatry ny zavatra ara-batana.

Mpanao-fahatsiarovana amin'ny ambaratonga fahatelo, izany hoe, ireo fanjakana mifandraika I-Ness-and-fitiavan-tena aza tonga amin'ny salanisan'ny olombelona amin'ny fiezahana mahatadidy. Raha manandrana manenjika olon-kafa maha- in fahatsiarovana dia natao, toy ny fiezahana hahatadidy hoe iza no iray herinandro lasa izay, herintaona lasa izay na roa-polo taona lasa izay, I-Ness nantsoin'ny lainga hoe "I." Ilay "I" diso "dia mahatsapa ny maha izy azy fa herinandro lasa izay, herintaona lasa izay sy roa-polo taona lasa izay, na dia niova aza ny toetoetran'ny olombelona. The fofonaina-teny tsy voatery hanao zavatra mavitrika, fa ilaina ho toy ny lafin-javatra, ohatra, mba hanehoana anio, herintaona lasa izay sy roapolo taona lasa izay. Tsapa fa misy zavatra tsy niova mihitsy, tsy tanora, tsy lehibe ary efa misy ary mahatsiaro tena ho zavatra tsy misy fiovana. Io izany fihetseham-po amin'ny alàlan'ny "I" amin'ny "I" -ness, izay ny tena "I" ao ambadik'ilay diso. Ny fifandraisana sy ny fitohizao dia nomen'ny I-Ness.

Mpanao-fahatsiarovana amin'ireo ambaratonga telo matetika no miseho nefa tsy nantsoina. Toy ny tsy mahazatra, tsy azo atao -tsaina fahatsiarovana, mifangaro amin'ny eritreritra pasifika, mahaforona ny halavany lava indrindra fiainana ary misintona mpankatò-fahatsiarovana of fihetseham-po ary faniriana, noho izany ny fihodinana hevitra of fiainana voamariky tsy voatanisa mpankatò-fahatsiarovana ny ambaratonga hafa. Tsy misy ifandraisany amin'ny fihetseham-po sy ny manodidina izany, fa mihetsika ao aminy ary mivoaka ao amin'ny fanahy fihetseham-po of tahotra ary maizina na tony, milamina ary hampitony, matetika dia tsy mitovy amin'ny toe-javatra manodidina. Ireo fahatsiarovana avy any ankoatry ny saina dia tsapa manantena, feon'ny fieritreretana ary anjara.

Ireo rehetra ireo mpankatò-fahatsiarovana dia noho ny ankamaroany hevitra bisikileta ao amin'ny rivo-piainana ny fanahy ampahany amin'ny olombelona. Izy ireo dia mihetsika amin'ny fotoana sasany aia ty, miantso sy mamelombelona ireo fahatsapana izay nataon'izy ireo tamin'izy namorona, ary nisy fotoana teo amin'ny kianjany. The hevitra dia mitovy amin'ny taloha. Ny famoronana fanahy ampahany tsy mahatsiaro tena ny hevitra, fa izany no izy mahatsiaro tena ny vokatsoa naterak'ireny fandalovana ireny hevitra, izay fahatsiarovana tamin'ny lasa fanahy Hoy ny. Ireo fahatsiarovana mamokatra fakam-panahy, manenina, tahotra, manantena, fanaintainana amin'ny feon'ny fieritreretana ary finoana ao amin'ny iray anjara. Saingy manao izany amin'ny fomba tsy ampamoaka ny olombelona izy ireo. Tsy azony ampamoaka izany satria tsy mahalala ny Bokin'i Môrmôna izy toetra of fahatsiarovana.

“Tsara fahatsiarovana”Dia fomba iray azo ampiharina amin'ny famolavolana feno fofonaina-teny ireo fahatsapana voarainy tamin'ny fahatsapana efatra. Ny rehetra tsy maintsy atao dia ny miantso ny fahatsiarovana; tsy dia manelingelina ny fahatsiarovana azy intsony izy mieritreritra ny mazava kokoa dia ny fananganana mandeha ho azy. Memory dia tsy mieritreritra ary tsy vitan'ny mieritreritra. mieritreritra, raha ny fahatsapan-kevitra dia manelingelina ny fahatsapana fahatsapana, ary mieritreritra dia mety hanelingelina na hisoroka ny fitadidiana. tsininy fahatsiarovana dia tsy noho ny tsy fahaizan'ny heviny manokana ihany no mahatonga fahatsapana, fa amin'ny zavatra rehetra eny an-dàlana manakana ny fifindran'izy ireo amin'ny fofonaina-teny ny fanahy, na tsy fanirian'ny fahaiza-manao na fahefana ao amin'ny fanahy handray azy ireo. Ny tsy fahombiazanao mahazo fahatsapana mazava momba ny fofonaina-teny dia mety noho ny iray amin'ireo antony roa. Mety tsy afaka mandray sy mampita fahatsapana mazava, na ireo fofonaina-teny ny tenany aza mety tsy afaka mandray na mitazona izany.

