Hevero sy diniho

Harold W. Percival

TOKO X

ANDRIAMANITRA SY NY FIVAVAHANA

Fizarana 2

Kilasin'ny andriamanitra. Ireo andriamanitry ny fivavahana; ny fomba nananganana azy ireo. Hafiriana izy ireo. Fisehoan'Andriamanitra. Fiovana Andriamanitra. Ny andriamanitra dia tsy manana izay ananana olona izay mamorona sy mitandrina azy. Ny anaran'Andriamanitra. Andriamanitra kristiana.

Nisy ary nisy aza tsy tambo isaina andriamanitra. Misy toetra andriamanitra ivelany, ary misy ny Light of fahaizana ao anatin'ny olombelona. The toetra andriamanitra ny kilasy roa, ny andriamanitra ny madio singa ary ny andriamanitra ivavahana ao fivavahana.

The andriamanitra ny madio singa, izany hoe ny spheres, dia misy ny ambaratongam-pahefana. Ny voambolana hoe hierarchy dia malalaka an'ohatra; mety ho mamaritra ny fomba hafa rehetra ny fantsona. Ny afo eto an-tany dia iray ihany. Tahaka ny valan-janon-tsambo izay manana fantsona maro izay misy fantsona ambany kokoa, manao rafitra toa an'io an'ny rano izay mitovy amin'ny farihy any an-tendrombohitra, ao anaty fitoeram-panamboarana ary amin'ny farihy. Ny andrin-jiro amin'ny alàlan'ny afo dia andriamanitra. Ny kely kokoa andriamanitra ny ao ambaniny dia toy ny fantsom-pifandraisana sy ny alehany; ary mamirapiratra vondrona no fiaramanidina kely indrindra na fantsona faran'izay lehibe indrindra amin'ny singa mirehitra. The vondrona afaka fandrosoana midina fotsiny ary mankany amin'ny tany ety ambany ary mankamin'ny vatana vatana. Ny lehibe elemental andriamanitra afo izay mijanona ao ambadik'izy rehetra vondrona no mahery indrindra, dia baiko indrindra mora indrindra ary hankatò mora foana. Na izany aza, izy no kely indrindra amin'ny rehetra elementals izay no kely indrindra nandroso. Tsy dia mandroso noho ny unitany ambany indrindra. Ilay afo lehibe andriamanitra ny ao ambaniny dia toy ny tahirin-drano kely kokoa. Mahery kokoa izy ireo, saingy mandroso kokoa noho ny singa afo amin'ny fitambarany. Amin'ireny hierarchies ireny dia tsy afaka hiakatra ny olona satria ny fiaviany no mampivoatra sy ny fampandrosoana. Tsy afaka mihemotra io, tsy maintsy mandeha. Saingy, rehefa navotsotra rehefa nanapaka fehezanteny iray izay misy azy dia miverina amin'ny singa ao aminy izy, amin'ny fidirana amin'ny ranon'ny renirano vondrona amin'ireo firenena efatra resaka izay mikoriana hatrany amin'ny tany masiaka, amin'ny volana, hatramin'ny masoandro ary ny kintana. The andriamanitra ny madio singa tsy fantatry ny olombelona ary tsy hotompoina fivavahana.

The andriamanitra nivavaka tamin'ny mpanompo sampy, jiosy ary kristiana fivavahana dia toetra andriamanitra, fa tsy madio toetra andriamanitra. Izy io dia vitan'olombelona mieritreritra. Izy ireo dia toetra-resaka ary toetra manery ary mahazo azy ireo teny ary toetra avy amin'ny olombelona.

