Hevero sy diniho

Harold W. Percival

TOKO XI

FOMBA LEHIBE

Fizarana 3

Ny fomba fisainana. Ny fahamarinana sy ny fahamarinana ho fototry ny fandrosoana. Fangatahana ara-batana, ara-tsaina, ara-tsaina. Fiovana eo amin'ny vatana amin'ny fizotry ny famerenana indray.

Ny faharoa amin'ireo fomba telo ny làlan'ny fomba lehibe, ny làlana mieritreritra, dia manomboka rehefa mitantana ny gamut ny olombelona ary mandalo amin'ny fahafinaretana ary fanaintainana, rehefa fanahy dia tonga hatramin'ny saturation teboka of traikefa, ary rehefa manontany ny anton'ny fihetsik'olombelona sy ny tsy fahatongavan'olombelona ny olombelona dia miditra ao amin'ny tanjona an'ny velona, ny fahasalamana ary aretinaharena sy fahantrana hatsaram-panahy sy ny fahazarana, fiainana ary fahafatesana. Avy eo izy dia mahita valiny tsy misy dikany amin'ny ezaka ataon'ny olombelona. Na dia eo aza ny tsy fahafaham-po sy ny tsy fahazoana aina, ny olon-drehetra, ary na dia tonga aza ny fahakiviana sy ny fahatsapana sy ny tsy firaharahiana, ireo fanjakana ireo dia tsy izay tiana hahatongavana amin'izany.

Ny fahitana ny Zava-poana, ny fahaverezan'ny fiainana, ny fahitana fa tsy olombelona fananany dia mendrika, raha ny fahitana ny saina no atao ary rehefa tonga any amin'ny saturation ny olona teboka an'ny zanak'olombelona traikefa. The faniriana ny fanahy tsy ho afa-po amin'ny zavatra ara-batana; nefa azo adinina sy azo atokisana traikefa tamin'ireny, dia izay fihetseham-po tsy afaka mahazo na inona na inona intsony traikefa. Na izany aza, fihetseham-po-and-faniriana tsy afa-po ary manohy ny mitondra fiara vatana-tsaina noho ny zavatra maro mety hahafa-po. Avy eo ny vatana-tsaina, mbola atosiky ny faniriana, mahatonga ny fahitana amin'ny fanahy ny maha-zava-poana ny ezaka ataon'ny olombelona.

Amin'ny alàlan'ny jiro anatiny Light Ny olombelona dia mahita izao tontolo izao ho tadio. Hitany fa ny zavatra sy ny toe-javatra iainan'ny olona faniriana Mibahan; efa nipoitra izy ireo ary nanjavona taminy imbetsaka. Hitany fa kilalao mahaliana ny olona ireo zavatra ireo ary mitazona ny saina sy mahaliana azy fiainana. iray kilalao kilalao dia manome toerana ho an'ny iray hafa. Ny kilalao, na dia toa tsy hita isa aza, dia vitsy an'isa karazana ary modely. Miverina tsy misy farany izy ireo ary toa vaovao rehefa tonga. The karazana firaisana ara-nofo sy ny efatra faniriana jeneraly, sakafo, fananana, laza, sy ny hery. Mitsimoka izy ireo fihetseham-po-and-faniriana, izay tsy afa-po mihitsy. amin 'izany fihetseham-po-and-faniriana mahatonga ny fiovana ary tohizo ny fihodinan'ny whirligig, ataovy ny kilalao, omena hetsika sy loko izy ireo ary manimba azy ireo. Mbola mitohy izany mandra-pahatongan'izany fihetseham-po ary faniriana samy mitady ny iray avy ao aminy ny tenany. Mijanona ny whirligig.

Miaraka amin'ny fahitana ireo lapa, trano-maizina, kianja filalaovana ary atrikasa erak'izao tontolo izao dia manjavona ary hanjavona, hatramin'izao ny lanjan-javatra, manintona na fanesorana.

Ny fahitana ny maha-zava-poana ny ezaka rehetra sy ny fahabangan'ny fahafaha-miaina aorian'izay, dia manery ny zanak'olombelona hanontany hoe iza izy ary hikaroka momba ny fadiran'ny maha-izy azy ho fomba iray tsy ahitam-bokany. By nandre na famakiana na tselatra avy ao anaty dia tonga mahatsiaro tena misy làlana io, ary izy faniriana ny hita azy. Miavaka io fahazavan-tsaina ary safidy. Hitan'ny olona fa betsaka ny zavatra tsy tokony hatao ary maro ny zavatra tsy tokony hatao, alohan'ny hahitany ny lalana. Ny fahatahorana dia nanjavona rehefa misy faniriana ny làlana vaovao, ny tena lalana izay mivelatra mihoatra noho ny zava-nisy teo aloha. Tovo-faniriana, ary tanjona hahitana sy mandeha amin'ny tena lalana, atombohy ny fihetseham-po-tsaina sy ny faniriana-tsaina, alohan'ny fampiasana kely, ary mitombo bebe kokoa ireo Light ny fahiratan-tsaina.

