Hevero sy diniho

Harold W. Percival

TOKO XI

FOMBA LEHIBE

Fizarana 4

Enter the Way. Manokatra fiainana vaovao. Fiomanana amin'ny endrika, fiainana ary làlana. Ny mikraoba, ny masoandro, ary ny hazavana. Tetezana eo amin'ireo rafitra roa. Fiovana hafa ao amin'ny vatana. Ny vatana lavorary, tsy mety maty, ary ara-batana. Ireo vatana anatiny telo ho an'ny mpankahala, ny mpandinika, ny mpampiasa ny Triune Self, ao anatin'ny vatan'ny vatana tonga lafatra.

Rehefa miditra ny The Way dia manalavitra ny fifandraisana rehetra sy ny mpiara-miasa aminy izy. Ny tontolo onenany dia navela. Ilay olombelona, tamin'ny fanokafana ny tombo-kase sy ny fidirana amin'ny The Way, dia mahatsapa fifaliana lehibe, toy ny mbola tsy mahatsapa mihitsy hatramin'izay. Ny fifaliana dia tsy mampientam-po, spasmodic na ecstatic; maharitra sy avy amin'ny loharano ao anatiny izy io. Ny zava-drehetra dia toa taratry ny fifaliana. Ny hafaliana dia fihetseham-po fiarovana, maharitra ary fahatokiana fa ho eo amin'ny fiainany manokana izy. Maharitra volana maromaro ny fifaliana.

Tsikelikely fiainana manokatra. Miitatra avy ao anatiny ary mipaka amin'ny tontolo ivelany. Samy hafa daholo ny zava-drehetra tamin'ny taloha. Tsy niova izao tontolo izao fa toa hafa ny maha izy azy sy ny vatany, fantany fa tenany ny mampiavaka azy toetra ary avy amin'ny vatany. Mamantatra izy fihetseham-po, raha tsy nanao toy izany izy taloha.

Toa teo afovoan'ny tany rehetra izy. Talohan'ny nahatsapany ny fisintonana azy, tsapany izao. Talohan'izay, ny tontolo ivelany ihany no afaka miasa taminy, izao tontolo izao anatiny, ny teny izao tontolo izao, manomboka ao anatiny ka hatreny aminy. Misy ny interplay mivantana anelanelan'ny fanahy-in-ny-vatana sy ny ampahany tsy voatanisa ao amin'ny fanahy. The rivo-piainana nahatsapa; ary amin'ny alalan'ny vatana rivotra iainana nahatsapa ny teny izao tontolo izao.

By fihetseham-po ity tontolo vaovao ity dia tsapany toetra ao amin'ny tontolo ara-batana sy ny fomba fihetsehana sy ny fihetsika asehony. Tsapany ny maha-kristaly ny fitrandrahana mineraly, ny fambolena, ny fihinana, ny fitomboana ary maty ny zavamaniry, ny tsimok'aretina sy ny fandatsaky ny biby, ny hetsi-tany, ny rano sy ny rivotra, ny fitaomana avy amin'ny masoandro sy ny volana, ny fifandraisan'ny planeta sy ny zavaboary et earth an-tany, ny fifandraisana ny kintana ho an'ny olombelona sy izao rehetra izao. Mahatsapa an'izany rehetra izany ao amin'ny faritra efatra izy ireo miasa ao anatin'ny rafitra efatra ao amin'ny vatany efatra ary mahatsapa ireo taova ao anatin'ny rafitra rehetra izy.

Misy fironana azo atao clairvoyant sy clairaudient. Mpandeha sy olona mijerijery manerana ny fomba fijery. Raha mieritreritra olona izy dia hita ny iray ary re ny feony, tsy misy finiavana na ezaka atao mba ahita na handre. Ny fanandramana na fofona zavatra dia tonga tsy mitady, rehefa misy izany nieritreritra ny. Ny lafiny anatiny amin'ny saina efatra dia mitady hiseho. Manomboka mihetsika ny onjam-piainana amin'ny fanjakana manondraka, manidina sy be taratra toa ny nataony tany amin'ny fizarana fanjakana mivaingana. Ireo trangan-javatra ireo dia tsy maintsy hodinihina; ity lafiny anatiny amin'ny vavam-panahy ity dia tsy tokony havela hamolavola, raha tsy izany ny anatiny fiainana dia hivoitra ivelany.

Amin'ity vanim-potoana ity, ny fanirian'ny fananana na ny faniriana hahita na hifandray elementals hotanterahina eo noho eo, satria ireo singa manan-danja izay mankatò ireo hery miasa ao aminy dia manatanteraka ny faniriany. Ireo elementals tsy miafina aminy raha tsy te-hahita azy ireo ary handidy azy ireo. Mbola tsy niova izy lolompo, fahatezerana, fankahalana, faniriana ary ireo toetra ratsy hafa amin'ny fahefana ambony kokoa na dia mifehy ny fanehoana azy ireo aza izy; raha mamela ny olona taloha tsy te hanisy ratsy azy izy na hamela azy hanao zavatra ho an'ny olona iray, dia havelany izy toetra hery izay nofeheziny ary hanary azy hiala amin'ny làlana. Ny faniriany na ny faniriany amin'ny zavatra navelany dia hisintona azy hiala amin'ny làlana.

The fihetseham-po-tsaina ary ny faniriana-tsaina mifehy tsikelikely ny vatana-tsaina, arak'izany. Mivoatra ny hetsika ara-tsaina vaovao. Ny lehilahy ao amin'ny The Way izao dia mifampiraharaha amin'ireo mpizara azy ary mitambatra ao amin'ny resaka ny planes samy hafa amin'ny tontolo ara-batana sy ny fiaramanidina hatramin'ny fiainana ny fiaramanidina teny izao tontolo izao. Afaka hiatrika izany izy resaka raha tsy izany, toy ny zava-misy, ary tsy amin'ny fomba teoria. Tsy mila fitaovana hafa izy, afa-tsy ireo taova keliny efatra ny saina. Amin'ity asa ara-tsaina ity dia manova ny resaka ny vatany ary manampy ny fitomboan'ny vatana teny vatana.

