Hevero sy diniho

Harold W. Percival

TOKO XIV

MISY: FOMBA HAMPIARAHANA NY FAHAMARINANA

Fizarana 2

Famintiana: ny make-up de lasa olombelona. Units. Ny fahatsapana. Ny fofon'aina. Ny endrika fofon'aina. Ny aia. Vatan'olombelona sy tontolo izao.

A zanak'olombelona dia, voalohany, unit-natiora nalamina ho vatan'olombelona efatra, tamin'ny faharoa, ny fofonaina-teny na miaina "fanahy”An'io vatana io; fahatelo, ny ampahan'ny Bokin'i Môrmôna mahatsiaro tena fanahy ao amin'ny vatana; ary, fahefatra, mahatsiaro tena Light izay mindram-bola amin'ny fanahy.

Ny vatan'olombelona dia ahitana vatany matanjaka sy manjelanjelatra, rivotra matevina ary matanjaka misy taratra, ary vatana vatana efatra sosona.Sary III). Ny ampahany miorim-paka dia izy irery no toa voafaritra mazava sy teny. Izany no antsoina hoe vatana nofo na nofo. Izy io dia hita amin'ny endriny matevina vondrona, izay voakaly tsara. Io no sahan-tsapa izay fofona miasa miaraka amin'ny rafi-pandevonan-kanina. Ny vatan-tsiranoka miorim-po dia vokarina ao vondrona ny firafitry ny tsiranoka matevina, dia miditra ao anaty matanjaka vondrona ary mahatonga azy ireo hiray saina. Tsy misy famaritana izany teny ankoatran'ny teny amin'ny singa matevina. Io no sahan-tsapa izay tsiro miasa amin'ny rafi-pandehany Ny vatana mivaingana azon'ny rivotra dia mahasarika ny tsiranoka ary amin'ny alàlan'ny vatana matevina. Tsy manana teny ary tsy afaka nijanona irery, raha tsy nisy vatany matevina sy matevina. Io no saha izay ahitàna ny fahatsapana nandre miasa amin'ny rafi-pisefoana. Ny taratra mareva-na astral ny vatana no iray amin'ireo vatana anatiny telo izay mijanona tsy misaraka sy miseho ho toy ny teny ny lehilahy na vehivavy matevina. The astral Ny vatana dia misy amin'ny vatana telo hafa ary ny sahan'ny maha izy azy fahitana miasa miaraka amin'ny rafi-pampivoarana. Mamirapiratra na astral vatana no vatana voalohany namboarin'ny fofonaina ny fofonaina-teny. Ny taratra marevaka vondrona mandray teny avy amin'ny fofonaina-teny ary manome teny ho an'ny vatany mivaingana matevina.

The teny ny fofonaina-teny vondrona miditra ao amin'ny vatan'ny vehivavy amin'ny alalany fofonaina mandritra ny fanakanana ary avy eo na avy eo dia miteraka famoronana amin'ny fampiarahana ny mikraoba roa sela. Efa misy io teny no modely izay ananan'ny reny fofonaina ary manaraka ny rà amin'ny fananganana ny vatana raha vao maka ny embryon fiainana. Rehefa teraka, dia fofonaina miditra ao anaty zazakely, mampiray amin'ny teny, tahaka ny fofonaina-teny, ao am-po sy manerana fiainana ny fofonaina manohy ny fananganana ny vatan'ny lehilahy na ny vehivavy araka ny teny.

Vatan'olona iray drafitra izao tontolo izao manova. Ny lohany sy ny hazondamosina dia maneho ny afovoan'ilay rafitry ny kintana, ny fo afovoan'ny rafitry ny masoandro, ny voa dia ny foiben'ny rafitry ny lakarosy ary ny firaisana ara-nofo no ivon'ny rafitry ny tany. Amin'izao fotoana izao dia mitambatra ny vatana iray fa tsy fehezina roa; ny rafi-pandevonan-kanina izay tokony napetraka amin'ny pelvis dia mihanaka amin'ny lohany mankany amin'ny loha. Tokony ho hita ao anaty kibo ny rafi-pitatitra. Ny rafitry ny taovam-pisefoana irery no rafitra izay, amin'ny ankapobeny, amin'ny toerana mety aminy, izany hoe ao amin'ny thorax. Ny rafi-pampivoarana, izay eo am-pelatanana izao, no tokony ho rafi-famoronana ary ho lohany. Ny tsy fetezana ireo rafitra dia namorona taova tsy voavaha izay function miaraka amin'ny ezaka, malemy, matetika ho an'ny vokatra tsy mendrika.