Amin'ny olon-tsotra. fihetseham-po, natombok'i toetra, hery faniriana; ireo compel ireo rariny, izay manomboka antony, ary izay rehetran'ny fahatsapana. Ary toy izany no hitohizan'ny fihodinana fisainana mihetsiketsika. Fa raha ny amin'ny iray faniriana hanaraka ny azy mahalala, iza avy Light tonga, avadika ny boribory. The fihetseham-po tsy atomboka toetra avy any ivelany fa ny faniriana no natombok rariny mihetsika amin'ny fahatsapana ao anaty. Noho izany, ny Light izay fitiavan-tena alefaso any rariny mifehy ny faniriana izay mahatonga ny fihetseham-po mifona antony; ka ny faniriana no mailo fatratra ary ny fihetseham-po dia mavitrika kokoa noho ny fihodinan'ny olombelona. dia antony mandeha any I-Ness ho an'ny Light ary I-Ness antony fitiavan-tena mandefa Light ny rariny. Ary dia hitohy ireo fihodinana ireo. Io ny governemanta avy ao anatiny, fa tsy ny governemanta avy eo tsy mahomby amin'ny fihazakazahana olombelona, (Sary IV-B).

Ny olombelona avy eo dia miaina ary miasa amin'ny alàlan'ny Light avy ao anaty. Tsy azony izany Light, izay mivantana Light avy ao aminy mahalala, tsy mitsahatra, fa amin'ny tselatra fotsiny sy ho valin'ny ezaka nataony manokana. Rehefa avy narahina ireo fepetra takiana napetrany izy, amin'ny farany, manazava ary mandritra izany dia hahita fa eo amin'ny làlana Izy.

Ny vanim-potoana avy amin'ny fotoana rehefa ny olombelona iray aloha dia mahita ny maha-zava-poana ny ezaka ataon'ny olombelona ho an'ny zavatr'izao tontolo izao fotoana miditra amin'ny The Way izy, mahita fiovana maro eo amin'ny tontolo iainany, amin'ny asany, amin'ny fiarahany, ao anaty ao anatiny fiainana ary ao amin'ny vatany. Mandrakotra ny fotoana mila mitahiry mikraoba enina ambin'ny folo izay lasa iray ary mba hahatratrarana ny ganglion coccygeal ho an'ny fananganana ilay tetezana. Mety ho tsy nisy fisiany intsony ny Bokin'i Môrmôna fanahy rehefa vita ny safidy dia.

Mety ho ao amin'ny tontolo manodidina ny olombelona iray rehefa manao zavatra be dia be izy. Mety ho any amin'ny tanàna midadasika izy, tanàna kely, havoana na toerana mitokana; mety miasa amin'ny asa rehetra izy, mety ho mpiandry kisoa izy, mpiambina fonja na mpanao politika antoko; mety manana karazana namana, mpiara-miasa ary namana rehetra izy; Mety ho akaiky na malalaka ny fatoram-pianakaviana; sy ny azy fananana Mety ho lehibe na kely. Hiova izany rehetra izany; fa tsy tamin'ny ezaka mafy nataony. Tsy midika izany fa tsy tokony hatoky tena momba ny andraikitra izay ifandraisan'ireny fifandraisana ireny aminy, fa midika izany fa tsy tokony hipetaka amin'ny fitiavana izy na tsy tia.