Mandritra io fandrosoana io dia misy ny fotoana fisandratana, ny fahaketrahana sy ny taratra. Izy ireo dia vokatry ny fanilihana ny korontana manodidina ary ny fihanaky ny fiainana any amin'ny fitomboana teny vatana. Tsy mahatsapa tena intsony izy hiala eto amin'izao tontolo izao, fa mahatsapa ny tontolo ivelany ao anatin'ny vatany efatra efatra. Ny zavaboary, ny loko ary ny feon'ny arivo Arivo toetra ao anatin'ity vatana ity. The elemental resaka ny tany, ny rano, ny rivotra ary ny kintana, mandriaka ao anaty vatany ary izy mahatsiaro tena ny momba azy. Efa zatra sy mifandray akaiky aminy izy toetra. Raha avelany halaim-panahy ny tenany hampiasa ny hery izay mivezivezy amin'ny vatany izy na handidy toetra raha tsy eo aminy noho ny hery ao anatiny, dia miala amin'ny Lalana izy.

Tsy tokony hahatsapa fakam-panahy izy. Tsy maintsy ho vahiny ho azy izy io. Rehefa feno ny toetra ao anatiny ary tsy misy fanasoketana azy hanelingelina azy sy hampihatra ny fahefany eo amboniny, afa-tsy ny fanilihana ireo fitaomana ratsy amin'ny fampandrosoana ny teny tena, toetra mianjera. Avy eo izy irery ary ao anaty haizina.

rehetra teny ary ny loko efa tsy eo. Tsy misy feo. Tsy misy fomba ahafahana mitraka ireo fahatsiarovan-tena efatra, satria tsy misy zavatra tsy ahitana, tsy henoina, tsy misy tsiro, tsinontsinona fofona, tsy misy hifandraisana, ary fihetseham-po is stilled. Mijanona ao anaty haizina izy fa izy kosa mahatsiaro tena. Tsy misy na inona na inona handrefesana azy fotoana. Raha manarona azy ny haizina dia mitoetra izany. Raha izy tahotra, raha maniry izy handehanana, dia mijanona izany. Rehefa tsy afaka mitarika azy izy io na manaisotra izay fihetsik'izy ireo dia lasa izy mahatsiaro tena fa misy zavatra ao amin'ny maizina. Mijoro tsikelikely izy ireo. Mahita ny sasany dia afaka mandre ny sasany izy. Toa hafahafa izy ireo ary mbola matanjaka toy ny hoe anisany ao aminy. Rehetra fihetseham-po ary firehetam-po, ny ratsy rehetra izay ninoany fa resiny dia avelao aminy avokoa. Hiditra ao aminy izy ireo. Raha tsy nampiova azy ireo ampy izy dia afaka mahazo fidirana izao. Tsy avelany izy ireo. Tian'izy ireo hampahatahotra azy ireo izy, mandositra azy ireo na hanidy ny fahatsapana azy ireo. Tsy hanao na dia iray aza amin'ireny izy. Tsy mamela azy ireo izy. Mikaroka azy ireo ary mahita fa anjarany izy. Lasa izy mahatsiaro tena fa tsy mahay mandanjalanja izy hevitra. Mahagaga azy izany. Rehefa nijoro ny fahatairana izy dia nanomboka nandanjalanja azy ireo. Rehefa nandanjalanja azy ireo izy dia ho avy ny hafa. Mitohy izany mandra-pahatongan'izany hevitra mandanjalanja.

Ny aizina dia nanjary toy ny fahazavana tonga. Fiadanana sy fiadanana no miaraka amin'ny fahazavana. Very ny fahefana ao aminy ny tany. Ny fifandraisana izay azy hevitra efa nivezivezy ny momba azy dia rava ary afaka amin'ireo izy sy ny mahasarika izao tontolo izao. Nanavaka sy nahafantatra izany fihetseham-po ary faniriana.

Talohan'izay sy aorian'ny fanandratana dia vita ny fiovana isan-karazany ao amin'ny vatana. Momba ny teny lalan'ny lalan'ny vatana, tsy voafehy germ lunar nanokatra ny tombo-kase ary niditra tao amin'ny filamenan'ny tadin'ny hazondamosina; Nisy tetezana namboarina teo anelanelan'ny tadiny sy teo aloha, izay ifamatorana ny rafi-pitondrana tsy mitaky vola eo amin'ny coccyx miaraka amin'ny rafitry ny rafitry ny rafi-pitatitra, (Fig. VI-C, D). Amin'izany fotoana manomboka ny vanim-potoana vaovao ho an'ny olombelona. Miditra ao amin'ny teny lalana; tsapany ny fisoson-dra mikorontana izay mihodina rehefa vita ny fifandraisana eo anelanelan'ny aloha- na toetra-cord sy ny tonon-taolana, ny tady ho an'ny Triune Self. Alohan ny fanokafana ny tombo-kase ao amin'ny filam-pamantaran'ny terminal, isaky fihetseham-po, ny famporisihana sy ny fifampiresahana ao amin'io faritra io dia tsy maintsy mandeha amin'ny alàlan'ny tsiroaroa mavitrika manavakavaka izay mandalo amin'ny fisokafan'ilay vertebra ara-nofo sy lumbar. Na dia mbola misy aza ireo fifandraisana taloha ireo, ny fiovana vaovao dia manova ary mamerina indray ny rafitra tsy misitraka sy an-tsitrapo.

Raha taloha, dia nahatsapa ny tenany ho vatana izy, ary toetra ny fahatsapana miditra ao amin'ny alàlan'ny rafitry ny tsy fandraisana andraikitra niditra tao amin'ny hozatra sy ny taovany; ankehitriny izy dia manavaka sy mamantatra ny tenany amin'ny maha-Izy azy fanahy; maha-olombelona mifandray aminy; mahatsapa izany izy fanantenana ary tahotrany fitiavany sy ny fankahalany, ny filany, fihetseham-po ary faniriana, ary ny hevitra an'ny hafa; miditra amin'ny fantsom-piainana izy ireo, ary amin'ny alàlan'ny lakandrano mitohy izay mandeha amin'ny rafi-pitatitra roa, miditra ao anaty rafitry ny nerve izy ireo izay manolo izay taova teo amin'ny lava-batana, ary mampifandray amin'ireo toeram-piantsonana sy foibe izay dia nosokafana ho an'ireo telo lahy izay eo an-dalam-pandrosoana.