Memory dia ho sahirana raha kely ny fahatsapana, nibontsina, tsy marina na miaraka amin'ny fihetseham-po hafa. Raha tsy misy dikany ny heviny dia mety tsara ny fofonaina-teny tsy hisy fahatsiarovana. Toy izany matetika ny olona tsy mahatadidy feona na feo. Rehefa maheno feon-kira izy ireo dia mandefa izany any amin'ny vatan'ny rivotra ary avy ao dia mandalo amin'ny alalàn'ny fofonaina-teny ny fanahy, nefa na izany aza, dia nanao fahatsapana mazava. Noho izany, dia re ny fihirana, ny fanahy mihetsika aminy, fa tsy afaka mamerina azy io fahatsiarovana satria tsy nisy fahatsapana mazava nohazonin'ny fofonaina-teny.

Antony hafa mampahantra fahatsiarovana ireo fanelingelenana izay manakana ny fampitana fahitana tsara na mankany amin'ny fanahy, na dia efa namboarina tamin'ny fofonaina-teny. Izany no misy ny rafitry ny nerve, izay tsy maintsy handalovany na avy ao fanahy, dia tsy manan-kery, na aiza na iza ny taova na ny fantsom-pitondrana voasakan'ny tsy mahazatra zavatra, toy ny adhesions. Mety hitranga izany aretina, antitra na manala.

Memory dia ho sahirana ihany koa raha misy ny sakana natsangan'ny fanahy ny tenany, izay hisoroka izany na tsia fofonaina-teny tamin'ny voalohany na taty aoriana dia miteraka fiterahana tsara. Izy ireo dia tsy an-kiato, fifangaroana, tsy fahafaham-po, korontana iray fihetseham-po ary faniriana, na misy tsy ampy Light ao amin'ny rivo-piainana an'ny zanak'olombelona, ka mody izy ary ny fanahy tsy mazava tsara hoe inona no tiana hotadidina. Ny asa sahaniny dia tsy mifandrindra; tsy ampy hery sy hazava izy ireo, filaminana sy fanavakavahana.

Ny fiantsoana ireo zavatra tiana hotadidina dia miankina amin'ny fiaraha-miasa. Tsy maintsy misy fientanam-po tsapa ao amin'ny fanahy ho anarana, fotoana, olona, hetsika, fahitana, na zavatra mifandray amin'ny zavatra tadiavina hotadidina izay taloha no naneho ny fanehoan-kevitra avy ao amin'ny fanahy. Ity lohahevitra ity dia manondro ny fanahy ilay zavatra indray mandeha, naheno, nanandrana, nitsofoka na nikasika ary ny fanahy miantso ny fahatsiarovana na miteraka azy io. Omena avy hatrany ho toy ny fofonaina-teny atsipy ny dika mitovy fahatsapana voalohany ao am-bavany na eo amin'ny mason'ny ati-doha.

Ny hamerenana ny tolakandro dia misy fanambarana heno tao am-piandohana dia tokony hananana ny mpihaino fahatsiarovana amin'ny feo, tokony ho nihaino ny teny izy ary tsy navelany hieritreritra rehefa mihaino. Rehefa mamerina ny teny avy eo, dia tsy maintsy mijanona indray izy mieritreritra, manàna fatokisana ary henoy ny feo rehefa miverina amin'ny faritra ao amin'ny ati-doha izy ireo. Raha manery mafy izy dia hanelingelina ary tsy hahatadidy. Afaka hamerina vetivety ny resaka ho an'ny teny izy raha toa ka mazava ny fahatsapana voalohany ary tsy nisy ny sakana mivaingana amin'ny lalana ary raha fanahy Nihaino tsara ary tsy nanao fiantohana mieritreritra.