The andriamanitra ivavahana ao fivavahana efa ary anisan'ireo singa. Ireo faritra ireo dia atolotry ny mpivavaka aminy ary tohanana amin'ny maha-olon-tokana azy mieritreritra amin'ireny mpivavaka ireny. Navela hijanona ho an'ny traikefa of olombelona.

andriamanitra lasa nisy toy ny fanehoan'olombelona mieritreritra izay manandrana mitondra olom-bitsy na vondrona iray, na andian'olombelona hoe inona izy ireo faniriana. The faniriana tsy azo aseho amin'ny firotsahan'ny maro miara-miasa; tsy maintsy atao amin'ny alàlan'ny iray amin'ireo isa. Izay afaka mieritreritra mazava tsara izay ilaina, dia mieritreritra sy mamoaka olana a nieritreritra ary miresaka momba azy; ary izay nieritreritra miditra ao am-pon'ny maro ary ekena sy avoaka avy amin'izy ireo. Ilay Andriamanitra aloha dia tonga voalohany nieritreritra. The nieritreritra maka ampahany amin'ny iray na maromaro amin'ny singa ary mitafy ny akanjo ao amin'ity elemental resaka.

Hatreto ny nieritreritra tsy mitovy amin'ny olombelona hafa hevitra. Alohan'ny hanodinana azy dia ho lasa maha izy sy maha- Mitovy amin'ny Andriamanitra tsy maintsy ankatoavin'ny didy fahiratan-tsaina ary tsy maintsy maka fiainana. The fahiratan-tsaina dia tsy mandanjalanja amin'ny fanekena na ny fandavana azy. Raha ny eritreritra no atao hoe inona ny vahoaka faniriana ary mendrika, toy ny sambatra, maimaimpoana, feno rà, miady, firaisana ara-nofo na fanararaotana Andriamanitra, ho ankatoavina. The Andriamanitra manonona ny anarany amin'ny alàlan'ny vavan'ny olona iray ary fantatry ny mpivavaka aminy izany anarana izany. Mihalehibe amin'ny faobe sy ny hery izy, araka ny fitomboan'ny isa izay mino azy as Andriamanitra, ary derao izy ary arotsaho aminy ny fisainany. Toy ny talanjona amin'ny hery ananany izy ary talanjona noho ny fiantraikany taminy. Tsy ho ela dia zatra midera azy amin'ny maha-Mpamorona azy, ny antony voalohany ary ny Supérieure Supérieur. Mahatsapa ho mahatoky izy na dia izany aza, ary mitaky izany izy finoana avy amin'ny mpivavaka aminy hananany finoana ao amin'ny tenany.

Izany no nahatonga an'i Moloch, Bala, Jehovah, Thor ary kristiana isan-karazany andriamanitra, koa trinities toy ny Brahmâ, Vishnu sy Siva, ary Osiris, Isis ary Horus. Ny grika andriamanitra tsy tafiditra amin'ity kilasy ity. Tsy noforonina ho olombelona izy ireo hevitra, fa ny hazakazaka karazana ny lehilahy sy ny vehivavy efa niaina. Nisy ny lovantsofina tao Hellas izay nisy tamin'ny foko taloha. Nandritra ny fotoana niarahan'izy ireo dia nohamarinin'ny Hellenes ireo hazakazaka ireo, dia nalaza azy ireo ho toy ny Olaimpika andriamanitra, narotsak'izy ireo ny eritreritr'izy ireo sy nidera ary niankohofany, ary nanome hery azy ireo toy ny andriamanitra.

A Andriamanitra maharitra raha mbola misy hamahana sy manohana azy. ny fiainana mety haharitra am-polony taona maro, an-tapitrisany na taonany, saingy tsy mandrakizay izany. Nitsahatra tsy hisy intsony izy rehefa tsy misy olombelona omena exteriorization ny hevitra ny vavaka sy ny fanompoam-pivavahana, mba hiantso ny anarany sy hamela azy hiaina aminny rany sy ny rany. Mitranga izany rehefa mihena ny andriamanitra mpivavaka amin'ny laoniny na ringan'ny ady, aretina na cataclysm, na rehefa niova hevitra ny fisainan'ny andriamanitra hafa. Rehefa a Andriamanitra mitsahatra tsy, azy elemental ny ampahany dia miverina amin'ny singa izay anjarany ary ny hevitra izay nitazona azy ireo dia mitoetra ao amin'ny toe-tsaina atmosfera ny mpankatò izay namorona azy ireo. Izao ihany hevitra afaka mamelona a Andriamanitra, satria mila ra sy miketroka izy mba handefasana ny fotom-bavaka sy fiderana. A Andriamanitra miaina amin'ny vatan'ny mpivavaka aminy.