Fiovana hafa eo amin'ny taova vatana sy ny fiasan'izy ireo fandrosoana eny an-dàlana. Ny voa dia lasa tsy dia mazoto amin'ny asa hatramin'izao, ny atody na oviana dia mitarika azy ireo. Ny rà mandeha dia mitsahatra miala sy mihazona ny vatana; izy io dia toy ny mpampita hery manafotra, toy ny mitondra otrikaina. Nutriment dia nalaina tamin'ny fofonaina mivantana avy amin'ireo firenena efatra resaka. Maka sy mandefa fihetseham-po mora kokoa noho izay azo natao teo aloha ny atidoha. Ny tadin'ny hazondamosina dia mitaky bebe kokoa hatrany fijery ny firafitry ny atidoha; lasa lehibe kokoa ny lakandrano afovoany, ary mihalalina tanteraka ny filam-pamoronana terminal, izay atrophied ankehitriny izao. ny lakandrano afovoany, izay ankehitriny dia toy ny volonta ary very amin'ny faran'ny filatroana, dia mihamalalaka ary tonga hatrany amin'ny faran'ny filatroana, (Ny VI-A, d). Tsy tapaka tavoahangy sy ririnina ny tsindrona entin-kazavana, ary tsy mihena ny anus. Ny vavony sy ny tsinay kely dia tsy mahafa-po ary manjavona.

Ilay tsipika lehibe na colon, avy eo manompo vaovao tanjona, lasa ampahany amin'ny rafitry ny nerveo, mitovitovy amin'ny tadin'ny hazondamosina, nantsoina hoe aloha- na toetra-cord. Io kofehy io sy ny sampany taty aoriana dia ny esofagus teo aloha, ny kofehy roa sy ny plexuse ary ny fielezan'ny rafitry ny rafitry ny rafitry ny rafitry ny rafitry ny rafitry ny rafitry ny rafitry ny rafitry ny rafitry ny rafitry ny rafitry ny rafitry ny rafitry ny rafitry ny rafitry ny rafitry ny rafitry ny rafitry ny rafitry ny rafi-pitatitra. Ny afovoan'ny tarika telo izay mandeha amin'ny rindrina ivelany ivelan'ny tsanganana, dia mihaona, ary manodidina an'io lakandrano miadana izany dia amboarina ny tendrony, tena ahena ny halavany sy ny sakany, hany ka somary fohy sy tery somary fohy be ihany, mijanona ho ampahany ny tsipika eo aloha. Tafiditra ao amin'ny tadina fona dia ny marina ary ny hozatra amin'ny havia havia, miaraka amin'ny fanavotany. Eo alohan'ny vavonin'ny vavony izy io ary somary mitodika kely aloha alohan'ny hiverenany, manondro ny tendron'ny filam-bolan'ny rafitry ny rafitry ny rafi-pitatitra.

Io kofehy io dia voahidy amin'ny rafi-pitiavana miorim-paka, eto izay lazaina hoe eo aloha- na toetra-column. Izany dia maka ny toeran'ny sternum ary miitatra hatrany ary mitohy miaraka amin'ilay vilia pelvis be loatra. Ny vatany dia vatana roa mitambatra.

Ny tsanganana eo anoloana sy ny tadiny aloha dia mifanaraka amin'ny tsanganana amin'ny hazondamosina ary ny tadin'ny hazondamosina any aoriana. Ny lumbar, dorsal sy cervical ny tadin'ny spinal dia ho teny lalana, ny fiainana lalana, ary ny fahazavana lalana, izay alehan'ny lunar sy ny germs solar raha hanangana ny tetezana eo anelanelan'ny rafitra roa manaintaina. Avy eo, ny lakandrano afovoany mitohy mandeha eo afovoan-tariby, miampita ny tetezana, ary miakatra ao anatin'ny tadin'ny hazondamosina,Ny VI-D).

Avy eo amin'ny tendron-tsoratry ny tendany dia manomboka maniry any ivelany, manoloana ireo tsiranoka nipoitra avy amin'ny tadin'ny hazon-damosina. Lasa hazo ny bibilava mirentirenty.

Ny tetezana izay namboarina ho an'ny alàlan'ny germ lunar avy amin'ny rafi-pitondrana tsy mana-peo ka hatrany an-tsitrapo, miitatra avy amin'ny ganglge coccygeal ka hatrany amin'ny filam-bolan'ny tadin'ny hazondamosina amin'ny alàlan'ny fampitana ireo rantsan'ny nerveo izay mampifandray ny rafi-pitatitra roa ankehitriny.

Rehefa germ lunar niverina tamin'ny lohany tamin'ny fahatelo ambin'ny folo fotoana, dia nalaina tamin-dry zareo fahazavana avy amin'ny germ masoandro. Ny manaraka fotoana midina izy io ary midina ho any amin'ny tendron'ny filokana, amin'ny alàlan'ny tetezana izay namboarina tamin'izany fotoana izany. Rehefa germ lunar niditra tao anatin'ny filamatra, dia mizotra mankany amin'ny teny lalana, dia mifamatotra amin'ireo ampahany tsy voatanisa ao amin'ny fanahy, ary mivelatra amin'ny embryonika teny vatana ho an'ny fanahy. By fotoana ny embryonika teny Ny vatana dia tonga amin'ny toerana izay hitondran'ny filamatra hozatra amin'ny hazondamosina, eo amin'ny tenda voalohany lumbar voalohany, mameno ny filamatra izany. Tonga amin'ny vatana ara-batana tonga lafatra sy tsy mety maty ary tsy misy firaisana ara-nofo ny vatana vatana.

Ny embryonika teny vatana izay avy amin'ny resaka ny teny izao tontolo izao, mandalo dingana maro, tsy misy hafa amin'ny embryonika. Ireo sehatra ireo dia mifamatotra amin'ny planeta amin'ny tontolo ara-batana sy amin'ireo toeran'ny teny izao tontolo izao.