Ny mampiavaka ny vatana dia ny firaisana ara-nofo function, izay manimba ny herin'ny famoronana ao am-pelvis, avy amin'ny toerana itondrany ny rafitra hafa. The lahy sy ny vavy tsy ao amin'ny fanahy, na dia mety hitranga aza ny fiaviany sy ny fiaviany lahy sy ny vavy ireo. Feeling ary faniriana misy fiantraikany amin'ny tena tonga lafatra fofonaina-teny mba hampisaraka sy hanova azy amin'ny karazana lahy sy vavy. Ara-batana resaka avy eo mampifanaraka ny tenany amin'ny karazany ary manangana ireo taova lahy sy vavy ary ny toetran'ny vatana. The lahy sy ny vavy ao amin'ny vatan'olombelona no fakana ho an'ny tontolon'ny fanovana, izay fivoarana sy fanadinoana ny vatan'olombelona. The fofonaina mitondra maharitra vondrona avy amin'ireo taova ao amin'ny vatana efatra izay ao amin'ny vala efatra fofonaina mandeha amin'ny zon-tany ary koa miteraka izao tontolo izao manitatra sy maneho olombelona izay ao an-tany ivelany.

Ny toetran'ny vatana misy ny taova, izay misy mieritreritra tsy maintsy tanterahina, manakana ny mety tsara mieritreritra. Mihazona sy manery mieritreritra ny vatana-tsaina momba sy ho an'ny vatana sy ny endri-keviny, ny lahy sy ny vavy. The mieritreritra dia tsy maintsy atao araka ny lahy na ny karazana vehivavy. mieritreritra Tokony hatao amin'ny alàlan'ny atidoha sy talenta efatra, ny pelvika, ny kibo, ny thoracic, ary ny cranial. fa mieritreritra dia manomboka amin'ny fo sy havokavoka ankehitriny, izay ampiasaina hoentina mihetsika sy famelomana alahelo, ary ampitaina sy tanterahan'ny atidoha amin'ny maha-mpandrindra sy taova fanabeazana azy. Nature, izay ny efijery izay atolotry ny sarin'olombelona, ka mandrisika ny vatana handrebireby sy hanjaka izy. mieritreritra.

Ny vatana kosa dia hita hatreto raha ny amana azy vondrona ny toeran'ny mafy orina amin'ny fiaramanidina ara-batana. Ny tsy hita maso vondrona Iray amin'ireo fanjakana telo hafa amin'ny fiaramanidina ara-batana, ny sasany amin'ireo planeta telo hafa amin'ny tontolo ara-batana ary ny sasany kosa dia an'ny tontolo telo hafa eran'ny tany. Karazana efatra vondrona mahaforona ny vatana vatana efatra efatra: misy dikany vondrona, solontenan'ny rafitra efatra; compositor vondrona, izay manangana sy mitazona ny vatana; mandalo vondrona, izay hazonin'ireo mpanangona; ary maimaimpoana vondrona, izay tsy iharan'izany fa misy fiantraikany amin'ny mpandalo sy ny mpamorona vondrona. Ny maharitra vondrona no struktural resaka ny tontolo ara-batana hita maso, aorian'ny famoahan'ireo mpamoron-kira. Ireo compositors, eo anelanelan'ny fisian'ny fisian'ireo fanahy, manangana sy manova ireo zavatra eo amin'izao rehetra izao ara-batana, izay ahitana ny tontolo hita maso miaraka amin'ny strata, flora sy fauna, ny lanitra any an-danitra ary ny zava-mitranga rehetra amin'ny feo, feo, tsiro ary fofona. Ireo maimaimpoana vondrona no hery mavitrika na pasifika resaka izay mijoro ao ambadik'ireny trangan-javatra ireny. Ireo compositors dia nalamina ao amin'ny jeneraly Generative na afo, ny taovam-pisefoana na ny rivotra, ny mivezivezy na ny rano ary ny rafitra fandevonan-kanina na ny tany, samy mifehy ny heviny, izay mampifandray azy singa ao ivelany toetra. Any ivelany toetra as elemental vondrona mihetsika, mitazona ary mifehy ny vatana efatra amin'ny alàlan'ireto fihetseham-po efatra ireto sy ny nerveo ao anatin'io rafitra mikiraoba io.