rehetra Andriamanitra manana ny fihetseham-po of maha-, izany hoe, tsapany fa izy dia olona mitovy mandritra ny androm-piainany. izany maha- hafa noho ny maha- izay inoan'ny mpivavaka aminy fa tokony hataony. Ny mpivavaka tsirairay avy dia mijery azy amin'ny fomba hafa. Samy mahalala ny azy izy rehetra maha-, fa samy manana ny lanjany azy amin'ny fomba hafa. Ny fahasamihafana dia tsy ao amin'ny Andriamanitra, fa mandainga amin'ireo olona ireo. The maha- mety tsy mitovy amin'ny nomen'ireo izay tsy manaiky azy ho azy ihany koa Andriamanitra. Izay mieritreritra momba azy dia mandray anjara amin'ny azy maha-. The maha- maharitra mandra-pahatongan'ny Andriamanitra ary ny Andriamanitra is mahatsiaro tena ny maha-, na dia mety hivavaka amin'ny anarana samy hafa aza izy, na izany aza fotoana na amin'ny vanim-potoana fahombiazana. The maha- a Andriamanitra hafa amin'ny maha- izay tsirairay Triune Self izany. tsirairay fanahy ny azy Triune Self mandray anjara amin'ny tenany ho an'ny maha- ny Andriamanitra, Fa ny maha- ny Andriamanitra, satria ny isan'ireo fanomezana ireo, hafa noho ny iray amin'izy ireo. The maha- mety hitombo hatrany ary hihamatanjaka mandritra ny fiainana ny Andriamanitra; rehefa Andriamanitra nijanona, ny maha- mitsahatra.

The andriamanitra manana vatana ihany, fa tsy vatana araka ny nofo ireo. Fa ao amin'ny vatan'Andriamanitra elemental resaka. Amin'ity substratum ity dia misy hafa resaka, izany hoe, vondrona izay mandeha avy ao dia miverina amin'ny vatan'olombelona. izany resaka misy maimaimpoana vondrona avy amin'ny singa, ary maharitra vondrona avy amin'ny vatan'ny mpivavaka. Indraindray ny vatan'ny sasany andriamanitra mety misy ao am-piangonana mpamorona vondrona avy amin'ny vatan'ny mpivavaka aminy, aorian'ny mpankatò, aorian'io fahafatesana fanjakana, tsy nitsahatra mampiasa ireo vondrona. Ny maharitra vondrona izay avy amin'ny vatan'olombelona dia mahafeno fepetra ho an'ny elemental vondrona avy amin'ny toetra, sy ny mpamorona vondrona manangana ny vatan'ireo andriamanitra teny. Anisan'ireto mpamoron-kira ireto vondrona ny fidirana ao anatiny sy ivelan'ny maha-olombelona dia fahitana, nandre, tsiro ary fofona. Ireo dia manome an'Andrimanitra mahita azy, ny masony nandre momba ny vavaka sy ny fiderana, ny fanandramana ny fanatitra sy ny fofony manitra.