irayny manodidina azy asa ary hiova ho azy ny fatorany mieritreritra fanovana, aorian'ny nanaovany safidy. Tsy anjarany ny manapa-kevitra hiova fiovana ary hiala amin'ny ezaka ataony amin'ny zava-misy ankehitriny. Tsy maintsy miandry izy, miandry mandra-pahatongan'izany fahafahana ho an'ny fanovana ankehitriny. Tsy tokony hanao izy fahafahana. Miaina amin'ny tontolo iray izy ary voafehin'ny karazan-javakanto samihafa sy andraikitra amin'ny tanindrazana, firenena, firazanana, fisakaizana, fianakaviana, fanambadiana, toerana sy fananana, satria misy tanjona. Tsy azo vonoina ny fatorana; tsy maintsy nidina ireo na tsy maintsy lavo. na dia fananana tsy tokony hesorina tsy hahalasa azy ireo; ny iray manana azy ireo tanjona; ny dikan'izy ireo andraikitra ary fahatokiana ary tokony hamaly azy ireo sy ny andraikiny ny olona. Izy ireo ihany koa dia hanjavona voajanahary raha toa ka ry zareo no mandroso amin'ny fandrosoany. Tsy misy marika na amin'inona na amin'inona na amin'inona na amin'inona na amin'inona? olombelona izay nanao ny fahitana lehibe ary nanao ny safidiny ho ao anaty fiainana.

Rehefa mandroso izy mieritreritra ary amin'ny alàlan'ny fitarihana ny fiainana, hiova ny vatany ary hiala sasatra tsy ho ela izao tontolo izao, tsy misy saina ary tsy hisarika ny saina. Na dia tsy misy fenitra amin'ny zavatra ety ivelany aza, ao amin'ny seho izay iainany, misy ny fenitra tokony hotanterahany ao amin'ny siansa toetra, ao amin'ny ara-tsaina sy ny hetsika ary amin'ny fananganana ara-batana alohan'ny ahafahany miditra ny The Great Way.

Ireo dingana izay andalovan'ny olona iray alohan'ny hahatongavany amin'ny fenitra ara-tsaina mba hidirany amin'ny The Way, dia miovaova amin'ny olona samihafa, saingy ny fenitra rehetra izay tsy maintsy tratran'ny rehetra dia mitovy amin'ny rehetra. manao ny marina ary marina tsy maintsy ho fototry ny azy toetra. Ny tsy fitovian'izy ireo fihetseham-po-and-faniriana dia tsy maintsy mahita ny zavatra misy azy ireo raha tsy izany safidinao ary fitsarana an-tendrony hanala ny didim-pitsarany sy hampivily azy.

Ny fenitra ho an'ny aretin-tsaina toetra izany ve fihetseham-po-and-faniriana dia fifanarahana mahazo ny Làlana Lehibe, ambonin'izany rehetra izany. mahazatra fihetseham-po-and-faniriana tsy mifanaraka; alohan'ny hifanarahan'izy ireo dia tsy maintsy mandeha lavitra izy, ary zavatra maro no hitranga aminy.

Rehefa taorian'ny fampahalalana lehibe azy dia izy faniriana hitady ny Light ao anaty, dia mitsahatra ny saturation. Ny halavoana sy ny fisafidianana ny hivoaka an'izao tontolo izao dia zavatra iray, ny hanafaka azy amin'izany ka tsy misy fitakiana, dia zavatra hafa mihitsy. Ny saturation dia saturation miaraka amin'izao tontolo izao, miaraka ety ivelany fiainana ary fanomezana sy zavona, aretina manerantany. Nitsiki-pandrika ireto misy mangotraka fihetseham-po ary faniriana. Rehefa mitodika mankany anaty anatiny izy ireo fiainana sehatra vaovao an'ny traikefa misokatra ary misy zavatra vaovao tokony ho tratrarina. Ny cloyed fihetseham-po ary faniriana miditra any amin'ny tontolo vaovao ary rehefa mahita zavatra any dia tapitra ny saturation.

The fihetseham-po ary faniriana tsy naharesy ny zavatra taloha izay nampanenona azy ireo. Mbola andevon'izy ireo izy ireo toetra raha miala amin'izany izy ka mitodika mankamin'ny atiny fiainana; andevo izy ireo, na dia andevo mitaky aza fahafahana.

Ny zavatra taloha dia manavao ny zava-mahaliana sy zava-bita vaovao; manavao ny sainy satria tsy resy ny taloha, ary ny vaovao satria ny zavatra jerena dia misy vaovao teboka of view. Samy tsara ireo toerana mahasarika rehetra ireo, lehibe kokoa noho ny miaraka amin'ny olon-tsotra. Tany am-piandohana izy dia niaraka tamin'izy ireo ankehitriny ary miady aminy; izao no misintona toetra ny hery ao aoriany sy ny asany dia matanjaka toa ny toetra mahazo mahazo bebe kokoa Light fa avy amin'ny olon-tsotra. Koa noho ny iray mitady ny làlana ary manangona kely Light mahay manao fahadisoana izy. Matetika anefa izy tsy mahomby, raha manohy ny ezaka ataony anatiny fiainana, hanohy izy.