Raha misy manana fahatsiarovana tsara raha avelany manamarika tsy fitovian-tantara amin'ny tantara, manao izany amin'ny alàlan'ny fiaraha-miasa sy ny fampitahana izy. Tsy maintsy mihaino ireo tantara maromaro izy fa tsy manelingelina azy mieritreritra. Avy eo izy dia hahazo taratasy mazava ho azy fanahy ary ny mieritreritra mihetsika. Rehefa mandre tantara hafa mifandraika amin'ny lohahevitra voalohany izy dia mpankatò-fahatsiarovana nahatonga azy hifanerasera ary hampitaha ny vaovao amin'ireo fihetseham-po mialoha ny tantara ary miantso ny -tsaina fahatsiarovana hanome ireo firaketana an-tsoratra teo aloha. Raha misy olona manjavozavo mahatsiaro tena tsy fitovian-kevitra na fifanoheran-kevitra, fa tsy mahatadidy mazava tsara, tsy mahomby amin'ny azy ireo fahatsiarovana na satria tsy nahazo fahatsapana mazava izy ireo tamin'ny voalohany na satria tsy nihaino tsara izy ireo ary tsy nampifangaro azy ireo mieritreritra miaraka amin'ny firaketana.

Ny antony matetika izay ahantra fahatsiarovana tsy hita ao amin'ny fahalemen'ny eritreritra na ny fofonaina-teny ary amin'ireo lesoka amin'ny fomba fifindrana, fa tsy manjary eritreritra pasifika izay manelingelina ny fanaovana ny fahatsapana voalohany ary miverina amin'ny fanavaozana sy fanekena indray.

Sense-fahatsiarovana ary mpankatò-fahatsiarovana tsy fanavahana. Misy antony marobe. The mpankatò-fahatsiarovana izay misy ny olona iray mahatsiaro tena esorina amin'ny fisehoan-javatra eto amin'izao tontolo izao, izany hoe, fahatsapana nentin'ny fahatsapana fofonaina-teny; ireo tranga ireo dia mahatonga -tsaina fahatsiarovana miaraka hiaraka amin'ny mpankatò-fahatsiarovana; ary ilay olona, tsy manam-pahaizana tsara, tsy hanavaka ny iray. Ny antony iray hafa dia ny mpankatò-fahatsiarovana misy ny olona mahatsiaro tena no lohalaharana faniriana ary fihetseham-po, ary ireo roa ireo dia matetika atolotry ny eritreritra. The mpankatò-fahatsiarovana of fihetseham-po-and-faniriana tsy mahay, ary raha miseho izy ireo dia raisina ho toy ny tsy mahazatra traikefa ary tsy voasokajy toy fahatsiarovana.

Mpanao-fahatsiarovana izy rehetra fahatsiarovana an'ny fanjakana fihetseham-po-and-faniriana, nentin'i mieritreritra. The mpandinika ny Triune Self talohan'izay rehetra tamin'ny lasa sy ny ho avy izay natao. Izany no ahafantarany sy ampihariny anjara ho an'ny olombelona. The mahalala ny Triune Self dia ao ny Mandrakizay, ho fahalalana, izay ahitana ny lasa sy ny ho avy isan-karazany. Noho izany mpankatò-fahatsiarovana no fanjakana an'ny fanahy ao amin'ny zanak'olombelona izay miaina amin'ny fotoana sy manao anjara.

Misy karazany efatra ny fanjakana ara-tsaina izay azo antsoina mpankatò-fahatsiarovana. Misy fahatsiarovana ny fahatsapan'i toetra miantraika fihetseham-po or faniriana toy ny tranga; izany dia vokatry ny asan'ny Fanahy Masina vatana-tsaina; izany psychophysical fahatsiarovana. Misy fahatsiarovana of fihetseham-po as fihetseham-po na faniriana as faniriana, dia fahatsiarovana ny azy. izany fahatsiarovana matetika no esorina amin'ny zava-mitranga amin'ny toetra amin'ny fifandraisana amin'ny vatana-tsaina, miara-miasa amin'ny fahatsapana--tsaina na ny faniriana-tsaina; aretin-tsaina io fahatsiarovana. Misy fahatsiarovana izay toe-tsaina mahatsiravina na faniriana, fa tsy fananana fahatsapana na faniriana fotsiny. Izany dia fahatsiarovana izay tadidin'ny olombelona momba ny tranga iray izay toa milaza hoe "Eny", "tsia", "Tokony ho" na "Tsy tokony ho izany." Tsy avy eo izany, izay mifototra amin'ny traikefa fahatsapana na faniriana. Ilay fahatsapana fahamarinana, resy lahatra. Ny fandresen-dahatra dia mety mifanohitra amin'ny firafitry ny olona iray, izany hoe azy fihetseham-po ary faniriana, satria ny miverimberina toy a fahatsiarovana tamin'ny teo aloha fianarana ny alalan ' mieritreritra.