rehetra andriamanitra manana vatan'i toetra-resaka ary na dia manana ny ankamaroan'ireny vatana ireny aza teny, ny sasany dia tsy misy teny. Ny vat'i Jehovah dia eny ivelany teny; tsy tiany ny sary ao aminy. Ny sasany kristiana andriamanitra manana vatana ao teny, ary ireo teny ao amin'ny sarin'olombelona. Ny vatan'i andriamanitra rehefa endrika dia tsy vatana ara-nofo, na dia misy aza vondrona izay mamorona fatin'ny mpivavaka aminy. Ny vatan'i andriamanitra tsy tokony hitovitovy endrika amin'ny vatan'olombelona. Izy ireo dia mety ho eo amin'ny planeta efatra amin'ny tontolo ara-batana, izany hoe, izy ireo dia mety ho eo amin'ny tontolon'ny matanjaka resaka any amin'ny toerana maro, mitovy fotoana. Ny vatan'i andriamanitra raha tsy misy endrika afaka maka endrika, na raha manana endrika am-pitoviana dia mety hanova izany ho an'ny fotoana. andriamanitra mety hiseho amin'ny endrika olombelona ankapobeny na manana fiadiana mahery, loha-loha. Mety hiseho vetivety izy ireo toy ny hazo na toa dragona, bibilava, elefanta, alika, na toy ny vatolampy miteny, mikoriana rano, rivotra mahery, lelafo, lelafo mandrehitra, masoandro mirehitra. Mety ho miteny toy ny feo avy any amin'ireto rehetra ireto izy ireo teny. Mety ho hentitra ireo fisehoana ireo fa mety ho feno rivotra na astral.

While a Andriamanitra tsy manana tanora na antitra nefa efa noforonina tanteraka, miova mandritra ny fisiany rehefa miova ny mpivavaka aminy. Indraindray dia mety matanjaka kokoa izy na malemy kokoa. Tsy dia mijaly mafy izy na fanaintainana, fa ny fahoriana ara-tsaina fotsiny, toy fahatezerana, alahelo ary tahotra. A Andriamanitra tsy torimaso; tsy manana vatana matanjaka izy ary mifoha amin'ny fotoana sasany ny mpivavaka aminy. The andriamanitra manao firaisana ara-nofo nefa tsy misy taovam-pananahana, satria tsy manana vatana ara-nofo izy ireo; ny firaisana ara-pon'ny mpivavaka aminy dia ampy. Misy andriamanitra sy andriambavy. Raha niankohoka tamin'ny hermaphrodites izy ireo dia ho hermaphrodite andriamanitra.

Ankoatry ny toetra-resaka izay mahaforona ny vatana, miaraka na tsia teny, dia Andriamanitra manana saina-resaka, izay misy ny mpankatò ny mpivavaka aminy dia manome azy amin'ny alàlan'ny ny saina ary toe-tsaina atmosfera. Ny manan-tsainaresaka ny tenany tsy manana teny, tsy misy afa-tsy ny ampahany amin'ny mpanao azy. Rehefa miteny ny olona a Andriamanitra izy ireo dia tsy afaka miresaka afa-tsy amin'ny ara-batana resaka izay itoerany. Tsy niresaka ireo manan-tsaina izy ireoresaka ny Andriamanitra, hafa noho ny ilazany ny mpankatò amin'ny olona raha tsy mampifandray azy ireo amin'ny vatan'olombelona izay iainany. The toetra ny andriamanitra dia tena miraika ara-tsaina. Mahatsapa izy ireo ary izy ireo faniriana. ny toetra, ny ataon'izy ireo, ny fifandraisan'izy ireo dia ara-tsaina, izany hoe, toy ny loharanon'olombelona. andriamanitra manana lafiny ara-tsaina, mieritreritra izy ireo sy izy ireo antony. Ireo fiasa ara-tsaina ireo dia tsy tany am-boalohany, tsy nanentan-tena, fa andriamanitra Ampiasao izy ireo hanompo ny azy faniriana. Manao zavatra kely izy ireo mieritreritra tahaka ny mpivavaka aminy. Andriamanitra dia mahatsiaro tena amin'ny maha-izy azy maha-olombelona. Tsy misy Andriamanitra mahatsiaro tena ankoatry ny vatana sy ny mpankatò ny mpivavaka aminy.

The toetra of andriamanitra manolotra lafiny mitovy amin'ny an'ny salan'isan'ny olombelona toetra. Ny sasany andriamanitra Tsotra, sarotra be. The andriamanitra manana izay olombelona Ny mamorona sy mitsaoka azy no manana, fa ny fandraisana anjaran'ny olombelona nandritra ny taona maro dia manandratra ny toetran'ny zanak'olombelona andriamanitra. Ka ny hatsaram-panahy, fitiavana, fahalalana sy hery, ary ny fahatezerana, ny fankahalana, ny habibiana ary ny hadalàn'ny Andriamanitra iray lehibe noho ny iray amin'ireo toetra ireo olombelona. Ny anatiny toetra miova Andriamanitra rehefa miova ny mpivavaka aminy. Mety ho be fitiavana kokoa sy mamela heloka kokoa izy na hamaly faty aza, hamaly faty ary masiaka fotoana noho ny iray hafa.