Tsy mahatsapa, mandre, ireo mahatsapa, tsiro, fofona na mifandray samirery. Izy ireo dia mahazo fihetseham-po avy amin'ny toetra ary ento mankany amin'ny fofonaina-teny, ary ny fofonaina izay no mavitrika amin'ny fofonaina-teny, mampifantoka azy ireo ary manitsy azy ireo hahavita ny ataony asa amin'ny alàlan'ny fahatsapana fofona. A toetra Ny fahatsapana dia raisin'ny fahatsapana ao amin'ny taova ao, toy ny eo amin'ny maso, ary raisina anaty ao anaty vatana izy fofonaina eo amin'ny atidoha sy ny rafitry ny rafitry ny rafi-pitatitra mankany amin'ny fisokafan'ny firaisana, ary esorina ivelan'ny vatana miaraka amina fofonaina ankehitriny, amin'ny fanokafana mitovy. Ny fahatsapana, fahitana, nandre, tsiro ary fofona, ampisokatra ny tsiran'ny firaisana ho an'ny fandraisana ny fahatsapana. Avy any, ny fofonaina ny fofonaina-teny mitondra ny fahatsapana ho an 'ny ampahany amin' ny fanahy eo amin'ny voa sy adrenals, ary avy eo mankany am-po sy havokavony, izay misy mpandinika ny Triune Self mifandraika, ary avy eo ao amin'ny atidoha. Ny tendron'ny lela, ny fo sy ny havokavoka, etsy ambony, ary ny fisokafanny firaisana ara-nofo, eto ambany, dia vavahady hidiran'ny fivoahana avy amin'ny fofonaina. Ao amin'ny atidoha, ny fahatsapana, satria miditra amin'ny maso, dia sendra ny fahatsapana izay nahatonga teo no ho eo amin'ny làlan'ny rivotra iainana ary ny vatana. Ao am-po sy havokavoka ary ao anaty ati-doha no manainga ny fahatsapana mieritreritra.

Ny tsirairay amin'ireo fahatsapana ireo dia mifehy ireo mpamorona izay mandrafitra ny rafitra ao aminy fiainana. Rehefa avy fahafatesana samy manana ny ifandraisany amin'ny vondrona ny rafitra ao ivelany toetra. Rehefa miantso amin'ny famerenam-bolo indray izy io dia mitarika ny fifindra-monina ny vondrona, avy any ivelany toetra, ao amin'ny vatana vaovao an'ny fanahy.

Ny fahatsapan'ny fahitana tsy afaka ho latsaka noho ny fahatsapana fahitana, na tsy azo simbana. Dia afaka fotsiny izany fandrosoana, na dia mety hihena io aza ny heriny mandritra ny fotoana kelikely. Izany dia vondrona, nampiofanin'ny fanovana maro fony teo amin'ny vatan'olombelona iray fanahy, mba hampiasana azy amin'ny fomba toy izany toetra mankany amin'ny fifehezana ny fanahy, na amin'ny fanahy mifehy afo vondrona ny afo singa. Dia toy izany koa amin'ny fomba hafa rehetra singa. Ireo fahatsapana ireo dia toetra, dia minisitry ny toetra ary ny fomba ivelan'ny any ivelany toetra misy fiantraikany amin'ny vatana vatana sy ny mieritreritra.