Ireo fizarana ireo dia tsy famintinana ny lasa, fa fampanantenan'ny ho avy, ary mitovitovy manerantany, atody, tsanganana ary toy ny olombelona teny. The rivo-piainana ary ny fanahy no loharano nateraky ny fampandrosoana ny teny mamporisika ny vatana. Rehefa ny embryonika teny vatana tanteraka dia efa tonga hatramin'ny faran'ny faran'ny teny lalana. Feeling-and-faniriana efa nifanaraka izao, ary ny fihetseham-po-tsaina ary ny faniriana-tsaina dia mifehy, mifehy tena.

Amin'ity fotoana ny mpifaninana dia tsy maintsy misafidy. Raha misafidy ny hanohy ny fivoarany izy teny ny vatana tsy mandeha; miakatra avy amin'ny filamatra mankany amin'ny afovoan-tsiran'ny hazondamosina izy, ary miditra ao fiainana lalana, ny fizarana faharoa an'ny The Great Way; raha izy no hanadino bebe kokoa fandrosoana, ny embryonika teny Ny vatana dia hivoaka avy amin'ny filamatra, mandalo amin'ny plexus solar ankehitriny ary mivoaka avy eo amin'ny toerana misy azy ankehitriny. Nefa izy hanohy.

Ny safidy mety tsara ho an'ny zanak'olombelona dia ny The Threefold Way, ny Làlana Lehibe, ary tsy tokony hamoahana ny teny izao tontolo izao. Io safidy io, ary ny hany atahorana eto dia ny safidy hanohy mandra-pahatongan'izany fahazavana olana momba ny vatana sy ny Triune Self dia Triune Self feno sy mahavelona ny teny, ny fiainana, ary ny fahazavana tontolo. Famoahana ny teny vatana ao amin'ny teny izao tontolo izao dia mety hanakana ny fampandrosoana a fiainana vatana ho an'ny mpandinika ary an'ny a fahazavana vatana ho an'ny mahalala ny Triune Self. Mba handroso dia tsy maintsy mamolavola ny olombelona a fiainana vatana sy a fahazavana vatana, ankoatry ny a teny vatana, ivelan'ny vatana ara-batana. Fidy ny tena fanapahan-kevitra. Efa nomanin'ny faniriana teo aloha io, mieritreritra ary miaina ho an'ity hetsika ity. Amin'ny faniriana toy izany mieritreritra ny fototra dia apetraka amin'ny fidirana amin'ny fiainana lalana ary, taty aoriana, noho ny fidirany amin'ny fahazavana lalan'ny làlana. Ny safidy hiditra amin'ny fiainana Namboarina ny lalana mpandinika noho ny fangatahan'ny fanahy, satria ny fanahy faniriana mitombo.

A fiainana Ny vatana dia tsy afaka mamolavola raha toa ka olombelona — ela alohan'ny hidirany ao amin'ny teny path-faniriana ny hahafantarany hoe iza izy ary iza no mitoetra maharitra sy mitohy mahatsiaro tena iray, maha--ary-fahalalana. Ho avy izany faniriana izany mieritreritra, manaraka an'izany faniriana izany. The mieritreritra hampifanaraka amin izay tanjona kendrena ary homena izany Light ny amin'izay ho to nieritreritra ary izay tokony hatao. The mieritreritra hihodina ny fomba hahatongavana mahatsiaro tena amin'ny maha-maharitra sy mitohy mahatsiaro tena iray.

Misy fiovana vitsivitsy amin'ny vatana ara-batana ho an'ny omena, izay ho azo rehefa miditra ny fiainana lalana. Ireo nerve tsy hita maso, ny hozatra mikitroka, dia ho lasa mavitrika ary hiantraika amin'ny havokavoka sy ny fo. Ny havokavoka dia ho toy ny cerebrum, ary ny fo miaraka amin'ny aorta, ny thymus ary ny glandre hafa, toy ny cerebellum sy ny pons.

Rehefa nanao safidy ny olona iray dia hisy hazavana. The faniriana-tsaina, aorian'ny hevitra satria ny mandanjalanja ara-tsaina dia mandanjalanja, nanomboka nanao zavatra haingana sy tamim-pahamarinana, fa tsy miadana, tsy azo antoka ary misy fisafotofotoana toy ny an'ny olombelona. Rehefa tonga ny hazavana, ny rivo-piainana izay misy Light dia niely Light, lasa mazava kokoa. Ireto ny lohahevitra fanahy mieritreritra momba izay hoheveriny fa asehon'ny Light Nitodika tany amin'izy ireo izy. Maizina sy tsy fahalalana mandosira alohan'ny izany Light. Fantany ny fisian'ny zavatra anatiny. Noho ny Light manana izy, ny fahatakarany dia manadihady amin'ny alàlan'ny fahatsapana efatra. The fihetseham-po-tsaina ary faniriana-tsaina alao ny toerana ary valio daholo tanjona amin'ny fahitana sy nandre. Izy ireo dia miatrika olana mifandray amin'ny tontolo ara-batana, izay takany ankehitriny. Aorian'ny safidy, ny fifandraisana dia vita amin'ny ampahany tsy mifandray amin'ny mpandinika, ary ny fifandraisana eo anelanelan'izany sy ny ampahany mifandray aminy. More amin'ny mpandinika dia mifandraika amin'ny maha-kofehy ny fifandraisana. Toy ny hoe niaina tao anaty tontolo vaovao ny vatana. Mahatsapa izy rivo-piainana ary amin'ny alalan'ny vatana rivotra iainana ny fiainana izao tontolo izao. Mahatsapa alahelo izy, ireo nerbeta taloha izay nohavaozina ary ireo nerbes vaovao izay novolavolaina.