A Andriamanitra hafa noho ny olombelona amin'ny zavatra tsy ananany. A Andriamanitra tsy manana maha- tsy miankina amin'ny mombamomba ny mpivavaka aminy; tsy manana saina izy ary tsia fihetseham-po ary faniriana hafa noho ny nomeny azy. No Andriamanitra manana fanahy na ny Triune Self an'ny azy. A Andriamanitra tsy manana aia ty ary tsia fofonaina-teny. tsy misy Andriamanitra mandray Light mivantana avy Faharanitan-tsaina. tsy misy Andriamanitra olombelona taloha, tsy hisy olona ho lasa olombelona na oviana na oviana. andriamanitra tsy onjam-peo ao amin'ny Dingana Mandrakizay Fivoarana. Tsy misy ny sampona miakatra ho tonga andriamanitra, ary andriamanitra aza mamorona an-tsokosoko tsy miankina amin'ny mpankatò ary vatan'ny fireneny. Tsy manana Andriamanitra anjara. Izy no anjara ny mpivavaka tsirairay izay manaiky sy manome ny nieritreritra ny azy. Tsy Andriamanitra no tompon'andraikitra. Misy Andriamanitra iray ho an'ny traikefa amin'ny olony, raha mbola maniry ny hijery ny andriamanitra any ivelany izy ireo.

Ny anaran 'ny Andriamanitra, raha manana iray izy, dia toetra mampiavaka ny Andriamanitra; manondro ny azy izy io toetra. Ny feo dia vita amin'ny feo ary ireo dia asehon'ny litera. The teny ny litera sy ny feo dikany. Ny totalin'ny dikany no anarana ary mampiseho ny toetra ny Andriamanitra. Raha manome ohatra. Ny anarana hoe Jehovah dia manangana hery, taova, asa, toetra ary fifandraisana. Ireo taratasy dia manao ampahany sy vehivavy, ny lahy ao aminy no vehivavy, ary ny vavy kosa manana lahy. Mizara ilay anarana fa ny ampahany tsirairay dia avy ary mahazo ny heriny avy amin'ny anarana iray. Fandraisana ara-nofo ny fiasa. Rehefa misy singa roa dia samy tsy maintsy mihetsika ny iray hafa; rehefa samy mitovy ny singa tsirairay dia miara-miasa izy ireo. The toetra ny singa amin'ny lafiny mavitrika sy ny lafiny passive. Ny fifandraisana mifandray amin'ny anaran'i Jehovah dia ny lahy sy vavy ary ny an'ny hafa Andriamanitra, ny fiaviany, izy no mpamorona sy mpitondra azy.

Ny sasany andriamanitra tsy manana anarana amin'io heviny io. Ny kristiana dia naka anaram-boninahitra generika an'Andriamanitra ary nanova azy ho anarana, toy ny nataon'izy ireo amin'ny teny hoe Lord, saingy tsy anarana marina izany. Ny anarana hoe Andriamanitra sy ny filazalazana amin'ny toetra toa ny Mahery Indrindra, ny Tsitoha, na amin'ny alalany fifandraisana toa ny Ray, Namana, na amin'ny lohateny toa King, ny Mpamorona dia tsy anarana. Misy antony noho ny tsy fahombiazan'ny Kristiana andriamanitra hahazoana anarana.