Manodidina ny vatana vatana efatra efatra ary mivezivezy mandritra izany, ny tsy miova vondrona mandrafitra vatana rivotra iainana, (Sary III), izay boribory na boribory ao teny ary tazonina ao amin'ny mivezivezy foana an'ny fofonaina-teny sy ny fofonainy. Mandritra izany dia mitazona ny mpamoron-kira izy ireo vondrona, ny tsy maharitra vondrona, natambatra ho masobe, amboary ny vatana vatana hita maso. Amin'ny maso mamela fahitana amin'ireo lafiny efatra ara-batana resaka na ny fisoloan'ny efatra efatra amin'ny fanjakana matanjaka, ny fandefasana ihany vondrona dia renirano miditra, miara-miasa sy mivoaka avy amin'ny vatana vatana efatra efatra. Ny vatana rivotra iainana dia fampitahorana an'ireto farany mandeha ireto vondrona.

Raha ny ara-dalàna, ara-batana rivotra iainana miitatra isaky ny santimetatra ka hatramin’ny tongotra maromaro. Ireo fahatsapana efatra dia tsy hita afa-tsy amin'ny fetra ara-batana rivotra iainana, izay azo itarina amin'ny lafiny rehetra. Raha ny fofona mamy, ny vondrona mikasika ilay zavatra maimbo dia mifandraika amin'ireo nerveo ao amin'ny fanjakana mafy orina. Raha ny fitsapana azy, ny vondrona mifandraisa ihany koa amin'ny vatany matevina, fa ny tsiro ny zavatra dia tsapa amin'ny alàlan'ny tsiranoka resaka ny zavatra amin'ny alàlan'ny hozatra amin'ny vatana mivaingana misy tsiranoka. Raha toa ka nandre, mifandraika amin'ny taolana matevina ny feo ary heno amin'ny alàlan'ny vatana mivaingana azon'ny tsiranoka ao anaty vatana mangatsiaka rivotra. Amin'ny fahitana, ny vondrona avy amin'ilay zavatra hita fa mifandraika amin'ny taolana matevina ao amin'ny maso, ary hita amin'ny alàlan'ny tsiranoka mivaingana sy ny rivotra matevina ao anaty astral vatana izay mifandraika amin'ny hazavana vondrona avy amin'ilay zavatra hita. The vondrona amin'ireto zavatra ireto dia tsy maintsy miditra ao amin'ny rivotra iainana alohan'ny ahafahan'izy ireo tsapanina. Ity dia fijerena pasifika sy fomba fijery. Misy fahatsiarovana mavitrika. Ao ny tetik'asan'olombelona amin'ny alàlan'ny fahatsapan-tena rivotra iainana mihoatra ny fetra mahazatra. Ity tetik'asa ity dia vita amin'ny endrika kely ary tsy mahatsiaro tena amin'ny alàlan'ny fahitana na nandre zavatra lavitra. Koa ampahany amin'ny Bokin'i Môrmôna rivotra iainana alefa na eo amin'ny halaviran'ny tendrombohitra lavitra na ny masoandro. Ato amin'ity fizarana ity dia misy taratra marevaka vondrona amin'ny tendrombohitra dia mifanaraka na mifantoka amin'ny hevitry ny fahitana miaraka amin'ny hazavana matevina vondrona ao amin'ny rivotra iainana ary dia toy izany no hita ny tendrombohitra lavitra. Rehefa voaofana ny fahatsapan-javatra mba hahatsapa mavitrika amin'ny sitrapo, dia tsy mitazona izay mety tsy ho hitan'izy ireo izao rehetra izao.

Izany no fofonaina izay mitazona ny vatana vatana efatra sy efa-joro rivotra iainana in fifandraisana. The fofonaina tratra maharitra vondrona, mitondra azy ireo any amin'ny mpamononosy ary rehefa afaka kelikely dia esory azy ireo amin'ny mpamaky.