Vokatry ny hazavana sy ny fifandraisana akaiky sy akaiky kokoa, dia mahazo hery izy. Maromaro ireo fa tsy ara-tsaina. Anisan’izany ny fahefana hiatrehana vondrona amin'ny fiaramanidina rehetra an'ny fiainana izao tontolo izao, misaraka, manambana, mampiray ary hanambatra azy ireo, hiresahana azy ireo ao anaty fiainana izao tontolo izao ary miforona vaovao karazana ary lalàna nifampiraharaha tamin'izy ireo, izay ho hita ao amin'ny teny sy tontolo ara-batana. Fantany ny heriny, fa fantany koa fa tsy tokony hampiasa azy ireo. Ireo fahefana ireo dia avy mieritreritra mifandray amin'ny rariny-and-antony.

rehetra hevitra nahay nandanjalanja. Talohan'ny nandanjalanja dia nanelingelina azy ireo izy ireo ary nanao izay tsy maha vita ny mieritreritra mahavita miditra izy ankehitriny. Talohan'ny faniriana navoaka izy ireo, nesorin'ny hery hieritreretana ny fiainana lalana; izao dia vonona hanampy. Misy mamirapiratra Light mikoriana noho ny Light izay notaterina tamin'ny fandanjalanjana. Ankehitriny dia tsy misy na inona na inona hisorohana ny tena izy mieritreritra, tsy manelingelina hevitra tsy mamorona eritreritra. mieritreritra amin'ny rariny ary antony mihazona ny Light tsy mihetsika amin'ny lohahevitra iray. Izay ho an'iza mieritreritra dia ny mahalala. rariny mandray Light tsy avy amin'ny azy ihany rivo-piainana fa avy any koa fitiavan-tena, ary antony miasa miaraka amin'izay Light mampiseho izay asa tokony hatao. toy izany mieritreritra mamadika ny hery ara-tsaina amin'ny embryonika fiainana ary fahazavana vatana miakatra ny hazondamosina, ary, toy ny hoe fandrosoana, bebe kokoa amin'ny mpandinika mifandray sy miasa amin'ny alàlan'ny embryonika fiainana vatana.

The germ masoandro izay nomanina, tamin'ny mieritreritra, ho an'ny fampandrosoana ho avy a fiainana vatana, midina ao amin'ny marina hemisphere ny tadin'ny hazondamosina ary vonona ny hiditra amin'ny lakandrano afovoany, ary hanomboka ny fivoarany ho embryonika fiainana vatana. Rehefa ny embryonika teny ny vatany dia nahatratra ny fitomboany feno ary nameno ny filam-pirinty, ary rehefa natao ny safidy fiainana lalana, ny germ masoandro mahafeno ny embryonika teny vatana eo amin'ny faran'ny farany filamatra, ny faran'ny faran'ny teny lalana, ary tsy tokony hiakatra any amin'ny hantsana havia amin'ny kofehy toy ny fanaony teo aloha, dia mampiray amin'ny embryonie izy io. teny vatana, ary miaraka izy ireo dia mandalo ao amin'ny lakandrano afovoany amin'ny tadin'ny hazondamosina. Ity dia fotoana ny safidy, ny hazavana sy ny fifandraisana misy amin ny fananganana ankehitriny mpandinika. The fanahy izao dia mieritreritra amin'ny ny saina ho an'ny fihetseham-po-and-faniriana and for rariny-and-antony. Efatra efatra ny saina asa mirindra. Miara-miasa izy ireo. As fanahy mampivelatra amin'ny firaisana miaraka rariny-and-antony, ny embryonika fiainana vatana koa dia novokarina. Maniry ao ambadiky ny embryonika izy io teny vatana, izany no fiarany. More amin'ny mpandinika mifangaro. Rehefa tonga any amin'ny zaridaina fahafito fahafito ny embryonika, ireto vatana roa ireto mandeha fiainana nahatratra ny fivoarany feno ny vatana ao anaty embryonika teny vatana. The ny saina of rariny and of antony dia voafehy, ary ny faran'ny fiainana tratra ny lalana.

The vatana vatana tonga lafatra Amin'izao vanim-potoana izao dia vatan'ny taolana. Ny tsiro-n-tsina dia avy amin'ny tady hazon-damosina ary ireo mpifaninana mifanandrify avoakan'ny toetra-soratra eo alohan'ny ramify ary mifamihina. Ny hozatry ny rafitry ny fiasa sy ny taovam-pisefoana dia lasa nerve. Ireo taova ao anaty vatana dia lasa foiben'ny nervey. Ireo nerve ireo dia tsy an'ny firafitra marobe hita ao anaty vatan'olombelona, fa manjelanjelatra sy manjelanjelatra. Raha tokony ho antsasa-paradisa na maty, dia toy izany koa ny vatan'ny olona mihazakazaka, velona ny vatana toy izany. Ny sternum, izay ampahany eo alohan'ny tsanganana ankehitriny, dia mora sy mivoatra ary mifangaro amin'ny tatatra. Ny halavan'ny antsasa-tanana dia miitatra avy eo amin'ny andaniny roa amin'ny sisiny ambany, toa ny taolan-taolana ambony ankehitriny, mampifandray ny dorsal sy lumbar vertebrae miaraka amin'ny tsanganana eo aloha. Nanjary marefo ny taolana, ary tonga molatra ny tsoka ao anatiny resaka. Ny endrik'ilay vatana dia mbola misy olona, misy lohany, vatanany ary rantsambatana; nefa tsy misy gross resaka amin'ny vatana toy izany. Ny mahasoa indrindra resaka Misy sela amin'ny faritra sasany amin'ny taova sy ao amin'ny hoditra, izay sela fa tsy manao firaisana na roa samy hafa.

Safidy iray hafa dia tsy maintsy atao rehefa ny embryonika fiainana nahatratra ny fitomboany ny vatana. Vonona izy ireo na hamoaka ny fofonaina avy any amin'ny hazondamosina mankany amin'ny tenda mivoaka avy amin'ny vava mankao fiainana izao tontolo izao, na haka ny fahazavana lalana. Raha ny fahatapahan-kevitra dia ho olona iray fiainana izao tontolo izao, ny embryonika fiainana hivoaka ny vatana.

Nefa satria ny safidy dia ny handray fahazavana lalana, ny fiainana ny vatana tsy mandeha. Na dia faniriana teo aloha sy mieritreritra dia efa nalahatra, tsy maintsy hatao ny safidy.