A Andriamanitra mahazo ny anarany amin'ny alàlan'ny fofonaina ary vavaky ny mpivavaka aminy. Ny anarana, raha tena anarana, toa an'i Allah, Brahmâ, Jehovah, tsy fangatahana na lohateny, dia firaisana ara-nofo foana, tsy resaka inona ny fivavahana na amin'ny vanim-potoana. Ny ivavahana dia ivon'ny anarana. Araka izany, dia i Jehovah no ivavahana raha misy lehilahy sy vehivavy jiosy mifofofofo mifanolo-tena amin'ny anjarany, mba hanaparitaka. Manamavo ny anaran'izy ireo izy ireo Andriamanitra rehefa tafaray izy ireo tsy hanao propagandy; Avy eo dia nampiasa ny anarany foana izy ireo.

Ilay anarana no mamaritra ny Andriamanitra, nefa tsy azy maha-. Ilay anarana dia fantsona iray ahitàna ny faniriana ary nieritreritra ny mpiraki-dia mikoriana any aminy. Ilaina ny fahamafisan-tsaina sy ny fanaraha-maso amin'ny fanompoana ny anarana Andriamanitra amin'ny maha-olombelona. ireo andriamanitra izay nahomby tamin'ny fitazonana ny fanompoana ny anarany dia nanana ny fotoana lava indrindra fiainana. The andriamanitra na ny Kristianina aza toetra andriamanitra, tsy manana anarana, fa ny fanompoana ny kristiana fivavahana dia mitazona miaraka amin'ny anaran'i Jesosy Kristy, izay mamorona ary no solon'ireo andriamanitra. Noraisin'ireo kristiana ny Andriamanitra jiosy, saingy tsy nanokan-tena ho azy toa an'i Jesosy izy.

Misy mistery momba ny Andriamanitra. ny toetra, fiaviany, lasa, toerana, fanatrehana, volony fifandraisana ny toetra and to toetra manery, asany ary ahoana ny fomba itondrany azy, ny azy fifandraisana ho an'ny mpivavaka aminy sy ny hafa, amin'ny irak'izy ireo, ny mpaminany ary ny mpisorony, ny tanjona of fiainana: mistery ny zavatra rehetra momba ny maha-izy azy, ny tanjony ary ny ataony. Te hisoratra ho an'izao tontolo izao ny olona. Ka dia neken'izy ireo ho an'ny a Andriamanitra, ary tsy ambarany ny fomba namoronana an'izao tontolo izao na ny fomba nitantanany izany. Betsaka ny zavatra, indrindra any ivelany toetra, mandehana voafaritra tsara lalàna, ary ny olona dia mirona hino izany lalàna Mandresy ny. Na izany na tsy izany, indrindra fa amin'ny onitra ara-pitondran-tena, dia toa tsy misy izany indraindray lalàna. Mbola mijanona ilay zava-miafina satria ny olombelona tsy namaha izany.

Anisan'ny vokatry ny zava-miafina ny fivavahana, ary miaraka amin'izy ireo ny fahatahorana sy tahotra an'ny tsy fantatra ary tsy miafina Andriamanitra, ny fanatisma de tsy fahalalana, ny filazana hahalala, ny filentena sy ny fahagagana amin'ny asan'ny Andriamanitra, ary ny tombom-barotra amin'ny mpikarama an'ady izay afaka mamerina izany rehetra izany amin'ny tombony.

Ireo valiny ireo dia ampiasain'ny fotoana indraindray fahaizana ary mameno ny Triune Selves mba hametrahana vokatr'izany anjara ao amin'ny governemantan'izao tontolo izao. Ka ny mahagaga sy tahotra ny tsy fantatra dia ampiasaina manome code moral fivavahana, ny fanatisma dia ampiasaina hamaha ny hery jamba hanatanterahana ny sasany drafitra, ny fitakiana dia ampiasaina handaminana bebe kokoa, ny mahavariana sy ny mahagaga dia ampiasaina hamolavolana mpankatò amin'ny fitadiavany Andriamanitra, ary ny faniriana fa ny fandrosoana an'izao tontolo izao dia ampiasaina tahaka ny hafa rehetra faniriana, hahazoana tombony na tombony.