The fofonaina no mavitrika amin'ny fofonaina-teny, izay mavitrika foana sy miombon-kevitra ihany fotoana. iray ny anjara dia mavitrika amin'ny fofonaina, ny pasif hafa hoe teny. The fofonaina maka ny fampirimana vondrona avy amin'ny sakafo izay namatotra azy ireo. The fofonaina manentana sy mifangaro amin'ny ferment sakafo ary manova ka izany no mahamaika vondrona esorina ao anaty lalan-drà izy io, izay iarahan'izy ireo miaraka amin'ny tsy maharitra vondrona avy any ivelany, amboary ny firafitry ny sela fitambaran'ny vatana avy ao teny ny fofonaina-teny. The fofonaina manafaka ny fanakianana ny gliosida endocrine ary afangaro amin'ny ra.

The fofonaina-teny dia vondrona; ny teny lafiny dia mifehy ny fiasan'ny fahatsapana fofona ary ny an'ny saina telo hafa; ary ny fofonaina dia tena ilaina resaka, izany hoe hafa noho ny mahazatra resaka ao amin'ny tontolo hita maso, izany resaka amin'ireo lafiny tsy voarindra amin'ny tontolo efatra izay naseho tamin'ny alàlan'ny fisehoana matetika, dia nohavaozina ho toy ny tena ilaina resaka ary ampiasaina ao mieritreritra manorina hevitra tamin'ny famoahana azy ireo exteriorization. Tsy miandany izany resaka amin'ny alàlan'ny a vondrona ny fiovany dia tsy maintsy miala amin'ny fanjakana iray mankany amin'ny manaraka.

The fofonaina-teny manintona be resaka ny tenan'ny tenany ho azy, dia ampitahaina aminy teny ary dia toy izany no mahatonga ny famirapiratra na astral vatana, izay no ifandraisan'ny samy hafa amin'ny vondrona mamorona vatana vatana efatra efatraSary III), ary ny fofonaina-teny. Ny fahasamihafana eo amin'izy ireo dia ny fofonaina-teny ny voadio resaka izay tsy eo amin'ny toeran'ny vondrona ary mifandraika amin'ny tontolo rehetra, fa ny astral ny kopian 'ny fofonaina-teny, vita amin'ny vondrona ny fiaramanidina ara-batana amin'ny tontolo ara-batana.

(Sary) teny ary ny firafitra, ny teny ny fofonaina-teny fanovana araky ny filana, araky ny notanterahin 'ny eritreritra hentitra ary tamin'ny marika vita taminy mieritreritra. Ny fanovana dia ateraky ny fofonaina, ny lafiny mavitrika amin'ny fofonaina-teny. Izy ireo dia hita ho toy ny endri-javatra sy teny amin'ny vatana ara-batana, ny fahatanorany sy ny taonany ary ny fahasalamany sy aretina, ary ho fanampin'izany dia mety ho hita ao amin'ny tontolo ara-batana izay itoeran'ny vatana izy.

The resaka ny fofonaina-teny tsy azo naratra na potika, satria voadio na tena ilaina resaka ary tsy misy loza manimba fa ny teny ny fofonaina-teny dia marihin'ny andalana izay mieritreritra ary hevitra ataovy eo amboniny, ary dia toy izany koa no analan'ny fahazarana, amin'ny fihetseham-po ary faniriana, na nodiovina tamin'ny hatsaran-toetra.

taorian'ny fahafatesana ny fofonaina-teny mifanitsy toetra ny fanahy. Ny sehatra sy ny hetsika izay tokony havaozina ao amin'ny fanahy dia naterin'ny fofonaina-teny ary nohazavaina avy tao elementals. Rehefa avy fahafatesana ny fofonaina-teny mandeha amin'ny fanahy, dia misaraka aminy ao amin 'ny fanadiovana ary mitambatra miaraka aminy indray ao amin' ny firavoravoany na an-danitra izao tontolo izao. Toy ny volamena, na izany aza dia mety hongotra, ny fofonaina-teny mipoitra madio amin'ny afo izay ateraky ny tsy firaharahana faniriana. Rehefa tapitra ny an-danitra fe-potoana fofonaina ny fofonaina-teny izany, raha ny marina, avy amin'ny fitaovam-piadiana miaraka aminy teny mandra-pahatongan'ny aia ty, dia mifandray indray amin'ny vivify ho an'ny conception the teny, izay nihena ho lasa irery teboka.