Rehefa atao ny safidy sy ny fahazavana alaina ny lalana, ny zanak'olombelona — mbola nantsoina teto noho izany anarana izany na dia lasa olona iray aza izy talohan'ny nahatongavany tany amin'ny faran'ny teny lalana — tsy mieritreritra intsony. Fantany. Ny fahalalana dia mandray amin'ny faniriana teo aloha sy mieritreritra. Izy io dia dingana eo noho eo ho te hahalala, mieritreritra, ary mahalala zavatra iray. Mitombo miaraka ihany koa ny fahalalana fotoana ny hevitra ao amin'ny fahazavana izao tontolo izao, ny lohahevitra ao amin'ny fiainana izao tontolo izao, ny zavatra ao amin'ny teny izao tontolo izao sy ny aloky ny fijery ny zavatra ao amin'ny tontolo ara-batana.

Ny olombelona avy eo mahalala ny tantara, ny rafitra mitohy, ny tontolo efatra eran-tany. Fantany ny fisehoan'ny Bokin'i Môrmôna fahazavana izao tontolo izao, ary ny fisehoana sy ny lafiny tsy voatanisa ao amin'ny fiainana, teny, sy ny tontolo ara-batana. Mahafantatra momba ireo zavaboary sy zava-nitranga tamin'ny tany voalohany sy faharoa sy fahatelo ary momba ny sivilizasiôna sy ny fiovana eto amin'ity tany fahefatra ity. Fantany ny tantaran'ny Bokin'i Môrmôna mpankatò eto ambonin'ny tany sy ny tantaran'ny sasany amin'ireo zavaboary sy hazakazaka ao amin'ny sosona ao anaty tany. Fantany ny herin'ny tany sy ny fomba hitarihany sy hifehy azy ireo; nefa tsy mampiasa azy ireo izy. Fantany ny Governemanta tsy mety maty ao amin'ny The Ny fanjakan'ny faharetana aiza no ho mpitondra ny tontolon'ny fanovana lehilahy sy vehivavy. Manana ny olombelona fihetseham-po ary faniriana tena tsara sy mafonja kokoa noho izy talohan'ny nahitany ny fahakivian'izao tontolo izao sy ny maha-zava-poana ny ezaka ataon'ny olombelona, satria ny herin'ny masoandro dia lehibe lavitra noho ny labozia. Izy no mifehy ny sainy fihetseham-po ary faniriana, by mieritreritra. Feeling, faniriana ary mieritreritra dia iray ihany ary manana fahalalana.

Rehefa ny embryonika fiainana nahatratra ny fivoarany feno ny vatana ary niakatra tao amin'ny lakandrano afovoan'ny tadidiny mankany amin'ny vertebra cervical fahafito, nihaona tamin'ny fahazavana mikraoba avy amin'ny vatana pituitary. The fahazavana ny mikraoba dia avy amin'io ampahany io mahalala izay mifandray na ao amin'ny vatana pituitary. Midina ao amin'ny lakandrano amin'ny hazondamosina ao anaty vertebra cervical, mihaona ary miditra ao amin'ny embryonika miakatra fiainana vatana ao amin'ny vertebra cervical fito ary manokatra ny lalana ho an'ny fiainana vatana hiakatra ny fahazavana lalana, ary ny fahazavana ny mikraoba dia noforonina ho vatan'ny embryonika fahazavana. Izany fahazavana lehibe noho ny masoandro, nefa tsy hitan'ny maso. Ka ny telo, ny embryonika teny vatana, ny embryonika fiainana vatana sy vatana embryonika maivana, miarina miaraka amin'ny làlan-jiro. Ny olombelona mandritra izany fotoana tonga amin'ny fahalalany momba ireo zavatra voalaza. Rehefa nandalo ny verinaratra voarindra voalohany ireo vatana embryonika telo dia tonga amin'ny faran'ny làlam-pahazavana ny olombelona.

By the fotoana Ny làlana amin'ny vatana dia vita amin'ny fampandrosoana ny fahazavana vatana, ny fiafaran'ny The Way of mieritreritra tratra tamin'ny fifehezan'ny ny saina of I-Ness-and-fitiavan-tena, ary ny faran'ny The Way any afovoan'ny tany dia tratran'ny vatan'ny vatana ara-batana, izay vatana ara-batana tanteraka sy tsy misy vatana ary tsy manam-batana.

Rehefa tafiditra ao amin'ny fahatelo fahatelo amin'ny atidoha ireo vatan'ny embryonic telo,VI-A, a), ary rehefa manakaiky ny vatana kesika izy dia mandefa a fahazavana mikoriana mankany amin'ny voan-kavoana misokatra hamelana ireo vatana telo miakatra hiditra sy hahazo iray hafa fahazavana izay mandeha avy ao an-tampon'ny loha dia avy amin'ny mahalala ho ao amin'ny vatana kesika. The fahazavana niditra ny renirano ary nitambatra tamin 'ny embryonika fahazavana vatana.

Amin'ity fotoana ny ampahany amin'ny mpandinika ary ny fanahy tsy mifandray na mifandray amin'ny vatana, midina any amin'ny faritra misy azy any amin'ny hazondamosiny ary miditra ao amin'ny embryonin'izy ireo fiainana ary teny vatana. Ka ny mahalala, mpandinika, ary fanahy honina amin'ny vatan'ny vatana tsy mety maty, ary ny ampahany roa ambin'ny folo amin'ny Bokin'i Môrmôna fanahy izay efa nisy tamim-pahombiazana taloha, dia miaraka ary miray hina.

The mahalala, mpandinika, ary fanahy ny Triune Self, ao amin'ny fahazavana, fiainana, ary teny vatana, miakatra amin'ny lanilan'ny lohany, no ao amin'ny fahazavana izao tontolo izao, ary eo anatrehan'ny Lehibe Triune Self of the world.

The fahazavana miakatra ao amin'izao tontolo izao ny vatana; fa ny fiainana ary teny tsy mivoaka ny vatana; tsy azon'izy ireo atao ny miditra ao amin'ny fahazavana izao tontolo izao. The fahazavana ny vatana dia tsy teny, fa amin'ny fomba fijerin'olombelona dia tsy ho avy tahaka ny tontolon'ny planeta iray fahazavana, ary fahazavana dia tsy hita maso.