Mistery momba ny Andriamanitra zava-dehibe aminy. Raha ny zava-miafina dia lasa ny toetra ny Andriamanitra lasa, ny Andriamanitra lasa. Ny misterin'ny Andriamanitra mitoetra ao amin'ny olombelona ny tenany.

Misy karazany andriamanitra. Fashion andriamanitra, ankohonany andriamanitra, antoko pôlitika andriamanitra, guild andriamanitra, dinifika andriamanitra, vola andriamanitra ary filokana andriamanitra, sy ny fanampiana sy fiarovana andriamanitra iza ilay andriamanitra of fivavahana- avy amin'ny olombelona ihany koa hevitra, ary manana mitovitovy toetra. Ny olombelona rehetra dia samy manana ny vatan'i elemental resaka nanome hery avy amin'ny fisainan'ny olombelona ary faniriana, ary asehoy ny toetran'olombelona. Eto, ny ahiahy dia, miaraka amin'ny andriamanitra of fivavahana.

Ao ny andriamanitra ny renirano sy ala, eo amin'ny faritra izay misy olombelona dia mieritrereta. Any amin'ny toerana tsy misy olombelona mitsofoka ary izay tsy eritreretin'izy ireo dia tsy misy amin'ireto andriamanitra. Noforonin'olombelona daholo ny zavatra rehetra nieritreritra. elementals misy eo, nefa tsy azo antsoina izy ireo andriamanitra. tokantrano andriamanitra misy, na dia tsy dia mahaliana loatra aza izy ireo ankehitriny toy ny nataony. Most andriamanitra dia eo an-toerana, avy amin'ny tendrombohitra sy ranomasina andriamanitra amin'ny anglisy na frantsay na alemà andriamanitra. Fandraisana sy fiteny, satria misy fiantraikany nieritreritramamaritra ny fisian Andriamanitra ary noho izany ny azy toetra. Indraindray andriamanitra izay tonga teto an-toerana teo aloha, tsy nisy hafa tamin'i Jehovah jiosy. Ilay Andriamanitra iray ihany dia ivavahan'ny Jiosy any amin'ny firenena maro raha toa ka manaraka ny fanompoana hebreo sy ny anarany izy ireo. Amin'ny ankapobeny, ny faritra sy ny fiteny dia manana ny anjarany ao amin'ny toetra an 'Andriamanitra.

Tsy misy kristiana iray Andriamanitra, na dia mino aza ny ankamaroan'ny kristiana fa zanak'i Jesosy Andriamanitra. The andriamanitra ireo firenena Kristiana samihafa dia fikambanana samihafa. Betsaka ireo andriamanitra eny na any amin'ny iray amin'ireo firenena ireo. mieritreritra amin'ny alàlan'ny lasitra eo an-toerana, fiteny ary sekta no mahatonga an'izany andriamanitra. Ireo dia composites an'ny hevitra ny mpivavaka aminy. Ny tsirairay avy dia amin'ny alàlan'ny mpino azy noheverina ho Mpamorona sy Mpitondra ambony indrindra eo amin'izao rehetra izao. Tsy misy Andriamanitra mampifangaro sy mampiray ireo karazany ireo andriamanitra. Fanampin'izany, ny hevitra manjaka indrindra eo an-toerana dia manova ny fiheveran'Andriamanitra. Ny hevitra momba ny demokrasia, raha manjaka dia misy fiantraikany amin'ny mpanjaka na ny mpitondra momba an'Andriamanitra. Ny toetran'ireto andriamanitra miova rehefa ny mieritreritra niova ny olona. The andriamanitra manàna hatsaram-panahy kokoa, mandefitra kokoa, miorim-paka tahaka ny olona. Rehefa sarotra ny fotoana, tsy miato, ara-dalàna, ny andriamanitra manjary toy izany koa. Ilay Kristiana andriamanitra dia tanterahina amin'ny alàlan'ny fiankohofana ny hevitra momba an'i Jesosy, ilay Mpamonjy. Izy koa dia efa namboarina a toetra Andriamanitra dia ivavahana amin'ny mofo sy divay, afo sy rano ary vato sy fiantsoana.