In fiainana ny inertia amin'ny olon-tsotra teny ny fofonaina-teny mandinika sy mijanona ary mampihena ny ezaka rehetra tokony hieritreretana. Rehefa avy fahafatesana, ny tsipika eo amin'ny teny ny fofonaina-teny mahatonga ny tsy fahombiazan'ny sy ny famerenan'ny hevitra izay nahatonga azy ireo. The fofonaina ny fofonaina-teny no fomba ahafahan'ny fahatsapana avy amin'ny tontolo efatra atmosfera ny fanahy ary mety hisy fiantraikany amin'izany mieritreritra, ary amin'ny alàlan'izany mieritreritra afaka mahatratra an'ireny tontolo ireny.

The fofonaina-teny vondrona no mari-pahaizana mandroso indrindra izay a natiora voajanahary afaka fandrosoana. Avy eo dia mandroso ary lasa aia ty vondrona. The aia ty tsy tiana ambadika resaka, na toetra-resaka na manan-tsainaresaka. Tsy ho fantatry ny saina fa tsy izany toetra-resaka. The aia ty no fanjakana tetezamita avy any toetra ny Triune Self. Izany dia eo ambany fitarihan'ny fanahy, ary ao amin'ny atmosfera ny Triune Self. Tsy mahatsiaro tena ny amin'izay misy azy, na inona na inona nataony, na ataon'izay mitranga aminy na amin'ireo. Tsy manana teny, tsy fanitarana, tsy fananana ara-batana. Tsy azo ihodivirana. Tsy misy izany lafiny, raha tsy misy ny toetra tokana, afa-tsy ny fiantraikany amin'izany mieritreritra, ny hevitra, ny fihetseham-po ary ny faniriana ny fanahy izay anjarany. Nature tsy misy fiatraikany izany, raha tsy fanahy manaiky amin'ny fisintonan'i toetra. Mandray ireo fahatsapana rehetra nataon'ilay izy toetra ny fofonaina-teny izay an fanahy manaiky; saingy tsy afaka mahatsapa izany avy amin'ny fofonaina-teny tsy eken'ny fanahy. Mahazo fahatsapana avy amin'ny eritreritry ny Bokin'i Môrmôna izany fanahy ary voamariky ny mieritreritra an'ny zanak'olombelona. Ny fahatsapana na marika dia ampitaina aminy amin'ny alàlan'ny fofonaina-teny, izay misy amin'ny fotoana rehetra.

The aia ty tsy manao na inona na inona ho azy. Amin'ny alàlan'ny fofonaina-teny ary by mieritreritra. Toy izany dia mamokatra ny anjara izay fanahy dia niomana amin'ny embodiment tsirairay. Aorian'ny fahafatesana ny tena aia ty tsy mety izany ary tsy mifandray amin'ny fofonaina-teny, ary mijanona ho maotona mandra-pahatongan'ny fotoana ho an'ny fangatahana vatana vatana vaovao.

The fanahy dia ny sakaiza ihany sy ny hany fahavalon'ny aia ty; afaka manatsara azy io izy io na manafoana azy. Amin'ny lafiny iray, ny aia ty dia ho an'ny fanahy inona ny fofonaina-teny dia ho an'ny aia ty ary inona ny astral ny vatana dia ho an'ny fofonaina-teny, sy amin'ny lafiny iray, inona ny fanahy ny tenany dia an'ny fahiratan-tsaina.