Araka ny fahazavana miakatra ny vatana, ny mahalala miditra ao ary asa amin'ny alalan'ny fahazavana vatana ivelan'ny vatana ara-batana; ary ny mpandinika ary fanahy mbola. The fanahy haiko fa efa hatrizay hatrizay. Tsy nisy zavatra toy izany raha tsy teo izy. Tsy dinihina tsara izany satria tsy misy resaka momba izany. The mahalala tsy nandao ny fahazavana izao tontolo izao. Amin'ny fisiany rehetra taorian'ny fisian'ny voalohany azy, ny ampahany ihany amin'ny fanahy nifandimbiasana tamim-pahombiazana, ary ireo ampahany ireo dia toa nesorina tamin'ny fahazavana izao tontolo izao. Izay no nahatonga ny anjara ao sy amin'ny maha-olombelona tsy mahalala momba ny ampahany tsy voatanisa. Ankehitriny dia misy ny firaisana amin'ny ampahany aminy, ny fanahy is mahatsiaro tena fa tsy nandao ny fahazavana izao tontolo izao. The fanahy izao dia mahafantatra fa ny maha-olombelona azy fiainana no nanonofinofy tamin'ny alalany toetra, ary nanomboka ny nofy rehefa nihetsiketsika ary nametraka ny tenany torimaso, eo ambany fitenin'ny lahy sy ny vavy sy ny saina.

Amin'ny alalany mahalala, ny fanahy ny Triune Self mahalala ny fiainana rehetra a manonofy, voaforon'ny maro nofy, ary samy matanjaka, haingana, tena misy, toy ny hikatona ny fahalalana ny mieritreritra ny faniriana izany no nahatonga ny nofy. Ankehitriny dia manorina ireo zavatra nahalala izy talohan'ny nahatratrarana ny firaisan'ny ampahany aminy. Fantany ny azy fifandraisana amin'ny olon-drehetra mpankatò. Amin'ny alàlan'ny mahalala fantany izany fifandraisana amin 'ilay Lehibe Triune Self of the world, ny fahiratan-tsaina izay nanangana azy io ary amin'ny alàlan'izany dia mahafantatra momba ny hafa fahaizana ary momba ny faharanitan-tena. Fantany fa tsy ny fahaizan-tsaina olombelona tetikasa, mivoaha avy amin'ny tenany ary avy eo mino ny maha-Fahalalana ambony indrindra. Mampifandray ny tenany amin'ny hafa izany mpankatò tsy manonofinofy io ary fantany izany.

The mpandinika mandray ao amin'ny fiainana izao tontolo izao ary zavatry ny fiainana izao tontolo izao. The mpandinika ary ny azy fiainana ny vatana dia iray ihany olombelona hihevitra azy ireo ho hafa. Ny fahasamihafana dia ny fahasamihafana resaka ny Triune Self ary toetra-resaka. Matter ny Triune Self tsy hita maso ara-batana fahitana na amin'ny clairvoyance. Raha bevohoka avy amin'ny tontolo ara-batana izy io, dia toy ny varatra mamirapiratra toy ny tsanganana ovoid, izay tsy manana rantsana na endri-javatra.

The mpandinika ary ny mieritreritra mamofompofona ny embryonika teny vatana ho ao amin'ny teny izao tontolo izao sy ny fanahy fonenan'ity vatana ity amin'ny maha andrianan'ny teny izao tontolo izao. Amin'ity tranga ity dia ny tsy fitovian'ny vatana sy ny honina ao anatiny dia miharihary kokoa noho ny amin'ny maha-izy azy fiainana izao tontolo izao sy ny maha-olona an'i fahazavana izao tontolo izao. The teny ny vatan'ny fanahy dia tonga lafatra olombelona teny, ary ny resaka is resaka ny fiaramanidina ara-batana an'ny teny izao tontolo izao. Manana loko izy; ny tena roa tsy misy loko. Ny lokony dia hafa noho ny loko ara-batana; azo eritreretina toa ny fotsy mavo, ny mena sy ny fahazavana mavo mandalo tahaka ny loko iray. Raha misy afaka mahita io loko ara-tsaina io dia hahita ny maha-izy azy izy teny izao tontolo izao amin'ny alàlan'io loko io, raha toa ka navela hahita azy ny tenany. Tsy misy psychic afaka miditra ao amin \ 'ny fiainana manokana amin \' ireo olona ireo. Iray ao amin'ny teny izao tontolo izao fihetseham-po-and-faniriana voadio sy hanjary hatramin'ny avo indrindra.

Ny vatana tonga lafatra, ao amin'ny fotoana rehefa mihetsika ny vatana anatiny telo, dia mbola ara-batana ihany, fa hafa noho ny vatan'ny olona izany, tsy misy fampandrenesana, toy ny faty sy ny faty mandeha amin'ny fampitahana. Na dia mbola olombelona amin'ny endriny ankapobeny aza, ny làlany dia tonga lafatra kokoa noho ny fiheveran'Andriamanitra. Ireo talenta efatra dia amboarina sy coils de fahazavana izay ivon-toerana ahazoana fahatsapana ho avy amin'ny tontolo efatra ary hampiasa hery any amin'ireny tontolo ireny. Ny vatan'ny pituitaly sy ny kesika dia tsy banga intsony na mangidihidy, zavatra miora-be, fa lehibe toy ny maso; Ny pituitary dia voalamina tsara ary tena ilaina ary ny kesika dia erak'izao Light. Inona ny sternum lasa ampahan'ny tsanganana eo alohan'ny andiany izay miforona amin'ny endriny toy ny tsanganana amin'ny hazondamosina ankehitriny; miparitaka hatrany amin'ny pelvis izy ary mametaka ny tadiny, izay miainga amin'ny fiaviany ao amin'ny atidoha, amin'ny alàlan'ny hoe esophagus sy ny tsinainy, mankany amin'ny coccyx. Ireo izay taovam-pananahana dia tafiditra ao anaty pelvis; inona ny ovaries na ny testicles toa ny atidoha anatiny ary foiben'ny nerve. Ny taditry ny hazondamosina, lehibe lavitra noho ny an'ny lehilahy, dia miitatra amin'ny coccyx, ary tsy mitebiteby resaka fa ny baomba sy ny coils de Light. Ny halaviran-toerana farany eo anelanelan'ny tsanganana amin'ny hazondamosina sy ny tsanganana eo aloha dia arahan'ny tarika na ny antsasaky ny arika amin'ny lafiny roa. Ny sakamalaho sy ny coccyx dia voakaly sy azo zahana ary vita amin'ny alàlan'ny rafitra mitovy izay namboarina avy amin'ny tsipika sy ny lohavaha. Ny tadiny eo aloha dia mitambatra miaraka amin'ny tadin'ny hazondamosina, amin'ny alàlan'ny tetezana izay namboarina, ka ny lakandrano afovoany iray dia midina amin'ny tadiny sy eo amin'ny tadin'ny hazondamosina. Ny nervezan'ny intervertebral dia mivoaka avy amin'ny tadin'ny hazondamosina ary ny olana momba ny ratra ao amin'ny tadiny; ireo voa ireo dia mizara sy mizarazara ary mifangaro miaraka amin'ny ramizany. Mahery noho ny vy sy tsy tapaka torotoro ny taolana rehetra, fa toy ny lela. Tsy misy lakandrano alimentary; izay lasa ampahany amin'ny tadin'ny tariby. Tsy misy rà; izay niova ho fiainana ny lanton'ny hery ambony kokoa. Tsy avy amin'ny havokavoka ny fihainoana. Rivotra sy fisotro ary sakafo tonga amin'ny alalan'ny sela eo amin'ny hoditra, fanekena dia voafehy amin'ny alàlan'ny fahatsapana tsiro ary ny tsindrona amin'ny alàlan'ny fofona; tsy misy fako. Ny zavatra rehetra dia amin'ny alàlan'ny ho avy sy ny alehan'ny fofon'aina efatra.