Ny fenitra ara-tsaina dia mitaky fahazoan-dàlana ara-pitondran-tena sasany. Ny lafiny fitondran-tena momba ny aretin-tsaina toetra dia mazava ho azy mifamatotra amin'ny rariny amin'ny lafiny ara-tsaina, mpandinika. mahay mankasitraka, lolompo, famoronana, fankahalana, fialonana, fahatezerana, famoizam-po; fahasaro-piaro, midika hoe, fitiavam-bola tafahoatra, famoizam-po, fitsaharana, maizina, mandiso fanantenana, tsy mahatsiaro tena, tahotra, kanosa, fahatokisan-tena sy habibiana tsy maintsy ho vahiny aminy. Tsy maintsy efa lasa giazy izy, ka tsy izy ireo no mpamangy mahazatra, na mpitsidika matetika. Midika izany fa raha manatona izy ireo dia tsy ekena satria efa mihalehibe mba tsy hifandray amin'izy ireo. Tsy voajanahary aminy izy ireo ankehitriny, tsy misy toerana ho azy ireo satria voatahiry miaraka amin'ny hery izay avy amin'ny fomba fiainany vaovao izy. Malemy fanahy, sariaka, tsara fanahy, be herim-po, mahay mandanjalanja izy.

Ny fenitra ara-tsaina dia mitaky, fahatelo, amin'izany rehetra izany, ny fahatsaran'ny fihetseham-po. Ilaina koa ny fahefatra, fa ny hery ara-tsaina sy ny lafiny tsara amin'ny saina efatra dia tsy ampiasaina ary na dia mora tohina ny olona iray astral fahatsapana fa tsy voatarika izy ireo.

Ny fenitra ara-tsaina dia tsy maintsy tratrarina alohan'ny hidirany The Way mifandray amin'ny fisainana kalitao, toe-tsaina ary ny ara-tsaina, ireo rehetra ireo dia hiseho amin'ny karazana karazana iray mieritreritra izay hamokatra ny toe-tsaina sy ny fenitra ara-batana. Ny sainy kalitao tsy maintsy ho toy izany tsy fahamarinan-toetra ary maloto eo aminy ny tsy fahamarinana. Fitaka, fihatsarambelatsihy, fireharehana, Zava-poana ary tsy maintsy ho vahiny ny avonavona. Tsy maintsy manao ny marina amin'ny tenany izy, mifehy tena, mahatoky tena, ary manana fahamaotinana. ny toe-tsaina tsy tokony hiseho am-pitiavana amin'ny ankapobeny, izany hoe, ny fanekena fa misy ifandraisany amin'ny rehetra izy; fahavonon-tena hanatanteraka ny andraikitra am-pifaliana raha mifandray amin'ny The Way sy amin'ny finiavana izy ireo raha mifandray amin'ny zavatra hafa; fahatapahan-kevitra hamaly rariny; ary fanajana sy finiavana azo Light ny fahiratan-tsaina. ny ara-tsaina dia tokony ho an'ny iray teboka ary izany ihany, izany dia, eny an-dàlana.

Ny fenitra ho an'ny vatana dia ny nitahiry ny mikraoba ao anatin'ny telo ambin'ny folo volana. Nerve nerve resaka tsy afaka mitazona a germ lunar mihoatra ny iray volana. Mba hitahiry ny telo ambiny ambin'ny folo dia tokony ho natsangana ao anaty taloha ilay rafitra vaovao, manokana, finer, efatra. Na izany na tsy izany fotoana raha mitombo ity rafitra vaovao ity dia mety ho potika. lolompo ary ny fahamaotinana, ny ranomason'ny ranomaso, malazo ny fankahalana, fialonana mandrezatra, fahasaro-piaro, fitiavam-bola tafahoatra ary mihinana ao amin'ny fiantrana, fahatezerana mandavantaona, mihena ny fifanarahana famonoan-tena, tsy misy dikany ny fahatsapana, tsy mahafaly ary tsy manam-pitsaharana, maizina maty, mandiso fanantenana, tahotra malemy, mihena ny zezika, simba ny volavolan-dalàna, manalefaka ny fahazotoana, may ny firehetam-po, ny habibiana dia manimba ny rafitry ny rafitry ny rafi-pitandremana, ary ny fahatokisan-tena dia esorina ny Light ary mamela ao anatiny tsy fahalalana ny fifandraisana ho azy Triune Self and to maha-olombelona.