Nature is resaka, tsy manam-pahaizana ary naseho manerana ny tontolo sy tontolo, izay nivoaka avy tao fananana. naseho toetra dia noforonina vondrona, izany hoe, fizarana farany farany amin'ny toetra amin'ny tontolo, eran-tany sy fiaramanidina izay anaovan'ny vondrona ireo. Unmanifested toetra amin'ny sehatra rehetra na eran'izao tontolo izao, ny fiaramanidina na ny toerany dia izany toe-javatra izany resaka dia iray faobe, tsy mizara vondrona. Ny vondrona iray dia ao amin'ny fanjakana tsy voamarina taorian'ny nahavitany ny diany ho toy ny karazan-javaboary iray ary alohan'ny hahatongavany ho andiany manaraka. Ny tarika tsirairay dia manana endrika mavitrika sy mavitrika ary lafiny iray izay tsy hita fa tsy miandany amin'ny mavitrika sy ny pasifika. Ity lafiny tsy voamarina ity dia maharesy ilay faobe naseho ary io no fomba iray hanehoana ny fiasa mavitrika sy ny pasifon'ny fiovan'ny tarika fifandraisana mifehy ny tsirairay, ary izany koa no fomba ahafahan'ny fiovana amin'ny fanjakana, fiaramanidina ary izao tontolo izao amin'ny manaraka.

The vondrona of toetra, ary noho izany toetra ny tenany, tsy manana toetra, toetra na hery, afa-tsy ny hoe olon-dehibe. Tsy manana habe, loko izy ireo, teny, lanjan-javatra, hafanana, hafanana, fihetseham-po, faniriana, fahiratan-tsaina na inona na inona, ao anatiny sy ho an'ny tenany ihany, afa-tsy ny mavitrika sy ny fomba fiasa. Ny zavatra mavitrika sy ny endrik'izy ireo dia tsy afaka miasa irery, fa rehefa eo ambanin'ny fitarihan'ny olombelona mieritreritra, izay mitondra azy ireo ny Light izay manaitra azy ireo sy mamoaka ny angovo, izay maneho ny tenany amin'ny alàlan'ny endrika andalovana toa ny trangan-javatra fahazavana, feo, hafanana, jiro, magnetisma ary ireo hery hafa rehetra, fantatra sy tsy fantatra.

Ny zavatra rehetra hita, izay azo henoina, tsiro, fofona na mifandray, dia amboarina vondrona amin'ny toe-tsaina matevina ny fiaramanidina ara-batana amin'ny tontolo ara-batana. Ireo zavatra ireo, ny amboaram-pamolavola vita amin'ny firafitra vondrona, dia noforonina sy noravan'ny fantsona vondrona, notazonin'ny vavahadin-tserasera vondrona ary mitazona miaraka amin'ny teny vondrona. Ireo kilasy efatra ireo dia mivoatra any an-kafa ary mifehy ny fahamaroan'ny tany, rano, rivotra ary afo vondrona, elementals. Ny zavatra izay azo jerena, na henoina, tsiro, fofona na mifandray, dia rafitra vondrona, rehefa atao mihetsiketsika ampy. Izy ireo dia nanjary nivezivezy be ka lasa zavatra takatry ny sain-dalina, noho ny olombelona mieritreritra. Ny zavatra dia azo tsapain-tanana rehefa ny saina iray dia mifantoka amin'ny faobe izay mandeha ao anatin'ny tsipika fahitana ary mitondra azy ireo ho toy ny fahatsapana ho fahatsapana.

Ny vatan'i olombelona ny toetra, anisany toetra toy ny ampahany amin'ny toetra tsy ao amin'ny vatan'olombelona izany. Nature izay ao amin'ny vatan'olombelona dia na raikitra na azo esorina. Miorina hatrany hatrany am-bohoka ka hatramin'ny fahafatesana dia ireo saina efatra ary ireo mpamorona azy efatra efatra vondrona. Tsy hita maso sy tsy takatry ny saina ireo. Mamolavola, manangana ary mihazona ny vatan'ny vatana ara-batana vondrona izay tratra ka ampidirina ao aminy fofonaina, fahazavana,, rivotra, rano ary mafy sakafo, ivelan'ny renirano efatra efatra vondrona izay mandeha tsy tapaka na aiza na aiza. Ny sasany tsy misy farany vondrona nohazona nandritra ny fotoana fohy toy ny vatana hita maso ary avy eo dia tondraka amin'ny rano mandeha. Izany hoe, toetra raikitra ary toetra mikoriana toy ny vatan'olombelona.