The resaka ny vatana dia sela; vitsy amin'ireo sela Bisexual, ary ny hafa kosa tsy manao firaisana. Raha tsara fanahy resaka dia mitovy amin'ny vatan'olombelona, nefa superlatif amin'ny ambaratonga rehetra. Ao amin'ny olombelona ny sela tsy afaka mifandray amin'ireo fanjakana efatra an'ny resaka amin'ny fiaramanidina ara-batana, miaraka amin'ny resaka amin'ny planina telo hafa amin'ny tontolo ara-batana ary amin'ny resaka ny tsirairay amin'ireo planes an'ny teny, fiainana ary fahazavana tontolo. Saingy ao amin'ny vatana ara-batana iray izay namoaka vatana iray ho an'ny maha-izy azy fahazavana izao tontolo izao, ny resaka dia mivantana fifandraisana miaraka amin'ny resaka an'izao tontolo izao sy ny planiny. Noho izany, manome ohatra fanoharana mifandraika amin'ny sakafo, ny sela amin'ny vatan'olombelona tsotra dia tsy maintsy omena sakafo matanjaka ara-batana sakafo izay hahazoana ny mpamatsy vola resaka ny tontolo ara-batana ilaina amin'ny fitazonana ny firafitr'izy ireo, fa rehefa sela dia manana hery ambony kokoa ary mifandray mivantana amin'ny mpamatsy vola azy resaka, maka izany izy ireo rehefa mila azy mivantana avy amin'ireo loharanom-baovao. Gross sakafo ho fanelingelenana sy fidirana. The fofonaina vondrona ny sela mahazo ny fanampian'izy ireo mivantana amin'ny afo vondrona amin'ny tontolo ara-batana, ny fiainana vondrona avy eny amin'ny rivotra vondrona, ny teny vondrona avy amin'ny rano vondrona, ary ny sela vondrona avy amin'ny tany vondrona, amin'ny alàlan'ny fizotran'ny osmotika.

Ny fahatsapana efatra dia, mazava ho azy toetra; mbola minisitra sy masoivohonany ihany izy ireo; fahitana, nandre, tsiro ary fofona function; ary ny fofonaina-teny mandrindra ny saina amin'ny asa amin'ny vatana ara-batana. Entina any amin'ny ambaratonga fivoaran'ny avo indrindra izy ireo. Ireo no fitaovana ampiasain'ny Triune Self miara miasa toetra. Ny fahatsapan'ny fahitana afaka mahazo fientanam-po avy ary azo entina hitondra zavatra hatraiza hatraiza toetra izany dia mifandray amin'ny afo sy ny loko. Toy izany koa ny heviny nandre raha amin'ny rivotra sy ny feo, amin'ny heviny tsiro tahaka ny rano sy teny, sy ny hevitry ny fofona raha ny tany sy ny firafitra. Ny saina dia afaka miasa misaraka na miaraka. Ny atidoha manapaka azy ireo dia ny atidoha ao amin'ny lovia pelvic, na dia miasa aza ny talenta cephalic, thoracic ary abdominale. Ny fahatsapana no nanjaka avy ao anatiny fa tsy avy any ivelany.

The aia ty dia ao amin'ny vatana izy. The fofonaina-teny dia ny haino aman-jery izay iasan'ny vavahadin-tsaina sy ny rafitr'izy ireo amin'ny alàlan'ny tariby fanahy. Nature tsy afaka miditra toy ny taloha, fa rehefa miantso ihany. The fofonaina-teny mampifanaraka ny tenany ary ilay sarin'ny vatana endrika; ary ny vatana ara-batana dia endrika ivelany ivelan 'ny fofonaina-teny. The fofonaina-teny mifandray mivantana resaka amin'ny tontolo efatra ary mamela ny vatany misintona azy fiainana ary mandrafitra mivantana avy amin'izy ireo. Ny vatana dia ampahany amin'ny tany efatra ary mitoetra ao aminy ary miaraka amin'izy ireo. Mifindra amin'izany izy ireo. Koa izany dia maharitra mandrakizay fiainana. Amin'ny alalan'ny fofonaina-teny ny vatana tonga lafatra dia mifandraika amin'ny endrika, ny fiainana, ary ny fahazavana vatana. The aia ty amin'io vatana tonga lafatra io no hadika ho amin'ny Triune Self, aorian'ny Triune Self avy amin'izany vatana izany no nanjary Faharanitan-tsaina ary tapa-kevitra ny hampiakatra ny aia ty to be the Triune Self momba an'io vatana io.