Ny fahaizana manao zavatra dia vokatry ny karazana fahatelo misy fahatsiarovana. Amin'ity fahaiza-miasa ity dia ilaina tokoa ny fisehoana hetsika ara-batana izay manala azy. Ny toe-javatra toy izany mpankatò-fahatsiarovana dia featsin'ny fandanjana eo no ho eo, ny tselatra amin'ny lohahevitra ara-mozika ary ny fiheverana ny drafitra ho an'ny raharaham-barotra sy ny fitantanana orinasa. Ny olona rehetra izay mampiseho fahaiza-manao mihoatra ny fanazaran-tena, fampiofanana ary fotsiny fahaiza-manao, manana indraindray mpankatò-fahatsiarovana, izay fototry ny fitaomam-panahy sy zava-bita miavaka. Mpanoratra, mpamoron-kira, mpamorona, statemen na miaramila tsy miavaka amin'ny lanjan'ny mpiara-miasa aminy mpankatò-fahatsiarovana izay manampy azy ireo; aretin-tsaina izany fahatsiarovana.

Ho an'ny sampana fahefatra amin'ny mpankatò-fahatsiarovana an'i fahatsiarovana izay tonga tampoka, na irery izy, na eo an-tokotanin'ny olona, ka manamboatra azy mahatsiaro tena an'ny azy maha- ankoatry ny ankehitriny. Izy ireo dia mitondra toerany mitokana, fahatoniana ary fisandratana. Zava-tsy fahita io ary tsy maharitra mihoatra ny fotoana vitsy. Saingy mamela ny iray manana fahatsapana maharitra mandrakizay eo amin'ny fanovana teny sy ny fiovan'ny fizotran'ny fiainana; io dia psych-noetic fahatsiarovana.

fahatsiarovana amin'ireo karazany fahatelo sy fahefatra dia tsy misy izay antsoina hoe antsoina fahatsiarovana, izany hoe ny fankatoavan'ireo fanjakana teo aloha, tahaka ny an'i fahatsiarovana ny voalohany sy ny karazany faharoa. The fahatsiarovana of fihetseham-po ary faniriana mitaky fanairana avy amin'ny hetsika mahatsiravina, izay toy ireo fihetseham-po ary faniriana, fa ny fahatsiarovana nentin'ny mpandinika mitaky hetsika izay lasa lohahevitra nieritreritra. Amin'ny fomba mahazatra dia tsy misy fanavahana na zavatra rehetra fahatsiarovana toa mitovy amin'ny karazany iray.

taorian'ny fahafatesana ireo fahatsapana natao nandritra ny fiainana amin'ny saina efatra dia mijanona ao amin'ny fofonaina-teny. Ireo fahatsapana na sonia ara-panoharana, ireo rakitsoratra majika an'i hevitra, mitoera ao amin'ny fofonaina-teny ary koa ny tsy fatra-mihetsika aia ty tenany. Ny singa matevina, ny atidoha, ny nerveo, ireo rafitra efatra sy ny astral-aires-fluida faritra dia lasa ary miparitaka. Ny saina ihany, miaraka amin'ny fofonaina-teny, mitoera. The fofonaina-teny mamerina amin'ny fanahy tapany izay nitoetra tamin'ny olombelona, tao aoriany fahafatesana fa, ny zava-nitranga tamin'ny lasa fiainana. Ireo dia miteraka fahatsiarovana. Ny sasany amin'izy ireo dia manampy amin'ny fanaovana ny helo an'ny zanak'olombelona. Ny fanampiana sasany amin'ny fanatanterahana ny idealy izay azy an-danitra. nandritra ny helo lazao ireo fahatsiarovana izay tsy mahazo miditra an-danitra, nodorana ny fofonaina-teny. Izany no iray amin'ireo tanjona helo manatanteraka. Rehefa tapitra ny an-danitra fe-potoana fofonaina dia manary ny fofonaina-teny; ny teny mamela ny sain-tsaina sy ny azy ireo fahatsiarovana, izay esorina, ary ny sisa tavela ao amin'ny fanahy ny ampahany dia aia ty ary ny teny ny fofonaina-teny izay tsy mavitrika ary miala sasatra. The fanahy ny ampahany dia amin'ny fitsaharana. The aia ty tsy misy fetrany. Tsy mitondra fihetseham-po izay noforonin'ireo fahatsapana tao amin'ny fofonaina-teny, fa mitondra haingam-panahy ireo sonia mahagaga hevitra. Rehefa misy re-misy momba izany fanahy ampahany, ny sasany amin'ireo sonia ireo dia hanjary tena rehefa ny aia ty manavao ny teny ny fofonaina-teny, izay tsy niasa ary namindra azy tao aminy fofonaina, ary mitovy ihany fofonaina-teny vondrona na miaina fanahy ho an'ny fiainana manaraka eto an-tany.