Tsy maintsy salama sy matanjaka ny vatana. Any sakafo dia hatao raha manome izay ilain'ny vatana ho an'ny fahasalamana. sakafo tsy tokony ho malemy ary tsy misy zavatra tsy dia ifantohany ary ny tanjona, izany hoe ny fitahirizana ireo jiro ambin'ny folo ambi-folo, ankoatry ny hoe tokony handefitra ny olona ka tsy tokony hihinana be loatra na be loatra. Ny zava-pisotro, na inona na inona misy dia tsy maintsy misotro toaka. Ny vatana tsy tokony torimaso be loatra, na kely loatra. Tsy tokony hohararaotina amin'ny fifadian-kanina, fanaratsiana na fiotrehana hafa. Ny fampijaliana nofo dia tsy hitondra na iza na iza eo akaikin'ilay Lalan'i Lehibe. Tsy maintsy salama sy matanjaka ny vatana, ary izay rehetra ilaina amin'izany dia ny fivelomana tsotra, maotina ary madio fiainana. Ny vatana dia tsy tokony fehezina tsy hitantana izany toetra, fa avy ao anaty mieritreritra.

Mandritra ny mieritreritra, ny velona sy ny fiezahana, izay fiomanana manokana hidirana amin'ny Lalana Lehibe, ny vatana dia mizaka fiovana sasantsasany. Ny glandosa thymus dia lasa mavitrika ary miasa amin'ny tiroida. Tsy dia hisy fantsom-bolany hanina ny vavony. Ny vavony, duodenum, jejunum, ileum ary colon dia nanjary fohy kokoa ary kely kokoa. Mandritra ny fihodinan'ny mikraoba voan-tsinay ao anaty vatana dia mikarakara ny mikraoba voan'ny tazomoka ny aretin-kozatra ary mihamatanjaka tsikelikely, hany ka mitombo ny rafi-pitondrana vaovao sy anatiny. Ny hozatra tsy fidirana amin'ny rafi-pandevonan-kanina no manomboka teny rafitra iray izay mitovitovy amin'ny rafi-pitondran-tena.

Ny halavan'ny fotoana dia avy amin'ny fahitana fa izao tontolo izao dia mpanamory sambatra nandritra ny taona maro ary tsy nampoiziko mihitsy ny fanantenana, hatramin'ny fidirana ao amin'ny The Way, dia miovaova amin'ny olombelona. Aorian'ny fahitana sy ny safidy ho an'ny ao anaty fiainana matetika misy maharitra fandrosoana, hoan'ny fotoana. Dia izao tontolo izao, izay toetra, manao fanatanjahantena amin'ny fomba mahomby, satria ny sasany amin'ireo hevitra izay tsy nandanjalanja ny fanampiana olona, fanampiana toetra rehefa mizotra ny fihodinan'izy ireo exteriorization. Mety ho kivy ny olombelona ary mety hidina an'izao tontolo izao. Rehefa marary indray eto an-tany izy dia mijery indray ao anaty fiainana.

Rehefa fahafatesana niditra teo anelanelan'ny fihoarany, nateraka indray izy tamin'ny fironana hahatsapa ny maha-zava-poana ny ivelany. fiainana. Hisy amin'ny sasany fotoana ao na amin'ny manaraka fiainana avereno indray ny fandinihana, ary tsy hamely azy io ho hafahafa; Izy no hanao ny safidy ary hitady hahatratra ny The Way ary mety tsy hahomby indray. Amin'ny vaovao fiainana mandeha ho azy ny mahita an'izany fiainana foana; rehefa fotoana ho avy izy dia hanao ny safidy indray amin'ny lalana izay mankany amin'ny lalana. Vantany vao nahavita ny fahitana ny olona iray dia nanatontosa ny safidy, dia hotarihana mankany amin'ny Lalana izy, na dia tsy manao azy intsony izy. Tsy afaka misakana ny tsy fahombiazana, hanemotra ny fitadiavana ny làlana fotsiny izy ireo. Ny lesoka dia zava-doza ary tsy azo tanterahina indraindray noho ny lasa hevitra; Matetika izy ireo dia fitahiana tsy manavakavaka ary tsy afaka mihazona ilay olona tapa-kevitra ny hitady ny The Way, taorian'ny nanapahany ny safidiny.

Ny fananana azy izao dia mpanamory jiro, izany hoe, a germ lunar izay hampifangaro ny mikraoba mandritra ny roa ambinifolo volana ary efa manomboka mitombo izy izao, miditra amin'ny The Way ny olombelona rehefa avy nanokatra ny tombo-kase ary niditra tao amin'ny filana, (Fig. VI-C, D).