Ny renirano efatra izay mandeha ao anaty vatan'olombelona tsirairay dia miditra ao amin'ny tany mivaingana sy ny planeta, ny rano sy ny volana, ny rivotra sy ny masoandro, ny kintana sy ny kintana. Toy izany ny vatan'olombelona sy ny vatany atmosfera miitatra any amin'ireo kintana lavitra be. Tsy ny tany na ny masoandro no ivon'izao rehetra izao, fa ny olombelona eto an-tany.

Mifandraika ny lanitra any an-danitra, toy ireo taova sy ny voa ao amin'ny vatana. Ny vatan'ny lanitra dia tsy mitovy amin'ny faritra na tabataba mitovy, fa ny lehilahy kosa mitazona azy ireo amin'ny vatany mitovy amin'ilay tsikombakomba amin'ny tany ary mitsara ny fihetsehan'ny lanitra any an-danitra amin'ny alàlan'ny fihetsehan'izy ireo ao anaty ness. Amin'izany dia diso tanteraka izy ireo fahazavan-tsaina ireo takona sy zava-mitranga hafa, izay manaporofo azy ireo ny fihodinan'ny famaky sy ny orbital ary ny halaviran'ny vatan'ny lanitra.

Olombelona eto an-tany ivelany dia tsy hahita afa-tsy ireo faritra rehetra eo amin'izao rehetra izao izay mitazona sy ampiasainy. Misy faritra hafa eo amin'izao rehetra izao izay mifandraika amin'ny taova ao olombelona very; ny faritra tsy ho hitany na ampiasain'izy ireo, toy ny kintana hita sy ny masoandro. Ireo faritra ireo dia tsy hitan'ny olona ihany mpankatò amin'ny tena izay tsy namoy azy. toy izany mpankatò aza mifindra olombelona amin'ny vatam-bolan'ny tany ivelany, izay misy ny fizaran-taona sy ny fitsipiky ny lahy sy ny vavy tsy raharahaina.

Ny lozan'ny tany sy ny lanitra hita maso dia mifanitsy amin'ny vatan'olombelona ara-batana, ary ireo zona na takelaka efatra dia mifanandrify amin'ireo faritra efatra amin'ny olombelona iray rivotra iainana. Ny fahefatra fofonaina amin'ny alàlan'ny vatan'olombelona dia manetsika ny efatraefatra fofonaina mandeha amin'ny tany izay mivezivezy sy mankasitraka izao rehetra izao. Ny Tokana vondrona Mihetsi-po ireo rivotra roa ireo vondrona. Mijanona ao amin'ny vatan'olombelona izay anorenany sy haorin'izy ireo mandritra ny fotoana fiainana. Nefa rehefa afaka izany fahafatesana ireo compositors ireo, rehefa miditra any ivelany izy ireo toetra, mbola misambotra ary mihazona mandeha tsy mahalala anarana vondrona ary ataovy mifanina ny tany, ny vatan'ny zava-maniry sy ny biby eo amboniny ary ny lanitra any amboniny. Misy fihetsika tsy miovaova na oviana na oviana eo amin'ny vatan'ny olombelona sy ny ety ivelany. Ny maharitra vondrona amin'ny ivelany toetra manao ireo toe-javatra misy ny vatan'olombelona izay misy an'izany vondrona efa nandia sy nandraisany azy ireo.

iray iza no mahatakatra an'izany? toetra tsy hanafina ny tenany ho anisan'izany izy. Hiavaka izy satria olona tsy mitovy amin'ny sainy efatra sy amin'ny vatany, ary tsy hoe na ampahany amin'ny toetra. Tsy maintsy fantariny ny toetrany, izany hoe ny toetrany ary iza izy, izany hoe izy maha-, ary tsy maintsy ho tonga izy mahatsiaro tena ny tenany ho toy izany maha-. Tokony ho takatry ny sainy fa ny zavaboary izay tsy miangatra mahatsiaro tena toy ny azy ireo asa in toetra, dia afa-tsy elemental vondrona, toetra fanahy or toetra matoatoa, fa izay izy mahatsiaro tena of toetra. Ary rehefa manavaka toetra satria tsy izy dia nanomboka izy mahatsiaro tena ny tenany toy ny mifandray amin'ny azy Triune Self.